形容人品德低下的成語
見利忘義 背信棄義 大顏無恥 厚顏不慚 一無是處
一無所有 沒心沒肺 沒肝沒腎 沒脾沒胃 沒眼睛
形容道德 成語
【愛人以德】:愛人:愛護別人;德:德行。按照道德標準去愛護人。泛指對人不偏私偏愛,不姑息遷就。
【敗德辱行】:敗壞道德和操守。
【敗化傷風】:指敗壞社會道德風氣。
【敗俗傷風】:指敗壞社會道德風氣。
【敗俗傷化】:指敗壞社會道德風氣。
【抱德煬和】:抱:懷抱,引申為堅持;煬:熔化,引申為蘊育。堅持道德實質,蘊育和平氣息。 指行仁政,搞團結。
【草靡風行】:比喻道德文教的感化人。同“風行草偃”。
【草偃風行】:比喻道德文教的感化人。同“風行草偃”。
【超絕非凡】:智力或精神道德狀況或力量超群或超過常人。
【摧誌屈道】:摧:摧折,放棄;道:道德。拋棄理想追求,失去道義節操。形容身處逆境,不能守操如一。
【大逆不道】:逆:叛逆;道:指封建道德;不道:違反封建道德。舊時統治階級對破壞封建秩序的人所加的重大罪名。
【大人不曲】:曲:不公正。舊時指道德高尚的人遵守一定的原則,不偏私,不迎合。
【大人無己】:舊時指道德高尚的人把自己和別人融為一體,不自私。
【導德齊禮】:指用道德誘導,用禮教整頓,讓百姓歸服。
【道存目擊】:一個人具有深厚的道德修養,人們隻需一接觸便能感受得到。
【道高德重】:道德高尚,很有威信。
【道高益安,勢高益危】:益:更加;勢:權勢。道德越高尚,為人處事好,就越安全;權勢越大,更容易濫用權力,剛愎自用,就越危險。
【道義之交】:交:交情,友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助,互相支持的朋友。
【德薄才鮮】:自謙道德修養不足,才能薄弱。
【德高望重】:德:品德;望:聲望。道德高尚,名望很大。
【德高望尊】:道德高,聲望高。
【德厚流光】:德:道德,德行;厚:重;流:影響;光:通“廣”。指道德高,影響便深遠。
【德配天地】:指道德可與天地匹配。極言道德之高尚盛大。
【德深望重】:德:品德;深:高;望:聲望,名望。道德高尚,名望很大。多用於稱頌年長與名位高的人。
【德重恩弘】:重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠廣大。形容普施恩德。
【定於一尊】:尊:指具有最高權威的人。舊指思想、學術、道德等以一個最有權威的人做唯一的標準。
【動循矩法】:循:遵循;矩:規矩;法:法則,禮法。舉動遵循規矩禮法。形容一舉一動都符合道德規範。
【篤信好學】:篤信:忠實地信仰。指對道德和事業抱有堅定的信心,勤學好問。
【度己以繩】:繩:糾正,約束。指一定的道德標準要求自己,使自己的行為合乎法度。
【反道敗德】:違反正道,敗壞道德。
【風行草偃】:偃:倒伏。風一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
【風行革偃】:風一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
【風流浪子】:風流成性不受習俗慣例和道德規範約束的放蕩不羈的人。指不務正業過著放蕩生活的人。
【婦道人家】:婦道:婦人應遵守的道德規範。指成年女子。
【綱常掃地】:綱常:三綱五常。指綱紀、人倫等封建倫理道德衰敗不振。
【高風亮節】:高風:高尚的品格;亮節:堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。
【高風偉節】:高風:高尚的品格。高尚的品德,堅貞的節操。比喻道德和行為都很高尚。
【果行育德】:以果斷的行動培養高尚的道德。
【毫無顧忌】:對違反道德的行為絲毫沒有反感或猶豫,或不考慮對人對事情的利害關係,沒有顧慮。
【厚德載物】:舊指道德高尚者能承擔重大任務。
【化馳如神】:化:以恩德感化;馳:疾速奔走。舊時比喻道德教化深受百姓歡迎,施行極為迅速。
【輝光日新】:常指一個人在道德、文學、藝術等方麵日有長進。
【進德修業】:修業:推廣、擴大功業。提高道德修養,擴大功業建樹。
【進德脩業】:指增進道德與建立功業。
【就正有道】:向有學問和有道德的人請求指正。
【舉善薦賢】:賢:有才能,有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。
