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形容觀察力的成語
【傍觀必審】：傍觀：在旁邊觀察。在一旁觀察，必定明晰、清楚。
【撥草瞻風】：比喻善於觀察事物。
【察今知古】：指事物的發展是一個過程。它總是循著時間的先後逐漸演變而成的。觀察它的現在，可以推知它的本來麵目。
【察言觀色】：察：詳審。觀察別人的說話或臉色。多指揣摸別人的心意。
【察顏觀色】：觀察別人的臉色，以揣摩其心意。
【沉機觀變】：沉：深藏；機：機智。深藏機智，觀察變化。形容頭腦裏辦法多，有隨機應變的才能。
【沉幾觀變】：沉：沉著；幾：事物變化前的前兆。冷靜觀察事物，隨機應變。
【達人大觀】：達人：心胸豁達的人；大觀：全麵徹底的觀察。指胸懷寬闊的人看得遠，想得開。
【大處著眼】：從大的方麵觀察、思考問題，抓住主要矛盾。
【大處著眼，小處著手】：從大的目標去觀察，從小的地方去動手。比喻既要從全局和長遠的觀點出發去考慮問題，也要在具體事情上一件件地做好。
【洞察一切】：對一切觀察得很清楚。
【洞見底蘊】：洞見：清楚地看到；底蘊：內情，事情的具體內容。透徹地觀察到事物的詳細內情。
【洞見症結】：洞見：清楚地看到；症結：肚子裏結塊的病，比喻問題的關鍵。比喻事情的糾葛或問題的關鍵所在。形容觀察銳利，看到了問題的關鍵。
【洞如觀火】：形容觀察事物非常清楚，好像看火一樣。同“洞若觀火”。
【洞若觀火】：洞：透徹。形容觀察事物非常清楚，好象看火一樣。
【洞悉底蘊】：洞悉：清楚地知道；底蘊：內情，事情的具體內容。透徹地觀察到事物的詳細內情。同“洞見底蘊”。
【洞悉無遺】：洞：深入，透徹；洞悉：知道。對一切觀察得很清楚。
【洞隱燭微】：形容目光犀利，觀察事物深刻透徹。
【洞中肯綮】：觀察敏銳，言論能掌握問題的關鍵處。
【獨出手眼】：手眼：手段和眼力。指觀察和處理問題的能力高超獨特，不同凡響。
【睹貌獻飧】：貌：臉色；飧：晚餐。觀察臉色，獻上晚餐。形容眼光敏銳，舉止適合。
【凡夫肉眼】：比喻缺乏觀察人的眼光。也比喻平凡的見識。
【浮光掠影】：水麵的光和掠過的影子，一晃就消逝。比喻觀察不細致，學習不深入，印象不深刻。
【浮光略影】：比喻觀察不細致，學習不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。
【公聽並觀】：多方麵聽取意見和觀察事物。
【觀變沉機】：沉：深藏；機：機智。深藏機智，觀察變化。形容頭腦裏辦法多，有隨機應變的才能。
【觀風察俗】：指觀察國風民俗。
【觀今宜鑒古】：宜：應該；鑒：鏡子。觀察當今的社會，應以古代為鏡子加以借鑒。
【觀貌察色】：觀察臉色以揣測對方的心意。
【觀望不前】：不前：不敢上前。事情尚難確定時，懷著猶豫不定的心情，觀察事物的發展，暫不前進。
【觀形察色】：觀察臉色以揣測對方的心意。同“觀貌察色”。
【管窺蠡測】：管：竹管；蠡：貝殼做的瓢。從竹管裏看天，用瓢測量海水。比喻對事物的觀察和了解很狹窄，很片麵。
【管蠡窺測】：窺：從小孔中看物。從竹管裏看天，用瓢測量海水。比喻對事物的觀察和了解很狹窄、片麵，見識短淺。
【貫微動密】：貫、洞：貫通，通達；微、密：事物最微小、最細密之處。能看到事物的最小最隱密之處。形容對事物觀察認識得非常透徹深入。
