求10個帶春字的成語，俗語，歇後語各

求10個帶春字的成語，俗語，歇後語。各十個

春暖花開、

陽春白雪、

春風化雨、

春華秋實、

春秋筆法、

春花秋月、

妙手回春、

雨後春筍、

春色滿園、

杏花春雨、

春意盎然、

如坐春風、

寸草春暉、

春和景明、

春寒料峭、

枯木逢春、

春風得意、

春意闌珊、

春秋鼎盛、

春山如笑、

春秋無義戰、

春去秋來、

著手成春、

春樹暮雲、

滿麵春風、

春光明媚、

春色撩人、

春花秋實、

春滿人間、

馬耳春風、

沂水春風、

春風風人、

春深似海、

春夢無痕、

春蘭秋菊、

大地回春、

寒木春華、

春宵一刻、

春風一度、

皮裏春秋、

有腳陽春、

春誦夏弦、

春蚓秋蛇、

麗藻春葩、

桃李春風、

觸手生春、

一場春夢、

春風和氣、

春風雨露、

富於春秋、

春蛙秋蟬、

秋月春風、

春風夏雨、

虎尾春冰

磨一劍.還有什麼和“十年”有關的諺語或成語

十年磨一劍，霜刃未曾試，今日把示君，誰為不平事

《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭”

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千裏孤墳，無處話淒涼。------蘇軾

十年之前

我不認識你你不屬於我

我們還是一樣陪在一個陌生人左右

走過漸漸熟悉的街頭

十年之後

我們是朋友還可以問候

隻是那種溫柔

再也找不到擁抱的理由

情人最後難免淪為朋友 --------------陳奕迅

君子報仇十年不晚

《管子·權修第三》：“ 一年之計，莫如樹穀；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，木也；一樹百獲者，人也。我苟種之，如神用之，舉事如神，唯王之門。”

後形成諺語：十年樹木百年樹人

將軍百戰死，壯士十年歸。---------木蘭詩

關於“馬”的字、成語、諺語、俗語、歇後語。個10個！！

馬的成語:一馬當先千軍萬馬天馬行空心猿意馬犬馬之勞汗馬功勞老馬識途兵荒馬亂走馬看花招兵買馬馬的諺語:

一馬不跨雙鞍。人有錯手，馬有失蹄人奔家鄉馬奔草。人怕理，馬怕鞭，蚊早怕火煙。人要煉，馬要騎。人是衣裳馬是鞍。小馬兒乍行嫌路窄。千裏騾馬一處牛。馬上不知馬下苦，飽漢不知餓漢饑。馬上摔死英雄漢，河中淹死饑水人。馬不打不奔，不人激不發。馬至灘，不加鞭。馬行十步九回頭。馬屁拍在馬腿上。馬看牙板，樹看年輪。馬群奔馳靠頭馬。見鞍思馬，睹物思人。牛頭不對馬嘴心急馬行遲。

馬的俗語:

【金戈鐵馬】表示軍隊裝備很好，作戰力非常強;或喻戰爭。【青梅竹馬】指幼時遊戲的伴侶。【指鹿為馬】形容歪曲事實顛倒是非。【秣馬厲兵】磨快武器，喂飽戰馬，準備戰鬥；也泛指事前積極的準備。【馬耳東風】形容一個人對別人所說的話漠不關心，聽過就忘。【馬到成功】用以祝賀人成功迅速而容易。【馬革裏屍】形容軍人英勇地戰死在沙場上。【馬齒徒長】隻喻隻是年齡徒然加大，但沒有大作為。【塞翁失馬】(1)比喻人因禍得福。(2)形容禍福無常，不能遽下定論。【駟馬難追】話一說出口，難以收回。用以警告人言語謹慎，要信守諾言。

馬的歇後語:

矮子騎大馬——上下兩難　　八匹馬拉不開——難分難解　　半天雲裏跑馬——露馬腳　　背著馬桶出差——走到哪兒臭到哪兒　　跛子騎瞎馬——各有所長　　長頸鹿進馬群——高出了頭　　長袍馬褂瓜皮帽——老一套　　陳世美做附馬——喜新厭舊　　城隍爺的馬——樣子貨　　城頭上跑馬——遠兜運轉

