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飲酒這首詩的意思是什麼
《飲酒》是晉代詩人陶淵明的作品。一共20首詩，陶淵明把這一組詩題為《飲酒》。此詩表現了陶淵明高潔傲岸的道德情操和安貧樂道的生活情趣。《飲酒》是一組五言古詩。
其一
衰榮無定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，寧似東陵時！
寒暑有代謝，人道每如茲。
達人解其會，逝將不複疑；
忽與一樽酒，日夕歡相持。
其二
積善雲有報，夷叔在西山。
善惡苟不應，何事空立言！
九十行帶索，饑寒況當年。
不賴固窮節，百世當誰傳。
其三
道喪向千載，人人惜其情。
有酒不肯飲，但顧世間名。
所以貴我身，豈不在一生？
一生複能幾，倏如流電驚。
鼎鼎百年內，持此欲何成！
其四
棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。
徘徊無定止，夜夜聲轉悲。
厲響思清遠，去來何依依。
因值孤生鬆，斂翮遙來歸。
勁風無榮木，此蔭獨不衰。
托身已得所，千載不相違。
其五
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
其六
行止千萬端，誰知非與是。
是非苟相形，雷同共譽毀。
三季多此事，達士似不爾。
咄咄俗中愚，且當從黃綺。
其七
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘憂物，遠我遺世情。
一觴雖獨進，杯盡壺自傾。
日入群動息，歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下，聊複得此生。
其八
青鬆在東園，眾草沒其姿。
凝霜殄異類，卓然見高枝。
連林人不覺，獨樹眾乃奇。
提壺撫寒柯，遠望時複為。
吾生夢幻間，何事絏塵羈。
其九
清晨聞叩門，倒裳往自開。
問子為誰與？田父有好懷。
壺漿遠見候，疑我與時乖。
襤縷茅簷下，未足為高棲。
一世皆尚同，願君汩其泥。
深感父老言，稟氣寡所諧。
紆轡誠可學，違己詎非迷。
且共歡此飲，吾駕不可回。
其十
在昔曾遠遊，直至東海隅。
道路迥且長，風波阻中途。
此行誰使然？似為饑所驅。
傾身營一飽，少許便有餘。
恐此非名計，息駕歸閑居。
其十一
顏生稱為仁，榮公言有道。
屢空不獲年，長饑至於老，
雖留身後名，一生亦枯槁，
死去何所知，稱心固為好，
客養千金軀，臨化消其寶，
裸葬何必惡，人當解意表。
其十二
長公曾一仕，壯節忽失時；
杜門不複出，終身與世辭。
仲理歸大澤，高風始在茲。
一往便當已，何為複狐疑！
去去當奚道，世俗久相欺。
擺落悠悠談，請從餘所之。
其十三
有客常同止，取舍邈異境。
一士常獨醉，一夫終年醒，
醒醉還相笑，發言各不領。
規規一何愚，兀傲差若穎。
寄言酣中客，日沒燭當秉。
其十四
故人賞我趣，挈壺相與至。
班荊坐鬆下，數斟已複醉，
父老雜亂言，觴酌失行次，
不覺知有我，安知物為貴，
悠悠迷所留，酒中有深味。
其十五
貧居乏人工，灌木荒餘宅。
班班有翔鳥，寂寂無行跡。
宇宙一何悠，人生少至百。
歲月相催逼，鬢邊早已白。
若不委窮達，素抱深可惜。
其十六
少年罕人事，遊好在六經。
行行向不惑，淹留遂無成。
竟抱固窮節，饑寒飽所更。
敝廬交悲風，荒草沒前庭。
披褐守長夜，晨雞不肯鳴。
孟公不在茲，終以翳吾情。
其十七
幽蘭生前庭，含薰待清風。
清風脫然至，見別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。
覺悟當念遷，鳥盡廢良弓。
其十八
子雲性嗜酒，家貧無由得，
時賴好事人，載醪祛所惑。