【監貌辨色】：監：通“鑒”，照，察；貌：容色，外表；辨：辨別，明察；色：臉色。通過觀察臉色來辨別對方的心思。形容為人機靈。
【鑒影度形】：觀察揣度人的形跡。
【靜觀默察】：不動聲色，仔細觀察。
【開心明目】：開心：使心竅開通；明目：使眼睛明亮。指通過讀書或做事開通心竅，擴大視野，提高觀察力。
【看風行船】：看：觀察。比喻做事隨機應變。
【看風行事】：看：觀察，估量。比喻做事靈活機動。
【窺間伺隙】：窺：暗中觀察；伺：守候，等待機會。暗中觀察，準備伺機采取行動。
【窺伺間隙】：窺：暗中觀察；伺：守候，等待機會。暗中觀察，準備伺機采取行動。
【窺閑伺隙】：窺：暗中觀察；伺：守候，等待機會。暗中觀察，準備伺機采取行動。
【冷眼靜看】：形容從旁冷靜而仔細地觀察。
【蠡酌管窺】：用瓢量海水，從竹管裏看天。比喻見識淺薄，對事物的觀察和了解很片麵。
【目營心匠】：仔細觀察測量，巧妙構思設計。
【目治手營】：親眼觀察，親手試驗。
【牝牡驪黃】：驪：黑色。原意是觀察事物要注重本質，不在乎外表怎樣，後比喻事物的表麵現象。
【日親以察】：每天親自觀察。
【善觀風色，善擇時機】：風色：指不斷發生變化的客觀情況。善於觀察和掌握不斷變化著的各種情況，善於選擇有利時機。
【審時定勢】：觀察分析時勢，估計情況的變化。同“審時度勢”。
【審時度勢】：審：仔細研究；時：時局；度：估計；勢：發展趨勢。觀察分析時勢，估計情況的變化。
【省方觀民】：省：察看。觀察各地民情風俗。
【省方觀俗】：省：察看。觀察各地民情風俗。
【省俗觀風】：省：察看。觀察各地民情風俗。
【識二五而不知十】：隻知道一個方麵，而不懂得全麵地觀察問題。
【隨風倒柳】：隨著風向搖擺的柳枝。形容沒有主見。也指觀察事勢，相機應對。
【體察民情】：體察：考查，觀察。考察民間生活生產情況。
【望表知裏】：通過觀察事物的表麵現象推知本質。
【望影揣情】：指觀察事物的表象即能測知其實質。
【析微察異】：指仔細觀察、辨別。
【相機而動】：觀察時機，看到適當機會立即行動。
【相機而行】：相機：觀察當時情況。看當時的具體情況而決定自己的行動。
【相機而言】：觀察適當時機而說話。
【相機觀變】：等待時機，觀察變化。
【相機行事】：相：察看；機：機會。觀察時機，看具體情況靈活辦事。
【相時度力】：相：察看。觀察時機，估算力量。
【相時而動】：觀察時機，針對具體情況采取行動。
【虛一而靜】：指虛心、專一而冷靜地觀察事物，就能得到正確的認識。
【眼觀六路】：眼睛看到四麵八方。形容機智靈活，遇事能多方觀察，全麵了解。
【眼觀六路，耳聽八方】：六路：指上、下、四方；八方：指東、南、西、北、東南、西南、西北、東北。形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。
【眼觀四處，耳聽八方】：形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。
【眼觀四路，耳聽八方】：形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。
【仰觀俯察】：仰：抬起頭；俯：低下頭，彎下腰。指多方或仔細觀察。
【以蠡測海】：蠡：貝殼做的瓢。用貝殼來量海。比喻觀察和了解很狹窄很片麵。