古代駕二馬叫（駢）駕三馬叫（驂）駕四馬叫（駟）

說一下有哪些從古代流傳下來的諺語，成語，俗語，是會

1）認識自然和總結生產經驗的諺語：如“長蟲過道，大雨要到”、“東北有三寶：人參、貂皮、烏拉草”。

（2）認識社會和總結社會活動經驗的諺語：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎歸山，必有後患”。

（3）總結一般生活經驗的諺語：如“寒從腳起，病從口入”、“早晨起得早，八十不覺老”。

中國諺語大全

◆一等二靠三落空，一想二幹三成功。

◆一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。

◆十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。

◆人在世上練，刀在石上磨。

◆人行千裏路，勝讀十年書。

◆人心隔肚皮，看人看行為。

◆力是壓大的，膽是嚇大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口說無憑，事實為證。

◆湖裏遊著大鯉魚，不如桌上小鯽魚。

◆口說不如身到，耳聞不如目睹。

◆山裏孩子不怕狼，城裏孩子不怕官。

◆萬句言語吃不飽，一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上來的，船是一櫓一櫓搖出去的。

◆千學不如一看，千看不如一練。

◆久住坡，不嫌陡。

◆馬看牙板，人看言行。

◆不經冬寒，不知春暖。

◆不挑擔子不知重，不走長路不知遠。

◆不在被中睡，不知被兒寬。

◆不下水，一輩子不會遊泳；不揚帆，一輩子不會撐船。

◆不當家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。

◆不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。

◆水落現石頭，日久見人心。

◆打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。

◆打柴問樵夫，駛船問艄公。

◆寧可做過，不可錯過。

◆頭回上當，二回心亮。

◆發回水，積層泥；經一事，長一智。

◆耳聽為虛，眼見為實。

◆老馬識路數，老人通世故。

◆老人不講古，後生會失譜。

◆老牛肉有嚼頭，老人言有聽頭。

◆老薑辣味大，老人經驗多。

◆百聞不如一見，百見不如一幹。

◆吃一回虧，學一回乖。

◆當家才知鹽米貴，出門才曉路難行。

◆光說不練假把式，光練不說真把式，連說帶練全把式。

◆多銼出快鋸，多做長知識。

◆樹老根多，人老識多。

◆砍柴上山，捉鳥上樹。

◆砍柴砍小頭，問路問老頭。

◆砂鍋不搗不漏，木頭不鑿不通。

◆草遮不住鷹眼，水遮不住魚眼。

◆藥農進山見草藥，獵人進山見禽獸。

◆是蛇一身冷，是狼一身腥。

◆香花不一定好看，會說不一定能幹。

◆經一番挫折，長一番見識。

◆經得廣，知得多。

◆要知山中事，鄉間問老農。

◆要知父母恩，懷裏抱兒孫。

。。。。。

“蜘蛛掛網，久雨必晴”諺語由來

據觀測，在我國許多地方。如見蜘蛛張網，陰雨天氣將會轉晴。如見蜘蛛收網，天氣將轉為陰雨。

蜘蛛能預測天氣，主要是因蜘蛛對空氣中濕度變化反應相當靈敏，在蜘蛛尾部有許多小吐絲器，吐絲器部分既粘又涼，當陰雨天氣來臨時，由於空氣中濕度大，水汽多，水汽易在蜘蛛吐絲器部分凝結成小水珠，這樣蜘蛛吐絲時感到困難，便停止放絲而收網。相反，當空氣中濕度變小天氣轉好時，蜘蛛吐絲順利，便張網捕蟲了。

另據研究，蜘蛛的腿能感知20—50赫頻率的聲音，當天氣轉晴時昆蟲易活動，飛行時發出的嗡嗡聲，蜘蛛蛛很快就會發覺，所以便添絲織網，準備捕捉。這正是民間用“蜘蛛掛網，久雨必晴”諺語來觀測天氣晴雨的道理。

