詞牌名是什麼意思

詞牌名一般指詞牌。

詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩隻有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。人們為了便於記憶和使用，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候，因為它們是同一個格式的若幹變體，幾個格式合用一個詞牌；有時候，因為各家叫名不同，同一個格式又有幾個詞牌。詞句、句子。

一般性詞牌名沒有什麼曆史典故，或有，但已無從考證，或取自前人的某個詞句，或隻是一個風雅的名詞而已。在這種情況下，按字麵意思直譯成英文，即可較好地保留原文的風格，傳達原文的神韻和美感形象。例如：

鷓鴣天、踏莎行、相見歡、點絳唇、滿江紅、摸魚兒、最高樓、疏影、玉樓春、晝夜樂、西江月、風入鬆、雙雙燕。

其他類型有：

一、“歌”、“詞”、“歌頭”、“吟”等詞牌名的譯法

1．常帶"歌"、"詞"、"子"的詞牌，不妨直譯成"Song"，既簡單明了，又貼切自然。例如：子夜歌、洞仙歌、柳枝詞、卜算子、天仙子、更漏子、南歌子等。

2．詞牌子帶"吟"一類的較"歌"、"詞"更為典雅，是一種便於吟誦、格調高雅、節奏舒緩的詩體，譯成"Chant"，可以顯得莊重端方，因為英語中的"Chant"多指宗教中的讚美詩或聖歌，意思與"吟"很相近。例如：水龍吟、瑞龍吟

3．"歌頭"意即前奏或序曲，例如：水調歌頭

二、“令”、“引”、“近”、“慢”等詞牌名的譯法

有一些詞牌末帶有"令"、"引"、"近"、"慢"等術語。"令"與酒令有關，是一種比較接近民歌的抒情小曲；"引"集歌體與詩體於一身，也是這類詩歌詩曲調的演化；"慢"有篇幅較長、語言節奏舒緩、韻腳間隔較大等特點；"近"有親昵、淺顯的意思，可能與令、引等一樣與曲調有關，指一種篇幅較"令"長而又不如"慢"曲那麼典雅莊重的曲調。從字數上講，大體上說，"令"多半屬於"小令"範圍，"引"、"近"多半屬於"中調"範圍，"慢"則絕大多數是"長調"。所以譯成英文時可視具體情況譯成"Song"；"Slow Song"；"Slow Tune"或"Slow，Slow Song"。例如；

調笑令 Song Of Flirtation

唐多令Tang Duo Song

祝英台令Slow Song Of Zhu Ying Tai

揚州慢 Slow Tune Of Yangzhou

聲聲慢 Slow，Slow Song

三、“攤破”、“促拍”、“減字”、“偷聲”等詞牌名的譯法

"攤破"(又名"攤聲"、"添字")和"促拍"這兩個術語都表示在原調基礎上加了字、句。而"減字"、"偷聲"則是在原調基礎上減少了字句，而另成新調。"攤破"和"減字"是就字數而言，而"促拍"和"偷聲"是就調而言。所以"攤破"可譯成"Lengthened Form"，"促拍"可譯成"Quickened Tune"，"減字"則可譯成"Shortened Form，"，"偷聲"則可譯成"Slowed Tune"。例如：

減字木蘭花 Shortened Form Of Lily Magnolia Flowers

攤破浣溪沙 Lengthened Form Of Silk-Washing Stream

典故引申：

據考證，詞調有五種來源：1．邊疆民族曲調或域外音樂傳入內地的；2．內地民歌曲調；3．樂工歌妓們創製或改製的曲調；4．宮廷音樂機構或詞曲家根據古曲、大曲改製的；5．文人創作的曲子。正因為詞調來源廣泛，所以詞牌的意思也很複雜。因此，有些詞牌是不能根據字麵直譯的，而應在考釋它的來曆後再行動筆。

詞牌名翻譯雖屬小節，卻頗費斟酌，譯者除了需要很深的漢語和英語根底以外，還得有豐富的文史知識以為鋪墊。否則，不僅會影響對原文的理解，而且會鬧出些噱頭來。

詞牌是什麼意思?

詞牌

開放分類：文化、文學、詩詞、曲牌、詞

? 簡介

? 詞牌的來源

? 詞牌名

? 常見詞牌

簡介

詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩隻有四種格式，而詞則總共有一千多個格式②（這些格式稱為詞譜）。人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候，幾個格式合用一個詞牌，因為它們是同一個格式的若幹變體；有時候，同一個格式而有幾個名稱，那隻因為各家叫名不同罷了。

詞牌的來源

⑴本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》，據說是由於唐代大中初年③，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），象菩薩。當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。據說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。《西江月》、《風入鬆》、《蝶戀花》等，都是屬於這一類的。這些都是來自民間的曲調。

⑵摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是 “簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月” ，所以詞牌就叫《憶秦娥》④，又叫《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠“江南好”的詞，最後一句是“能不憶江南”，所以詞牌又叫《憶江南》。《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為後唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有“如夢，如夢，殘月落花煙重”等句。《念奴嬌》又叫《大江東去》，這是由於蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是“大江東去”。又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最後三個字是“酹江月”。