觴來為之盡，是諮無不塞。
有時不肯言，豈不在伐國。
仁者用其心，何嚐失顯默。
其十九
疇昔苦長饑，投耒去學仕。
將養不得節，凍餒固纏己。
是時向立年，誌意多所恥。
遂盡介然分，拂衣歸田裏，
冉冉星氣流，亭亭複一紀。
世路廓悠悠，楊朱所以止。
雖無揮金事，濁酒聊可恃。
其二十
羲農去我久，舉世少複真。
汲汲魯中叟，彌縫使其淳。
鳳鳥雖不至，禮樂暫得新，
洙泗輟微響，漂流逮狂秦。
詩書複何罪？一朝成灰塵。
區區諸老翁，為事誠殷勤。
如何絕世下，六籍無一親。
終日馳車走，不見所問津。
若複不快飲，空負頭上巾。
但恨多謬誤，君當恕醉人。
【譯文】
第一首
一隻惶惶不安的失群鳥，日暮還在徘徊獨飛。沒找到合適的棲息之處。夜晚叫聲悲切，依依戀戀，不肯遠去。因遇孤生的鬆樹，收斂翅歸依。寒冷的勁風使萬木凋謝，而鬆樹獨自不衰老。我像這隻飛鳥一樣，總算找到歸所，千年不相違背。
第二首
自己雖構屋居住人間，但沒有世俗車馬往來的喧鬧。這是因為自己的心遠離塵俗，所以即使身居鬧市，也如同在偏遠的地方一樣，不受幹擾。蘇軾說：“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處”。這兩句是說無意中偶見南山，從南山勝境和悠然自得的心情，與自己隱居的生活中，感受到真意妙趣。日落時分，山景尤佳，飛鳥相伴而還。萬物各順其自然，這裏有很深的奧妙，欲辨而忘其言不能辨。
第三首
世上人們的行為有千萬種，誰知怎麼叫是，怎麼叫非？有些人隻簡單粗略的從事情表麵看是非，就隨著別人表示讚譽或詆毀。夏商周三代以來，這種事情很多，但豁達之士有自己的主見，不隨聲附和。世俗中愚妄之輩咄咄逼人，但自己不能雷同，決計歸隱。
第五首
把房屋建在人群聚居的地方，卻沒有世俗往來的喧囂。你問我如何能達到這樣的境界？（那是因為我的）心遠在鬧市之外，自然覺得住的地方僻靜了。在東邊的籬笆下采摘菊花，無意中看見了南山。（傍晚南山）山氣氤氳（yīn yūn ），夕陽西落，傍晚的景色優美，更有飛鳥結伴而歸。這其中蘊含著隱居生活的真正意義，想要說出來，卻忘記了該如何用語言表達。（此中：此時此地的情景，指山中景象，也指隱逸生活。）
第六首
清晨聞見扣門聲，沒等穿好衣裳就跑著去開，原來是好心的老農，提著酒，打遠來問候我，勸慰我，懷疑我的所作所為不和時宜，違背世俗。田父說：“破衣茅屋，不是高棲之地，整個社會都崇尚同流合汙，希望你也能隨波逐流。屈原在《楚辭·漁父》中說：‘世人皆濁，何不汩其泥而揚其波？’”
詩人回答田父說：“深感父老好心相勸，但自己的天性很少能與人和諧一致。重返仕途誠然是可以學的，但違背自己的本性去做，豈非糊塗！暫且一起歡飲吧，我的車駕不可能返回。歸隱的決心已定，再說也沒用。”
第七首
有二客雖同一居處，但取舍態度完全不同。一客常獨醉，一客終年醒。兩個人互相譏笑，對方講的話，誰也聽不進去。醒者小心拘謹是多麼愚鈍，醉者頹然狂放倒比較聰慧。邱嘉穗《東山草堂陶詩箋》說：“醒非真醒而實愚。醉非真醉而實穎”。告訴那些醉酒的人，日落後應該秉燭夜飲。
第八首
少年時很少與外界人事交往，所好者是儒家六經。已經年歲高了，但學業停滯事業無成。自己抱著“君子固窮”的節操隱居田園，曆盡饑寒之苦。悲風襲擊破屋，前庭長滿荒草。因為饑寒不能入睡，所以披衣起來，坐待天明。偏偏晨雞不肯報曉，夜顯更長。沒有能理解自己的知己，所以我的所作所為，終將受到掩蔽而無法表白。
第九首
賞析生長在前庭的幽蘭，飽含芳香，等待清風吹來。因為清風才能把它的芳香吹到遠方，以別蒿艾。我好像失去方向，不認舊路。我想隱居田園，順其自然，路子就能走通。我覺悟到歸田隱居是對的，因飛鳥已盡，良弓該收藏了。
第十首
