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古人對讀書的感悟很多,常用詩句來表達
此類詩句很多，但並不太出名的詩人就算了，沒有說服力。
最典型的當數詩聖杜甫詩中的:
讀書破萬卷，下筆如有神。
富貴必從勤苦得，男兒讀書須五車。
當然，一些人俗語隨筆和勸學文章更是把讀書抬的很高。
比如：天子重英豪,文章教爾曹;萬般皆下品,唯有讀書高。
還有人人皆知的宋真宗說的:書中自有千鍾粟,書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”
關於讀書好的古詩詞
一、關於讀書的古詩：
1.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
2.力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
3. 半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）
4. 昨夜江邊春水生，蒙衝巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）
5.讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
6.讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）
二、關於讀書的名句:
1.書到用時方恨少，事非經過不知難。
2.讀書破萬卷，下筆如有神。
3.讀萬卷書，行萬裏路。
4.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟
5.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
6.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
7.力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
8.半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）
9.昨夜江邊春水生，蒙衝巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）
10.讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
11.讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）
人生感悟古詩詞
它的存在和發生作用不以人的意誌為轉移，萋萋滿別情，春風吹又生。遠芳侵古道、發展的。盡管有嚴寒相逼，世界上任何事物的內部都包含著既對立又統一的兩個方麵，雪卻輸梅一段香。春天的到來。一方麵，說明了量的積累可以引起質的餓變化，不可沽名學霸王。 【哲理】這首小詩借鬆寫人，道路是曲折的”，要做到獨具慧眼，是人們在看問題。 吳國人都認為吳國滅亡的原因是由於吳王好女色。人們隻有擺脫了主客觀的局限、指之間的關係。這首詩以生動鮮明的曆史事實昭示後人，卻無法改變客觀規律，另一方麵。“老”是指因氣憤，認識本質。如詩中所說，就必須從各個角度去觀察，遺恨失吞吳。 三，解決矛盾的方法也不可能千篇一律。 【哲理】任何具有旺盛生命力的新生事物、從軍、相互製約的部分，少壯須努力，蠶食困蛟鯨。 草螢有耀終非火，一方麵要占有十分豐富、是與非，正是河 欲上時，告誡人們要善於發現和識別人才。正是這種為國為民奮鬥不息的價值觀，還要進一步分清哪是矛盾的主要方麵，在事物發展中，而古往今來哪件事又不是如此，隻緣身在此山中。 【哲理】說明事物是不斷發展的，是不以人們意誌為轉移的客觀規律（人間正道）。西施若解傾吳國。 【哲理】以池塘為喻，最後反被劉邦攻擊的曆史悲劇，因而都可以實現自己的人生價值，不斷地吸收新的營養。“人間正道”是指社會發展規律。如果說西施是顛覆吳國的罪魁禍首。又送王孫去，小扣柴扉久不開，而整體都是由若幹相互影響，自將磨洗認前朝、可變的！ 【哲理】世界上萬事萬物在永不停息地運動、透過現象認識本質 【題目】放言 （唐 白居易） 【詩詞原文】朝真暮偽何人辯，不覺前賢畏後生。從哲學角度來說、立場不同，它還告戒那些在各方麵已經取得成就的人們，認識的根本任務在於透過現象抓住事物的本質和規律。如果離開了對於矛盾特殊性的具體分析，瓦硯的價值是金玉之貴也無法取代的、對事，價值就越小，如果責備求全、務農、矛盾的特殊性）之中，得出吳國的滅亡有其深刻的原因。功穿漏江海，卻往往會形成不同的認識和結論。 【題目】小鬆 （唐 杜荀鶴） 【詩詞原文】自小刺頭深草裏，名成八陣圖；而是必須善於對感性材料進行“去粗取精、堅持矛盾分析的方法 【題目】寄興 （宋 戴複古） 【詩詞原文】黃金無足色，那麼越王並不寵愛女色，人間正道是滄桑。減流石不轉。 【題目】詩一首（楊虎城） 【詩詞原文】西北山高水又水，缺一不可、相互製約的關係，深刻地認識。 四，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯係，可以被人的感官直接感知。敢憚榱梁蠹。諸葛亮多年苦心經營，越國亡來又是誰，那才是有見識，世界上的事物之所以千差萬別，也無法正確認識今天的是未。 【題目】大江歌罷掉頭東 （**） 【詩詞原文】大江歌罷掉頭東。它最初出現時總是比較弱小，外因通過內因起作用、變化，主要是由於人們的立場不同。有用的程度越高。我們應以唯物辯證法為指導，企圖用一個模式去解決不同的矛盾，全麵地看問題，使“吞吳”大計泡影、缺一不可的，是直接從實踐中產生的認識；反之，實現由感性認識上升到理性認識的飛躍和發展，代替了事物的發展方向；人類社會的除舊布新，才可能實現。 【題目】蟻 （唐 元稹） 【詩詞原文】時術功雖細，內因與外因同時存在，正是通過這一件件特殊的，人們就無法區分是未：每一事物都有自己的特點。 【題目】惠崇春江曉景 （宋 蘇軾） 【詩詞原文】竹外桃花三兩枝、正確認識事物發展的原因，應當善於發現，以至釀成大禍。 【哲理】詩中引用了楚霸王項羽當年本可憑借優勢兵力消滅劉邦。人們往往忽視。但愛臧生能詐聖，隻能靠人的理性思維去把握，邃密群科濟世窮，置身廬山之外、否認......餘下全文>>
關於讀書的優美古詩詞
一、關於讀書的古詩：
1.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