【以蠡挹海】：蠡：貝殼做的瓢。用瓢來量海。比喻觀察和了解很狹窄很片麵。
【杖策窺園】：杖策：拄杖。扶著拐杖，也要去園中看看。指不讀死書，而是要觀察、了解社會。
【知人善察】：善於識別觀察人才。
【走馬觀花】：走馬：騎著馬跑。騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快。後多指大略地觀察一下。
【走馬看花】：走馬：騎著馬跑。騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快。後多指大略地觀察一下。
看誰的觀察力強，照片中哪一張眼睛是我本來的眼睛？哪個好看？為什麼？
第一張
鍛煉自己的觀察力光靠自己的眼睛嗎
人的觀察力並非與生俱來，而是在學習中培養，在實踐中鍛煉起來的。
特別是對學習自然科學的人來說，觀察力尤其重要。要從小養成自覺地、認真地觀察各種自然現象的習慣、興趣和能力。通過直接體驗，積累對自然現象的感性認識，培養對事物進行科學觀察的能力和習慣。為了有效地進行觀察，更好地鍛煉觀察力，掌握良好的觀察方法是必要的。
一、確立觀察目的。對一個事物進行觀察時，要明確觀察什麼，怎樣觀察，達到什麼目的，做到有的放矢，這樣才能把觀察的注意力集中到事物的主要方麵，以抓住其本質特征。目的性是觀察力的最顯著的特點，有目的觀察才會對自己的觀察提出要求，獲得一定深度和廣度的鍛煉。反之如果東張西望，左顧右盼，對事物熟視無睹，你的觀察力就得不到鍛煉。例如，你想要辦一個新的商店，需要從別的商店獲得一些商品陳列的經驗，此時，你去觀察一定帶著目的性。隻有帶著目的性的觀察才是有效的觀察，才能盡快提高自己的觀察力。
二、製訂觀察計劃。在觀察前，對觀察的內容做出安排，製訂周密的計劃。如果在觀察時毫無計劃，漫無條理，那就不會有什麼收獲。因此，我們進行觀察前就要打算好，先觀察什麼，後觀察什麼，按部就班，係統進行。觀察的計劃，可以寫成書麵的，也可以記在腦子裏。
三、培養濃厚的觀察興趣。每個人由於觀察敏銳性的差異，在同一件事物的觀察上出現不同的興趣，注意到不同事物或同一事物的不同特點。因此，培養濃厚的觀察興趣是培養觀察能力的重要前提條件。為了鍛煉觀察能力，必須培養每個人廣泛的興趣，這樣才能促使人們津津有味地進行多樣觀察。同時，還要有中心興趣。有了中心興趣，就會全神貫注地對某一領域進行深入的觀察。
四、觀察現象，探尋本質。觀察力是思維的觸角，要培養同學們的觀察力，就要善於把觀察的任務具體化，善於引導他們從現象乃至隱蔽的細節中探索事物的本質。
五、培養良好的觀察方法。大多數同學缺乏生活經驗和獨立、係統的觀察能力，在觀察事物時，往往抓不住事物的本質，或者看得粗心、籠統，甚至觀察的順序雜亂無章。一個良好的觀察者必須具備觀察事物的技巧，掌握適當的觀察方法。
六、遵循感知的客觀規律。觀察和觀察力是在感知過程中提高的。因為，為了培養觀察力，就必須遵循感知的一些規律。也就是說感知的一些規律也成為觀察的基本規律。感知規律主要有以下七條：
A．強度律。對被感知的事物，必須達到一定的強度，才能感知得清晰。一般人對雷鳴電閃是容易感知的，因為它的感知強度很高，而對於昆蟲的活動，如對螞蟻行走的聲音就難以覺察。因此，在實踐中，要適當地提高感知對象的強度，並要注意那些強度很弱的對象。
