砒霜涼拌粉絲
文言文中視事是什麼
視事shì shì
就職治事。多指官員到任開始處理政事，也可理解為辦公。
例句：《左傳?襄公二十五年》：「饗諸北郭，崔子稱疾，不視事。」
唐元稹《贈太保嚴公行狀》：「疾告久之，有司上言：百日不視事，當絕俸。」
文言文中“視事”是什麼？
視事：shì shì在文言文中指官吏到職辦公，多指政事言。
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就職治事。多指政事言。《 左傳·襄公二十五年》：“饗諸北郭，崔子稱疾，不視事。” 唐 元稹 《贈太保嚴公行狀》：“疾告久之，有司上言：百日不視事，當絕俸。” 清蒲鬆齡《 聊齋誌異·錦瑟》：“生喜得所。黎明，早起視事，錄鬼籍。”何其芳《街》：“新校長和著其他的人一塊兒到學校裏視事。”
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舊時指官吏到職辦公
崔子稱疾不視事。——《 左傳·襄公二十五年》視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書。——《 後漢書·張衡傳》
文言文中的《明史王文傳》“起視事”怎麼解釋呢
文言文中的《明史王文傳》“起視事”，意思是起用他到職辦公。上下文是：英宗即位，遷陝西按察使。遭父憂，命奔喪，起視事。現代漢語的意思是：英宗即位，王文升任陝西按察使。遭逢他父親的喪事，朝廷命令他回家奔喪後，回來再起用他上任。
視事：舊時指官吏到職辦公。
文言文翻譯： 1.視事期月,有詔征還,郡民道俗六百人詣闕請留,不許翻譯
這是《梁書》裏關於王僧孺的記述，這裏不得不講講這一時代背景：南朝梁立國之後，王僧孺被征召為臨川王後軍記室參軍，後又任南海郡太守，他期望在任上有所作為。南海作為梁國的對外門戶，過去的郡守隻不過是坐地官商，從轉手貿易中謀取私利，中飽私囊。王僧孺有睹於此，不勝感概地說：昔日別人為蜀地長史，全身上下都沒有蜀地的出產物，我要留給子孫的，也將不是南海這個地方的出產。他著手扭轉吏製，頒布了《南海郡求士教》，以尋求賢材的佐助。
翻譯如下：他在職辦公才一整個月，有詔書征召他回去，南海郡裏老百姓道俗人眾六百多人跑到朝堂去請留下他，但朝廷沒有答應。
太祖視事東閣 文言文的問題
太祖視事東閣 （選擇）D．隨從交替拿著衣服進獻給他換，這些衣服都是經過洗滌的。
主公躬行節儉
躬行，指身體力行；親身實行。語出《論語·述而》：“躬行君子，則吾未之有得。”...
（躬：躬的本意指身體，多指自身。另外，躬還有親自、彎下身子的意思。）
摘自《百度百科》有關詞條。
這段文言文什麼意思？
頃有一老人未嚐參禪，而雅合禪理，死生之際，極為了然。（有一個老人沒有參禪，行為卻頗合禪理，對於生死的事情，看得很透徹）
一日置酒大會親友，酒闌，語眾日“老人今且去”。（一天辦酒宴大會親友，將結束時，對眾人說：我今天就要去世了。）
因攝衣正坐，將奄奄焉。（然後整理衣服坐好，奄奄一息。）
諸子乃惶遺呼號日“大人今日乃與世訣乎，願留一言為教”。（眾人哀號呼喚：大人今天就要與世長辭，希望留下一些話作為教導）
老人日“本欲無言，今為汝懇，隻且第一五更起。”（本來不想說，今天既然你們這麼懇求，隻有一句話：五更起來）
諸子未諭日“何也？”（眾人不明白說：什麼意思？）
老人日“惟五更可以勾當自家事，日出之後，欲勾當則不可矣。”（老人說：隻有五更起來才可以做自己的事情，日出之後就幹不了了。）
諸子曰“家中幸豐，何用早起。舉家諸事，皆是自家事，豈有分別？”（眾人說：家中有幸頗為豐裕，哪裏用早起。家中的事情，都是自家事，哪裏有分別？）
老人日“不然，所謂自家事者，是死時將得去者。吾平日治生，今日就化，可將何者去？”
諸子頗悟。（老人說：不是。所謂自家事，是死的時候得到的東西。我平時生活，今天就死了，可以將什麼帶走？眾人頗有領悟）
