芙玉寶給你玉一樣的肌膚
描寫草原美景的古詩
嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下
嫋嫋：形容微風吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛動。木葉：枯黃的樹葉。
戰國楚·屈原《九歌·湘夫人》
悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸
蕭瑟：寂寞蕭條的樣子。燎栗：淒涼。若在遠行：好象人在遠行之中。 戰國楚·宋玉《九辯》
秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸 漢·劉徹《秋風辭》
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜 三國魏·曹丕《燕歌行》
櫚庭多落葉，慨然知已秋
櫚庭：櫚巷庭院。 晉·陶淵明《酬劉柴桑》
迢迢新秋夕，亭亭月將圓
迢迢：形容夜長。亭亭：遠貌。 晉·陶淵明《戊申歲六月中遇火》
芙蓉露下落，楊柳月中疏 芙蓉：荷花。 南朝齊·蕭愨《秋思》
寒城一以眺，平楚正蒼然
寒城：寒意已侵城關。眺：遠望。平楚：平野。蒼然：草木茂盛的樣子。兩句寫初秋之景。
南朝齊·謝朓《宣城郡內登望》
亭皋木葉下，隴首秋雲飛
亭皋：水邊平地。木葉：樹葉。隴首：山名，在今陝西、甘肅之間。 南朝梁·柳渾《搗衣詩》
草低金城霧，木下玉門風
草低：衰草枯萎。木下：樹葉落下。金城：古郡名，在今甘肅榆中與青海西寧之間。玉門：玉門關，在今甘肅敦煌西。兩句寫西北寒秋之景。 南朝梁·範雲《別詩》
樹樹秋聲，山山寒色
秋聲：秋天西風作，草木零落，多肅殺之聲。 北周·庾信《周譙國公夫人步陸孤氏墓誌銘》
時維九月，序屬三秋
維：語助詞，無義。序：時節。 唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》
落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色
騖：鳥名，野鴨。齊飛：落霞從天而下，孤騖由下而上，高下齊飛。一色：秋水碧而連天，長空藍而映水，形成一色。 唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》
樹樹皆秋色，山山唯落暉 唐·王績《野望》
掛林風景異，秋似洛陽春 唐·宋之問《始安秋日》
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲 潺湲：流水聲。 唐·王維《輞川閑居贈裴秀才迪》
荊溪白石出，天寒紅葉稀
這兩句寫深秋景色：溪水下降，白石露出，紅葉飄零，所餘不多。 唐·王維《闕題二首·山中》
秋聲萬戶竹，寒色五陵鬆 唐·李頎《望秦川》
金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜
唐·王昌齡《長信秋詞五首》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”
寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·劉長卿《遊休禪師雙峰寺》
木落雁南渡，北風江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有懷》
秋色無遠近，出門盡寒山 唐·李白《贈廬司戶》
雨色秋來寒，風嚴清江爽 唐·李白《酬裴侍禦對雨感時見贈》
長風萬裏送秋雁，對此可以酣高樓
酣：盡情飲酒。 唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》
人煙寒橘柚，秋色老梧桐
人煙：人家炊煙。寒橘柚：秋日寒煙使橘袖也帶有寒意。兩句寫人家縷縷炊煙，橘柚一片深碧，梧桐已顯微黃，呈現一片深秋景色。 唐·李白《秋登宣城謝朓北樓》
高鳥黃雲暮，寒蟬碧樹秋 唐·杜甫《晚秋長沙蔡五侍禦飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》
信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛
信宿：連宿兩夜。故：仍然。 唐·杜甫《秋興八首》
翟塘峽口曲江頭，萬裏風煙接素秋 唐·杜甫《秋興八首》
遠岸秋沙白，連山晚照紅 唐·杜甫《秋野五首》
天上秋期近，人間月影清 唐·杜甫《月》
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》
長風吹白茅，野火燒枯桑
白茅；茅草。描寫深秋原野的景象：大風吹卷著原野上的茅草，野火燒著枯萎的桑樹。
唐·岑參《至大梁卻寄匡城主人》
秋風萬裏動，日暮黃雲高 唐·岑參《鞏北秋興寄崔明允》
返照亂流明，寒空千嶂淨
返照：晚照，夕照。亂流：縱橫錯雜的河水。嶂：陡立的山峰。 唐·錢起《杪秋南山西峰題準上人蘭若》
萬葉秋聲裏，千家落照時 落照：夕陽西下。 唐·錢起《題蘇公林亭》
宿雨朝來歇，空山秋氣清 宿雨：昨夜的雨。 唐·李端《茂陵山行陪韋金部》
雨徑綠蕪合，霜園紅葉多
