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描寫蘇州園林的好句
有謂“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。蘇州素以園林美景享有盛名，這些園林可分為宅地園林，市郊園林和寺廟園林三大類。蘇州園林多為宅地園林，由貴族、宦官、富商等所建，精致優雅。這些園林反映出曆代園林的不同風格，同為中國園林藝術的代表作。
“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州之所以獲得“天堂”的美稱，在很大的程度由於它擁有一批全國以至世界知名的古典園林。
蘇州園林 拙政園
拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園並稱我國四大古典名園。初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，後為明代監察禦史王獻臣歸隱之居，取古人築室種樹，灌園鬻蔬，此亦“拙者之為政”的語意而名，曾為太平天國忠王府的一部分，現為全國重點文物保護單位。
拙政園全園分東、中、西、住宅四部份。住宅是典型的蘇州民居，現布置為園林博物館展廳。東部明快開朗，以平岡遠山、鬆林草坪、竹塢曲水為主。主要景點有：蘭雪堂、綴雲峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香館等。中部為拙政園精華所在，池水麵積占三分之一，以水為主，池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯落的建築，主次分明。主要景點有：遠香堂、香洲、荷風四麵亭、見山樓、小飛虹、枇杷園等。西部主體建築為靠近住宅一側的卅六鴛鴦館，水池呈曲尺形，其特點為台館分峙、回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。主要景點有：卅六鴛鴦館、倒影樓、與誰同坐軒、水廊等。
蘇州園林 滄浪亭
滄浪亭地處城南三元坊，在現存蘇州園林中，曆史最為悠久。全園布局，自然和諧，堪稱構思巧妙、手法得宜的佳作。與獅子林、拙政園、留園列為蘇州宋、元、明、清四大園林。
全園景色簡潔古樸，落落大方，不以工巧取勝，而以自然為美。所謂自然，一是不矯揉造作，不亡加雕飾，不露斧鑿痕跡；二是表現得法，力求山水相宜，宛如自然風景。滄浪亭園外景色因水而起，園門北向而開，前有一道石橋，一灣池水由西向東，環園南去清晨夕暮，煙水彌漫，極富山島水鄉詩意。而園內布局以山為主，入門即見黃石為主，土石相間的假山，山上古木新枝，生機勃勃，翠竹搖影於其間，藤蔓垂掛於其上，自有一番山林野趣。建築亦大多環山，並以長廊相接。但山無水則缺媚，水無山則少剛，遂沿池築一複廊，蜿蜒曲折，既將臨池而建的亭榭連成一片，不使孤單，又可通過複廊上一百餘圖案各異的漏窗兩麵觀景，使園外之水與園內之山相映成趣、相得益彰，自然地融為一體，此可謂借景的典範。
蘇州園林 獅子林
獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有六百多年的曆史。元代至正二年，名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結屋，以居其師。”因園內“林有竹萬固，竹下多怪石，狀如狻猊（獅子）者”；又因天如禪師維則得法於浙江天目山獅子岩普應國師中峰，為紀念佛徒衣缽、師承關係，取佛經中獅子座之意，故名“師子林”、“獅子林”。
獅子林既有蘇州古典園林亭、台、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深遂而盛名於世，素有“假山王國”之美譽。
蘇州園林 留園
留園始建於明嘉靖年間，園中分四個景區：中部以山池為中心，風景明淨清幽；東部則廳堂宏麗軒敞，重樓疊閣；西部是土山楓林，景色天然清秀；北部是田園風采。全園建築布局結構嚴謹，尢以建築空間處理得當而居蘇州園林之冠，亦是中國四大名園之一。