【絕德至行】:絕、至:極,盡。極為高尚的道德品行。
【君子愛人以德】:愛人:愛護別人;德:德行。按照道德標準去愛護人。泛指對人不偏私偏愛,不姑息遷就。
【君子不奪人之好】:君子:指品格高尚的人;好:喜愛。道德高尚的人不奪取人家喜愛的東西。
【君子不究既往】:君子:指品格高尚的人;究:追究;既往:已經過去的事情。道德高尚的人不追究已過去的事情。
【君子成人之美】:君子:指品格高尚的人;成:成全,幫助;美:好事。道德高尚的人成全別人的好事。
【君子交絕,不出惡聲】:君子:指品格高尚的人;交:交情;惡聲:傷害詆毀的話。有道德的人即使絕交也不互相詆毀。
【恐傷雅道】:雅道:正道。惟恐破壞和影響正統的道德規範。
【口談道德,誌在穿窬】:穿窬:指偷摸盜竊的行為。嘴上在講仁義道德,心裏卻在想著**越壁偷東西。常用以諷刺偽君子。
【禮廢樂崩】:古代製禮,把它當作社會道德、行為的規範;把製樂人微言輕教化的規範。形容社會綱紀紊亂,騷動不寧的時代。
【禮壞樂崩】:古代製禮,把它當作社會道德、行為的規範;把製樂人微言輕教化的規範。形容社會綱紀紊亂,騷動不寧的時代。
【禮義廉恥】:古人認為禮定貴賤尊卑,義為行動準繩,廉為廉潔方正,恥為有知恥之心。指封建社會的道德標準和行為規範。
【良金美玉】:成色好的赤金,無瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品質極好。
【論德使能】:選拔有道德的人和使用有才能的人。論,通“掄”。
【滅德立違】:滅:消滅。敗壞道德,做違背道德的事。
【蔑倫悖理】:指違背道德和倫理。
【名德重望】:猶德高望重。道德高尚,名望很大。
【母慈子孝】:母親慈祥愛子,子女孝順父母,是封建社會所提倡的道德風範。
【你不仁,我不義】:你不講仁義道德,我也就不道義了。
【逆道亂常】:指違背道德綱常。
【女子無才便是德】:舊道德規範認為婦女無須有才能,隻需順從丈夫就行。
【女子無才便是福】:舊道德規範認為婦女無須有才能,隻需順從丈夫就行。
【畔道離經】:畔:通“叛”,違背。違背道德,脫離經典。指背離常規的思想或行為。
【棄惡從德】:棄;拋開。拋棄醜惡信從道德。
【輕薄無行】:無行:品行壞。態度輕佻,道德敗壞。
【人欲橫流】:人欲:人的欲望嗜好;橫流:泛濫的意思。指社會風氣敗壞,人們放縱情欲,不顧道德正義。
【仁義道德】:泛指舊時鼓吹的道德規範。
【三從四德】:封建禮教束縛婦女的道德標準之一。
【三綱五常】:三綱:指君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱;五常:指仁、義、禮、智、信。封建禮教提倡的人與人之間的道德規範。
有關道德修養的成語
清正廉潔,高風亮節、剛正不阿、鐵麵無私、一身正氣、執法如山、正大光明、大義滅親、兢兢業業、克己奉公、遵紀守法、不恥下問、大義凜然、威風凜凜、彪炳史冊、聞雞起舞、謙虛謹慎、助人為樂、隻爭朝夕、自知之明、孜孜不倦、蒸蒸日上、淩雲壯誌、足智多謀、忠貞不渝、中庸之道、做一日和尚撞一天鍾 、專心一誌、專心致誌、學以致用、修身養性、自始至終、知書達理、正人君子、朝氣蓬勃
有關道德品質的成語 褒義詞
關於品德的成語及解釋如下:
【百世師】:品德學問可以做為百代的表率。
【包元履德】:元:善。指心懷善意,行為具有高尚的品德。是古代對帝王的諛詞。
【抱寶懷珍】:懷:藏有。比喻人有美好的品德和才能。
【抱瑜握瑾】:瑜、瑾:美玉。比喻具有純潔高尚的品德。
【冰壺秋水】:比喻心地純潔,品德高尚。
【冰壼秋月】:比喻人品德清白廉潔。
【不同流俗】:流俗:流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。
【不肖子孫】:不肖:不象,不賢。指品德差,沒出息,不能繼承先輩事業的子孫或晚輩。
【才德兼備】:才:才能。德:品德。備:具備。才能和品德都具備。
【才高行厚】:厚:不可輕薄,端謹。指才能高,品德端謹。
【超世拔俗】:超出當代,不同凡俗。形容人的思想、品德、言行等境界極高,當世罕見。
【朝陽鳴鳳】:比喻品德出眾、正直敢諫之人。
【稱德度功】:稱:衡量;度:估量。對被任用的人既要考慮到他的品德,也要考慮到他的功勞。