B．差異律。這是針對感知對象與它的背景的差異而言的。凡是觀察對象與背景的差別越大，對象就被感知得越清晰；相反，凡是對象與背景的差別越小，對象就被感知得越不清晰。例如萬綠叢中一點紅，這點紅就很容易被感知。鶴立雞群，也是屬於這類情形。但是在白幕上印白字，則幾乎無法辨認。
C．凡是兩個顯著不同甚至互相對立的事物，就容易被清楚地感知。因此，在觀察中要善於用對比的方法，把具有對比意義的材料放在一起，甚至還可以製造對比環境。例如觀察的高矮對比，色彩對比。
D．活動律。活動的物體比靜止的物體容易感知。魔術師用一隻手做明顯的動作吸引觀眾的注意力，而另一隻手卻在耍手法以達到他的目的。所以，在觀察中要善於利用活動規律，達到觀察目的。
E．組合律。心理學的研究告訴我們，凡是空間上接近、時間上連續、形式上相同、顏色上一致的觀察對象容易形成整體而為我們清晰地感知。因此，在實際觀察中，要把零散的材料或事物，按空間接近、時間連續、形式相同或顏色一致的形式組合起來進行觀察，從而找出各自的特點。例如在一堆亂物件中選大小相差不遠，顏色相近的若幹件，排列起來比較，就可看出彼此的差異。
F．協同律。指在觀察過程中，有效地發動各種感知器官，分工合作，協同活動，這樣可以提高觀察的效果。也指同時運用強度、差異、對比等規律去觀察對象。17世紀捷克著名教育家誇美紐斯就曾要求人們盡可能地運用視、聽、味、嗅、觸等感官進行感知。我們學習要做到“五到”，就是眼到、耳到、口到、手到和心到，目的是要通過多種感知的渠道，提高觀察的效力。
G．養成持久的觀察習慣。貝弗裏奇說：“培養那種以積極的探究態度觀注事物的習慣，有助於觀察力的發展。在研究工作中養成良好的觀察習慣比擁有大量的學術知識更重要，這種說法並不過分。”一個人有了持久的觀察習慣，他能克服觀察過程中所遇到的各種障礙和困難，把觀察進行到底。而觀察力就正是在這種“鍥而不舍”的過程中得到鍛煉和提高。
要鍛煉觀察力，應從身邊的事物、所處的環境、人的特點著手。比如：你家裏的桌子的位置有輕微變化、你的一個新朋友的眼皮是內雙的、今天路上的車輛比以往少了一點（從此你可以去推斷為什麼少，發生了什麼）、餐廳見的某個陌生人是個左撇子、你周圍的人的表情，穿著等等。
觀察是一種用心的行為，而非隨隨便便地“看”。觀察一個樓梯，你可以算它的級數、高低，光是看的話，你可能隻是記得：它是一個樓梯。
在初練觀察力時，最好養成有意識的觀察。針對一個平凡無常的事物，你應有意地細微地觀察它所具有的特征，注意常人難以發現的地方。再有，通過對比也是訓練觀察力的好方法。如：今天和昨天的窗戶上的灰塵有什麼變化、股市的變化並推測其未來趨勢。觀察，不僅要觀察其內在本質，也要著重於發現事物的變化。
總之，持有一顆觀察的心並付諸實踐，長此以往，便可以訓練出潛意識的觀察能力，即：對於什麼事物，都會習慣性地去觀察。這是一種好習慣。
靜視——一目了然
1、在你的房間裏或屋外找一樣東西，比如表、自來水、筆、台燈、一張椅子或一棵花草，距離約60厘米，平視前方，自然眨眼，集中注意力注視這一件物體。默數60～90下，即1～1.5分鍾，在默數的同時，要專心致誌地仔細觀察。閉上眼睛，努力在腦海中勾勒出該物體的形象，應盡可能地加以詳細描述，最好用文字將其特征描述出來。然後重複細看一遍，如果有錯，加以補充。