蘇州園林 網師園
網師園，地處葑門內闊家頭巷，後門可達十全街。全園占地約八畝餘，還不及拙政園的六分之一，但小中見大，布局嚴謹，主次分明又富於變化，園內有園，景外有景，精巧幽深之至。建築雖多卻不見擁塞，山池雖小，卻不覺局促，因此被認為是蘇州古典園林中以少勝多的典範。
網師園原稱“漁隱”，清代宋宗元購之，既借......餘下全文>>
描寫“蘇州風景”的美好句子有哪些？
“上有天堂，下有蘇杭”。
1.好句：
左邊是園，右邊是園。是塔是橋，是寺是河，是詩是畫，是石徑是帆船是假山。
蘇州是一種誘惑，是一種挑戰，是一種補充。在我們的生活裏，蘇州式的古老、沉靜、溫柔已經變得越來越陌生。
蘇州的刺繡，沉靜的創造。蘇州的菜肴，明亮的喜悅。蘇州的歌曲，不設防的溫柔。蘇州的園林，恬美的詩情。
蘇州的街道，寧靜的夢幻。而蘇州的企業和企業家，溫雅的外表下包含著洋溢的聰明生氣，這一切都是怎麼發怎麼留存的？也怎麼樣經曆了那大起大落大嗡多災多難的時代。
“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”
2.地位：蘇州素以園林美景享有盛名，這些園林可分為宅地園林，市郊園林和寺廟園林三大類。蘇州園林多為宅地園林，由貴族、宦官、富商等所建，精致優雅。這些園林反映出曆代園林的不同風格，同為中國園林藝術的代表作。
3.構造：蘇州園林是由建築、山水、花木組成的綜合藝術品，集自然美，建築美，繪畫美於一身，是我國文化寶庫中的珍貴遺產。1997年12月，以拙政園，留園，網師園，環秀山莊為代表的蘇州古典園林被列入聯合國教科文組織的“世界遺產名錄”。目前正在申報世界遺產的園林有：滄浪亭，獅子林，藝圃，耦園，退思園。
參考資料
江南園林甲天下，蘇州園林甲江南：[www.360doc.com]
求關於蘇州地方曆史、人文、姑蘇美景的作文素材，好句好段 20分
高中生作文：記敘文 閱讀指導
尋找曆史的足跡
彭益清
繼續尋著曆史的足跡，去了解蘇州，了解蘇州的曆史，去品味吳中文化，去發現蘇州這座古城悠久的曆史和燦爛的文化，在古典與現代的交融中感受歲月滄桑下蘇州的曆史變遷和文化傳承。
尋找曆史的足跡
“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？”白居易的一首《憶江南》，道出了對江南的向往之情，也正是這樣，從古至今，江南水鄉成為了文人墨客題詠吟唱的向往之地。而一句“上有天堂，下有蘇杭”更增添了人們對 “人間天堂”的蘇杭的憧憬。從小生活在蘇州的我，對這座有著2500多年曆史的古城更是有著一份特殊的感情。或漫步在細雨朦朧下的小街小巷，感受歲月的變遷；或穿梭於古城之間，於青磚碧瓦中品味曆史的滄桑；或坐在湖邊亭中品茗賞曲，體會曆史變遷下那源遠流長的吳中文化……從這一刻開始尋找曆史的足跡——蘇州博物館。蘇州博物館位於蘇州古城北部曆史保護街區，由世界知名建築大師貝聿銘設計。作為展示傳統蘇州和現代蘇州文化的標誌性建築，它所散發出的曆史人文氣息是我一直向往的，於是，為了能更多地了解蘇州的曆史文化，利用好這次的暑假時間，蘇州博物館成了我的首選。
進入館內，雖然建築多以現代幾何造型為主，但我卻意外地發現館內同樣融入了許多蘇州古典園林的元素，錯落有致、粉牆黛瓦的江南典型建築所特有的美在建築大師貝聿銘的手下展現得淋漓盡致，與周邊的拙政園和太平天國忠王府等古建築和諧融合、相映成趣。
或許，對於蘇州這座曆史悠久的文化古城而言，無論是走在小巷深處，還是於古城門邊、園林之中都散發著曆史的氣息，但是，蘇州博物館卻是體會蘇州曆史變遷的最佳場所。不僅僅是因為館內的曆史藏品，更多的是因為它於無形中體現的那份曆史和現代的交彙，於古典中卻又不失現代氣息的美總讓人置身其中浮想聯翩……
蘇州博物館的展廳是按照朝代的順序從古至今安排的，主展區設有吳地遺珍、吳塔國寶、吳中風雅、吳門書畫等四個富有蘇州地方特色的係列常設展覽。順著長廊，我可以清晰地感受到蘇州曆史的變遷——從建城時春秋時期吳國的都城到如今這個繁華又不失古典的城市，我不由地對設計大師貝聿銘爺爺欽佩不已，他的設計讓人們自然而然地於博物館內體會蘇州的歲月滄桑。