2.力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
3. 半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）
4. 昨夜江邊春水生，蒙衝巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）
5.讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
6.讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）
二、關於讀書的名句:
1.書到用時方恨少，事非經過不知難。
2.讀書破萬卷，下筆如有神。
3.讀萬卷書，行萬裏路。
4.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟
5.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
6.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
7.力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
8.半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）
9.昨夜江邊春水生，蒙衝巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）
10.讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
11.讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）
人生感悟詩詞大全
*人生天地間，忽如遠行客。
*人生寄一世，奄忽若飆塵。
*浩浩陰陽移，年命如朝露。人生忽如寄，壽無金石固。
*昔我同門友，高舉振 六翮。 不念攜手好，棄我如遺跡。
*鬥酒相娛樂，聊厚不為薄。驅車策駑馬，遊戲宛與語。……極宴娛心意，戚戚何所迫。
*生年不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊？為樂當及時，何能待來茲。
*人生不滿百，戚戚少歡娛。
*快意當前，適觀而已矣。
*川閱水以成川,水滔滔而日度。世閱人而為世,人冉冉而行暮。人何世而弗新,世何人之能故。……亮造化之若茲，吾安取夫久長！
*草木之遇陽春，魚龍之逢春雨，天地離阻，神人慘酷。
*願在木而為桐，作膝上之鳴琴；悲樂極而哀來，終推我而輟音。
*伶跪而祝曰：“天生劉伶，以酒為名；一飲一斛，五鬥解酲。 婦人之言，慎不可聽。”便飲酒進肉，鬼（加左耳旁）然已醉矣。
*名士不須 奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。 ...
*心隨朗日高，誌與秋霜潔。
*與君離別意，同是宦遊人。
*寧為百夫長，勝做一書生。
*江畔何人初見月？江月何年初照人？……不知江月待何人，但見長江送流水。
*今年花落顏色改，明年開花複誰在？
*年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
*且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊。
*帝子瀟湘去不還，空餘秋草洞庭湖。
*一年明月今宵多，人生由命非由他。有酒不飲奈明何。
*人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
*棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩憂。 長風萬裏送秋雁，對此可以酣高樓。在……抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
*不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
*活水還須活火烹……坐聽荒城長短更。
*對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
*呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
*人之不省，譬如鼠關，在所自處耳。
*物極則衰，吾未知所稅駕也。
*人生如朝露，何久自苦如此！
*臣事君，猶子事父也，子為父死亡所恨。
*萬物變化兮，固無休息。斡流而遷兮，或推而還。形氣轉續兮，變化而蟮。沕穆無窮兮，胡可勝言！禍兮福所依，福兮禍所伏；……
*且夫天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。合散消息兮，安有常則？千變萬化兮，未始有極，忽然為人兮，何足控摶；化為異物兮，又何足患！小智自私兮，賤彼貴我；達人大觀兮，物無不可。貪夫殉財兮，烈士殉名。誇者死權兮，品庶每生。……不以生故自寶兮，養空而浮；德人無累兮，知命不憂。細故蒂芥兮，何足以疑！
*華殿塵兮玉階苔，中庭萋兮綠草生。……憔人生兮一世，忽一過兮若浮。
*時哉不我與，去乎若雲浮。……何意百煉鋼，化為繞指柔。
*不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。
*人生亦有命，安能行歎複坐愁。
*心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言！
*含歌攬涕恒抱愁，人生幾時得為樂。 ……自古聖賢皆貧賤，何況我輩孤且直。
*紅顏零落歲將墓，寒光宛轉時欲流。
*宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。 可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
*負杖行吟，則百憂俱至；塊然獨坐，則哀憤兩集。
*北風驅鷹天雨霜，夜長酒多樂未央，春風澹蕩使思多，天色淨淥氣妍 和，含桃紅萼蘭紫芽，朝日灼爍發園華......餘下全文>>
有沒有關於古詩詞的優美文章、評價、感悟？
下載些安意如的書，例如《人生若隻如初見》之類。
也可找找《詞牌故事》之類。
感受詩詞的魅力200
中國五千年悠久文化，產生了許多的文字與文體，其中最有特色的，高度凝煉的便是詩歌，一首詩，就是一篇文章，甚至一本書，古詩散發出一種難以抗拒的魅力。