蘇東坡的意思是勸那人的嶽丈不要沉迷酒色，應該修身養性。物質的享受終有盡頭，而精神的升華無窮無盡。 可能也有對年輕人的教導。
適南市火,善俊亟往視事,馳竹,發粟振民這個文言文翻譯是什麼
適南市火， 善俊亟往視事，弛竹木稅，發粟振民，開古溝，創火巷，以絕後患。此文出自《宋史·趙善俊傳》，翻譯成現代漢語是：趙善俊剛剛到達鄂州任上，正趕上南市著了大火，趙善俊趕緊到那裏去查看，減少了竹木的稅收，打開官倉把糧食發給災民，還開挖了古溝，創建了防火的巷子，以杜絕後患。同僚和下屬們都說用度不足，趙善俊說：“我將要損己為人的措施。”於是就節省自己應該旅遊、乘車、鼓吹的費用，不但郡府的費用增加了，而且減少了老百姓的役錢。
文言文翻譯： 1.視事期月,有詔征還,郡民道俗六百人詣闕請留,不許 2.嚐攜僧孺至市，道遇中丞
這是《梁書》裏關於王僧孺的記述，這裏不得不講講這一時代背景：南朝梁立國之後，王僧孺被征召為臨川王後軍記室參軍，後又任南海郡太守，他期望在任上有所作為。南海作為梁國的對外門戶，過去的郡守隻不過是坐地官商，從轉手貿易中謀取私利，中飽私囊。王僧孺有睹於此，不勝感概地說：昔日別人為蜀地長史，全身上下都沒有蜀地的出產物，我要留給子孫的，也將不是南海這個地方的出產。他著手扭轉吏製，頒布了《南海郡求士教》，以尋求賢材的佐助。
1.他在職辦公才一整個月，有詔書征召他回去，南海郡裏老百姓道俗人眾六百多人跑到朝堂去請留下他，但朝廷沒有答應。
2.王僧孺小時候家裏貧窮，他母親織布賣紗作為職業，曾經帶著王僧孺到市集，路上遇見禦史中丞的隨行扈從，被儀仗隊驅趕逼迫到了溝裏。
適南市火,善俊亟往視事,馳竹,發粟振民這個文言文翻譯
適南市火， 善俊 亟往視事，弛竹木稅，發粟振民，開古溝，創火巷，以絕後患。
翻譯：
適逢（武昌古城南門外商業區）南市發生火災，鄂州知府趙善俊立即趕往現場視察，並當機立斷緩征竹木稅，調集國庫糧食賑濟災民，疏通已有的水道，開創能隔離火勢蔓延的“火巷”，以絕後患。
視事三年,以疾自乞,征拜議郎文言文翻譯
趙谘字文楚，東郡燕人。父親趙暢，曾做過博士。趙谘少年時期就死了父親，因有孝行而被州郡推舉為孝廉，他都不到任，延熹元年。大司農陳奇舉薦趙谘極孝順有修養，因襲（其父）升為博士。靈帝初年，太傅陳蕃、大將軍竇武被宦官殺害，趙谘就稱病推辭離開。太尉楊賜特別征召，讓他用幅巾為頭飾進出（官署），請他參與講論經典。被舉薦做高官，幾次遷升做了敦煌太守。因為多病免職回家，親自率領子孫種田養家糊口。盜賊曾經夜晚到趙谘家搶劫，趙谘害怕驚嚇了母親，於是先到門口迎接強盜，接著要求給他們準備飯食並道歉說：“老母親已年屆八十，生病需要體養，家中貧困，無隔夜之糧，請求稍微留下點衣服糧食。”妻子兒女和其他物品，全都沒有提出要求。強盜都慚愧歎息，跪下告辭說：“我們太無理了，真不該侵擾賢良。”說完都跑出門去，趙谘追出去送給他們東西，但沒有趕上。從此趙谘更加出名。朝延征召他做議郎，以病推辭不到任，皇上下詔急切責備，州郡官員以禮相送，前後多次，不得已才去應召。趙谘又被封為東海相。上任時，途經滎陽，縣令敦煌人曹暠，是趙谘過去舉薦的孝廉，在路旁迎接，趙谘卻不停留。曹暠送他到長亭，望著車輛過後的塵土沒有趕上，對主簿說：“趙君名聲很大，現在經過我的縣界我不拜見他，一定會被天下人恥笑！”於是丟掉印綬，追到東海，拜見趙谘後，辭職回家。他被當時的人推崇到了這地步。趙谘作官時清廉儉樸，計算時間領取俸祿，豪門大戶都畏懼他儉樸清廉的品德。作官司三年，因病請求免職，征召為議郎。帶病到了京師，臨終時，告訴他的舊吏朱祗、蕭建等，讓他們采用薄殮素棺，有黃土墊底，想使屍體迅速腐朽，早歸後土，不要聽任子孫改變計劃。朱祗、蕭建送喪到家，（趙谘的）獨生子趙胤不忍心父親的屍體與黃土並合，想更改殯葬之法，朱祗、蕭建領會趙谘的臨終遺命，於是照辦，當時人稱趙谘為明達之人。