走過一條走廊，我首先來到了 “吳地遺珍”係列展廳，在“晨光熹微” 場館裏看到了史前陶器和玉器。據講解介紹：史前陶器主要傳承了馬家濱文化，崧澤文化和良渚文化，而此年代的“玉禮器”也已有了很高的發展。展品中的玉琮、刻陶文魚蔞形耳罐和鱉形壺都是留存至今史前陶器、玉器的代表作。我不禁感歎：這是古代人民智慧的結晶！文化的魅力所在原來就源自這裏，人們用自己的智慧創造了這些稀有的珍寶，而我們今天在探尋其中曆史的同時，其實更多的應該是感受當時人們所付諸的感情。人們總說“一方水土養一方人”，究竟是怎樣的文化熏陶讓當時的人們能創造出如此精美的藝術品？
“晨光熹微”旁邊的場館是“爭伯春秋”，主要是春秋時期出土的青銅器和玉器的展示。這些藏品主要出土於真山吳王墓、嚴山窖藏吳國王室玉器、虎丘春秋墓和何山東周墓等。人們較為熟悉的有蟠螭三足提梁盂、玉斂葬飾件、銅鼎和玉環。從“爭伯春秋”場館走出，進入 “錦繡江南”場館。這裏主要展示了自漢迄唐的陶瓷青銅器製品。接著參觀的是“都會流韻”場館，裏麵主要是一些賠葬品，以元娘娘墓、明王錫爵墓隨葬品為主。其中元娘娘墓的賠葬品，大部分都保持原樣，除了色澤有少許脫落外，依舊能看出當時的富麗之相，特別是用純金打造的女金冠，更是此場館的重中之重。 ......餘下全文>>
描寫蘇州風景的美好句子
有謂“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”.蘇州素以園林美景享有盛名,這些園林可分為宅地園林,市郊園林和寺廟園林三大類.蘇州園林多為宅地園林,由貴族、宦官、富商等所建,精致優雅.這些園林反映出曆代園林的不同風格,同為中國園林藝術的代表作.
“上有天堂,下有蘇杭”,蘇州之所以獲得“天堂”的美稱,在很大的程度由於它擁有一批全國以至世界知名的古典園林.
蘇州園林 拙政園
拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園並稱我國四大古典名園.初為唐代詩人陸龜蒙的住宅,後為明代監察禦史王獻臣歸隱之居,取古人築室種樹,灌園鬻蔬,此亦“拙者之為政”的語意而名,曾為太平天國忠王府的一部分,現為全國重點文物保護單位.
拙政園全園分東、中、西、住宅四部份.住宅是典型的蘇州民居,現布置為園林博物館展廳.東部明快開朗,以平岡遠山、鬆林草坪、竹塢曲水為主.主要景點有：蘭雪堂、綴雲峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香館等.中部為拙政園精華所在,池水麵積占三分之一,以水為主,池廣樹茂,景色自然,臨水布置了形體不一、高低錯落的建築,主次分明.主要景點有：遠香堂、香洲、荷風四麵亭、見山樓、小飛虹、枇杷園等.西部主體建築為靠近住宅一側的卅六鴛鴦館,水池呈曲尺形,其特點為台館分峙、回廊起伏,水波倒影,別有情趣,裝飾華麗精美.主要景點有：卅六鴛鴦館、倒影樓、與誰同坐軒、水廊等.
蘇州園林 滄浪亭
滄浪亭地處城南三元坊,在現存蘇州園林中,曆史最為悠久.全園布局,自然和諧,堪稱構思巧妙、手法得宜的佳作.與獅子林、拙政園、留園列為蘇州宋、元、明、清四大園林.
全園景色簡潔古樸,落落大方,不以工巧取勝,而以自然為美.所謂自然,一是不矯揉造作,不亡加雕飾,不露斧鑿痕跡；二是表現得法,力求山水相宜,宛如自然風景.滄浪亭園外景色因水而起,園門北向而開,前有一道石橋,一灣池水由西向東,環園南去清晨夕暮,煙水彌漫,極富山島水鄉詩意.而園內布局以山為主,入門即見黃石為主,土石相間的假山,山上古木新枝,生機勃勃,翠竹搖影於其間,藤蔓垂掛於其上,自有一番山林野趣.建築亦大多環山,並以長廊相接.但山無水則缺媚,水無山則少剛,遂沿池築一複廊,蜿蜒曲折,既將臨池而建的亭榭連成一片,不使孤單,又可通過複廊上一百餘圖案各異的漏窗兩麵觀景,使園外之水與園內之山相映成趣、相得益彰,自然地融為一體,此可謂借景的典範.
