哆咪牛仔
未如所願 吾心依舊 是什麼意思·
雖然沒有達到我所期望的，但是我還是會一如既往！
吾心依舊如斯，奈何，汝之悔矣是什麼意思
“吾心依舊如斯，奈何，汝之悔矣”好像是現代人寫的。
字麵意思：
我的心還是原來那樣，讓人無可奈何的是，你卻後悔了！
我之所以判斷為現代人寫的，因為：
1、“汝之悔矣”句式不妥，作為短語，可以說成“汝悔矣。”如果作賓語，應說成“汝之悔也”。
2、“悔”字同通常表示因做錯事而悔恨，是一個改正錯誤的心理前提。如果說對方變心，不能用“悔”
愛人已是千百尋吾心依舊暗心聲幸福何須言語敘男兒無悔言語行什麼意思
你好，很高興為你解答
意思大概是說
你愛的人已經找了千百。。。
本人才疏學淺。。。
希望對你有幫助
吾忘心安 亦久依舊什麼意思
應當是“勿忘心安，亦久依舊”吧？其意是做人做事都要心安理得，對得起自己的良心，別忘了心靈上的慰藉，時間再久也一樣。
此心安處即吾家是什麼意思啊?
”此心安處是吾鄉“意思是心安定的地方，便是我的故鄉。
這句詩出自蘇軾的《定風波·常羨人間琢玉郎》。
作品原文
定風波·常羨人間琢玉郎 蘇軾
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬裏歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。
白話譯文
常常羨慕這世間如玉雕琢般豐神俊朗的男子（指王定國），就連上天也憐惜他，贈予他柔美聰慧的佳人（指寓娘）與之相伴。人人稱道那女子歌聲輕妙，笑容柔美，風起時，那歌聲如雪片飛過炎熱的夏日使世界變得清涼。
你（指寓娘）從遙遠的地方歸來卻看起來更加年輕了，笑容依舊，笑顏裏好像還帶著嶺南梅花的清香；我問你：“嶺南的風土應該不是很好吧？”你卻坦然答道：“心安定的地方，便是我的故鄉。”
創作背景
蘇軾的好友王鞏（字定國）因為受到使蘇軾遭殺身之禍的“烏台詩案”牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王定國受貶時，其歌妓柔奴毅然隨行到嶺南。公元1083年（元豐六年）王鞏北歸，出柔奴（別名寓娘）為蘇軾勸酒。蘇軾問及廣南風土，柔奴答以“此心安處，便是吾鄉”。蘇軾聽後，大受感動，作此詞以讚。
文學鑒賞
上片總寫柔奴的外在美，開篇“常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘”，描繪王定國豐神俊朗，柔奴的天生麗質、晶瑩俊秀，兩人真是天造地設的雙璧人。該句使讀者對她的外貌有了一個比較完整、真切而又寓於質感的印象。第三句“盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。”意思是說，柔奴能自作歌曲，清亮悅耳的歌聲從她芳潔的口中傳出，令人感到如同風起雪飛，使炎暑之地一變而為清涼之鄉，使政治上失意的主人變憂鬱苦悶、浮躁不寧而為超然曠放、恬靜安詳。蘇詞橫放傑出，往往馳騁想象，構成奇美的境界，這裏對“清歌”的誇張描寫，表現了柔奴歌聲獨特的藝術效果。美好超曠的歌聲發自於美好超曠的心靈。這是讚其高超的歌技，更是頌其廣博的胸襟，筆調空靈蘊藉，給人一種曠遠清麗的美感。
下片通過寫柔奴的北歸，刻畫其內在美。換頭承上啟下，先勾勒她的神態容貌：“萬裏歸來年愈少。”嶺南艱苦的生活她甘之如飴，心情舒暢，歸來後容光煥發，更顯年輕。“年愈少”多少帶有誇張的成分，洋溢著詞人讚美曆險若夷的女性的熱情。“微笑”二字，寫出了柔奴在歸來後的歡欣中透露出的度過艱難歲月的自豪感。“嶺梅”，指大庾嶺上的梅花；“笑時猶帶嶺梅香”，表現出濃鬱的詩情，既寫出了她北歸時經過大庾嶺這一溝通嶺南嶺北咽喉要道的情況，又以鬥霜傲雪的嶺梅喻人，讚美柔奴克服困難的堅強意誌，為下邊她的答話作了鋪墊。最後寫到詞人和她的問答。先以否定語氣提問：“試問嶺南應不好？”“卻道”陡轉，使答語“此心安處是吾鄉”更顯鏗鏘有力，警策雋永。白居易《初出城留別》中有“我生本無鄉，心安是歸處”，《種桃杏》中有“無論海角與天涯，大抵心安即是家”等語，蘇軾的這句詞，受白詩的啟發，但又明顯地帶有王鞏和柔奴遭遇的烙印，有著詞人的個性特征，完全是蘇東坡式的警語。它歌頌柔奴隨緣自適的曠達與樂觀，同時也寄寓著作者自己的人生態度和處世哲學。
全詞以明潔流暢的語言，簡練而又傳神地刻畫了柔奴外表與內心相統一的美好品性，通過歌頌柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格，抒發了作者在政治逆境中隨遇而安、無往不快的曠達襟懷。
雲雲眾生,吾心之苦,誰知曉...茫茫人海,浮萍依舊,爾不明...
前我寫的一些東西，希望對您有幫助。 《煩惱即菩提》有一個盲童在一間房子裏麵走到什麼地方都會被傷到，其實這間房子裏麵都是寶貝，但對於他來說都是煩惱，因為他看不到這些寶貝，反而被這些寶貝所傷害。可是他後來複明了，看到原來傷害他的都是無價之寶。