【出乎其類,拔乎其萃】:出:超過;類:同類;拔:超出;萃:草叢生的樣子,引申為同類聚集。指人的品德才能超出同類之上。
【出口入耳】:指品德、才能超出同類之上。
【出類拔萃】:拔:超出;類:同類;萃:原為草叢生的樣子,引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。
【出類拔群】:出:超過;類:同類;拔:超出。指人的品德才能超出同類之上。
【出類超群】:出:超過;類:同類。指人的品德才能超出同類之上。
【存神索至】:存神:保養精神;索至:尋找事物深奧的道理。舊指品德高尚的人注重保養精神,以探尋事物深奧的道理。
【大德必壽】:指高尚品德的人受命於天,必然會享高壽,以造福眾人。
【道德文章】:指思想品德和學識學問。
【德薄望淺】:薄:輕微;望:名望,聲望。品德低下,名望輕微。
【德被八方】:品德高尚,滿布天下。
【德被四方】:品德高尚,滿布天下。
【德不稱位】:品德和其地位不相稱。指品德不好,而身居高位。
【德高毀來】:品德高尚卻招來毀謗。形容壞人總是嫉妒和毀謗品行高尚的人。
【德淺行薄】:行:德行、品行。指品德、操行淺薄。
【德榮兼備】:品德貞淑而且儀容美好。舊時對女子的褒美之辭。
【德容言功】:封建禮教要求婦女應具備的品德。
【德為人表】:品德高尚,可作為他人的榜樣。
【德言工容】:封建禮教要求婦女應具備的品德。
【德言容功】:德:婦德,品德。言:言辭。容:容貌。功:女紅(舊指女子所做的針線活)。封建禮教要求婦女應具備的品德。
【砥礪德行】:磨煉品德行為。形容對自己要求嚴格,奮發向上。
【砥礪廉隅】:砥礪:磨煉;廉隅:品德端正。通過磨煉而使品德端正不苟。
【砥礪琢磨】:琢磨:雕刻和打磨玉石。比喻磨練自己的品德,在學業上不斷上進。
【鬥南一人】:鬥南:北鬥星以南。指天下,海內。指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識獨一無二。
【妒能害賢】:賢、能:有德有才的人;害:陷害。嫉妒有才能的人,陷害賢明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
【妒賢疾能】:對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。同“妒賢嫉能”。
【妒賢嫉能】:妒、嫉:因別人好而忌恨。對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。
【方圓難周,異道不安】:周:調和,方和圓難於相互通融,政治道路不同的人不能和平相處。也指不與世俗同流合汙的高尚品德。
【匪夷匪惠】:夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
【孚尹明達】:指玉的色彩晶瑩發亮,比喻品德高尚純潔。同“孚尹旁達”。
【孚尹旁達】:指玉的色彩晶瑩發亮,比喻品德高尚純潔。
【呷醋節帥】:此為具有高尚品德和節操的典實。
【高才大德】:高才:有傑出的才能;大德:有極高尚的品德。形容才能和品德都很好。
【高風偉節】:高風:高尚的品格。高尚的品德,堅貞的節操。比喻道德和行為都很高尚。
【高山仰之】:高山:比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
【高山仰止】:高山:比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
【高世之德】:高世:超出世人;德:品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
【高躅大年】:躅:足跡,引申為行為,品行。品德高尚而年紀高邁。
【羔羊素絲】:羔羊:小羊羔,此指小羊羔的皮;素:白。用小羊羔的皮毛縫製衣服,用素絲作為裝飾。舊時稱讚士大夫正直節儉,品德與儀表一樣美。
【桂折蘭摧】:比喻品德高尚的人亡故。
【行比伯夷】:行:品德;伯夷:商末孤竹君長子。品行可與伯夷相比擬。形容品德高潔。
【行若由夷】:行:行為;由、夷:指春秋時的許由和伯夷,古代的廉潔之士。比喻品德高尚,做人清正廉潔。
【虎生而文炳】:文:紋理;炳:顯著。老虎生來身上的皮毛就是花紋鮮豔多彩。比喻人本來就具有的素質和品德。
