形容犯罪悔過的句子有哪些？

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心裏仍然保持犯罪的意識,但兌掉了懲罰的暗暗得意,不管多麼微弱,總是十分甜蜜的。——杜伽爾

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浪子回頭金不換。

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在一頁頁深藍淺藍的淚痕裏，有著誰都不知道的語句。——席慕容《成熟》

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我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。

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當心中的理想大廈轟然倒塌，他在塵埃之中站起來。——蜘蛛《十宗罪2》

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當一個人的心中充滿了黑暗，罪惡便在那裏滋長起來，有罪的並不是犯罪的人，而是那製造黑暗的人。——雨果

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隻有犯罪才能全麵地體驗人生。——克爾凱郭爾

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信仰超自然的罪惡根源無此必要，人類本身就能勝任於任何邪惡。《犯罪心理》

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當你對不起全世界的時候，你該在哪裏落腳，來悔過這犯罪的青春。

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犯罪，即是犯罪，即使當下深感懊悔，即使願意贖罪，願意改過自新。

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沒有一處深淵不是自甘墮落的，?從良的罪犯沒有不是慚悔過的。

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有一種傳統宗教上的犯罪心理學為現代的心理學家所無法接受。按照這種心理學，尤其是按照新教徒的說法，良心會告訴每個人何時他所欲做的事情是犯罪的，並且做過之後，他可能感到兩種難堪：一種叫做懊喪，那是沒有益處的，另一種叫做後悔，那是可以洗滌罪惡的。——羅素《羅素說：快樂生活》

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當人們真正需要理性來指點迷津的時候，他們對理性的態度確實非理性的。也就是說，他們不以犯罪為恥，不以幹傻事為恥，反倒以悔過自新為恥。其實，他們隻有覺悟，別人才會把他們當作聰明人看待。——丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》

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人有那麼一種心理，痛悔，內疚，等等，放在心裏深思即可。一出聲，就俗了，就要別人聽見—就居心不良。人要想博得別人同情、叫好，就是犯罪的繼續。文學是不許人拿來做懺悔用的。懺悔是無形無聲的，從此改過了，才是懺悔，否則就是，至少是，裝腔作勢。——木心《文學回憶錄》

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讚美過去犯下的罪孽，歌唱將要做出的惡行，因為後悔過去做下的善舉，高呼著可惡殺死僅剩的良心。

辱罵他人，如果構成犯罪的話，該怎麼法律什麼樣的懲罰？

誘因，民事賠償

關於罪惡的句子

有些罪惡與美德是近鄰。古羅馬哲學家 塞內加

罪惡是不會作繭自縛的。古羅馬哲學家 塞內加

罪惡之心使人變得虛弱。英國曆史小說家和詩人 司各特

人們通過罪惡得到光明。 關於罪惡的名言埃·哈伯頓

懶惰是一切罪惡的根源。前蘇聯教育家,作家 馬卡連柯

隻要人活著，罪惡就存在。波蘭作家,1924年諾貝爾文學獎獲得者 萊蒙特

虛偽和欺詐是一切罪惡之母。美國發明家 愛迪生

罪惡的意念必然導致罪惡的行為。 罪惡名言英國詩人 瓊斯

法律因罪惡而發展，並且懲辦罪惡。弗洛裏奧

生命是珍貴之物，死是最大的罪惡。德國詩人 海涅

法律可以揭露罪惡，卻不能消除罪惡。英國詩人 彌爾頓

沒有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了。 關於罪惡的名言英國文藝複興時期作家,哲學家 培根

