古人德孝的名言20字以上

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

74、長幼有序。——孟子

75、母勤女懶。

76、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。——《增廣賢文》

77、父母，唯其疾之憂。

78、做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素

79、娘掛閨女，記在心裏，閨女掛娘，急斷肝腸。

80、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。——伊索克拉底

81、父在，觀其誌。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。

82、忤逆不孝矣，三世果報然。——《勸孝歌》

83、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

84、孩子是母親的生命之錨。——縈福克勒斯

85、我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，隻有到了最後分別的時刻才能看到這種感情的根紮得多深。——莫泊桑

86、孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。——孔丘

與孝有關的成語或名言

成語：

父慈子孝 父慈子孝 母慈子孝 求忠出孝 入孝出弟 孝思不匱 孝悌力田 孝子愛日 孝子順孫 移孝為忠 移孝作忠 忠孝節義 忠孝兩全

成語故事：

1.舐犢情深：比喻父母疼愛子女的深情。

（老牛舐犢、舐犢之愛）

2.椿萱並茂：比喻父母健在。

（椿榮萱茂、雙親猶健）

3.義方之道：父母以正道教導子女。

（義方教子、教子有道、義方之訓、趨庭之教）

4.寸草春暉：指父母對子女教養的恩情深重，兒女竭盡心力亦難以回報。

（罔極之恩、昊天罔極）

5.無忝所生：勉勵人進德修業，以免羞辱父母。

（不辱椿萱、揚名顯親）

6.養生送死：指對父母應盡的孝道。

（晨昏定省、問安視膳、扇枕溫衾）

7.彩衣娛親：身穿彩衣逗父母開心，比喻孝順父母。

（承歡膝下、冬溫夏凊）

8.慈烏反哺：比喻子女報答親恩。

（烏鳥私情、扇枕溫被）

9.菽水承歡：指子女能克盡孝道。

（菽水之義、口體之養、承歡膝下）

孝子賢孫 忠孝兩全 移孝為忠 孝子愛日 入孝出悌 子孝父慈 披麻帶孝 忠孝節義

詩歌：

古代的：

慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安

十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》

一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》

母稱兒幹臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》

母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》

老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》

尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》

萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈

母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》

母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴

世上惟一沒有被汙染的愛——那便是母愛。字嚴

成功的時候，誰都是朋友。但隻有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸

哀哀父母，生我劬勞。《詩經》

無父何怙，無母何恃？《詩經》

父之美德，兒之遺產。字嚴

父母德高；子女良教。《格言對聯》

有子且勿喜，無子固勿歎。〖唐〗韓愈

人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》

為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》

父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，

顧我，複我。《詩經》

父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則

婦不順也。 〖南北朝〗顏之推

人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著

父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》

誰言寸草心,報得三春暉 孟郊

現代的：

1京城的雨澆濕我疼痛的心髒

褲兜裏的雙手支撐著我無力的臂膀

卷曲的長發遮不住流下的眼淚

心痛扭曲著我的臉龐

醒來吧我的父親 您知道我有多想

我多想給您我全部的力量

再為您捶捶背 再為您捏捏腿

求老天再給我們一些盡孝的時光

醒來吧我的父親 您知道我有多想

我多想給您我全部的力量

那一紙病重通知不會把我們壓垮對嗎

我的血液裏流淌著和您一樣的也是您所賦與的堅強

您終於醒了 我要感謝仁慈的上蒼

您是媽媽和我們唯一的力量

既然今生注定我們一路風雨

我隻企求路長 隻求路長 一路風雨又何妨

2腳下的白雪

印出他串串的足跡

刺骨的北風

似萬把鋼鞭無情的......餘下全文>>

關於孝順的名言

孝子之養也，樂其心，不違其誌。——《禮記》

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

長幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

惟孝順父母，可以解憂。——孟子

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子

無父無君，是禽獸也。——孟子

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

父母者，人之本也。——司馬遷

事親以敬，美過三牲。——摯虞

父子不信，則家道不睦。——武則天

誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

內睦者，家道昌。——林逋

慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清

重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬

失去了慈母便像花插在瓶子裏，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通

老年人猶如曆史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅

開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾

親善產生幸福，文明帶來和諧。——（法）雨果

一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（意大利）亞米契斯

年老受尊敬是出現在人類社會裏的第一種特權。——（法）拉法格

我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德

在子女麵前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——（英）培根

母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基

老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——（法）司湯達

老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。—......餘下全文>>

關於孝的古代名言

孝子之養也，樂其心，不違其誌。——《禮記》

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

長幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

惟孝順父母，可以解憂。——孟子

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子

無父無君，是禽獸也。——孟子

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

父母者，人之本也。——司馬遷

事親以敬，美過三牲。——摯虞

父子不信，則家道不睦。——武則天

誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

內睦者，家道昌。——林逋