【懷瑾握瑜】:懷:懷藏;握:手握;瑾、瑜:美玉,比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。
【懷真抱素】:真:純真;素:質樸的本色。指品德高潔,質樸無華。
【懷質抱真】:指人格和品德純潔高尚,質樸無華。同“懷真抱素”。
【懷珠抱玉】:珠、玉:比喻美德和才華。比喻人具有高尚的品德和傑出的才能。
【皇天無親,惟德是輔】:親:親近;輔:幫助。指老天爺公正無私,總是幫助品德高尚的人。
【積善成德】:善:善行,好事;德:高尚的品德。長期行善,就會形成一種高尚的品德。
【嫉閑妒能】:嫉、妒:因別人好而忌恨。對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。
【嫉賢妒能】:對品德、才能比自己強的人心懷嫉妒。
【忌賢妒能】:忌:妒忌;妒:妒忌。對品德、才能比自己強的人心懷嫉妒。
【金碗盛狗矢】:狗矢:狗屎。指小人位居高位。比喻地位與品德不相稱。
【經師人師】:經師:研究或傳授儒家經典的學者;人師:教人如何做人的師表。指教授經典學術的學者和培養人才品德的老師。
【敬老憐貧】:老:年老的人;憐:憐恤。尊敬老人,憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
【敬老恤貧】:老:年老的人。尊敬老人,憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
【敬老尊賢】:尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。
【敬賢禮士】:禮:以禮相待,尊重;士:古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。
【酒色財氣】:舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。
【舉善薦賢】:賢:有才能,有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。
【君子報仇,十年不晚】:君子:泛指品德高尚的人。指有誌之士報仇雪恨不必性急,等待時機再動手。
【愷悌君子】:愷悌:平易近人;君子:先秦時代對諸侯卿士的美稱。泛指品德優良,平易近人的人。
【蘭芷蕭艾】:蘭、芷:香草;蕭艾:雜草。由香草變為雜草。比喻人的品德由好變壞。
【磊落奇偉】:磊落:形容胸懷坦白;奇偉:奇特偉大。形容人襟懷坦白,品德卓絕。
【厲誌貞亮】:厲誌:激勵心誌。誌行堅貞,品德高尚。
【憐貧敬老】:老:年老的人;憐:憐恤。尊敬老人,憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
【廉靜寡欲】:廉:品行端正;靜:脾氣平和;寡欲:欲望很少。指人的品德高尚,性格平和,沒有什麼奢望。
【麟鳳芝蘭】:麟鳳:麒麟、鳳凰,比喻高尚的人;芝蘭:比喻才質之美。指人的品德高尚,氣質優美。
【令聞令望】:令聞:美好的名聲;令望:有美好的威儀,使人景仰。有美好的名聲和品德,使人仰慕效法。
【母儀之德】:母儀:作為母親的典範。母親的品德。泛指婦女的品德。
【年高德韶】:年紀大,品德好。
【年高德邵】:邵:美好。年紀大,品德好。
【年高德劭】:劭:美好。年紀大,品德好。
【年高有德】:年紀大,品德好。
【品德文章】:指學問和品德。
【品學兼優】:兼:都。思想品德和學業都很優秀。
【其人如玉】:人的品德如玉一樣高尚,也指女子貌美如玉。
【青天白日】:指大白天。也比喻明顯的事情或高潔的品德。
【如坐春風】:象坐在春風中間。比喻同品德高尚且有學識的人相處並受到熏陶。
【盛德若愚】:盛德:極高的品德;愚:愚笨。形容品德高尚的人謙遜樸實,外表看來好像愚笨的樣子。
【十裏挑一】:形容從若幹人中挑選一個,表示人才、品德、相貌出眾難得。
【使賢任能】:任用有品德有才能的人。
【事變知人心】:在事情發生的變化中,才能考察出一個人的真實思想和品德。
【萬古長存】:萬古:千秋萬代。指某種好的精神或品德永遠存在。
【萬古長新】:萬古:千秋萬代,永遠。永遠是新的。指某種好的精神或品德永遠存在。
【萬年長存】:萬年:久遠。指精神或品德永世長存。