過去曾經遠離家鄉到外麵求官,直至到了東海邊沿。道路漫長遙遠，中途又受阻於動蕩不定的風波。是誰促使我離家求官的呢？似乎是饑餓所驅使的吧。極盡全力隻為營求溫飽，獲得溫飽隻需用少許的精力就可滿足而綽綽有餘了。恐怕這並非良策，還是勒馬回歸避人獨居吧！
第十一首
陶淵明過著寧靜的鄉居生活。這一天，他邀請友人鬆下坐飲。故人賞我趣，挈壺相與至。喝酒沒有桌凳可憑，隻好鋪荊於地，賓主圍坐。沒有絲竹音樂，隻能聽風吹鬆葉，隻能聽父老雜亂言。此情此景，酒不醉人人自醉。
在醉意朦朧中，自我意識消失了，詩人進入物我兩忘的境界，使人看到醉態可掬的詩人形象。
詩人最後說：有些人迷戀於虛榮名利，而我則知“酒中有深味”。魏晉以來，名士崇尚自然，嗜酒如命，他們所追求的是與自然冥合的境界，隻有通過飲酒，才能達到這種境界。酒之深味便在於此。
第十二首
人們都說善有善報，惡有惡報，事實上可謂至善之人的伯夷、叔齊餓死在西山（首陽山）。伯夷、叔齊是商朝孤竹君的兩個兒子，父親死後，他們互讓君位。周滅商後，他們恥食周粟，隱於首陽山，采薇而食，終被餓死。詩人緊接著義正嚴詞地提出，既然不是善有善報，惡有惡報，為什麼古聖先賢要講那樣的空話呢？
榮啟期是一個安貧樂賤的人，是封建社會的一位善人。孔子說榮啟期：“善乎，能自寬者也。”但這位善人九十歲還是以鹿皮為衣裳，以繩索為衣帶，過著饑寒生活，像他青壯年時一樣。
但是伯夷、叔齊也好，榮啟期也好，他們生前沒有得到善報，死後名聲卻流傳後世。他們所以能名聲傳世，依賴的就是固守貧困的節操。
第十三首
孔子的弟子顏回，可謂仁者也。然而他29歲，頭發盡白，早死。榮啟期也是有名的好人，但九十歲還過著饑寒生活。他們雖留下身後美名，但死後何所知。
人生在世，有些人厚自養身，把身軀看得千金一樣貴重，但臨終時，再寶貴的身軀，也得消滅。西漢楊王孫於病危時，囑其子裸葬，要以身親土。人當解其真意。
第十四首
伏羲、神農是傳說“三皇”中兩位最古老的帝王，已經離我們很久遠了，世上已經罕見那樣純真的人。隻有那個一生勤奮奔走的孔子，還想把四分五裂的東周社會彌補複原，讓民風世俗再回到那個淳樸的時代。
孔子的奔走努力雖然沒有達到天下大治，他所期待的鳳鳥雖然沒有飛來，但經他整理研究，殷周以來的詩書禮樂，總算由殘缺不全而恢複一新。可是，自孔子在洙水、泗水之間設壇施教的事業停止以後，他的微言大義就再也聽不見了。世風江河日下，以致出現了那個瘋狂的秦始皇，焚書坑儒，把詩書燒成灰。
好在西漢初還有伏生等幾個老儒生，傳授六經的工作勤勤懇懇。可是為什麼隔世之後，六經就沒人愛好和親近了呢？如今有些人也像孔子那樣成天在外馳車奔走，可是沒有人前來禮賢問津。在這樣令人絕望的世風下，我還能說什麼，做什麼？隻好痛痛快快地飲酒，才對得起頭上戴的過濾酒的葛巾。
第十五首
我家居貧困缺少勞力，屋前的灌木早已荒蕪。上有翔鳥班班可見，下無人跡寂寂獨居。宇宙是何等悠悠長久，人生卻少有長命百歲。歲月急速流逝催人老，兩鬢早已斑白如雪霜。若不放置對窮達之憂，違背平素之誌很可惜。
十六首
自小不同人交往，一心愛好在六經。行年漸至四十歲，長久隱居無所成，最終抱定固窮節，飽受饑餓與冷，屋風淒厲，荒草掩沒前院庭。披衣坐守漫長夜，盼望晨雞叫天明。沒有知音在身邊，向誰傾訴我衷情。
十七首
幽蘭生長在前庭，含香等待沐清風。清風輕快習習至，雜草香蘭自分明。前行迷失我舊途，順應自然或可通。既然醒悟應歸去，當心鳥盡棄良弓。
十八首
楊雄生來好酒，家貧不能常得，隻能依靠那些喜好追求古事的人，帶著酒肴向他請教釋惑，才能有酒喝。他有酒就飲盡，有疑難問題都能解答。當然，你問他攻伐別國的計謀，他不肯說。因為仁者考慮問題鄭重認真，當言則言，不當言則不言。
十九首
昔日苦於長饑餓，拋開農具去為官。休息調養不得法，饑餓嚴寒將我纏。那時年近三十歲，內心為之甚羞慚。堅貞氣節當保全，歸去終老在田園。日月運轉光陰逝，歸來己整十二年。世道空曠且遼遠，楊朱臨歧哭不前。家貧雖無揮金樂，濁酒足慰我心田。