蘇州園林 獅子林
獅子林為蘇州四大名園之一,至今已有六百多年的曆史.元代至正二年,名僧天如禪師維則的弟子“相率出資,買地結屋,以居其師.”因園內“林有竹萬固,竹下多怪石,狀如狻猊（獅子）者”；又因天如禪師維則得法於浙江天目山獅子岩普應國師中峰,為紀念佛徒衣缽、師承關係,取佛經中獅子座之意,故名“師子林”、“獅子林”.
獅子林既有蘇州古典園林亭、台、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀,更以湖山奇石,洞壑深遂而盛名於世,素有“假山王國”之美譽.
蘇州園林 留園
留園始建於明嘉靖年間,園中分四個景區：中部以山池為中心,風景明淨清幽；東部則廳堂宏麗軒敞,重樓疊閣；西部是土山楓林,景色天然清秀；北部是田園風采.全園建築布局結構嚴謹,尢以建築空間處理得當而居蘇州園林之冠,亦是中國四大名園之一.
蘇州園林 網師園
網師園,地處葑門內闊家頭巷,後門可達十全街.全園占地約八畝餘,還不及拙政園的六分之一,但小中見大,布局嚴謹,主次分明又富於變化,園內有園,景外有景,精巧幽深之至.建築雖多卻不見擁塞,山池雖小,卻不覺局促,因此被認為是蘇州古典園林中以少勝多的典範.
網師園原稱“漁隱”,清代宋宗元購之,既借舊時“漁隱”之意,且與......餘下全文>>
《白發蘇州》的好詞好句和感想
白發蘇州一 前些年，美國剛剛慶祝過建國200周年。洛杉磯奧運會的開幕式把他們兩個世紀的曆史表演得輝煌壯麗。前些天，澳大利亞又在慶祝他們的200周年，海灣裏千裏競發，確實也激動人心。 與此同時，我們的蘇州城，卻悄悄地過了自己2500周年的生日。時間之長，簡直有點讓人發暈。 入夜，蘇州人穿過2500年的街道，回到家裏，觀看美國和澳大利亞國慶的電視轉播。窗外，古城門藤葛垂垂，虎丘塔隱入夜空。 在清理河道，說要變成東方的威尼斯。這些河道船楫如梭的時候，威尼斯還是荒原一片。 二 蘇州是我常去之地。海內美景多得是，唯蘇州，能給我一種真正的休憩。柔婉的言語，姣好的麵容，精致的園林，幽深的街道，處處給人以感官上的寧靜和慰藉。現實生活常常攪得人心誌煩亂，那麼，蘇州無數的古跡會讓你熨貼著曆史定一定情懷。有古跡必有題詠，大多是古代文人超邁的感歎，讀一讀，那種鳥瞰曆史的達觀又能把你心頭的皺褶慰撫得平平展展。看得多了，也便知道，這些文人大多也是到這裏休憩來的。他們不想在這兒創建偉業，但在事成事敗之後，卻願意到這裏來走走。蘇州，是中國文化寧謐的後院。 做了那麼長時間的後院，我有時不禁感歎，蘇州在中國文化史上的地位是不公平的。曆來很有一些人，在這裏吃飽了，玩足了，風雅夠了，回去就寫鄙薄蘇州的文字。京城史官的眼光，更是很少在蘇州停駐。知道近代，吳儂軟語與玩物喪誌同義。 理由是簡明的：蘇州缺少金陵王氣。這裏沒有森然殿闕，隻有園林。這裏擺不開戰場，徒造了幾座城門。這裏的曲巷通不過堂皇的官轎，這裏的民風不崇拜肅殺的禁令。這裏的流水太清，這裏的桃花太豔，這裏的彈唱有點撩人。這裏的小食太甜，這裏的女人太俏，這裏的茶館太多，這裏的書肆太密，這裏的書法過於流麗，這裏的繪畫不夠蒼涼遒勁，這裏的詩歌缺少易水壯士低啞的喉音。 於是，蘇州，背負著種種罪名，默默地端坐著，迎來送往，安份度日。卻也不願重整衣冠，去領受那份王氣。反正已經老了，去吃那種追隨之苦作甚？三 說來話長，蘇州的委屈，2000多年前已經受了。 