綠蕪：綠草。合：長滿。意謂雨後庭中小徑長滿綠草，霜後花園中落滿紅葉，庭院一片荒涼寂寞景象。
唐·白居易《司馬宅》
山明水淨夜來霜，數樹深紅出淺黃 唐·劉禹錫《秋詞二首》
試上高樓清入骨，豈知春色嗾人狂 清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：慫恿。 劉禹錫《秋詞二首》
多少綠荷相倚恨，一時回首背西風 描寫荷葉在秋風中向東傾斜，暗寓傷秋的情緒。
府·杜牧《 齊安郡中偶題二首》
紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢 輕羅小扇：輕薄的絲製團扇。這兩句描寫紅燭在秋夜中發出寒光，照著畫屏，女郎手持精致的團扇追撲螢火山。 唐·杜牧《秋夕》
天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星 天階：宮中的台階。 唐·杜牧《秋夕》
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲
秋陰不散：雖已是秋天，但連日陰雲漠漠，故不見嚴霜降落。下旬的枯荷也由此出。聽雨吉：雨打枯荷，單調、淒涼。 唐·李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》
秋山野客醉醒時，百尺老鬆銜半月
唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁聲遙人語絕，誰家素機織新雪。秋山野客醉醒時，百尺老鬆銜半月。”
老樹呈秋色，空池浸月華 唐·劉得仁《池上宿》
秋宵月色勝春宵，萬裏霜天靜寂寥 唐·戎昱《戲題秋月》（又作：秋宵月色勝春宵，萬裏天涯靜寂寥）
一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠
飛霜使荷葉破碎，秋雨落在破葉上再也無法形成水珠了。 唐·來鵠《偶題二首》
夜半酒醒人不覺，滿池荷葉動秋風 不覺；不睡。 唐·竇鞏《秋夕》
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間 菡萏：荷花的別稱。 南唐·李璟《浣溪沙》
描寫草原景色的古詩詩句
《賦得古原草送別》
白居易
離離原上草,一歲一枯榮.
野火燒不盡,春風吹又生.
遠芳侵古道,青翠接荒城,
又送王孫去,萋萋滿別情.
《敕勒歌》
北朝民歌
敕勒川,
陰山下,
天似穹廬,
籠蓋四野.
天蒼蒼,
野茫茫,
風吹草低見牛羊.
描寫草原的古詩有哪些？
描寫草原的古詩有：
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沈醉江南煙景裏，渾望了那塞北蒼茫大草原，羨五陵公子自翩翩，可記得那樣狂瘋丐尚顛連？《滴滴金·三月豔陽天》年代:?當代?作者:?梁羽生
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烯草原頭十七戶，宛丘改卜日辰良。《挽晉千戶》年代:?宋?作者:?陸文圭
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青鬆月下泉台路，白草原頭薤露聲。《蘇才翁挽詩二首》年代:?宋?作者:?歐陽修
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東州幾日倦征軒，千騎驂驔白草原。《曉發齊州道中二首》年代:?宋?作者:?歐陽修
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何如帝子空山外，落日騎驢芳草原。《題儲福宮玉真公主像》年代:?宋?作者:?沈少南
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春風走馬綠楊道，落日臂鷹秋草原。《寄陳八參軍》年代:?明?作者:?林鴻
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白草原頭聞雁聲，黃沙磧裏馬蹄輕。《題女真獵騎圖（二首）》年代:?元?作者:?郯韶
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憩馬野田外，萋迷碧草原。《散步》年代:?明?作者:?熊卓
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放草地牛眠易熟，聽花村鴃起來遲。《春日田園雜興十首》
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隱隱牧歌何處起，遙看公社立炊煙。《內蒙東部紀遊 陳旗草原二首之一》年代:?現代?作者:?老舍
吟誦著什麼,眼前出現了一副生機勃勃的草原全景圖
敕勒歌
北朝樂府
敕勒川,陰山下,
天似穹廬,籠蓋四野.
天蒼蒼,野茫茫,
風吹草低見牛羊.
[注釋]
1．敕勒：種族名,北齊時居住在朔州（今山西省北部）一帶.
2．陰山：在今內蒙古自治區北部.
3．穹廬：用氈布搭成的帳篷,即蒙古包.
4．蒼蒼：青色.
[簡析]
這是一首敕勒人唱的民歌,是由鮮卑語譯成漢語的.它歌唱了大草原的景色和遊牧民族的生活.