⑶本來就是詞的題目。《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《唉乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。凡是詞牌下麵注明“本意”的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了。

但是，絕大多數的詞都不是用“本意”的，因此，詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下麵用較小的字注出詞題。在這種情況下，詞題和詞牌不發生任何關係。一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《憶江南》也可以完全不講到江南。這樣，詞牌隻不過是詞譜的何罷了。

詞牌名

兩字

丁兒八歸八塞入塞九日三台大有大椿大酺個儂子夜無悶無怨

天香不見木笡五拍六醜比梅白萱白雪月慢犯花古記東仙樂正

樂令樂世長春西子西河西湖西施多麗導引尋梅竹枝合歡防露

紅情出塞花犯芳草步月別怨杜宇陽春河傳佳色尾犯招潮鳴梭

側犯錄調孤鸞征招南浦秋水秋霽勝常宣情眉嫵垂陽相月品令

拜星胡州夏州春遊春晴春弄綠腰綠意哨遍傾杯索酒消息離鸞

留家調笑薄幸黃金排歌探春望梅減蘭情詞漁父戚氏梁令寒姑

湘月瓊台凱歌韻令催雪塞姑琴調禁煙解紅疏影歌令賺煞瑤花

酹月暗香鎮西踏月橫雲簇水鞮紅露華

三字

一畫

一七令一寸金一葉葉一葉樂一葉落一半子一江風一絲風一過金一夢金

一叢花一枝花一樣花一點春一枝春一落春一年春一痕沙一落索一絡索

一撚紅一萼紅一斛珠一斛球一剪梅一翦梅

二畫

二郎神二色蓮卜算子卜玉郎人月圓人南渡七娘子七娘仔八六子八寶妝

八拍蠻八音諧九能歸九回腸九張帆九張機十拍子十樣花十愛詞十二時

十二紅十二郎十八香二十時丁香結

三畫

三字令三台令三學士三部樂三登樂三奠子三株媚上行杯上升花上江虹

上馬嬌上西平上南平上平西上平南上小樓上束馬上西樓上林春上陽春

下水船下手遲大江西大江乘大聖樂小聖樂小衝山小重山小闌幹小桃紅

小桃花小庭花小梅花小鎮西小秦王小梁州千秋歲千秋節千年調千春詞

萬年秋萬年枝萬年春萬裏春萬年斯山外雲山花子山桃紅山坡羊山漸青

山鬼謠山亭柳山亭燕於飛樂於中好廣寒枝廣寒秋子夜歌川撥棹幹荷葉女冠子

四畫

天仙子天下樂天門謠天香引天淨沙月兒高月下笛月中行月中桂月當聽

月當窗月邊嬌月宮春月城春月華清風入鬆風中柳風光好風歸雲風馬兒

風流子風蝶令風敲竹雲霧斂雲鬆令雲鬢亂水仙子水龍吟水雲遊水漫聲

水調歌水晶簾鳳仙引鳳池吟鳳來朝鳳求凰鳳棲梧鳳孤飛鳳時春鳳樓春

鳳樓吟鳳蕭吟鳳禦杯鳳凰間雙雙燕雙飛燕雙燕兒雙頭蓮雙瑞蓮雙聲子

雙帶子雙韻子雙紅豆雙勸酒雙荷葉雙蕖怨雙鴻鶉鬥百花鬥百草鬥雞回

鬥嬋娟鬥鵪鶉無夢令無俗念無漏子無錫景太平時太平令太常引不水船

不是路不怕醉六六峰六麼序六麼令少年心少年遊五更轉五供養豐樂樓

豐年瑞中央樂開元樂升平樂王孫信木蘭花見龍門內家嬌廳前柳丹鳳吟

醜奴兒飛來峰比目魚文風盛烏夜啼勸金船引駕行巴渝辭元和令元會曲

五畫

玉人歌玉山枕玉山頹玉京秋玉京謠玉京簫玉竹斬玉燭新玉團兒玉交枝

玉連環玉蓮花玉堂春玉樓春玉龍瑤玉壺冰玉闌幹玉梅令玉美蓉玉抱肚

玉漏遲玉蝴蝶玉簟秋玉簟涼憶江南憶江月憶漢月憶歲月憶蘿月憶人人

憶故人憶王孫憶君王憶帝京憶少年憶仙姿憶舊遊憶多嬌憶餘杭憶吹簫

憶悶令憶章台憶柳曲憶秦娥憶真妃憶瑤姬歸去來歸去難歸去曲歸巴樂

歸平遙歸國遙歸國謠歸字謠歸自謠歸朝歡歸塞北四字令四時好四邊靜

四園竹四代好四和香四和春四塊玉四犯令四季花四換頭甘草子甘州子

甘州令甘州遍甘州曲甘州歌長生樂長安女長命女長相思長壽樂長橋月

長亭怨石州行石州引石州慢石湖仙石榴花白雪詞白萱歌白蘋香白鴿子

白鶴子東平引東坡引東陽歌東原樂東風寒東湖月古陽關古梅曲古傾杯

古調笑古竹馬永遇樂永原樂台城路台城遊占春芳占春魁占梅芳龍山會

龍吟曲聖樂王聖無憂樂中悲樂遜曲撲粉蝶撲蝴蝶漢宮春加侍香叨叨令

且坐令生查子市橋柳蘭陵王瓜茉莉北楊柳擊裙腰絲羅襖犯胡兵付金釵

冉冉雲對玉環鳥鳴澗

六畫

江城子江神子江南憶江南好江南春江南柳江兒水江月令江如練江亭怨

江梅引西平曲西平樂西江月西湖月西湖邊西湖路西湖春西子妝西施錦

西地錦西意曲西意令西夢令西樓子西河慢西笑吟西溪子慶千秋慶長春

慶青春慶宮春慶春時慶春歲慶春澤慶春深慶同天慶東原慶清朝慶宣和

慶春宮曲入門曲入冥曲千秋曲玉管曲遊春紅娘子紅娘仔紅梅引紅樓引

紅窗聽紅窗迥紅窗睡紅窗影好女兒好時光好花時好事近好姐姐好離鄉

好觀音竹枝子竹香子竹馬車竹馬兒竹枝詞竹牌兒百字令百字謠百字字

百尺樓百媚娘百宜嬌掃地花掃地舞掃地遊掃花遊掃市舞陽關曲陽關引

陽春曲陽台曲陽台路陽台夢過江龍過龍門過秦樓過澗歇行香子行杳子