【溫恭直諒】:溫恭:溫和謙恭;直諒:性格正直,能諒解人。指和氣、謙恭、正直、誠信的高尚品德。
【握瑜懷瑾】:比喻人具有純潔優美的品德。
【誤殺好人】:好人:品德好、行為端的人。過失地殺掉品行好的人。
【形表影附】:形表:儀容表率;影附:影子附於形而不可分離。比喻人的品德堪為表率,人們對他形影不離,依附得很緊。
【修身慎行】:修:學問、品德方麵的學習和鍛煉。努力提高自身的修養,謹慎小心地處理問題。
【雪操冰心】:誌行品德高尚純潔。
【雪後始知鬆柏操】:冰天雪地,才顯出鬆柏的高尚節操。比喻隻有在危難之時,才能考驗一個人的品德和節操。
【衣冠禽獸】:穿戴著衣帽的禽獸。指品德極壞,行為象禽獸一樣卑劣的人。
【衣冠土梟】:猶衣冠禽獸。指品德極壞,行為卑劣的人。
【懿範長存】:懿範:美好的風範。美好的風範永遠留存下去。多用於稱頌婦女的品德好。
【有長者風】:長者:年高望重之人。有長者的風度。形容人的品德高尚,待人大度。
【與世長存】:和世界一起永遠存在。多用於讚頌人的功績和不朽的精神品德。
【玉潔鬆貞】:象玉一樣潔淨,如鬆一般堅貞。形容品德高尚。
【玉山將崩】:玉山:比喻品德儀容美好的人。形容酒醉後東倒西歪的樣子。
【玉山傾倒】:玉山:比喻品德儀容美好的人。形容酒醉後東倒西歪的樣子。
【玉山傾頹】:玉山:比喻品德儀容美好的人。形容酒醉後東倒西歪的樣子。
【玉山自倒】:玉山:比喻品德儀容美好的人。形容酒醉後東倒西歪的樣子。
【淵渟嶽立】:喻人品德如淵水深沉,如高山聳立。
【淵渟嶽峙】:喻人品德如淵水深沉,如高山聳立。
【淵亭山立】:比喻人品德如淵水深沉,如高山聳立。同“淵渟嶽峙”。
【淵停山立】:喻人品德如淵水深沉,如高山聳立。
【責先利後】:盡職責、盡義務在他人之前,分離利益在他人之後。形容品德高尚。
【芝蘭之交】:芝草和蘭草之間的交往。比喻品德高尚的人之間的友誼。
【知人善任】:知:了解,知道;任:任用,使用。善於認識人的品德和才能,最合理地使用。
【止謗莫如自修】:止:阻止;謗:誹謗;修:修身。要阻止他人對自己的誹謗,最好的方法莫過於修身,提高自己的品德。
【至德要道】:至:極,最。最美好的品德和最精要的道理。
【至人無夢】:至人:指思想道德等方麵達到最高境界的人。品德高尚的人,不會做想入非非的夢。
形容人道德水平很高是什麼詞語
你好,德高望重,冰魂雪魄,不同流俗,道高德重,德配天地,高山景行,廉潔奉公,不欺暗室,德厚流光,高風亮節,高潔清風,高情遠誌,高人雅士,高山仰止,厚德載物,黃花晚節,祝愉快!
形容道德水平高的詞語或成語
德高望重
漢語拚音:dé gāo wàng zhòng
德高望重這一成語一般用來形容老人道德高尚,有很大的名望。
感情色彩:褒義詞
使用對象:隻適用於老年人,不能用於年輕人或小孩。
短語類型:並列試短語
短語結構:德高||望重 由兩個主謂短語構成的並列短語(德高,主謂短語;德,名詞;高,形容詞;構成“名+形”這種典型樣式的主謂短語;望重結構詞性與此同)
成語出處:《晉書·簡文三子傳》:“元顯因諷禮官下儀,稱已德隆望重,既錄百揆,內外群僚皆應盡敬。”
舉例:德高望重的老科學家一出手,雷公嶺打不出水的問題就解決了
沒素質,沒道德的人用什麼詞形容?
肆無忌憚 旁若無人 少廉寡恥 無所顧忌 唯我獨尊 為所欲為 汙言穢語 淺薄無知 信口雌黃
欺上瞞下 巧言獻媚 阿諛奉承 中飽私囊 監守自盜 惡語中傷 幸災樂禍 借刀殺人 以大欺小
欺硬怕軟 釣名欺世 殘民害理 疾賢妒能 口出狂言 損人利己 以私害公 冷嘲熱諷 咒天罵地
關於道德敗壞的成語
喪盡天良
滅絕人性
禽獸不如
人麵獸心
衣冠禽獸
慘無人道
狼心狗肺
無惡不作
壞事做絕
道德淪喪
世風日下
人心不古
狐假虎威
仗勢欺人
狗仗人勢
仗勢欺人
形容不道德的人成語
敗德辱行,敗化傷風,以鄰為壑,輕薄無行,(這都是典型的道德敗壞) 口談道德,誌在穿窬(這一個就是形容偽君子滴),滅德立違,蔑倫悖理
道德水平高是什麼詞語
高尚
gāo shàng
[釋義]
①(形)道德水平高。全心全意為人民工作;他是個~的人。(作定語)
②(形)有意義的;不是低級趣味的。~的娛樂。(作定語)
[構成] 並列式:高+尚
[同義] 崇高
[反義] 庸俗、卑鄙、卑劣、俗氣
轉載請注明出處句子大全網 » 形容人品德低下的成語