二十首
伏羲神農已遙遠，世間少有人樸真。魯國孔子心急切，補救闕失使其淳。雖未遇得太平世，恢複禮樂麵貌新。禮樂之鄉微言絕，日月遷延至於秦。詩書典籍有何罪？頓時被焚成灰塵。漢初幾位老儒生，傳授經學很殷勤。漢代滅亡至於今，無人再與六經親。世人奔走為名利，治世之道無問津。如若不將酒痛飲，空負頭上漉巾。
但恨此言多謬誤，望君願諒醉鄉人。
《飲酒》的意思
第一首
一隻惶惶不安的失群鳥，日暮還在徘徊獨飛。沒找到合適的棲息之處。夜晚叫聲悲切，依依戀戀，不肯遠去。因遇孤生的鬆樹，收斂翅歸依。寒冷的勁風使萬木凋謝，而鬆樹獨自不衰老。我像這隻飛鳥一樣，總算找到歸所，千年不相違背。
第二首
自己雖構屋居住人間，但沒有世俗車馬往來的喧鬧。這是因為自己的心遠離塵俗，所以即使身居鬧市，也如同在偏遠的地方一樣，不受幹擾。蘇軾說：“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處”。這兩句是說無意中偶見南山，從南山勝境和悠然自得的心情，與自己隱居的生活中，感受到真意妙趣。日落時分，山景尤佳，飛鳥相伴而還。萬物各順其自然，這裏有很深的奧妙，欲辨而忘其言不能辨。
第三首
世上人們的行為有千萬種，誰知怎麼叫是，怎麼叫非？有些人隻簡單粗略的從事情表麵看是非，就隨著別人表示讚譽或詆毀。夏商周三代以來，這種事情很多，但豁達之士有自己的主見，不隨聲附和。世俗中愚妄之輩咄咄逼人，但自己不能雷同，決計歸隱。
第五首
把房屋建在人群聚居的地方，卻沒有世俗往來的喧囂。你問我如何能達到這樣的境界？（那是因為我的）心遠在鬧市之外，自然覺得住的地方僻靜了。在東邊的籬笆下采摘菊花，無意中看見了南山。（傍晚南山）山氣氤氳（yīn yūn ），夕陽西落，傍晚的景色優美，更有飛鳥結伴而歸。這其中蘊含著隱居生活的真正意義，想要說出來，卻忘記了該如何用語言表達。（此中：此時此地的情景，指山中景象，也指隱逸生活。）
第六首
清晨聞見扣門聲，沒等穿好衣裳就跑著去開，原來是好心的老農，提著酒，打遠來問候我，勸慰我，懷疑我的所作所為不和時宜，違背世俗。田父說：“破衣茅屋，不是高棲之地，整個社會都崇尚同流合汙，希望你也能隨波逐流。屈原在《楚辭·漁父》中說：‘世人皆濁，何不汩其泥而揚其波？’”
詩人回答田父說：“深感父老好心相勸，但自己的天性很少能與人和諧一致。重返仕途誠然是可以學的，但違背自己的本性去做，豈非糊塗！暫且一起歡飲吧，我的車駕不可能返回。歸隱的決心已定，再說也沒用。”
第七首
有二客雖同一居處，但取舍態度完全不同。一客常獨醉，一客終年醒。兩個人互相譏笑，對方講的話，誰也聽不進去。醒者小心拘謹是多麼愚鈍，醉者頹然狂放倒比較聰慧。邱嘉穗《東山草堂陶詩箋》說：“醒非真醒而實愚。醉非真醉而實穎”。告訴那些醉酒的人，日落後應該秉燭夜飲。
第八首
少年時很少與外界人事交往，所好者是儒家六經。已經年歲高了，但學業停滯事業無成。自己抱著“君子固窮”的節操隱居田園，曆盡饑寒之苦。悲風襲擊破屋，前庭長滿荒草。因為饑寒不能入睡，所以披衣起來，坐待天明。偏偏晨雞不肯報曉，夜顯更長。沒有能理解自己的知己，所以我的所作所為，終將受到掩蔽而無法表白。
第九首
賞析生長在前庭的幽蘭，飽含芳香，等待清風吹來。因為清風才能把它的芳香吹到遠方，以別蒿艾。我好像失去方向，不認舊路。我想隱居田園，順其自然，路子就能走通。我覺悟到歸田隱居是對的，因飛鳥已盡，良弓該收藏了。
第十首
過去曾經遠離家鄉到外麵求官,直至到了東海邊沿。道路漫長遙遠，中途又受阻於動蕩不定的風波。是誰促使我離家求官的呢？似乎是饑餓所驅使的吧。極盡全力隻為營求溫飽，獲得溫飽隻需用少許的精力就可滿足而綽綽有餘了。恐怕這並非良策，還是勒馬回歸避人獨居吧！