行不得行路難早梅香早梅芳早春怨傷春曲傷春怨傷情怨安公子安陽好

安慶摸回波樂回波詞回婆樂回心院華清引華胥引華荷媚如夢令如意令

如魚水伊川令伊州令後庭花後庭宴喬木查喬牌兒字字雙字字錦羽仙歌

師師令阮郎歸吊嚴陵奪錦標買陂塘邁陂塘有有令揚州慢向天盞向湖邊

似娘兒紇那曲齊天樂關河令莊椿歲陣破樂雪芳草尋瑤草

七畫

花心動花非花花自落花相容花間意花深深花前飲花溪碧折紅梅折紅英

折花令折桂令折丹桂折柳枝折楊柳壽山曲壽南山壽星明壽桃春壽樓春

步花間步虛聲步虛詞步步嬌步蟾宮應天長應天良應長天應景樂杏花天

杏花風杏梁燕沙頭雨沙塞子沙磧子蘇台新蘇武慢蘇幕遮芙蓉月芙蓉曲

胡山青胡音子隴頭月隴頭泉快活三快活年閑中好閑閑令紗窗恨紗窗怨

泠青沼泛蘭舟伴雲來伴登臨赤棗子赤壁詞聲塊令聲聲慢迎新春迎春來

還京樂還冠子君不悟君來路拋繡球拋球樂村意遠杜韋娘極相思楊柳枝

秀廂兒秀碧宵佛霓裳何滿子蒼梧謠芭蕉雨芳心苦孝白歌飲馬歌訴衷情

陂搪柳灼灼花豆葉黃禿廝兒更漏子忍淚吟沐皇恩阿那曲告春來懷舊遊

別仙子弄花雨吹柳紊兩同心連枝理這橫山雞叫子沁園春遠朝歸陂堂柳芰荷香

八畫

金字經金明池金明春金歡帶金浮圖金盞子金錯刀金蕉葉金菊香金鳳鉤

金鳳調金縷曲金縷詞金縷歌夜飛樂夜飛鵲夜半樂夜合花夜來花夜行船

夜如年夜遊宮夜遊朝夜搗衣青門引青杏兒青哥兒青歌兒青雲怨青玉案

青衫濕采桑子采蓮子采蓮令采彩令采綠令采明珠畫堂春畫屏春畫樓空

畫招郎畫錦堂畫娥眉念奴嬌念良遊念香衾念離群定風波定風流定西番

雨中花雨淋鈴雨霖鈴國香慢國門東試羅香試周郎河滿子河瀆神明月引

明月斜羅嗊曲羅敷媚武林春武陵春轉應曲轉應詞陌上花陌上郎卷春空

卷珠簾撥不斷撥棹子駐馬聽駐雲飛佳人醉使牛子征部樂拍球場拙魯連

鬆梢月杵聲齊怕春歸憐薄命恒春令乳燕飛寶釵分釵頭鳳釣船笛孤雁兒

詠搗練賣花聲卓牌子魚兒賺苗兒秀話桐鄉昆明池沽美酒貧也樂於中好

油葫蘆輪台子學士吟拂霓裳寶鼎現

九畫

春光好春去也春心蕩春雲怨春歸怨春色滿春聲滿春聲啐春初臨春草碧

春衫淚春團圓春宵曲春曉曲春麗景春鶯轉秋千索秋月夜秋夜雨秋波媚

秋思耗秋思夜秋宵吟秋景麗秋蕊香柳葉兒柳長春柳色黃柳色新柳初新

柳含煙柳枝秋柳梢青柳梢春柳腰輕怨三三怨回紇怨王孫怨春風怨春歸

怨春閨怨春郎怨啼鵑南鄉子南柯子南歌子南平引南樓令南浦月賀新郎

賀新涼賀聖朝賀熙朝洞中仙洞仙詞洞仙歌洞瀆神點絳唇點牌兒點櫻桃

思遠人思越人思佳客思帝鄉相思子相思令相見歡恨春時恨春宵恨來遲

垂絲釣垂楊柳垂碧柳迷仙引迷神引拜新月拜星月選冠子選官子誤佳期

誤桃源拾菜娘拾翠羽獨腳令獨倚樓劍氣近劍器近繞地遊繞佛樂送征衣

送將歸絳都春絳桃春絳黃龍洛陽春洛妃怨掛金索掛庭秋祝英台昭君怨

美人春茭荷香珍珠令玲瓏王柘枝引麻郎兒映山紅帶馬行胡搗練絡絲娘

臨江仙重疊金哪吒令荊州亭帝春台揮春墁晝錦堂耍孩兒茶瓶兒將進酒

香山會煉丹砂看花回眉峰碧亭前柳勝勝慢城頭月相見歡鍾離春

詞牌名是什麼意思？

詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩隻有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候，幾個格式合用一個詞牌，因為它們是同一個格式的若幹變體；有時候，同一個格式而有幾個名稱，那隻因為各家叫名不同罷了。

宋詞的詞牌名到底是什麼意思？

詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩不同，律詩隻有四種格式，而詞則總共有兩千多種格式（按欽定詞譜）。詞的這些格式稱為詞譜。

關於詞牌的來源，大概有下麵三種情況：

（1）本來是樂曲的名稱。如《菩薩蠻》、《西江月》、《風入鬆》、《蝶戀花》等

。這些有的來自於民間，有的來自於宮廷或官方。

（2）摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的

最早一首詞的開頭兩句是“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，所以詞牌叫《憶秦娥》，又叫

《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》，因為白居易的一首詠“江南好”的詞，最後

一句是“能不憶江南”，所以又叫《憶江南》。《念奴嬌》又叫《大江東去》，這由於

蘇軾一首《念奴嬌》的第一句是“大江東去”；又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞的最

後三個字是“酹江月”。

（3）本來就是詞的題目。《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《更漏子》詠夜，《拋球樂》詠拋球，等等。這是最普遍的。凡是詞牌下麵注明“本意”的，就是說，詞牌同時是