當時正是春秋晚期，蘇州一帶的吳國和浙江的越國打得難分難解。其實吳、越本是一家，兩國的首領都是外來的冒險家。先是越王勾踐把吳王闔閭打死，然後又是繼任的吳王夫差擊敗勾踐。勾踐利用計謀卑怯稱臣，實際上發憤圖強，終於在廿年後卷土重來，成了春秋時代最後一個霸主。這事在中國差不多人所共知，原是一場分不清是非的混戰，可惜後人隻欣賞勾踐的計謀和忍耐，嘲笑夫差的該死。千百年來，勾踐的首府會稽，一直被稱頌為“報仇雪恥之鄉”，那末蘇州呢，當然是亡國亡君之地。 細想吳越混戰，最苦的是蘇州百姓。吳越間打的幾次大仗，有兩次是野外戰鬥，一次在嘉興南部，一次在太湖洞庭山，而第三次，則是勾踐攻陷蘇州，所遭慘狀一想便知。早在勾踐用計其間，蘇州人也連續遭殃。勾踐用煮過的稻子上貢吳國，吳國用以撒種，顆粒無收，災荒由蘇州人民領受；勾踐慫恿夫差享樂，亭台樓閣建造無數，勞役由蘇州人民承擔。最後，亡國奴的滋味，又讓蘇州人民品嚐。 傳說勾踐計謀中還有重要一項，就是把越國的美女西施進獻給夫差，誘使夫差荒淫無度，慵理國事。計成，西施卻被家鄉來的官員投沉江中，因為她已與“亡國”二字相連，霸主最為忌諱。 蘇州人心腸軟，他們不計較這位姑娘給自己帶來過多大的災害，隻覺得她可憐，真真假假地留著她的大量遺跡來紀念。據說今日蘇州西郊靈岩山頂的靈岩寺，便是當初西施居住的所在，吳王曾名之“館娃宮”。靈岩山是蘇州一大勝景，遊山時若能遇到幾位熱心的蘇州老者，他們還會細細告訴你，何處是西施洞，何處是西施跡，何處是玩月池，何處是吳王井，處處與西施相關。正當會稽人不斷為報仇雪恥的傳統而自豪的時候，他們派出的西施姑娘卻長期地躲避在對方的山巔。你做王他做王，管它亡不亡，蘇州人不大理睬。這也就注定了曆代帝王對蘇州很少垂盼。 蘇州人甚至還不甘心於西施姑娘被人利用後又被沉死的悲劇。明代梁辰魚（蘇州東鄰昆山人）作《浣紗記》，讓西施完成任務後與原先的情人範蠡泛舟太湖而隱遁。這確實是善良的，但這麼一來，又產生了新的麻煩。這對情人既然原先已經愛深情篤，那麼西施後來在吳國的奉獻就太與人性相背。 前不久一位蘇州作家給我看他的一部新作，寫勾踐滅吳後，越國正等著女英雄西施凱旋，但西施已經真正愛上了自己的夫君吳王夫差，甘願陪著他一同流放邊荒。 又有一位江蘇作家更是奇想妙設，寫越國隆重歡迎西施還鄉的典禮上，人民看見，這位女主角竟是懷孕而來。於是，如何處置這個還未出世的吳國孽種，構成了一場政治、人性的大搏戰。許多怪誕的境遇，接踵而來。 可憐的西施姑娘，到今天，終於被當作一個人，一個女性，一個妻子和母親，讓後人細細體諒。 我也算一個越人吧，家鄉曾屬會稽郡管轄。無論如何，我欽佩蘇州的見識和度量。四 吳越戰爭以降，蘇州一直沒有發出太大的音響。千年易過，直到明代，蘇州突然變得堅挺起來。 對於遙遠京城的腐敗統治，竟然是蘇州人反抗得最為厲害。先是蘇州織工大暴動，再是東林黨人反對魏忠賢，朝廷特務在蘇州逮捕東林黨人時，遭到蘇州全城的反對。柔婉的蘇州人這次是提著腦袋、踏著血泊衝擊，衝擊的對象，是皇帝最信任的“九千歲”。“九千歲”的事情，最後由朝廷主子的自然更替解決，正當朝野上下齊向京城歡呼謝恩的時候，蘇州人隻把五位抗爭時被殺的普通市民，立了墓碑，葬在虎丘山腳下，讓他們安享山色和夕陽。 這次浩蕩突發，使整整一部中國是都對蘇州人另眼相看，這座古城怎麼啦？脾性一發讓人再也認不出來。說他們含而不露，說他們忠奸分明，說他們報效朝廷，蘇州人隻笑一笑，又去過原先的日子。