第十一首
陶淵明過著寧靜的鄉居生活。這一天，他邀請友人鬆下坐飲。故人賞我趣，挈壺相與至。喝酒沒有桌凳可憑，隻好鋪荊於地，賓主圍坐。沒有絲竹音樂，隻能聽風吹鬆葉，隻能聽父老雜亂言。此情此景，酒不醉人人自醉。
在醉意朦朧中，自我意識消失了，詩人進入物我兩忘的境界，使人看到醉態可掬的詩人形象。
詩人最後說：有些人迷戀於虛榮名利，而我則知“酒中有深味”。魏晉以來，名士崇尚自然，嗜酒如命，他們所追求的是與自然冥合的境界，隻有通過飲酒，才能達到這種境界。酒之深味便在於此。
第十二首
人們都說善有善報，惡有惡報，事實上可謂至善之人的伯夷、叔齊餓死在西山（首陽山）。伯夷、叔齊是商朝孤竹君的兩個兒子，父親死後，他們互讓君位。周滅商後，他們恥食周粟，隱於首陽山，采薇而食，終被餓死。詩人緊接著義正嚴詞地提出，既然不是善有善報，惡有惡報，為什麼古聖先賢要講那樣的空話呢？
榮啟期是一個安貧樂賤的人，是封建社會的一位善人。孔子說榮啟期：“善乎，能自寬者也。”但這位善人九十歲還是以鹿皮為衣裳，以繩索為衣帶，過著饑寒生活，像他青壯年時一樣。
但是伯夷、叔齊也好，榮啟期也好，他們生前沒有得到善報，死後名聲卻流傳後世。他們所以能名聲傳世，依賴的就是固守貧困的節操。
第十三首
孔子的弟子顏回，可謂仁者也。然而他29歲，頭發盡白，早死。榮啟期也是有名的好人，但九十歲還過著饑寒生活。他們雖留下身後美名，但死後何所知。
人生在世，有些人厚自養身，把身軀看得千金一樣貴重，但臨終時，再寶貴的身軀，也得消滅。西漢楊王孫於病危時，囑其子裸葬，要以身親土。人當解其真意。
第十四首
伏羲、神農是傳說“三皇”中兩位最古老的帝王，已經離我們很久遠了，世上已經罕見那樣純真的人。隻有那個一生勤奮奔走的孔子，還想把四分五裂的東周社會彌補複原，讓民風世俗再回到那個淳樸的時代。
孔子的奔走努力雖然沒有達到天下大治，他所期待的鳳鳥雖然沒有飛來，但經他整理研究，殷周以來的詩書禮樂，總算由殘缺不全而恢複一新。可是，自孔子在洙水、泗水之間設壇施教的事業停止以後，他的微言大義就再也聽不見了。世風江河日下，以致出現了那個瘋狂的秦始皇，焚書坑儒，把詩書燒成灰。
好在西漢初還有伏生等幾個老儒生，傳授六經的工作勤勤懇懇。可是為什麼隔世之後，六經就沒人愛好和親近了呢？如今有些人也像孔子那樣成天在外馳車奔走，可是沒有人前來禮賢問津。在這樣令人絕望的世風下，我還能說什麼，做什麼？隻好痛痛快快地飲酒，才對得起頭上戴的過濾酒的葛巾。
第十五首
我家居貧困缺少勞力，屋前的灌木早已荒蕪。上有翔鳥班班可見，下無人跡寂寂獨居。宇宙是何等悠悠長久，人生卻少有長命百歲。歲月急速流逝催人老，兩鬢早已斑白如雪霜。若不放置對窮達之憂，違背平素之誌很可惜。
十六首
自小不同人交往，一心愛好在六經。行年漸至四十歲，長久隱居無所成，最終抱定固窮節，飽受饑餓與冷，屋風淒厲，荒草掩沒前院庭。披衣坐守漫長夜，盼望晨雞叫天明。沒有知音在身邊，向誰傾訴我衷情。
十七首
幽蘭生長在前庭，含香等待沐清風。清風輕快習習至，雜草香蘭自分明。前行迷失我舊途，順應自然或可通。既然醒悟應歸去，當心鳥盡棄良弓。
十八首
楊雄生來好酒，家貧不能常得，隻能依靠那些喜好追求古事的人，帶著酒肴向他請教釋惑，才能有酒喝。他有酒就飲盡，有疑難問題都能解答。當然，你問他攻伐別國的計謀，他不肯說。因為仁者考慮問題鄭重認真，當言則言，不當言則不言。
十九首
昔日苦於長饑餓，拋開農具去為官。休息調養不得法，饑餓嚴寒將我纏。那時年近三十歲，內心為之甚羞慚。堅貞氣節當保全，歸去終老在田園。日月運轉光陰逝，歸來己整十二年。世道空曠且遼遠，楊朱臨歧哭不前。家貧雖無揮金樂，濁酒足慰我心田。
二十首[1]