這些寶貝並沒有改變，改變的是他自己的複明。煩惱就象這些寶貝沒有變。佛家說的“煩惱即菩提”就是說的這個道理，法融禪師雲：“菩提本有，不須用守；煩惱本無，不須用除”。外界我們改變不了，但我們可以改變自己。就象蓮花出汙泥而不染。這個改變是我們由盲複明的改變，寶貝（菩提）雖然有不用去守，但我們還執著於盲，那麼寶貝始終不能被發現。
菩提的具足全稱“阿耨多羅三藐三菩提”，譯作無上正等正覺、無上正遍智、無上正真道、無上菩提。 《走自己的路》 大多數人在開始都抱著很大的熱情，去追求真理，開始的時候有很多響應者，但經過一場奮鬥後會如何，經過長時間過度呐喊會怎樣？可能是一片冷清。身邊響應的人會有好多人退卻。結果我會反思，到底人們的努力是不是有意義。
這時我會彷徨，但這個彷徨不是懦弱，而是而是尋找道路，準備下一次的奮鬥。誰能給我指出前進的道路？沒有誰，也不可能有誰給我指出前進的道路。走自己的路，讓人們去說吧！聖人的道路是誰給指出的？沒有人能給聖人指出道路，聖人之所以成為聖人，是因為走的道路是沒有人走過的。世尊在夜睹明星開悟後，是否在經典上說過開悟的過程和悟到什麼？答案是否定的。“沒有”。《金剛經》雲：實無有法，如來得阿耨多羅三藐三菩提。
一個人死了是否有魂靈？這個問題外道十四難句中，世尊不答之。這不是迷信與科學的問題。是人為什麼活著的問題。人活著是為汽車、洋房、金錢、美女？還是虛偽的外表，肮髒的內心？這些個幻化誰死了後會帶走。魂靈問題是人活著到底為了什麼？曾有友人問我：“你應該不會退轉吧”。我回答說：“我不敢保證”他會吃驚，看我慷慨陳詞卻如何這樣回答。我回答說，世尊說：過去、現在、未來三心不可得。隻有時刻把握當下才是最重要的。
我說這些可能我會遭到流言與扳磚，就讓扳磚滿天飛吧。我敢於說出自己彷徨。我有勇氣麵對困難。敢於殺掉自己的貪嗔癡。這是自己和自己的鬥爭，沒人能打倒自己，隻有自己才能戰勝自己。借用魯迅先生的名言：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 《平常心》 自己經常想，人的這一輩子，有人庸庸碌碌，有人為追求真理而奮鬥。自己經常鄙視那些混吃悶睡之徒，世尊嗬斥阿那律尊者“咄咄為何睡,螺螄蛤蚌類,一睡一千年,佛法不聞知”
但反觀自己，是不是自己認為看幾本書就比人家打麻將、玩遊戲、逛商場就高尚許多。同樣是消磨人生，難道自己這樣就比人家高尚嗎？其實正是這種心態在作怪，所謂“饑來吃飯，困來眠”。初學之人經常易犯之不平常心。看似平常的事，但細想起來處處有修行，處處皆是禪！所謂：“青青翠竹，盡是法身。鬱鬱黃花，無非般若”
平常心即是道！！！
我家有女初長成什麼意思
“吾家有女初長成”： 套用了白居易《長恨歌》中的“楊家有女初長成”。 是說我家有個女兒剛剛長大成人。
《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作於元和元年（806），當時詩人正在盩厔縣（今陝西周至）任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻、王質夫同遊仙遊寺，有感於唐玄宗、楊貴妃的故事而創作的。
長恨歌
朝代：唐代
作者：白居易
原文：
漢皇重色思傾國，禦宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行複止，西出都門百餘裏。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩麵救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如麵柳如眉，對此如何不淚垂。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳裏夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌幹，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿裏恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
“呐，居然還記得吾輩真是令人大吃一驚呢。不過，呐，我的心髒依舊還
我要當爹了嗎
上年在陌陌上認識一個女的～認識後就見麵了～當時她告訴我她未婚～就見麵了～該發生的也發生了～在一起20天～中間有七八個晚上在一起～20天後她出國了～原來她已經結婚～老公在國外～結婚幾年一直沒有懷孕～她剛到國外後就發現懷了～現在已經七個月～我自己推算估計孩子也是我的～他老公現在還不知道～以為孩子是他自己的～
新貴妃醉酒-李玉剛 副歌歌詞什麼意思？