園林依然這樣纖巧，桃花依然這樣燦爛。 明代的蘇州人，可享受的東西多得很。他們有一大批才華橫溢的戲曲家，他們有盛況空前的虎丘山曲會，他們還有唐伯虎和仇英的繪畫。到後來，他們又有了一個金聖歎。 如此種種，又讓京城的文化官員皺眉。輕柔悠揚，瀟灑倜儻，放浪不羈，豔情漫漫，這似乎又不是聖朝氣象。就拿那個名氣最壞的唐伯虎來說吧，自稱江南第一才子，也不幹什麼正事，也看不起大小官員，風流落拓，高高傲傲，隻知寫詩作畫，不時拿幾幅畫到街上出賣。不煉金丹不坐禪， 不為商賈不耕田， 閑來寫幅青山賣， 不使人間造孽錢。 這樣過日子，怎麼不貧病而死呢！然而蘇州人似乎挺喜歡他，親親熱熱叫他唐解元，在他死後把桃花庵修葺保存，還傳播一個“三笑”故事讓他多一樁豔遇。 唐伯虎是好是壞我們且不去論他。無論如何，他為中國增添了幾頁非官方文化。人品、藝品的平衡木實在讓人走得太累，他有權利躲在桃花叢中做一個真正的藝術家。中國這麼大，曆史這麼長，有幾個才子型、浪子型的藝術家怕什麼？深紫的色彩層層塗抹，夠沉重了，塗幾筆淺紅淡綠，加幾分俏皮灑潑，才有活氣，才有活活潑潑的中國文化。 真正能夠導致亡國的遠不是這些才子藝術家。你看大明亡後，唯有蘇州才子金聖歎哭聲震天，他因痛哭而被殺。 今年蘇州又重修了唐伯虎墓，這是應該的，不能讓他們老這麼委屈著。五 一切都已過去了，不提也罷。現在我隻困惑，人類最早的城邑之一，會不會，應不應淹沒在後生晚輩的競爭之中？ 山水還在，古跡還在，似乎精魂也有些許留存。最近一次去蘇州，重遊寒山寺，撞了幾下鍾，因俞樾題寫的詩碑而想到曲園。曲園為新開，因有平伯先生等後人捐贈，原物原貌，適人心懷。曲園在一條狹窄的小巷裏，由於這個普通門庭的存在，蘇州一度成為晚清國學重鎮。當時的蘇州十分沉靜，但無數的小巷中，無數的門庭裏藏匿著無數厚實的靈魂。正是這些靈魂，千百年來，以積聚久遠的固執，使蘇州保存了風韻的核心。 漫步在蘇州的小巷中是一種奇特的經驗。一排排鵝卵石，一級級台階，一座座門庭，門都關閉著，讓你去猜想它的蘊藏，猜想它以前、很早以前的主人。想得再奇也不要緊，2500年的時間，什麼事情都可能發生。 如今的曲園，辟有一間茶室。巷子太深，門庭太小，茶客不多。但一聽他們的談論，卻有些怪異。陣陣茶香中飄出一些名字，竟有戴東原、王念孫、焦理堂、章太炎、胡適之。茶客上了年紀，皆操吳儂軟語，似有所爭執，又繼以笑聲。幾個年輕的茶客聽著吃力，呷一口茶，清清嗓子，開始高聲談論陸文夫的作品。 未幾，老人們起身了，他們在門口拱手作揖，轉過身去，消失在狹狹的小巷裏。 我也沿著小巷回去。依然是光光的鵝卵石，依然是座座關閉的門庭。 我突然有些害怕，怕哪個門庭突然打開，湧出來幾個人：再是長髯老者，我會既滿意又悲涼；若是時髦青年，我會既高興又不無遺憾。 該是什麼樣的人？我一時找不到答案。
特好的好詞好句 初中水平 每句30字左右
1、夜，好靜謐，柔和的月光灑了一地銀白；夜，好深沉，父親那時起時落的鼾聲猶如一首動人的月光曲，回蕩在夜色上空。望著熟睡中父親的臉，我的思緒也飄向那片聖潔的夜空……
2、如果說春天是一組歡快的四季曲，那麼陽光便是靈動跳躍的節奏。春天，綠色的使者，希望的象征；陽光，溫柔的天使，光明的象征。有了春天，無不生機盎然，繁花似錦；有了陽光，無不溫暖人心，心情舒暢。
3、時間匆匆，總不會為任何事物停下腳步。驀然回首，那日子就像在雪地裏留下的腳印，有的深，有的淺……