伏羲神農已遙遠，世間少有人樸真。魯國孔子心急切，補救闕失使其淳。雖未遇得太平世，恢複禮樂麵貌新。禮樂之鄉微言絕，日月遷延至於秦。詩書典籍有何罪？頓時被焚成灰塵。漢初幾位老儒生，傳授經學很殷勤。漢代滅亡至於今，無人再與六經親。世人奔走為名利，治世之道無問津。如若不將酒痛飲，空負頭上漉巾。
但恨此言多謬誤，望君願諒醉鄉人。
魏文侯與虞人期獵，烈是什麼意思是日飲酒，樂天雨雨是什麼意思，公將焉之之是什
原文:魏文侯與虞人期豬是日飲酒樂天雨文侯將出左右曰今日飲酒樂天又雨公將焉之文侯曰吾與虞人期豬雖樂豈可不一會期哉乃往身自罷之
譯文:魏文侯與管理森林的一個小官約好了去打獵。這天,魏文侯與文武百官開懷暢飲，天又下起雨來,文侯準備去赴約。左右官員們說:"今天您喝了酒,天又下雨,您還要去嗎?"文侯說:"我與小官約好了去打獵啊，雖然這裏有樂子,哪能不去赴約會呢?"文侯於是前往,親自停止了酒宴。
題目:魏文侯守信
美國學者調查發現了適量飲酒和長壽有什麼關係？
根據2018年2月18日在美國科學促進會年度會議上報道，美國加州大學科學家根據對90歲以上高壽人群進行的調查發現，飲酒可以幫助你活得更長，這可是飲酒愛好者的好消息。不過關於飲酒的作用一直存在爭議，是好是壞並沒有定論，建議飲酒一定要適量，根據最新中國老年人膳食指南，沒有酒精禁忌的男性老人每天控製在50克酒精以下，女性減半到25克，顯然不是絕對禁止。
加利福尼亞大學爾灣分校神經學家Claudia Kawas團隊從2003年開始一直在研究90歲以內人群的生活習慣，其中一個研究分組是高齡組就是85歲以上人群。Kawas想專門研究90歲以上高齡人群的生活習慣。通過調查飲食習慣、病史、服藥和日常活動。分析那些因素是影響長壽的因素。最終她獲得了90-99歲壽星1700人份資料。在最新的美國科學促進會年度會議上，kawas報道的了一些初步分析結果。根據研究，每天喝兩杯啤酒或葡萄酒是一種可以降低過早死亡18%的獨立因素。Kawas在會議上聲稱，“我無法解釋原因，但根據我的研究數據，我堅信適度飲酒可以提高壽命。”
Kawas過去的研究曾經發現，吸煙致使壽命縮短，運動使人活得更長，肥胖不好，但過瘦也不好，每天小喝兩杯的人，死亡風險也會降低。
當然這個研究結果屬於相關性，不是因果關係，意思是飲酒和長壽之間的聯係是一個原因不明的，需要更多研究數據來證據這一現象。
根據過去研究結果，酒精對健康的作用非常混亂，有的說好，有的說不好，最近的一項最新動物實驗研究發現，酒精有利於促進毒素從大腦的排泄。羅切斯特大學醫學中心Maiken Nedergaard博士說，酒精還真的有好處，當然也促進少數如乳腺癌的發生外，好處更多。
但越來越多的研究表明，酒精的好處可能大於風險。2017年11月，美國臨床腫瘤學會發表聲明警告說，任何酒精飲料都會增加患乳腺癌、結腸癌、食管、喉、口腔癌的幾率。2018年1月，英國劍橋醫學研究委員會分子生物學實驗室的研究人員發現，酒精引起動物幹細胞DNA不可逆損傷，他們的發現發表在《自然》雜誌上。
最新的研究結果令人鼓舞，再次支持適量飲酒可獲得長壽的信念，但是現在並沒有達到將酒精作為長壽處方程度。飲酒要適當，具體個人看情況。
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酒債尋常行處有，人生七十古來稀。杜甫
醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。辛棄疾
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。李白
巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。李白
欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸。晏幾道
盤饗市遠無兼味，樽酒家貧隻舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯。杜甫
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複返。荊軻
少時猶不憂生計，老後誰能惜酒錢？共把十千沽一鬥，相看七十欠三年。
閑征雅令窮經史，醉聽倩吟勝管弦。更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然。白居易
千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。柳永
江漢曾為客，相逢每醉還。浮雲一別後，流水十年間。韋應物
別花何用伴，勸酒有殘鶯。白居易
對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。慷當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。 曹操
棋罷不知人換世，酒闌無奈客思家。歐陽修
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喝酒有什麼好處
搞笑的：
喝酒的好處
近來由於本人刻苦鑽研學習，得出了一點研究成果，這個成果的主題就是關於酒對人的好處。共有N點。
一，酒的主要成分是酒精，喝酒能對人體從口腔到胃腸的全麵性的消毒。
二，酒的另一成分是水，水能夠解渴，能夠延年益壽。
三，大家知道，喝少量的酒可以活血化淤，促進血液循環。
四，本人意外的發現，喝大量的酒可以治病，對於相思病，失戀症，健忘症，的確是酒到病除。
五，本人發現世人所說的後悔藥就是酒。
六，經過大量的臨床實驗，本人發現喝酒能加快肝髒的發育，讓人長的更結實。
七，喝酒可以潤腸通便，利尿醒腦，還可以包治腋臭，腳氣，以及包皮過長，非淋菌性尿道炎等等。
八，喝酒可以延緩衰老，調節胃腸功能，增強抵抗力。九，喝酒可以調節內分泌失調，以及更年期綜合症。十，喝酒可以賴帳，吃免費的晚餐。等等等等
正規的：
喝酒的好處
一、減壓。有時候一整天腦子沒閑著，卻始終理不出頭緒。而且明天的事情還有很多，這個時候如果被朋友叫去喝酒，那叫一個好字。
沒喝的時候，覺得明天要幹的事情比登天還難，等喝得差不多了，突然覺得原來的想法特別可笑，“有什麼難的，事情都是人做的，天塌下來有高個頂著。”一副滿不在乎的樣子。
二、解愁。誰都不是聖人，都有想不開的時候，也知道想不開沒用，但就是不得不想，
自己控製不了自己。這個時候最好能夠和朋友切磋一下酒藝，沒喝的時候，總覺得自己是天下最不幸的人，等喝完了，感覺自己是最快樂的。
三、壯膽。即使再膽大的人也會抹不開的時候，也會有不好意思說的話。沒喝的時候，該說的，想說的，說不出口的。等完喝了，借著酒勁，不管對麵坐的是誰，‘也不管該說不該說的，什麼都敢說什麼都敢做。“愛在你心口難開不可能了，這回什麼都說了。
四去乏：沒喝的時候，大腦發木，無精打采，渾身酸痛，隻要喝好了，感到渾身通暢，如果再小夢一會，感覺真不錯。
老公去喝酒,說研究水和二氧化碳笑話
老公：“媳婦，晚上我晚點回家。”
媳婦：“怎麼了？”
老公：“晚上我有測試任務。”
媳婦：“什麼測試任務？”
老公：“測試蛋白質、維生素和礦物質等在大麥芽及水發酵的作用下對人體產生的作用。”
媳婦：“具體點！”
老公：“一種最新研究高科技液體在人體肝髒腎髒的對抗反應程度測試。”
媳婦：“說人話！！！”
老公：“喝酒去……”
媳婦：滾.....