慈孝之心，人皆有之。——蘇轍 紶

長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清

重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬

失去了慈母便像花插在瓶子裏，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通

老年人猶如曆史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅

開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾

親善產生幸福，文明帶來和諧。——（法）雨果

一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（意大利）亞米契斯

年老受尊敬是出現在人類社會裏的第一種特權。——（法）拉法格

我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德

在子女麵前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——（英）培根

母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基

老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——（法）司湯達

老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。—......餘下全文>>

關於孝的名言警句

孝心名言

1、慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒

2、孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養。——曾子

3、為人子，止於孝;為人父，止於慈。——出自《大學》

4、開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧!——維吉爾

5、對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素

6、在子女麵前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——培根

7、一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。——林語堂

8、在幼童的心和口裏，母親就是上帝的代名詞。

9、夫孝，天之經也，地之義也。——《孝經》

10、老年人猶如曆史和戲劇，可供我們生活的參考。——西塞羅

11、世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。　——但丁

12、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。　　——伊索克拉底

13、不孝的人是世界最可惡的人。——魯訊三聯轉載請保留

14、沒有能比那欣賞自己懷中所抱嬰兒母親的眼睛更清澈的;也沒有比被眾多兒女們圍繞著的母親更感受被敬愛的人。——約翰·歌德

15、孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。——孔丘《春秋》

16、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

17、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——薩克雷

18、老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——康德

19、不論我現在是怎樣，或希望將來能怎樣，都虧欠我那如天使般的母親。——亞伯拉罕·林肯

20、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

21、要知親恩，看你兒郎;要求子順，先孝爹娘。——《四言》

22、仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特

23、夫孝者，天之經也，地之義也，人之本也。——《孝經》

24、愛國主義深深紮根於人的本能和感情之中。愛國主義則是放大了的孝心。——戴達菲爾德

25、身體發膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。　　孔子

26、醜惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——莎士比亞

27、年老受尊敬是出現在人類社會裏的第一種特權。——拉法格

28、母愛勝於萬愛。——莎士比亞

29、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

30、母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金

31、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素

32、一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基

33、孝子親則子孝，欽於人則眾欽。——林逋《省心錄》

34、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基

35、我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，隻有到了最後分別的時刻才能看到這種感情的根紮得多深。

36、在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。——奧斯特洛夫斯基

37、要問如何把親孝，孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。——出自《動報親恩篇》

38、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通

39、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。　——歌德

40、就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裏麵很少有任何金錢。——馬克·吐溫

41、親善產生幸福，文明帶來和-諧。——雨果

42、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——歌德

43、共產主......餘下全文>>

孝在心中善在踐行名人名言

關於孝的故事

蘆衣順母

閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾讚揚他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親隻是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

鹿乳奉親

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

關於孝的格言

誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

惟孝順父母，可以解憂。——孟子

什麼是“孝”？

中國最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》下的定義是：“善事父母為孝”。漢代賈誼的《新書》界定為“子愛利親謂之孝”。東漢許慎在《說文解字》的解釋：“善事父母者，從老省、從子，子承老也”。許慎認為，“孝”字是由“老”字省去右下角的形體，和“子”字組合而成的一個會意字。從這裏我們可以看出，“孝”的古文字形與“善事父母”之義是吻合的，因而孝就是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的關係時應該具有的道德品質和必須遵

守的行為規範。

關於善的格言

善人者，人亦善之。——管仲

真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。——巴爾紮克

善良既是曆史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優於偉大的人。——雨果

在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。——羅素

越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良。——米列

如果說美貌是推薦信，那麼善良就是信用卡。——布爾沃一利順

善的源泉是在內心，如果你挖掘，它將汩汩地湧出。——奧勒利烏斯

天做一件好事。表示多做善事好事，積善成德。出處：古代有位葛繁日行一善，後來官至太守職務，有人請教他如何“日行一善”，他說：“比如這裏有條板凳，倒了礙人走路，就彎腰把它扶正放好，即是一善。”