詞題，不另有題目了。

但是，絕大多數的詞都不是用“本意”的，因此，詞牌之外還有詞題。一般在詞牌

下麵或後麵注明詞題。這種情況下，詞題和詞牌沒有任何聯係。一首《浪淘沙》可以完

全不提到浪和沙；一首《憶江南》也可以完全不提到江南。這樣，詞牌隻不過是詞譜的

代號罷了。

詞牌名的來曆

漁歌子：又名《漁父》。唐教坊曲名，詞調由張誌和創製。

瀟湘神：又名《瀟湘曲》。唐代瀟湘地帶祭祀湘妃的神曲。

長相思：調名取自南朝樂府“上言長相思，下言久離別”，原唐教坊曲名。

望江南：本名《謝秋娘》，李德裕為亡妓謝秋娘作，因白居易詞中有“能不憶江南”，而改名《憶江南》，又名《夢江南》《望江南》《江南好》等。

謁金門：原唐教坊曲名，敦煌曲辭有“得謁金門朝帝廷”句，疑為此詞調本意。

蒼梧謠：通稱《十六字令》。

如夢令：後唐莊宗李存勖創製，因詞中有“如夢，如夢”而定名。

青玉案：調名出自漢張衡《四愁詩》：“美人贈我錦繡段，何以報之青玉案”。

八聲甘州：依唐邊塞曲《甘州》改製而成，因上下片八韻，故名八聲。

念奴嬌：念奴，唐天寶年間著名歌妓，曲名本此。

天仙子：原唐教坊曲名，本名《萬斯年》，因皇甫鬆詞有《懊惱天仙應有以》句而改名。

水調歌頭：唐大曲有《水調歌》，是隋煬帝開鑿汴河時所作，此調是截取其開頭一段另製的新曲。

菩薩蠻：原教坊曲名，又名《子夜歌》、《巫山一片雲》等。據記載，唐宣宗時，女蠻國入貢，其人高髻金冠，瓔珞被體，故稱菩薩蠻隊，樂工因作《菩薩蠻曲》。

釵頭鳳：取無名氏《擷芳詞》“可憐孤似釵頭鳳”為調名。

西江月：調名取自李白《蘇台覽古》“隻今唯有西江月，曾照吳王宮裏人”。

臨江仙：原唐教坊曲名，最初是詠湘靈的。

南歌子：原唐教坊曲名，取自張衡《南都賦》“坐南歌兮起鄭舞”。

一剪梅：因周邦彥詞“一剪梅花萬樣嬌”而定名。

水龍吟：調名取自李白詩句“笛奏水龍吟”。

沁園春：沁園本為漢代沁水公主園林，唐詩人用以代稱公主園。

蝶戀花：原唐教坊曲名，取自梁簡文帝詩句“翻階峽蝶戀花情”，又名“鵲踏枝”“鳳棲梧”。

詞牌到底是什麼意思

每首詞都有一個調名，此為詞牌。如《菩薩蠻》、《水調歌頭》、《沁園春》等，稱為詞調。詞調表明這首詞寫作時所依據的曲調樂譜，並不就是題目。各個詞調都是“調有定句，句有定字，字有定聲”，並且各不相同。詞是按照樂譜填作的，所以，作詞先要選擇詞調。《詞源》卷下附楊守齋(纘)《作詞五要》，說作詞之要有五：“第一要擇腔。腔不韻則勿作，如《塞翁吟》之衰颯，《帝台春》之不順，《隔浦蓮》之寄煞，《鬥百花》之無味是也。”每個腔調都表現一定的聲情。作詞擇調，主要就是選擇聲情與自己所要表達的情感相切合的腔調，使聲詞相從，取得聲情與文情一致。這樣的詞才可仿到聲文並茂。——這是填詞擇調必須首先注意的。否則望文生義，就會出現形式與內容乖離的毛病，甚至南轅北轍，鬧出笑話。例如，《賀新郎》，是表達慷慨激昂的思想感情的。與“燕爾新婚”風馬牛不相及。如果一見“新郎”二字，就當作慶賀新婚的詞調，加以濫用也就錯了。又如《壽樓春》，也不能因為其中有一個“壽”字，就認為是用以祝壽的詞調，實際上恰恰相反，它的腔調是悲哀的。南宋詞人史達祖，曾用以填製哀悼之詞。

詞牌名的意思?

詞牌的來源

常見詞牌

十六字令，詞牌名。

又被稱作《蒼梧謠》、《歸字謠》，單調，十六字，三平韻。

詞牌格式

平。[仄]仄平平仄仄平。平[平]仄，[平]仄仄平平。

山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。

搗練子，詞牌名。