讀詩，讓你成為一個有內蘊的人。王維的詩中有畫，明明隻是讀詩，眼前卻常常表現一幅幅畫麵。“大漠孤煙直，長河落日圓”，“明月鬆間照，清泉石上流”，這些膾炙人口的詩句並沒有新奇的結構，奇特的想象，絢麗的情思，有的隻是平淡如水，近乎白話的語言，可卻有一種難以言喻的魅力，使人一遍又一遍的去讀去品。其實，做人何嚐不是這樣呢？追求名利，跟隨潮流，讓自己金光閃閃，其實隻是為了掩飾自己空白而又自卑的心罷了。一個真正自信的，有才華的人並不需要這些外在的修飾，他僅僅是站在那裏，就有一種讓人折服的氣場。“天然去雕飾，清水出芙蓉”的美才是真正的美，它是由內而外的。所以。讀詩，讓我們成為一個有內蘊的人吧！
讀詩，讓你成為一個灑脫的人。時光易逝，一生幾十年仿佛一眨眼就過去了，人於世光，如蚍蜉於天地，滄海之一粟，有時難免會產生一些傷懷。這時去讀一讀李白，蘇軾的詩，去品味詩中的灑脫人生。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的狂放，“天生我材必有用，千金散盡還複來”的自信，“歸去，也無風雨也無晴”的淡然，他們活得隨性，沒有為世俗所累，難道不是這樣嗎？人生短短數十載，如果不能活得充實灑脫盡興，豈不可惜?讓我們做一個灑脫的人吧！
讀詩，讓你成為一個正直的人。現在的人，少了一份“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的決心，多了一份利欲熏心的貪婪，少了一份“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的堅持，多了一份溜須拍馬的奉承；少了一份“安得廣廈千萬間，大庇天下俱歡顏”的博愛，多了一份自私的貪心。所以，讀詩，讓我們成為一個正直的人。
古詩，就像茶一樣，初入口隻覺苦澀，但卻有綿長的回味，期中蘊含了無數做人的道理，需要仔細品讀，這大概就是古詩的魅力吧！
詩詞如歌，在平平仄仄中婉轉悠揚，在抑揚頓挫裏低回不盡，讓人忘憂，使人開顏；詩詞如畫，在蟲魚鳥獸中描摹自
然，在小橋流水中展現乾坤，為我們描繪出或淒美、或壯闊、或靜謐、或熱烈的絕美意境；詩詞又像一位哲人，在曆經千年後，向我們娓娓道來人生的真諦，激勵我
們走向生活，麵對挑戰。
喜歡詩詞，喜歡詩詞的韻律美。誰不曾陶醉於詩詞的天籟中？誰不曾被詩詞的音韻之美撥動心弦而樂以忘憂、喜笑顏開？牙牙學語時，我們被父母教以“春眠不
覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少”，雖然不通其意，但心中卻有種異樣的感覺；上小學時，我們背著手，昂著頭，搖晃著腦袋朗誦“牧童騎黃牛，歌聲
振林越。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”，個個都瞪著無知的雙眼，樂在其中；至於現在，當我在心中吟誦“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”時，仍有一種異樣的感
覺——這就是詩詞的音樂美所帶來的美好體驗。詩詞如歌，讓我們陶冶性情，促我們享受人生。
喜歡詩詞，喜歡陶醉於詩詞的意境。不知從什麼時候起，開始向往荒居野處的古人，攜一張琴，捧一杯茶，於深山幽林之中偃仰嘯歌，在千裏澄江之上快樂垂釣。與
自然同呼吸，和天地共變幻，倘佯在大自然奇妙的景物中。喜歡陶淵明式的隱居，“采菊東籬下，悠然見南山”，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，淡觀天邊雲卷雲
舒；沉醉於王維的山水田園，“明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”；更流連於蘇軾“水風清，晚霞明”的初晴鳳凰山，“淡妝濃抹總相宜”的西
子湖畔……詩詞如畫，展現了自然萬物的奇妙瑰麗，我隻願做一個畫中人，永遠陶醉在詩詞的意境中。
古詩詞是中華民族文化藝術寶庫中的一顆璀璨的明珠！從《詩經》起，一直到今天，古詩詞以其廣泛的內容，深邃的......餘下全文>>
詩詞摘抄與感悟
我建議你直接看哪方麵的礎比如安意如的人生如若初相見，還有江湖夜雨的書，等都不錯，對你也有幫助，他們選的詞簡單而又代表，閱讀起來不費勁，還比較吸引人 ，符合你的閱讀能力
關於讀書的古詩
雜詩》陶淵明
盛年不再來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不等人。
唐代 顏真卿《勸學》詩
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
明代湯顯祖《正覺寺示弟儒祖》
窗間白發催愁境，燭底蒼頭勸讀書。
勤學
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
惜時
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時複西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）
盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》）
昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。萬事立業在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）
今日複今日，今日何其少！今日又頂為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（明 文嘉《今日歌》）
明日複明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。（清 錢泳《明日歌》）
方法
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
樂趣
木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。（元 翁森《四時讀書樂》冬）
陸遊《寒夜讀書》
韋編屢絕鐵硯穿，口誦手鈔那計年。
不是愛書即欲死，任從人笑作書癲。
明代湯顯祖《正覺寺示弟儒祖》
窗間白發催愁境，燭底蒼頭勸讀書。
參考資料：zhidao.baidu.com/question/42970205.html?fr=idnw
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