醫治罪惡的正確方法是和它進行鬥爭。印度詩人,作家,哲學家，1913年諾貝爾文學獎得主 泰戈爾

罪惡是需要的別名，或是疾病的一種。黎巴嫩詩人、作家、畫家 紀伯倫

罪惡在蔓延，所以正義應得到到聲張。英國詩人 本·瓊森

賭氣是罪惡之源，忍讓才能保證安全。 罪惡名言

正直雖不是行善，卻是缺乏罪惡的證據。俄國作家 列夫·托爾斯泰

友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手。古羅馬政治家 西塞羅

誰也不播種罪惡，可是世界上充滿了罪惡。波蘭作家,1924年諾貝爾文學獎獲得者 萊蒙特

自誇的人的虛榮的性格顯示他的隱秘的罪惡。 關於罪惡的名言公元前6世紀古希臘寓言家 伊索 《伊索寓言》

感情壓倒理智，這就是人間產生罪惡的原因。希臘悲劇作家 歐裏庇得斯

人類一切賺錢的職業與生意中都有罪惡的蹤跡。美國作家 愛默生

在罪惡的旅程中，走的總是不可挽回的下坡路。古羅馬哲學家 辛尼加

權力，高開了真理的束縛，將會成為一種罪惡。 罪惡名言蔣金鏞

用罪惡手段得來的權力決不會被用於正當的目的。古代羅馬曆史學家 塔西佗

如果說貧窮是罪惡之母，那麼愚蠢便是罪惡之父。法國作家 拉布呂耶爾

空氣惡濁的酒館是罪惡的淵藪，能把賢人變成笨蛋！唐代文學家 劉禹錫

在這個世界上，和我們共同生存的是滿目的罪惡和悲傷。 關於罪惡的名言英國作家 塞·約翰遜

罪惡比任何其他的病症更為嚴重，因為它侵襲人的靈魂。德雷達

由於罪惡如同自生自長的作物，因此壞事是很容易學會的。西班牙小說家 塞萬提斯

財產是一切罪惡的根源：財產的分配與保衛占據了整個世界。俄國作家 列夫·托爾斯泰

多數人都這樣想：星期日是將一星期的所有罪惡擦去的海綿。 罪惡名言H·比徹

女人，罪惡把你剝得赤裸，詛咒把你洗淨，你升華成完善的生命。印度詩人,作家,哲學家，1913年諾貝爾文學獎得主 泰戈爾

任何彰明昭著的罪惡，都可以在外表上裝出一副道貌岸然的樣子。英國文藝複興時期劇作家,詩人 莎士比亞 《威尼斯商人》

一切朋友都要得到他們忠貞的報酬，一切仇敵都要嚐到他們罪惡的苦杯。英國文藝複興時期劇作家,詩人 莎士比亞

命運三女神等待著每一個罪惡；大姐是恐懼，二姐是恥辱，老三是內疚。 關於罪惡的名言英國“騎士派”詩人 羅·赫裏克

我可以明確地告訴你，許多人並未因此罪惡而受苦，相反，還因此得到好處。古羅馬哲學家 塞內加

世人出賣自己的靈魂皆因黃金的引誘，幾乎所有的罪惡都源自於全能的黃金。英格蘭文藝複興劇作家、詩人 瓊森

人一般都寧可別人說他們有劣跡和罪惡，而不願聽別人說他們有缺陷和軟弱。英國政治家和文學家 切斯特菲爾德

人世間的煊赫光榮，往往產生在罪惡之中，為了身外的浮名，犧牲自己的良心。 罪惡名言英國文藝複興時期劇作家,詩人 莎士比亞

我死後希望人們這樣議論：“他雖然罪惡昭彰，但他的作品還舍不值得一讀。”英國作......餘下全文>>

自殺是犯罪嗎?是的話,對誰犯罪?有什麼懲罰?

自殺本身不犯罪，因為是對自己生命權的處置。

但如果自殺手段上采取了一些危害公共安全的方式，則可能構成犯罪

如自焚且燒了房子或者在廣場人多處或者臥軌、觸碰高壓線等則可能相應的構成放火罪、危害交通設施罪等等。。

當然前提是自殺者沒死成，因為法律不追求死人的任何刑事責任，所謂一了百了，嗬嗬，死了自然就一筆勾銷了，甚至也不會被認為犯罪，最多是因其他犯罪被羈押期間自殺的給定個畏罪自殺，那也不是刑法意義上的犯罪定性

還要注意的問題是如果相約集體自殺最後有人沒死成，則要具體問題分析了，分別可能構成故意、過失殺人或者不作為犯罪處理，關鍵要結合殺的手段（是否互相幫助）以及行為人主觀心理（自己是否也有死的願望）來處理了

從宗教或者道德的層麵來看。按照國人的傳統，身體受之於父母，對自身任何的不愛護都是對父母、對祖宗的不敬，應該受到道德的譴責。

當然現在對自殺行為更多的是抱著同情的態度，且社會對此理應肩負起自己的責任，一個和諧的社會這類現象應該是越來越少的。

還有一點，因自己的行為引起他人自殺的可能會構成犯罪，且根據具體情況會有輕重之分，如刑訊逼供期間被逼自殺的，對刑訊逼供者是以故意殺人論處的。這類情況較複雜，這裏不列舉了

聽過一句話，是曾經一個人說的句子，形容犯罪令人感覺到可惡，可膽怯的人勵誌的語句。

心裏仍然保持犯罪的意識，但兌掉了懲罰的暗暗得意，不管多麼微弱，總是十分甜蜜的。——法國小說家、戲劇家 杜伽爾

如果人犯罪了，有自守情節的話，是不是可以輕判？

無論什麼罪！隻要不是叛國！主動自首會輕判的！采納給分哦

如果人長得 很好看很好看的話，做錯事了犯罪了什麼的，是不是都可以被原諒的？

1、不是。

2、法律麵前人人平等，犯罪還是要受到懲罰的。

有一段關於商人與利益與犯罪的話，誰知道？

資本家害怕沒有利潤或利潤太少，就像自然界害怕攻空一樣。一旦有適應當的利潤，資本就大膽起來。如果有百分之十的利潤，他就保證到處被使用；有百分之二十的利潤，它就活躍起來；有百分之五十的利潤，它就鋌而走險；為了百分之一百的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有百分之三百的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞的危險。出自《馬克思恩格斯全集》第17卷第258頁

犯罪分子終究要受到嚴厲的刑罰處罰，這句話對嗎

不對 犯的罪比較輕的話是不用刑法的

怎麼理解這段話“犯罪人因其犯罪行為根據刑法規定向國家承擔的、體現著國家最強烈的否定評價的懲罰義務”

“犯罪人 因其犯罪行為 根據刑法規定 向國家承擔的、體現著 國家最強烈的 否定評價 的懲罰義務”

就是就是對罪犯的懲罰是義務

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