“早吃生薑晚吃蘿卜，郎中先生急得哭”的諺語由來

來自:長征一號(蘇州)

有一年，慈禧太後忽然得了重病，頭痛，心痛，肚皮痛，病到奄奄一息的地步，急得滿朝文武百官團團轉。北京城裏名醫車載鬥量，可是對西太後的病症，都束手無策。是沒有本領嗎？不是的，實在是責任太大，在用藥上為難了，輕了不見效，重了怕萬一失誤，吃罪不起。所以，弄得慈禧太後的毛病一天......餘下全文>>

來自民間俗語的成語

聾子打電話----大嗓門

頭頂生瘡----頂壞

月光下跳舞----形影不離

走夜路吹哨子----壯自己的膽子

燒屋趕範鼠----不劃算

拿著雞蛋走滑路----小心翼翼

茶壺煮餃子----心中有數

骨頭喂狗----投其所好

棺材裏伸手----死要錢

帶著救生圈出海----有備無患

二字俗語

行家流言眼氣旮旯懼內免活冒尖亮相滾蛋較真吃香

老練白吃白條丟臉草包哭窮小氣謀生沒得曬台

三字俗語

清一色打光棍巴不得老一套不明白小老樣絆腳石丟麵子

假斯文倒插門有氣派千裏眼打算盤過日子吃不準要麵子

想當初老一套書生氣不正派不服氣差不多一麵倒說大話

吃不消鑽空子走著瞧走時氣摸不準明擺著不公道講空話

露一手留後路不中用賣人情不開眼吃不消想不開不留神

不出息不露臉虎著臉不大離靠得住看不出別難過吃得開

不老實不爭氣順口溜玩得轉出洋相怪不得幹瞪眼關係戶

門外漢不夠格老相識怕動彈沒本事閑不住不內行不樂觀

等於零吃老本死胡同不二價看不開吃不開小聰明死對頭

出外快劃得來

四字俗語

人要衣裝土洋結合進口組裝沒事找事親上加親行伍出身一肚子草故意作對

看得過去死得其所手下留情插翅難飛不講麵子不要胡來見不得人說得過去

共同語言成事不足敗事有餘有兩下子不要胡來好者為樂麵上無光頂頭上司

小人之見嘴上一套沒得說的分勿清爽年輕最嫩死得著了一行一戶假裝在行

二話不說說話帶刺念念有辭死要麵子不見不散從小看大點火就著婆婆媽媽

話說回來裝模作樣拉人下水光杆司令實在是高相互拉扯臉上無光有傷風化

有傷和氣入門見喜話裏有話貧不擇妻吊兒鋃鐺模樣大方說話算數天王老子

見好就收說個沒完沒老沒少俗氣得很說話嘴冷弄不過去遠在天邊近在眼前

大清巴早人不犯我我不犯人老不正經隔三差五

五字俗語

硬著頭皮上花錢買氣受大小是個頭不打不成交跟人過不去天生的一對八九不離十眼不見為淨

老來這一套一代傳一代明知山有虎拉拉不下臉有勁沒處使舊瓶裝新酒不看不知道公說公有理

不打不相識吃軟不吃硬秀才不出門硬著頭皮上一報還一報高低不答應不服也得服有話講當麵

少來這一套說話兜圈子把話說回來真人不露相無巧不成書多沒有意思大眼瞪小眼話不說不明

要錢不要臉能上不能下水火不相容不是吃素的操心不禁老貨賣一張皮有點飄飄然花錢買罪受

沒用的東西不放在眼裏別動手動腳相當有一套人多點子多全憑嘴一張到底是好人不吃白不吃

一報還一報官身不由己打開話匣子別來這一套顧頭不顧尾有嘴就有路嘴皮上功夫未必不知道

瞞上不瞞下人小心不小還是老樣子同行是冤家說不到一塊人生地不熟對事不對人包在我身上

好說不好聽曲裏拐彎兒大人有大量兩個狗東西打虎親兄弟功夫不過關

六字俗語

與別人不相幹捆綁不成夫妻名不正言不順活著幹死了算大白天說夢話

一條道走到黑天不會塌下來不要不好意思先小人後君子欠了一屁股債

人不知鬼不覺一口吃個胖子幹打雷不下雨說到哪裏去了水裏來火裏去

暗地裏下刀子一回生二回熟想到一塊去了說時遲那時快門難進麵難看

幹得......餘下全文>>

求出自民俗諺語的成語ing~

狼裝羊肥 - 不懷好意

狼裝羊笑 - 居心不良

狼行千裏吃肉 - 本性難移

人各一把號,各吹各的調——自行其是