你好樓主，含義：深深地表達了李隆基和楊玉環之間的愛情。樓主讀一下白居易的《長恨歌》就能深深體會得到了李楊之間的愛情了。 白居易長恨歌原文 漢皇重色思傾國，禦宇多年求不得。 楊家有女初長成，養在深閨人未識。 天生麗質難自棄，一朝選在君王側。 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。 春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。 侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。 雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。 春宵苦短日高起，從此君王不早朝。 承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。 後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。 金星妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。 姊妹弟兄皆列士，可憐光彩生門戶。 遂令天下父母心，不重生男重生女。 驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。 漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。 九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。 翠華搖搖行複止，西出都門百餘裏。 六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。 花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。 君王掩麵救不得，回看血淚相和流。 黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。 峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。 行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。 天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。 馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。 君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。 歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如麵柳如眉，對此如何不淚垂！ 春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。 西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。 梨園子弟白發新，椒房阿監青娥老。 夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。 遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。 鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？ 悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。 臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。 為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。 排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。 上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。 忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。 樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。 中有一人字太真，雪膚花貌參差是。 金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。 聞道漢家天子使，九華帳裏夢魂驚。 攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。 雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。 風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞淚闌幹，梨花一枝春帶雨。 含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。 昭陽殿裏恩愛絕，蓬萊宮中日月長。 回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。 唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。 釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。 但教心似金鈿堅，天上人間會相見。 臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。 七月七日長生殿，夜半無人私語時。 在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！ 希望對你有幫助，滿意請采納。祝龍年快樂！！！
李玉剛 新貴妃醉酒 表達什麼意思
那一年的雪花飄落梅花開枝頭
（李隆基與楊玉環真正相遇，是在武惠妃病重的十月寒冬，在驪山的“驪陽凝碧”，那是驪陽宮的一個山坡上。）
那一年的華清池旁留下太多愁
（李隆基見到時值壽王妃的兒媳，心生無以名狀的感覺，這個，史家紛說不定，我個人認為，這就是愛情裏的一見鍾情。因為這首歌的作者在下一句裏就表達了這個觀點——）
不要說誰是誰非感情錯與對
（接上句，感情裏麵，是沒有對與錯之分的。）
隻想夢裏與你一起再醉一回
（我愛你，就隻想和你在一起，如果現實中不能如願，我情願和你在夢裏相會。）
金雀釵玉搔頭是你給我的禮物
（記得白居易的《長恨歌》嗎？花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。這兩句出現時，楊玉環已經死了，空留一支金釵，讓李隆基懷念莫銘。因為這支金釵，在日後還有故事，那就是——李隆基回到長安，見到成仙的玉環那個情節——唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。）
霓裳羽衣曲幾番輪回為你歌舞
（這個不用多說了吧，霓裳羽衣曲是李隆基所著的樂章，盛勢浩大，全篇下來要上千人一起演繹。而這麼浩大的樂章，傾國之財的音樂，隻為楊玉環一個人而舞，理性的人會說皇帝勞民傷財，而感性的人，則看出李隆基對楊玉環的愛有多深沉。）
劍門關是你對我深深的思念
（安祿山造反，又在洛陽稱帝，注意，這時還沒有史思明什麼事兒，所以不能稱為“安史之亂”。因為史思明之亂，楊玉環已經死去，所以楊貴妃是死於安祿山之亂，並非安史之亂。時值皇帝攜貴妃逃亡四川，不幸玉環承受了本不該由她承受的苦難。於是，白居易感慨——黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。李隆基到達劍閣的時候，已經不是皇上了，卻依舊思念著楊玉環。）
馬嵬坡下願為真愛魂斷紅顏
（這句很容易懂啦，馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。後輩百代，無數學者就憑這兩句詩，斷言楊玉環當時並沒有死。他們的觀點就是，為什麼“不見玉顏”呢？說明後來楊貴妃的屍體不見了，就認為她沒有死。）
愛恨就在一瞬間
（當然就是一瞬間的事啦，這和緣分有關。我總在想，和有些人，天天見麵卻行同陌路。而對於茫茫人海的那一個身影，那一張臉，會記憶猶新，這就是在瞬間生出的愛情。）
舉杯對月情似天
（這句話，我要重點講一講，天寶十三載，楊玉環36歲生日那天，她和李隆基對月啟誓，永不分離。那一天，她喝醉了，舞了一段《霓裳羽衣曲》其中一個段落，叫《霓裳破》，這就是被後世所傳頌的，貴妃醉酒。）
愛恨兩茫茫
（從這句開始，表達的，是身死成仙的楊玉環對李隆基的懷念。一個天上，一個人間，陰陽相隔，人世變遷，他們的愛情，卻永不改變。）
問君何時戀
（既然都有這樣執著的愛，回輪到下一次天地重生萬物初開，就不會太遠。）
菊花台倒影明月
（楊玉環在仙界，大概終日憂鬱吧，所以整天坐在鋪滿菊花的閣樓上獨自惆悵，日落月起，愁緒揮之不去。）
誰知吾愛心中寒
（就算在仙界，成了仙的人應該沒有寒冷的感覺，而楊玉環，仍然心存對李隆基的愛，那麼她依舊被人間真情所牽絆，感受著那份徹骨的寒意。）
醉在君王懷
（含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。）
夢回大唐愛
（如果可以和心愛的人在一起，我想，楊玉環會像三百年後的白素貞那樣，為了愛情，放棄成仙。）
轉“長風破浪”關於《新貴妃醉酒》注解
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