關於“善”的名言

真實的善是每個人的心靈所追求的,是每一個人作為

他一切行為的目的的。 --柏拉圖

在過去、現在和將來都永遠是美好的東西，那便是真理。(托爾斯泰《五月的塞瓦斯托波爾》)

真理是喜歡公開交易的。--莎士比亞《亨利八世》

真理和正義有多種形式，它們和人的種族一樣繁多，和時代、氣候一樣變化無常但它們的本質到處都是一樣的;在翻天覆地的情況下，我需要抓住的正是這個不可摧毀的一致點。幸福的規律在一切人之間有它的共同之點，對於每個人來說，是他們道德發展的最高規律。這種發展經常變化，但規律是不變的。--《羅曼·羅蘭回憶錄》

如果你想獨占真理，真理就是要嘲笑你了。--羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》

最偉大的真理是最平凡的真理。--托爾斯泰《世界名言錄》

拳頭是打不倒真理的。--高爾基《母親》

真理就像勞動汗水一樣，總是有一股強烈的氣味。--高爾基《意大利童話》

真理的一邊是自由，另一邊卻是限製。--《泰戈爾評傳》

如果你不等待著要說出完......餘下全文>>

關於孝的名言十句

父母惟其疾之憂。 ——孟武伯

今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎！——子遊

有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？——子夏

事父母，幾諫，見誌不從，又敬不違，勞而不怨。——子曰

父母在，不遠遊，遊必有方。——子曰

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——子曰

父在觀其誌，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。——子曰 孝子之養也，樂其心，不違其誌。——《禮記》

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

長幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

惟孝順父母，可以解憂。——孟子

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子

無父無君，是禽獸也。——孟子

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

父母者，人之本也。——司馬遷

事親以敬，美過三牲。——摯虞

父子不信，則家道不睦。——武則天

誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

內睦者，家道昌。——林逋

慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清

重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬

失去了慈母便像花插在瓶子裏，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通

老年人猶如曆史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅...餘下全文>>

求孝敬的名言和例子（100字左右）名言和例子各五句別一人一句啊

1.百善孝為先2.老吾老以及人之老3.父母惟其疾之憂.——孟武伯4.今之孝者,是謂能養.至於犬馬,皆能有養.不敬,何以別乎!——子遊 5.有難事,弟子服其勞；有酒食,先生饌.曾是以為孝乎?——子夏1.舜,傳說中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜.相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他：讓舜修補穀倉倉頂時,從穀倉下縱火,舜手持兩個鬥笠跳下逃脫；讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫.事後舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛.他的孝行感動了天帝.舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草.帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才幹,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗,選定舜做他的繼承人.舜登天子位後,去看望父親,仍然恭恭敬敬,並封象為諸侯.2.郯子,春秋時期人.父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治.他便披鹿皮進入深山,鑽進鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親.一次取乳時,看見獵人正要射殺一隻麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現身走出,將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈,護送他出山.3.仲由,字子路、季路,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順.早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百裏之外負米回家侍奉雙親.父母死後,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬鍾之多.坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨歎說：“即使我想吃野菜,為父母親去負米,哪裏能夠再得呢?”孔子讚揚說：“你侍奉父母,可以說是生時盡力,死後思念哪!”（《孔子家語·致思》）4.曾參,字子輿,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,世稱“曾子”,以孝著稱.少年時家貧,常入山打柴.一天,家裏來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指.曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故.母親說：“有客人忽然到來,我咬手指盼你回來.”曾參於是接見客人,以禮相待.曾參學識淵博,曾提出“吾日三省吾身”5.閔損,字子騫,春秋時期魯國人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵並稱.孔子曾讚揚他說：“孝哉,閔子騫!”（《論語·先進》）.他生母早死,父親娶了後妻,又生了兩個兒子.繼母經常虐待他,冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的“棉衣”.一天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待.父親返回家,要休逐後妻.閔損跪求父親饒恕繼母,說：“留下母親隻是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍.”父親十分感動,就依了他.繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子.補充：(事父母,幾諫,見誌不從,又敬不違,勞而不怨.——子曰 父母在,不遠遊,遊必有方.——子曰 父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.——子曰 父在觀其誌,父沒觀其行；三年無改於父之道,可謂孝矣.——子曰 .出入扶持須謹慎,朝夕伺候莫厭煩.意思是：父母出入（門）要小心攙扶,早晚伺候父母不要厭煩.出自《勸報親恩篇》)

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