4、又一次徘徊在秋季的蒼涼小路上，紛紛落葉從眼前飄然跌落，一點點化為泥土，悄悄地融入了大地。五年前那一次考試又浮現在眼前……
5、太陽落山了，昏黃的光暈渲染了半邊天，我寂寞地趴在陽台上。窗外那棵老楊樹上，不知名的大鳥仍在不知疲倦地喂食它的小寶貝。它那綠豆般的眼睛溫柔而慈愛地注視著意欲飛出溫巢的小鳥。這畫麵，這眼神，讓我想起了母親……
6、夕陽的窗前，一個漂亮的少女站在那兒，凝視著外麵初春美麗的景色。她歎了口氣，低下頭，端詳著手中的那朵插在藍白瓷瓶裏的粉色玫瑰。她閉上眼，回想著以前的事。
7、回首歲月碾過的痕跡，發覺總有那麼一些東西是生活的風雨無法抹去的。
8、伴著年關劈裏啪啦的鞭炮聲，踩著原野初融的殘雪，你姍姍走來，明眸含情。你用愛的溫馨，使我臘黃的臉龐泛起紅暈；你用愛的吟唱，喚醒我迷茫的信念。我，不再憂鬱、沉悶、彷徨，也不再坐等、觀望、祈禱，我要振作，尋覓、追回你以及你給我曾經編製過的那個七彩的夢幻！
9、當你看到平坦的大地上傲然挺立的一排排生機勃勃的綠樹，你也許回情不自禁地讚歎大自然那非凡的創造力。綠樹是美好的，枯樹也有其可愛之處，雖然它青春已逝，生命衰朽。
10、美在哪裏？有人說美在夜空中，閃爍的繁星是她的眼睛；有人說，美在溪流中，飄落的花瓣是她的淚珠；還有人說，美在峽穀中，清晨的霧靄是她的麵紗……美，在人們心中，是聖潔無瑕而又虛無縹緲的。但就在不久前，一個女孩的出現，讓我真正體會到了美的真諦。
11、又是一個陰雨連綿的早晨，我的心情也像這天氣一樣沉悶，孤零零的走在由學校家庭兩“點”所確定的“直線”上，雨點雖然不大，可也快把我的衣服淋濕了。我討厭這天空，也討厭這單調的生活，低著頭兩眼不厭其煩地盯著兩隻不停移動的腳尖……
12、我長大了。長大了的我學會了獨自咀嚼酸甜苦辣，不再輕易將喜怒哀樂寫在臉上；長大了的我告別了假小子般毫無顧忌的頑皮嬉戲，有了幾分淑女的端莊、靦腆；長大了的我學會了在夕陽裏想美麗的心思，把秘密寫進帶鎖的日記裏……我真的長大了。
13、我一頭衝進雨簾。細細的雨絲稠稠密密地斜織著，如紗，如霧。我的思緒如這雨一般，交錯紛雜，剪不斷，理還亂。
14、成長，是“羨他無事雙飛蝶，燦醉東風野草花”的歡樂；成長，是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的無奈；成長，是“千淘萬瀝雖辛苦，吹盡狂沙始到金” 的執著。
15、“星星啊星星多美麗，美好的願望在我心裏……”童年的我，總是躺在媽媽的懷抱中一起數天上的星星，感覺好幸福！後來，我總是對媽媽說，我不要長大，我不想長大。因為我知道：成長總是與煩惱結緣的。
16、當我勇敢地跨上承載千軍萬馬的獨木橋時，我驀然發現我的身後已沒有了退路。於是，我便開始了人生的征程，不回頭，因為我堅信“陽光總在風雨後”。
17、“成長”是一個色彩斑斕的字眼，在這成長的過程中，喜悅與煩惱在不經意間在這成長的路上烙上了一個又一個的腳印，可謂是“讓我歡喜讓我憂”。生命像一條小河，而成長就像一個魚網，捕捉著其中的喜悅與憂愁，而這些喜悅和憂愁就好象入口的茉莉花，在口中不斷地回味著，......餘下全文>>
摘抄描寫人物的精彩句段（有出處)
、玲玲不到兩歲，胖墩墩的。紅撲撲的小臉蛋上，有一雙水靈靈的眼鏡。小辮兒朝天翹著，粉紅色的發帶在頭上一顛一顛的，像兩隻飛舞的彩蝶。尤其逗人喜愛的，是她那張伶俐的小嘴。