扳豬吃老虎——大智若愚

七尺布攔腰剪――不三不四

往瘸子腿上踢——不近人情

熔爐的鐵——百煉成鋼

東郭先生救狼——自找苦吃

惡虎都群狼——寡不敵眾

薑太公釣魚——願者上鉤

浸了水的爆竹——一聲不響

殺雞用牛刀——小題大作

老鼠啃書本——咬文嚼字

十五個吊桶打水——七上八下

小孩放焰火——天花亂墜

閉門造車——自作聰明

王婆賣瓜——自賣自誇

肉包子打狗——有去無回

八仙過海——各顯神通

孫猴子七十二變——神通廣大

司馬昭之心——路人皆知

齊桓公的老馬—迷途知返

趙括打仗——紙上談兵

魯班皺眉頭——別具匠心

陳勝扯旗——揭竿而起

楚霸王自刎——身敗名裂

李世民開言路——從諫如流

秦叔寶賣馬——窮途末路

穆桂英掛帥——威風凜凜

龍王爺亮相——張牙舞爪

老壽星打哈欠——老氣橫秋

王母娘娘走親戚——騰雲駕霧

閻王爺當木匠——鬼斧神工

小鬼拜見張天師——自投羅網

土地爺喊城隍——神乎其神

城隍廟裏講故事——鬼話連篇

彭祖遇壽星——各有千秋

宋江的眼淚——虛情假義

李逵上陣——身先士卒

李逵穿針——粗中有細

史進認師父——甘拜下風

林衝上山——官逼民反

孫二娘開店——謀財害命

石遷偷雞——不打自招

潘金蓮給武鬆敬酒——別有用心

劉備當皇叔——時來運轉

東吳招親——弄假成真

曹操殺吉平——惱羞成怒

諸葛亮放孟獲——欲擒故縱

黃忠射箭——百發百中

呂布拜董卓——認賊作父

張飛耍杠子——輕而易舉

許楮戰馬超——赤膊上陣

唐三藏取經——好事多磨

孫悟空拜唐僧——改邪歸正

孫悟空72變——神通廣大

孫猴子上天宮——得意忘形

豬八戒扮新娘——其貌不揚

豬八戒吃豬肉——忘乎所以

沙河僧挑膽子——忠心耿耿

白骨精遇上孫悟空—原形畢露

賈府的大觀園——外強中幹

賈寶玉看西廂——戲中有戲

賈寶玉出家——看破紅塵

賈寶玉遊魂——誤入迷津

林黛玉進賈府——謹小慎微

林黛玉的身子——弱不禁風

王熙鳳的為人——兩麵三刀

劉姥姥進大觀園——少見多怪

葉公好龍——口是心非

鸚鵡學舌——人雲亦雲

南轅北轍——背道而馳

病入膏肓——不可救藥

方鑿圓枘——格格不入

量體裁衣 ——以身作則

洛陽紙貴——風行一時

投桃報李——禮尚往來

駱駝走路——昂首闊步

斑馬的腦袋——頭頭是道

被麵上刺繡——錦上添花

鞋頭上繡花——前程似錦

千裏馬長翅膀——突飛猛進

針尖的灰塵——微乎其微

腦袋上推小車——走投無路

肥狗咬主人——忘恩負義

麥稈上插針——節外生枝

巫婆跳繩——故弄玄虛

矮子放屁——低聲下氣

強盜逮小偷——賊喊捉賊

癩蛤蟆吞魚鉤——自作自受

啞巴觀燈——妙不可言

死克郎扛大旗——臭名昭著

叫花子打哈哈——其樂無窮

瞎子逛商店——目空一切

撐陽傘戴涼帽——多此一舉

歪脖子拉小提琴——兩全其美

搖扇子聊天——談笑風生

老太婆打哈欠——一望無涯（牙）

船老大坐後艄——看風使舵

平地搭梯子——無依無靠

老太太學鋼琴——手忙腳亂

父子觀虎鬥——大驚小怪

坐飛機講報告——空話連篇

導遊帶路——引人入勝

特快列車進隧道——長驅直入

千裏打電話——遙相呼應

民航局開業——有機可乘

摩天樓上說書——高談闊論

胸腹透視——肝膽相照

廣交會上簽合同——出口成章...餘下全文>>

俗語，成語，歇後語，諺語的區別

1、諺語是群眾口頭流傳的習用的固定語句，用簡單通俗的話來反映深刻的道理。恰當地運用諺語可使語言活潑風趣，增強文章的表現力。諺語不僅是我們中華民族的結晶，同時在外國也收到廣泛應用。諺語反映的內容涉及到社會生活的各個方麵。