又被稱作《搗練子令》，單調，廿七字，三平韻。

詞牌格式

平仄仄，仄平平。[仄]仄平平[仄]仄平。[仄]仄[平]平平仄仄，[平]平[仄]仄仄平平。

李煜

深院靜，小庭空，斷續寒砧斷續風。無奈夜長人不寐，數聲和月到簾櫳。

憶江南，詞牌名。

亦被稱為：

《江南好》《望江南》《夢江南》《望江南》《夢江口》《謝秋娘》《春去也》《歸塞北》

單調二十七字，三平韻，北宋起開始有雙調，實際不過是將單片重複而已。

詞牌格式

平[平]仄，[仄]仄仄平平。[仄]仄[平]平平仄仄，[平]平[仄]仄仄平平。[仄]仄仄平平。

白居易

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南。

憶王孫，詞牌名。

單調三十一字，五平韻，句句用韻，亦有將單片重複做雙調者。

詞牌格式

(平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄平平(仄)仄平。(仄)仄平平(仄)仄平。仄平平。(仄)仄平平(仄)仄平。

秦觀

萋萋芳草憶王孫，韻柳外樓高空斷魂。杜宇聲聲不忍聞。欲黃昏。雨打梨花深閉門。

調笑令，詞牌名。

本調個別處有破格，但均不失吟詠和諧，可謂是有格而不拘泥的典範。詞格本身是為了吟詠上的和諧，若有利於整體和諧，稍有破格，則也未嚐不可。

詞牌格式

平仄，平仄，[仄]仄[平]平平仄。[平]平[仄]仄平平，[仄]仄平平仄平。平仄，平仄，[仄]仄[平]平[仄]仄。

王建

團扇，團扇，美人並來遮麵。玉顏憔悴三年，誰複商量管弦。弦管，弦管，春草昭陽路斷。

如夢令，詞牌名。

又被稱作《憶仙姿》、《宴桃園》、《無夢令》，其調為單調三十三字，五仄韻，一疊韻，上去通押。

詞牌格式

(仄)仄(仄)平平仄，(仄)仄(仄)平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)仄(仄)平平仄。平仄，平仄（疊句），(仄)仄(仄)平平仄。

李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

烏夜啼，詞牌名。

亦稱《相見歡》、《秋夜月》、《上西樓》，雙調三十六字，前闋三平韻，後闋兩仄韻、兩平韻。

詞牌格式

[平]平[平]仄平平，仄平平。[仄]仄[平]平平仄、仄平平。[仄][平]仄，[仄][平]仄，仄平平。[仄]仄[平]平平仄、仄平平。

李煜

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味、在心頭。

長相思，詞牌名。亦稱《長相思令》《相思令》《吳山青》。

雙調三十六字，前後闋格式相同,各三平韻,一疊韻,一韻到底。

詞牌格式

仄(仄)平，仄(仄)平（疊後二字），(仄)仄平平(仄)仄平。(平)平(仄)仄平。仄(仄)平，仄(仄)平（疊後二字），(仄)仄平平(仄)仄平。(平)平(仄)仄平。

白居易

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。明月人倚樓。

生查子，詞牌名。

亦稱《楚雲深》，雙調四十字，前後闋格式相同，各兩仄韻，上去通押。

詞牌格式

(平)平(仄)仄平，(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。(平)平(仄)仄平，(仄)仄平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。

歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖！

點絳唇，詞牌名。

亦稱《點櫻桃》、《十八香》、《南浦月》、《沙頭雨》、《尋瑤草》。雙調，上片四句，押三仄韻，二十字，下片五句，押四仄韻，二十一字，用仙呂調，共四十一字。

詞牌格式

(仄)仄平平，(仄)平(平)仄平平仄。(仄)平(平)仄，(平)仄平平仄。(仄)仄平平，(仄)仄平平仄。平平仄，(仄)平(平)仄，(平)仄平平仄。

曾允元

一夜東風，枕邊吹散愁多少？數聲啼鳥，夢轉紗窗曉。來是春初，去是春將老。長亭道，一般芳草，隻有歸時好。

浣溪沙，詞牌名。

雙調四十二字，前闋三平韻，後闋兩平韻，一韻到底。後闋開始兩句一般要求對仗。

詞牌格式

(仄)仄平平仄仄平，(平)平(仄)仄仄平平。(平)平(仄)仄仄平平。(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。(平)平(仄)仄仄平平。

晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

詞牌名是什麼意思

詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同:律詩隻有四種格式，而詞則總共有一千多個格式(這些格式稱為詞譜)。詞，又稱長短句。人們為了便於記憶和使用，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候，因為它們是同一個格式的若幹變體，幾個格式合用一個詞牌;有時候，因為各家叫名不同，同一個格式又有幾個詞牌。

詞牌，也稱為詞格，是填詞用的曲調名。所以叫詞牌也叫詞典。

詞典，興於元初，清·李漁著《閑情偶寄》所述，唐則詩人濟濟，宋有文士蹌蹌。

詞最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、節奏。這些旋律、節奏的總和就是詞調。詞與調之間，或按詞製調，或依調填詞，曲調即稱為詞牌，其通常根據詞的內容而定。宋後，詞經過不斷的發展產生變化，主要是根據曲調來填詞，詞牌與詞的內容並不相關。當詞完全脫離曲之後，詞牌便僅作為文字、音韻結構的一種定式。詞牌是一首詞詞調的名稱，例如《沁園春雪》這首詞，"沁園春"是詞牌，"雪"是詞的標題。《卜算子詠梅》這首詞，"卜算子"是詞牌名，"詠梅"是詞的標題。詞牌通常也決定詞的平仄。

詞牌名是什麼意思？？

詞，又稱“詩餘”、“長短句”、“倚聲”、“填詞” ，是詩歌的一種形式，調有定格、句有定數、字有定聲，以兩宋成就最高。詞分為小令、中調、長調，這是依字數多少來劃分的。小令的字數在 58個字以內，59—90個字為中調，而長調是91個字以上。

詞的標題和詞牌有著嚴格區別，詞的標題是詞的內容的集中體現，它概括了詞的主要內容。詞牌是一首詞詞調的名稱。例如《沁園春雪》這首詞，“沁園春”是詞牌，“雪”是詞的標題。《卜算子詠梅》這首詞，“卜算子”是詞牌名，“詠梅”是詞的標題。

剛剛接觸詞的時候很多朋友非常困惑，為什麼一首詞的標題通常由兩部分組成？比如**的《沁園春雪》，前麵的一部分“沁園春”被稱為詞牌名，從字麵上幾乎看不出和詞的內容有什麼聯係，而後一部分“雪”才和詞的主旨有一定的關聯。那麼詞的標題的前後兩部分之間又有什麼關係呢？要弄清這個問題我們就得先大致搞清楚什麼是詞以及什麼是詞牌名。

詞萌芽於隋唐之際，興於晚唐五代而極盛於宋。最初，詞又被稱為曲子、曲子詞、琴趣、詩餘、長短句等等。從詞的許多別名可以窺見詞與詩及音樂的不解之緣。事實上，對於詞的具體來源各家學說解釋不盡相同，有人認為詞是樂府民歌的變種，有人認為詞是唐代律詩、絕句的後裔。無論學界如何爭論，詞由俗到雅，由民間步入文壇的發展曆程是不可否認的。這就可以肯定，在詞的發展過程中，或多或少的受到了民間歌謠及當時盛極一時的律詩、絕句的影響。就如詩最初是合樂而歌一樣，詞在發展初期也是配樂演唱的。填詞一般是按照某種曲調的樂譜填製歌詞。而曲調的名稱如《沁園春》、《菩薩蠻》、《念奴嬌》等就叫做“詞牌”，也叫“詞調”。在唐宋時代，詞牌名有許多來源，有的來自西域音樂，有的是樂工歌妓或詞人自創的。例如《菩薩蠻》詞調的由來，傳說是由於唐大中初年，女蠻國進貢了一些個美貌的女子，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞，象菩薩，因此教坊譜成了《菩薩蠻曲》。後人依這個曲子填的詞很多，如辛棄疾的《菩薩蠻書江西造口壁》等等。既然填詞須合音律，可以想見，唐宋時期，填詞的文人大都精通音律，像我們熟悉的柳永，李清照等人，不僅文采飛揚，而且曾經自創了許多婉而動聽的曲調，難怪他們的詞作至今讀來猶有回腸蕩氣，餘音繞梁的音樂美。