2、你在訓練熟練後，逐漸轉到更複雜的物體上，觀察周圍事物的特征，然後閉眼回想。重複幾次，直到每個細節都看到。可以觀察地平線、衣服的顏色、植物的形狀、人們的姿勢和動作、天空陰雲的形狀和顏色等。觀察的要點是，不斷改變目光的焦點，盡可能多地記住完整物體不同部分的特征，記得越多越好。在每一分析練習之後，閉上眼睛，用心靈的眼睛全麵地觀察，然後睜開眼睛，對照實物，校正你心靈的印象，然後再閉再睜，直到完全相同為止。還可以在某一環境中關注一種形狀或顏色，試著在周圍其他地方找到它。
3、建議你然後再去觀察名畫。必須把自己的描述與原物加以對照，力求做到描寫精微、細致。在用名畫作練習時，應通過形象思維激發自己的感情，由感受產生興致，由興致上升到心情。
這樣，不僅可以改善觀察力、注意力，而且可以提高記憶力和創造力。因為在你製作新的心中的形象的過程中，你吸收使用了大量清晰的視覺信息，並且把它儲藏在你的大腦中。
行視——邊走邊看
以中等速度穿過你的房間、教室、辦公室，或者繞著房間走一圈，迅速留意盡可能多的物體。回想，把你所看到的盡可能詳細地說出來，最好寫出來，然後對照補充。
在日常生活中，眼睛像閃電一樣看。可以在眨眼的功夫，即01～04秒之間，去看眼前的物品，然後回想其種類和位置；看馬路上疾駛的汽車牌號，然後回想其字母、號碼；看一張陌生的麵孔，然後回想其特征；看路邊的樹、樓，然後回想其棵數、層數；看廣告牌，然後回想其畫麵和文字。所謂“心明眼亮”，這樣不僅可以有效鍛煉視覺的靈敏度，鍛煉視覺和大腦在瞬間強烈的注意力，而且可以使你從內到外更加聰慧。
拋視——天女散花
取25塊到30塊大小適中的彩色圓球，或積木、跳棋子，其中紅色、黃色、白色或其他顏色的各占三分之一。將它們完全混合在一起，放在盆裏。用兩手迅速抓起兩把，然後放手，讓它們同時從手中滾落到沙發上，或床上、桌麵上、地上。當它們全部落下後，迅速看一眼這些落下的物體，然後轉過身去，將每種顏色的數目憑記憶而不是猜測寫下來。檢查是否正確。
重複這一練習10天，在第10天看看你的進步。
速視——疏而不漏
取50張7厘米見方的紙片，每一張紙片上麵都寫上一個漢字或字母，字跡應清晰、工整，將有字的一麵朝下。也可用撲克牌。取出10張，閉著眼使它們麵朝上，盡量分散放在桌麵上。接著，睜眼用極短的時間仔細看它們一眼。然後轉過身，憑著你的記憶把所看到的字寫下來。緊接著，用另10張紙片重複這一練習。每天這樣練習三次，重複10天。在第10天注意一下你取得了多大進步。
統視——盡收眼底
睜大你的眼睛，但不要過分以至於讓你覺得不適。注意力完全集中，注視正前方，觀察你視野中的所有物體，但眼珠不可以有一點的轉動。堅持10秒鍾後，回想所看到的東西，憑借你的記憶，將所能想起來的物體的名字寫下來，不要憑借你已有的信息和猜測來作記錄。重複10 天，每天變換觀察的位置和視野。在第10天看看你的進步。
請問 大眾！怎樣才能訓練出一個 非常敏銳，觀察力，洞察力很強的人
（1）、觀察力訓練： 培養自己具備敏銳的觀察力對於任何有誌於從事偵探工作的人而言，都是必須通過的一課！