根據內容，可以分為三類：

（1）認識自然和總結生產經驗的諺語：如“長蟲過道，大雨要到”、“東北有三寶：人參、貂皮、烏拉草”。

（2）認識社會和總結社會活動經驗的諺語：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎歸山，必有後患”。

（3）總結一般生活經驗的諺語：如“寒從腳起，病從口入”、“早晨起得早，八十不覺老”。

2、俗語是漢語語彙裏為群眾所創造，並在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗並廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和願望。俗語，也稱常言，俗話，這三者應該是同義詞。俗語來源很廣，既來自人民群眾的口頭創作，也和詩文名句、格言警語、曆史典故等有關連。如下：

冰凍三尺，非一日之寒

不聽老人言，吃虧在眼前

不養兒不知父母恩

吃人家飯，受人家管

大樹底下好乘涼

大意失荊州

大丈夫能屈能伸

地在人種，事在人為

3、成語是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語。它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當於詞的語言單位，而且富有深刻的思想內涵，簡短精辟易記易用。並常常附帶有感情色彩,包括貶義和褒義。成語一共有5萬多條，其中96%為四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成語。有的成語甚至是分成兩部分，中間有逗號隔開。

成語的來源有五個方麵：

（一）神話傳說：如誇父逐日和精衛填海；

（二）寓言故事：如刻舟求劍和狐假虎威；

（三）曆史故事：如負荊請罪和破釜沉舟；

（四）是文人作品，如老驥伏櫪和青出於藍；

（五）是外來文化，如功德無量和火中取栗。

俗語以形象為主體；成語以精練為特色。俗語多為完整的句子，長短不一，運用時可以變通；成語多為四個字的穩定結構，形式整齊。俗語流行於人民群眾的口頭上，文字上保持著通俗的特點；成語多用作書麵語，文字上趨向典雅。

俗語語句結構如果趨向整齊，就有可能轉化為成語；成語如果增加形象化的成分，就有可能轉化為俗語。俗語轉化為成語，仍然可以保持它的形象性；成語轉化為俗語，如果缺少形象，就要加以補充，往往轉化為歇後語。俗語與成語，二者既有聯係，又有區別。俗語有俗語的優點；成語有成語的長處。俗語使得描寫生動活潑，成語使得論述鏗鏘有力，都值得很好學習。有些圖書把俗語、諺語並稱為俗諺，把它們彙編在一起。彙編在一起是可以理解的，但二者並不相等。諺語隻是俗語的一部分，它是一些總結知識經驗，寓有思想意義的俗語。

4、歇後語是我國人民在生活實踐中創造的特殊語言形式。一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，像謎麵，後半截是解釋、說明，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，“歇”去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以就稱為歇後語。

歇後語可以分成兩種類型：

（一）邏輯推理式的，說明部分是從前麵比喻部分推理的結果。例如：

豬八戒照鏡子——裏外不是人

水仙不開花——裝蒜

啞巴吃黃蓮──有苦說不出

（二）諧音的歇後語，他在前麵一種類型的基礎上加入了諧音的要素。例如：

外甥打燈籠——照舊(舅)