隨著時間的推移，詞的格律逐步成熟，格式也逐漸固定下來，各個詞調都是“調有定句，句有定字，字有定聲”，並且各不相同。依據各詞調的字數多少，前人將詞分為“小令”、“中調”或“長調”。有人主張以58字以內為小令，59字到90字為中調，91字以上為長調；有人主張62字以內為小令，以外稱 “慢詞”，都未成定論。詞調中除少數小令不分段稱為“單調”外，大部分詞調分成兩段，甚至三段、四段，分別稱為“雙調”“三疊”“四疊”。段的詞學術語為 “片”或“闋”。“片”即“遍”，指樂曲奏過一遍。“闋”原是樂終的意思。一首詞的兩段分別稱上、下片或上、下闋，這和我們今人的歌曲分幾段來唱有點相似，不過古人填詞時更加靈活罷了。

詞的格式和格律的規範化就使得許多文人可以漸漸脫離樂譜而僅依照某個詞牌所形成的固定的格律來填詞，從而使詞逐步發展成為一種堪與詩媲美的文學形式。

那麼詞的詞牌名和詞的題旨之間到底有沒有關係呢？懂點音樂的朋友都知道，一首樂曲一旦譜成，它的基調就基本定型了，或激昂，或舒緩，或柔婉。填詞的道理也是一樣。無論你要抒情還是狀物，你都無法改變詞牌本身的節奏和韻律。所以，詞人在填詞之前，一定得選擇與自己表情達意相一致的曲調（即詞牌）。這樣說來，一首好詞，無論詞牌名和詞的內容有無關聯，詞牌所蘊育的意趣和情調與詞人的感情和心境肯定是一直致的。比如，有學者研究發現，小令《浪淘沙》音調激越，用之懷古撫今，最為適當。《烷溪沙》與《蝶戀花》則音節和婉，宜寫情，亦宜寫景。可見，古代詞人欲填詞，必先將許多詞牌的韻律風格爛熟於胸，不然的話，肯定會使寫出的詞滯塞難讀，貽笑大方。

值得注意的是，曆史上有許多精通音律的詞人，他們或者自創新詞，或者因循詞牌的本義填詞，這就使得許許多多的詞詞牌名就是詞的題目。比如張誌和的《漁歌子》是詠漁夫生活的，溫庭筠的《更漏子》是詠春夜閨情的等等。這種情況下詞人通常在詞牌下注明“本意”二字，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了。絕大多數情況下，詞牌名和詞的題旨沒有任何聯係。這時，作者一般是在詞牌下麵用較小的字注出詞題。“唐人之詞，必緣題作曲，故詞旨多與調名相符，宋人因調填詞，詞旨多與題不合”。可見，越到後來，詞牌和詞題的關係越疏遠。一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《憶江南》也可以完全不講到江南。不過，無論詞調和詞的內容如何疏遠，文情和曲情不和諧的，肯定不是好詞。

宋詞的詞牌名是什麼意思？

玉樓春：試想站在一幢華美典雅的小樓之上，極目遠眺滿城春色，春風風人，春雨雨人。溫暖而又奢華的情調。這詞牌，是暖的，溫和的，華麗的，間或有淡淡的輕愁，然而那愁是玉樓上的蜻蜓，倏來倏去，捉摸不定的。

菩薩蠻：菩薩自然並不單指觀音大士，但加了“蠻”字，除了觀音的仙資妙容，誰還擔當得起呢？眼前便有一位美如觀音、有著楊柳小蠻腰的女子了——可是她是人間的觀音，會哭，會笑，會舞蹈，會嬌嗔，於無人處也會飛了媚眼給人的。這詞牌，是鮮活得如豆蔻年華的少女，春風十裏揚州路，卷上珠簾總不如的。

破陣子：這三字，也就足夠演繹“醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營”了。沙場秋點兵，軍旗獵獵飛舞，夕陽如血，馬革裹住的，又是誰的春閨夢裏人？這詞牌，是壯闊豪氣而又帶著悲涼的，是亂石穿空，驚濤怕岸，卷起千堆雪的古戰場般蒼涼寥廓的。

相見歡：這詞牌是看了就叫人嘴角微微翹起，要笑要流淚的。兩處相思的情侶，遠別數年的摯友，分離許久的家人，跋涉了千山萬水，於一個特定或意外的日子相見了！執手相看，無語凝噎，臉上是笑呢還是淚呢？雖然是“歡”，卻也掩不住傷感的吧？所以它另有一個名字叫“烏夜啼”，在深深的夜裏，烏鴉遠遠地啼叫了，是淒涼還是歡喜，也許隻有它自己才知道吧？——這讓人微笑又微泣的詞牌，是一場微型的、俗世的悲喜劇呢。