2、看上去，杜老師也就30來歲，那張嚴肅的長方形臉上戴著一副黑寬邊眼鏡，兩隻不大的眼睛在鏡片後邊閃著亮光；兩個嘴角總是緊緊閉著，平時很不愛說話。在我的記憶裏，好像他隻有那麼一身半新不舊的藍衣服，袖子也總愛往上挽一截。每當下課的時候，他就把書本往胳肢窩下一夾，把用剩下的半截粉筆往口袋裏一裝，低著頭，像找來時的腳印似的，慢慢地，一步步向著自己的辦公室走去。可是，在課堂上，他像變成了另一個人。他講起課來滔滔不絕，朗讀起課文來聲音異常洪亮，有時還會激動得臉上放出紅光，一步跨到講台前，揮舞著手臂……同學們的注意力都被他吸引住了，睜大眼睛看著他。
3、這位老漢的眉毛胡子都花白了。但臉膛仍是紫紅色的，顯得神采奕奕。他身穿嶄新的青布棉襖棉褲，頭上還包著一塊雪白的毛巾。老漢蹲在地上，樂滋滋地抽著旱煙。
4、太陽曬得墨黑的清瘦的臉上，有一對稍稍窪進去的大大的雙眼皮兒眼睛；眉毛細而斜；黑裏帶黃的頭發用花布條子紮兩條短辮子；衣服都很舊；右褲腳上的一個破洞別一支別針；春夏秋三季都打赤腳，隻有上山抓柴禾的時節，怕刺破腳板，才穿雙鞋子，但一下山就脫了。
5、這是個三十來歲的年輕人。身穿軍用棉大衣，腳穿高筒皮靴。高個子，方臉盤，長得很魁梧。下巴上有一顆黑痣，那雙眼睛在黑暗中閃著亮，使人覺得粗獷又精明。
6、李雲是一個機靈、陶氣的孩子。他胖乎乎的臉上，長著一對調皮的大眼睛，眼簾忽閃忽閃的，那兩顆像黑寶石似的大眼珠隻要一轉，鬼點子就來了。在他那黝黑的臉上，不論是那鼓鼓的腮幫，還是那薄薄的嘴唇，或者那微微翹起的小鼻尖，都使你感到滑稽逗人。
7、這老漢，頭上戴著一頂破草帽，露在帽沿外邊的頭發已經斑白了。肩上搭著一件灰不灰、黃不黃的褂子。整個脊背，又黑又亮，閃閃發光，好像塗上了一層油。下麵的褲腿卷過膝蓋，毛茸茸的小腿上，布滿大大小小無數個筋疙瘩，被一條條高高鼓起的血管串連著。腳上沒有穿鞋，腳板上的老皮怕有一指厚，……腰上插著旱煙袋，煙荷包搭拉在屁股上，像鍾擺似的兩邊擺動著。
8、除夕晚上，兒子、孫子都來到她身邊，她滿臉皺紋都舒展開了，就像盛開的菊花瓣，每根皺紋裏都洋溢著笑意。
一天，她的老伴兒病倒了，她臉上珠網般的皺紋更深了，兩道眉毛擰成的疙瘩鎖到一塊兒了。
她望著老伴兒的遺像，嘴唇微微抖動著，刀刻般的皺紋裏，流淌著串串淚珠。
9、 女兒長得像她娘，眼睛長得尤其像。白眼珠鴨蛋清，黑眼珠棋子黑，定神時如清水，閃動時像星星。渾身上下，頭是頭，腳是腳。頭發滑溜溜的，衣服格掙掙的。
附《如何寫好人物外貌描寫》
人物的外貌描寫是人物描寫的重要內容，描寫好人物外貌也往往能使人物活起來，給讀者留下深刻的印象。
人物的外貌，主要包括人的容貌、體態、服飾、表情、風度等。人的外貌描寫也叫肖像描寫，就是對人物的外貌、特征進行準確、生動、形象的描繪，並通過外貌描寫來傳神，向讀者揭示人物的思想品質、精神風貌和性格特征。
怎樣才能寫好人物外貌呢？我們不妨從以下三方麵入手。
一、外貌描寫要“準”。準就是準確地描寫人物外貌，人物形象才會真實可信。
人的外貌往往受到其身份、職業、年齡、教養、習慣、生活經曆、家庭環境、身體狀況等諸因素影響。不同職業的人往往外貌也有所區別。如舞蹈演員的腿較粗而四肢修長；舉重運動員往往比較壯實；漁民則膚色較黑，腳趾因長期在船上行走而像蒲扇般張開。人的年齡不同，其外貌也有......餘下全文>>