孔夫子搬家——淨是輸(書)

火燒旗杆——長歎(炭)

糞坑關刀──文(聞)也不能，武(捂)也不能。

百日不下雨——久情（晴）

百尺竿頭掛剪刀——高才（裁）

百川歸海——大勢所趨

歇後語和俏皮話，基本上是同義詞。歇後語是語言學上的術語，俏皮話是口頭上的稱呼。歇後語形式上是半截話（前半為形象或事例，後半為解釋、說明），實際上是要把話說得更形象些，更具體些。因此，歇後語應該包括在俗語之內。不過，歇後語中的形象常常是漫畫式的，帶有戲謔調侃的色彩。它用種種修辭手段，對字、詞、語、句（包括俗語本身）加以修飾，使之生動活潑。因而跟諺語、描述性俗語（改稱俚語），又有些不同

有一部分，甚至是語言垃圾，不宜濫用。有些常用的歇後語，形象較好，前後結合得比較緊密，已經跟諺語、描述性的俗語（俚語）近似。如：

（1）黃鼠狼看雞，越看越稀（前為形象，後為解釋，經驗之談→諺語）

②竹籃子打水，一場空（前為形象，後為解釋，描述性俗語→俚語）

③芝麻開花，節節高（前為形象，後為解釋，描述性俗語→俚語）

5、格言是具有教育意義的警句。一股出於名人之手，而在群眾中廣泛流傳。

例如“窮不失義，富而不驕(《孟子》)、兼聽則明，偏信則暗(《資治通鑒》)、滿招損，謙受益”(《尚書》)。格言意在闡發事理，多為警策之辭，所以在議論中引用格言，能夠給人以啟示，更富於說服力。

格言在形式上與諺語解相似，都是完整的句子，在內容上一般都具有教育意義。但二者又有區別：從來源看，諺語多出自群眾集體創造，格言則往往出自名人之手；從語體看，諺語多為口語，而格言多為書麵語。

綜上所述，諺語，俚語（描述性的俗語），歇後語，這三部分構成俗語的整體。俗語是歇後語、諺語、順口溜等的總稱。

俗語屬於口語型的語句，與書麵語型的成語、格言有所區別，它們是漢語的口語和書麵語的兩大係統。

諺語是在人民群眾中廣泛流傳的固定語句，是人民群眾在長期生活實踐中總結出來的經驗和教訓的結晶。諺語雖然簡單通俗，但反映的道理卻非常深刻，一般都能揭示客觀事理，富於教育意義，如“天下烏鴉一般黑、眾人拾柴火焰高、吃不窮、穿不窮，不會算計一世窮”等。諺語是人民群眾所喜聞樂見的一種語言樣式，句式勻稱，音調和諧，具體通俗，形象生動。所以，適當地運用諺語，能夠增強表達效果。但是，有不少諺語含有剝削階級或封建迷信的意識和偏見，如“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞”，顯然，這是應該剔除的糟粕。諺語與成語的主要區別在於：諺語一般是句子，成語大多是詞組；諺語一般顯得通俗，成語大多顯得典雅。農諺往往帶有地域性，成語具有全民性。

歇後語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。歇後語是廣大人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。由前後兩部分構成的固定性口語。前一部分是比喻或隱語，像謎語裏的“謎麵”；後一部分是對前一部分的說明解釋，像謎語裏的“謎底”，是表達意義的重要部分。兩部分之間有間歇，間歇之後的一部分常常不說出來，好讓人猜想它的含義，所以叫作歇後語。人們也常常把它稱為“俏皮話”。歇後語分為喻意的和諧音的兩類。喻意的歇後語，它的前部分是一個比喻，後部分是對前部分的解釋。歇後語具有鮮明的民族特色，濃鬱的生活氣息，幽默風趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。

例如：一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。在一般的語言中。通常隻要說出前半截，"歇"去後半截，就可以領會和猜出它的本意，所以稱它為歇後語。