踏莎行：莎是一種野草，葉子細柔而碧滑，長滿了時就像美好的玉似的。行人踏著莎草——人是怎樣的人：遊子？少婦？孩童？行是怎樣的行：步履蹣跚？嫋嫋婷婷？蹦蹦跳跳？又是為什麼這樣踏莎而行呢：離家？送飯？遊玩？……居然是一個千年猜不透的謎了，像人類亙古問自己的問題：從何處來，到何處去？有無限的可能，無限的答案，自行在那裏發生、發展、繁盛、衰落。

漁家傲：這竟不是宋詞，而是一首唐詩和元曲了。放舟煙波之上，嘯傲江湖之間，是文人畫士憧憬了多少年的夢想。“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，釣的應該不是魚，也不是江雪，而是孤傲吧。

浣溪沙：誰不記得西施呢？清淺溪水畔，浣洗著繽紛輕霞般細紗的她，還是少年不識愁滋味的，絕世容顏上並沒有成年後的憂慮、情怨與心機。憧憬著愛情的她，也許會發呆，不經意間讓一條紗順水漂走吧？然而憂患與磨難馬上就要來了，再偏遠的地方也躲不過，她終於不能再浣紗……

蝶戀花：讀宋詞，誰能躲得開蝶戀花呢？那是一種天生的愛戀：蝴蝶生來就是要戀上花的顏色花的香的，而花生來就是要認識那飛翔著的花的。炎櫻說：“每一隻蝴蝶都是一朵花的精魂，回來尋找前生的自己。”何況還有生死相隨的“梁祝”，雙雙對對飛繞在花叢裏。如果愛到極致，是不是就這樣沉重得要付出生命，又輕盈得飄飄欲仙呢？愛情，我不懂；但“蝶戀花”，我是讀得懂的，為此，也該笑一下吧，^_^

雨霖鈴：脈脈雨，瀟瀟風，敲打著簷下鐵馬的丁當。此時此刻，宜讀書，宜著棋，宜品茗，宜撫琴，更宜舉杯對影思離人。隻是柳永卻要登舟遠行了——千般風情，盡付與楊柳岸曉風殘月。

卜算子：真是喜歡曾讀過的一個字謎：“下樓來，金錢卜落；問蒼天，人在何方；恨王孫，一直去了……”想著那寂寞的深閨裏，他已經離開好多天了，在家的人怎麼也放心不下了。沒有消息的等待像暗戀一樣絕望。那麼就拿起一把金錢或者摘下一朵花，在燈下細細地卜卦……秋宵細細長呢，蠟燭也“替人垂淚到天明”，難言的心事，伶仃等待著的人……

ps:

臨江仙言水仙

女冠子言道情

河瀆神言祠廟

醉公子寫公子醉狀

蝶戀花取梁元帝“翻階蛺蝶戀花情”

滿庭芳取吳融“滿庭芳草易黃昏”

點絳唇取江淹“白雪凝瓊貌，明珠點絳唇”

鷓鴣天取鄭山禺“春遊雞鹿塞，家在鷓鴣天”

惜餘春取太白賦語

浣溪沙取少陵詩意

青玉案取四愁詩語

踏莎行取韓“踏莎行草過青溪”

西江月取衛萬“隻今惟有西江月”

菩薩蠻西域婦髻

蘇幕遮西域婦帽

尉遲杯因尉遲敬德飲酒必用大杯

蘭陵王每入陣，必先歌其勇

生查子取張騫乘槎事

玉樓春取白樂天“玉樓宴罷醉和春”

丁香結取古詩“丁香結新恨”

霜葉飛取杜詩“清霜洞庭葉，故欲別時飛”

清都宴取沈隱侯“朝上閶闔宮，夜宴清都闕”

風流子取《文選注》“風流言其風美之聲，流於天下，子者，男子之通稱”

荔枝香取《唐書》“貴妃生日，命小部奏新曲，未有名，適進荔枝至，因名荔枝香”

解語花出《天寶遺事》明皇語貴妃“爭如我解語花”

解連環出《莊子》“連環可解也”

華胥引出《列子》“黃帝晝寢，夢遊華胥之國”

塞垣春 “塞垣”二字出自《後漢書鮮卑傳》

玉燭新 “玉燭”二字出自爾雅

念奴嬌取唐明皇宮人念奴也

宋代詞牌名詞和意思

宋代詞牌名很多。就拿“虞美人”來說。

【虞美人】是一個詞牌名，虞美人，這個曲故是指，當四麵楚歌，項羽在烏江自刎時，他的愛人虞美人舞劍展現出來的英勇行為，有“賤妾何聊生”的經典詩詞，虞美人，其實指的是虞姬，楚漢之爭時期“西楚霸王”項羽的愛姬，曆史沒有記載虞姬是何許人也，隻知其名虞姬，英雄不問出處，她的英勇行為，不愧為一代女英雄之所為。

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