紀委關於中餐飲酒的概念
2013年1月8日中午12:30分至下午5:30分，根據市委主要領導的指示，市紀委（監察局）、市作風辦、市公安局組成兩個督查組，對全市各單位工作人員工作日中餐飲酒及上班情況進行了督查。
從督查的情況來看，大多數單位的領導幹部及工作人員能夠遵守工作日中餐不飲酒及相關紀律的規定。但是，仍有個別單位領導幹部沒有認真遵守，12:40分，市城市管理行政執法局多名班子成員在龍城賓館中餐時飲酒。
市紀委（監察局）研究決定對市城市管理行政執法局進行全市通報批評，並對主要負責人進行誡勉談話。希全市各單位進一步加強幹部隊伍建設，做到領導率先垂範，加強組織領導，加強督查檢查力度，切實轉變幹部作風，樹立機關良好形象。
遇飲酒時需飲酒，得高歌處且高歌，前途成敗誰先定，此日何雲過慮多，什麼意思
簡單來講就是該做什麼就做什麼，不要過於在意事情的後果。
不論是飲酒還是高歌，都是很快意的事情。世事無常，人生成敗是沒有事先定論的。能暢快生活的時候卻思前想後，對自己對生活都是一種浪費。
這並不是單純地讓人們及時行樂，而是告訴人們要活得豪邁，樂觀開朗地去麵對生活。
喝酒前常常往地上滴幾滴是什麼意思
喝酒前常常往地上滴幾滴為敬天地鬼神。
喝酒一定要講究的四個最佳
飲酒如同飲食和飲水，有很多的講究和學問，如果掌握了飲酒的訣竅，學會正確科學地飲酒，不僅不會傷害身體，而且還有利於健康。飲酒的最佳時間、最佳種類、最佳飲量、最佳佐菜稱之為四個最佳。
1、飲酒的最佳時間
一天中的早晨和上午不宜飲酒，尤其是早晨最不宜飲酒。因為在上午這段時間，胃分泌的分解酒精的酶—酒精脫氫酶濃度最低，在飲用同等量的酒精時，更多地被人體吸收，導致血液中的酒精濃度較高，（了解一下為什麼酒精會讓人醉）對人的肝髒、腦等器官造成較大傷害。每天的下午14時以後飲酒對人體比較安全，尤其是在下午15~17時最為適宜。
2、飲酒的最佳種類
酒有很多種類，比如白酒、啤酒、黃酒、葡萄酒等。從人體的健康角度說，眾多酒類中以果酒之一的紅葡萄酒對人的健康最為有利。據研究發現，紅葡萄酒含有一種被稱為槲皮酮的植物色素成分。這種色素具有抗氧和抑製血小板凝固的的雙重作用，可以保持血管的彈性與人體血液暢通，因此不易導致心髒缺血，所以經常飲用紅葡萄酒可以減少心髒病的發病率。
3、飲酒的最佳飲量
人體肝髒每天能代謝的酒精約為每公斤體重1克。一個60公斤體重的人每天允許攝入的酒精量應限製在60克以下。低於60公斤體重者應相應減少，最好掌握在45克左右。
4、飲酒的最佳佐菜
酒對身體的危害大小，與血液中酒精的濃度有極大的關係，當空腹飲酒時往往會導致血液中酒精濃度急劇升高，對人體的危害較大。而在飲酒時選擇理想的佐菜，不僅能滿足飲酒者的口福，同時也減少了酒精對人體的危害。從酒精的代謝規律看，最佳佐菜當推高蛋白和含維生素多的食物。因為酒精經肝髒分解時需要多種酶與維生素參與，酒的度數越高酒精含量越大，所消耗的酶與維生素也就越多，故應及時補充。
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