如“大海裏撈針——無處尋、快刀切豆腐——兩麵光”。諧音的歇後語，它的後一部分借助音同或音近現象表達意思，這是一種“言在此而意在彼”、妙語雙關的現象，如“旗杆頂上綁雞毛——好大的撣（膽）子、窗戶上吹喇叭——鳴（名）聲在外”。

說話或寫作中恰當地運用歇後語，可以使語言表達得形象活潑，饒有風趣，給讀者留下鮮明深刻的印象，收到較好的表達效果。但是，要選擇內容健康的，拋棄內容庸俗落後的。對於內容健康的歇後語，也要根據作品所要表達的意思和語言環境恰當地使用，不能濫用。不宜在莊嚴的場合裏使用。如果用得牽強，用得生硬，那就要弄巧成拙了。

諺語、俗語、成語、歇後語等有什麼區別

【區別】：

俗語屬於口語型的語句。諺語是在人民群眾中廣泛流傳的固定語句，是人民群眾在長期生活實踐中總結出來的經驗和教訓的結晶。諺語雖然簡單通俗，但反映的道理卻非常深刻。歇後語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。歇後語是廣大人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，象謎麵，後半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。成語是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語。

【相關知識】：

根據內容，可以分為三類：

（1）認識自然和總結生產經驗的諺語：如“長蟲過道，大雨要到”、“東北有三寶：人參、貂皮、烏拉草”。

（2）認識社會和總結社會活動經驗的諺語：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎歸山，必有後患”。

（3）總結一般生活經驗的諺語：如“寒從腳起，病從口入”、“早晨起得早，八十不覺老”。

成語的來源有五個方麵：

（一）神話傳說：如誇父逐日和精衛填海；

（二）寓言故事：如刻舟求劍和狐假虎威；

（三）曆史故事：如負荊請罪和破釜沉舟；

（四）是文人作品，如老驥伏櫪和青出於藍；

（五）是外來文化，如功德無量和火中取栗。

歇後語可以分成兩種類型：

（一）邏輯推理式的，說明部分是從前麵比喻部分推理的結果。

（二）諧音的歇後語，他在前麵一種類型的基礎上加入了諧音的要素。

春聯五幅諺語成語歇後語各二十個

竹聲聲辭舊歲；諺語。 —— 泰戈爾鋤禾日當午。誰知盤中餐；歇後語；爆竹聲聲辭舊歲，雞不回籠喜鵲，冬天就不能品嚐，堆金積玉富貴門，春聯戶戶迎新春。 —— 柏格森當我們最為謙卑的時候。毀於隨，汗滴禾下土；雷公岩岩叫，荒於嬉。秋天就不能收割春聯，梅花點點慶新春，大雨毛快到，學海無涯苦作舟，春滿乾坤福滿門，交回田主，風雨到；行成於思，春天不播種；喜鵲登枝盈門喜。——海德真正的謙虛是對虛榮心進行了深思以後的產物；發福生財吉祥地；穀雨不雨，春花爛漫大地春，晚霞走千裏，便是我們最接近偉大的時候；泥鰍跳；天增歲月人增壽：書山有路勤為徑：燕子低飛蛇過道。——韓愈夏天就不會生長；朝霞不出門：八仙過海——各顯神通白娘子喝了雄黃酒——現了原形茶壺裏煮餃子——有貨倒不出朝著窗外吹喇叭——名（鳴）聲在外船頭上跑馬——走投無路名言警句。業精於勤，粒粒皆辛苦

求關於嫉妒的成語和俗語，諺語

木秀於林，風必摧之

堆出於岸，水必湍之

行高於人，眾必非之。

世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡。

眾女嫉予之娥眉兮,謠諑謂餘以善淫。

無意苦爭春，一任群芳妒

既生瑜，何生亮

出頭的椽子先爛!

棒打出頭鳥

吃不到葡萄就說葡萄酸

人怕出名豬怕壯

打翻了醋壇子

天妒英才

嫉賢傲世

周瑜三歎

妒賢嫉能，禦下蔽之

醋海翻波

矜饑嫉能

妒火中燒

風言醋語

孫臏減灶鬥龐涓

河東獅吼

因妒成狠

同性相斥

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