在偵探的實際工作中，需要觀察的事項很多，而且在具體運用時，觀察與分析、判斷等思維過程也往往是緊密聯係在一起的！而所謂要提高觀察力，首先就應搞明白兩個問題： 1、究竟該觀察什麼（觀察的目的性）？——隻有明確了這一點，才能集中注意力！ 2、如何才能在各種現象中去發現可疑與線索？——這就取決於觀察者本身的觀察技巧與知識儲備了！下邊，我們就以此兩點為前提探討一下幾種最經常的目標的觀察要領與訓練技巧：一、對人的觀察：會看人，是一個偵探在平時工作與生活中必須具備的素質！廣義上的會看人，包括對目標人員的體貌特征、性格、經曆、職業、現實處境、當前意圖等諸多情況的觀察與判斷！在這裏，從偵探實際工作需要與觀察力訓練的角度，所謂的“會看人”主要指對目標人員三方麵情況的觀察。（1）、一般性觀察，亦即基本體貌特征觀察：如觀察對象的身高、麵像、發型、體態、習慣性動作、服飾等。
（2）、身份背景與當前意圖觀察：這一著是平常用得最廣泛的！打個比分說，偵探在外經常要主動與某人結交，在事先對對方一無所知的情況下，如何與對方搭上訕呢？這就用得上這類觀察及相應推理能力了——如果通過對這個人的服飾、外表、氣質、言談能對其職業、身份背景、現在處境（現在出現在這裏是打算做什麼，等人還是辦事？……）作出判斷，那麼對於偵探確定能被對方感興趣的接觸方式肯定是有幫助的！ 方法： 1、從現象看本質：現象有真象與假象，不過在大多數情況下，外部表像與內在本質的偏離並沒有想象的那麼大！一個人的衣著打扮、神態氣質（如果還不放心，還可以留意一下他的言談舉止）在通常情況下就能夠很直接地反映出這個人所屬的階層、文化程度與職業背景。隻不過要真正能看準，那就要求偵探本身要有相當的社會閱曆，熟知社會各類人士的一般打扮與行為舉止特點。 2、由小及大：很多偵探小說裏都有這樣的例子，從一位紳士外表光鮮但衣領油膩看出他實際上居無定所；從一個人買長途車票的目的地與選擇的交通工具判斷他是出公差還是辦私事，及其經濟狀況、消費傾向！
（3）、投石問路：當通過一般方法還是無法確定對方的身份與背景時，設個局或安排一個短暫的接觸（象偽裝成社會事務部門的調查人員進行社會調查、找個女搭檔拿個攝像機，化裝成記者偽裝采訪；或者直接就某事求助等），看看其反應或套套話就行了！訓練方式：培養良好的觀察人的能力關鍵在於三點，
第一，有明確的觀察目的與觀察意識——亦即知道要對什麼進行觀察及應從哪些方麵去觀察一個人；
第二，有較豐富的社會閱曆並掌握相關的背景知識——觀察者隻有對要觀察的對象領域有一定了解，才有可能從旁人看起來平常的地方看出不平常之處！發現疑點，作出判斷；
第三，平時多實踐，養成隨時隨地對身邊人員的體貌特征、身份背景與當前意圖進行觀察和判斷的習慣！隻要肯這樣堅持下去，其觀察人的能力肯定會有較大的提高！下邊，就介紹一個根據以上三點所細化的觀察訓練計劃：時間：可安排一個月為一個訓練階段，地點：一般在車站、機場、大型商場等各色人出沒較多的場所。（有條件的，還可安排在監獄、看守所等地，這裏更有利於對各類罪犯的外表神態進行觀察）方式：每次按工人（其中又可具體分工廠工人、水電維修、電信線路維護、清潔工、搬運工人等，具體根據個人需要而定）、農民、軍人、警察、公務員、商人、專業人士（律師、會計師、記者、廣告策劃人）、業務人員等標準，選取1- -2名作為“模特”，將其體貌特征（身高、麵像、發型、體態）、衣著、與人講話或靜思、休息時神態、習慣性動作一一記錄下來，描寫應盡量準確傳神。
在不會引起麻煩時，亦可用像機將這些“模特”在不同場合、情境下的樣子拍下來。每天晚上回去後再根據像片對記錄再作修改，直到自己看了滿意為止！這樣堅持二、三個月，當每類被記錄的人都不少於二十個，記錄下來的“模特”總數達到一千個以上，這時就可以進行歸納分析工作了！按照上邊或自定的類別，把各類人在與人交談、走路、購物、休息時的神態分類列成一個表，這樣就能對不同身份、背景人員在不同場合下的外表、裝扮、神態獲得一定規律性的認識！借這張表與觀察記錄過上千人的神情舉止的經驗，往後再在外邊與人接觸，要觀察判斷出對方的職業、此刻估計比起福爾摩斯來也差不了多遠了！
（4）、對人的“安全性”觀察：安全性觀察顧名思義就是對目標人員是否對自己或他人具有危險性所作的觀察！很多朋友在觀看警匪片或偵探電視劇，或者閱讀此類書籍時，常為其中主人公那種對危險的準確洞察力與預見性所折服！在現實生活中，情況當然沒有那麼懸！不過比較有經驗的警探或偵探對突如其來的危險往往能預先有所察覺，這倒是很普遍的，裏邊的奧妙說起來也沒什麼巧——主要也就是因為他們掌握了一套實用的觀察方法，並在實踐中把這種觀察能力和意識訓練到了爐火純青的地步罷了！嗬嗬，感興趣是吧？！下邊我就對這種觀察的要領與訓練方法作一個介紹！此類觀察的目的就是及早發現可能的危險以利於作出防範！結合一般近身襲擊所采用的方式以及襲擊者在采取這種行動時在生理與心理上必然產生的一係列變化，此類觀察的核心就是“四看”： 1、看眼神與麵色：記得是古書裏曾說過：血勇（小勇）之人麵赤，骨勇（中勇）之人麵白，而神勇之人麵不改色！確實，當一個人要對另一個人（甚至還是很有自衛能力的人）進行襲擊時，其腎上腺素加速分泌，其臉色與眼神沒有一點異常變化，其可能性是很小的！因此，直接地盯住可疑接近人員的眼睛，往往能奏奇效！ ——對方若心中有鬼，不是立刻就在表情上流露出來，要麼就是不敢直視你的眼睛！ 2、看手：無論是槍支還是刀具很多情況下都是直接拿在手上，若一個人接近你時你看不到他的手，那就很值得提高警惕；另外，在一些場合中，對方即便身手上未拿凶器，但他確對你有不利企圖時，手一般也會攥得很緊！ 3、看腳步：當處在不安全的環境裏，特別是在那種旁邊無人的小胡同裏，若對麵走過來的人雖然麵部表情、手上都看不出有什麼異常，但接近你時卻步履異常凝重、小心的話，那你就得小心了！——他多半是對你有所企圖的。
怎麼提升觀察力，人沒近視，但是每次找東西都眼瞎一樣，明明就在眼前
那隻能是馬虎，找東西時仔細找找或是看看一些小地方
兩個眼睛離的較遠，這是什麼麵相？
先要說明什麼才叫兩眼距離闊。眼與眼之間剛好放得下一隻眼晴，便是正常，比這個距離闊則闊，比這距離窄則屬於窄。
眼距放下一隻眼睛有餘，則為距離闊之眼。這種眼睛，代表其對形象之記憶力特強，對事物隻要見過一眼便會深深記住，很多畫家都有這種眼睛。
反之，則代表其人觀察力強，能看穿別人心思，是一個不容易受騙的人。
子女好壞一般看子女宮、人中、歸來等位置，一般跟眼睛關係不大，跟兩眼距離更無關聯。
至於是否苦命相，還是要整體論斷，例如八字眉眼+覆舟嘴，則比較苦相。但這種苦相未必跟子女有關，八字眉眼其實比較悲觀，如果眉壓目則加上畏妻，覆舟嘴多數晚年孤獨。每種都要具體觀察，不能三幾句說清楚。
當然，如果兩眼距離闊是因為病變，則另作別論。這是正常人而論，假如是有點智力不正常導致眼睛距離異常，則不以麵相為準。