開頭兩句“敕勒川,陰山下”,交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下,將草原的背景襯托得十分雄偉.接著兩句“天似穹廬,籠蓋四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻,說天空如氈製的圓頂大帳篷,蓋住了草原的四麵八方,以此來形容極目遠望,天野相接,無比壯闊的景象.這種景象隻在大草原或大海上才能見到.最後三句“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖.“風吹草低見牛羊”,一陣風兒吹彎了牧草,顯露出成群的牛羊,多麼形象生動地寫出了這裏水草豐盛、牛羊肥壯的景象.全詩寥寥二十餘字,就展現出我國古代牧民生活的壯麗圖景.
這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格,境界開闊,音調雄壯,語言明白如話,藝術概括力極強.宋詩人黃庭堅說這首民歌的作者“倉卒之間,語奇如此,蓋率意道事實耳”（《山穀題跋》卷七）.因為作者對草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特點,不必用力雕飾,藝術效果就很好.
吟誦著什麼,眼前出現了一副生機勃勃的草原全景圖
野茫茫,不必用力雕飾.這種景象隻在大草原或大海上才能見到,一陣風兒吹彎了牧草,藝術概括力極強,多麼形象生動地寫出了這裏水草豐盛,籠蓋四野.
[注釋]
1．敕勒,就展現出我國古代牧民生活的壯麗圖景,所以能一下抓住特點,音調雄壯：青色.
3．穹廬.
天蒼蒼,籠蓋四野”,野茫茫.它歌唱了大草原的景色和遊牧民族的生活,說天空如氈製的圓頂大帳篷.
[簡析]
這是一首敕勒人唱的民歌：用氈布搭成的帳篷,交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下.因為作者對草原牧民生活非常熟悉,
風吹草低見牛羊,蓋率意道事實耳”（《山穀題跋》卷七）.
2．陰山.宋詩人黃庭堅說這首民歌的作者“倉卒之間,敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻.接著兩句“天似穹廬：在今內蒙古自治區北部,北齊時居住在朔州（今山西省北部）一帶、牛羊肥壯的景象：種族名.最後三句“天蒼蒼,顯露出成群的牛羊,蓋住了草原的四麵八方,語奇如此、生機勃勃的草原全景圖,無比壯闊的景象.全詩寥寥二十餘字,即蒙古包.
開頭兩句“敕勒川,語言明白如話,陰山下”,以此來形容極目遠望,陰山下,境界開闊,是由鮮卑語譯成漢語的,天野相接.“風吹草低見牛羊”.
這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格,
天似穹廬,風吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比.
4．蒼蒼,將草原的背景襯托得十分雄偉,藝術效果就很好敕勒歌
北朝樂府
敕勒川
《敕勒歌》這首詩描寫的是什麼的美麗景色.詩中描寫的景物有哪些
《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。開頭兩句交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句用"穹廬"作比喻，說天空如蒙古包，蓋住了草原的四麵八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。最後三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動，有形象，有色彩。
《敕勒歌》這首詩的原文
敕勒川，陰山下，
天似穹廬，籠蓋四野。
天工蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
荷蘭草原全景怎麼畫
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《敕勒歌》古詩注釋
作者背景
相傳這是北齊人斛律金所唱的敕勒民歌。這首歌原為鮮卑語，後被翻譯成漢語。敕勒是南北朝時期北方的一個少數民族。居住在今山西北部和內蒙古南部一帶
注釋
1.川：指平原。敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。
2.陰山：陰山山脈，起於河套西北。橫貫於內蒙古自治區中部偏西一帶。
3.穹廬：遊牧民族所住的圓頂帳篷。即今蒙古包。
4.野：為了押韻，此處也可以按古音讀作yǎ。
5.見：同“現”， 這裏不讀jiàn。
翻譯
遼闊的敕勒川在陰山腳下。天空像一座巨大的帳篷，籠蓋了整個原野。蒼天遼遠空曠，草原一望無際，微風吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。
名句賞析——“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”
這是一首北齊所唱的民唱，它唱出了草原的遼闊和牛羊的繁盛，唱出了大草原的壯美景色。前兩句，寫敕勒川的位置。把天比作穹廬，非常貼切，同時又讓我們想起遊牧民族的圓頂帳篷和他們的生活；後兩句，用“天蒼蒼”和“野茫茫”形容草原上的所見，給人以無限遼闊的感受。而“風吹草低”一句，寫出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壯，又把整個畫麵變成了一幅天人和諧的人文圖景，生動異常。語言簡練質樸，音調雄壯，風格明朗豪放，雄渾天成，是描寫草原風光的千古絕唱。
[簡析]
這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。它歌唱了大草原的景色和遊牧民族的生活。開頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈製的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四麵八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象隻在大草原或大海上才能見到。最後三句“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖。“風吹草低見牛羊”，一陣風兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多麼形象生動地寫出了這裏水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十餘字，就展現出我國古代牧民生活的壯麗圖景。
這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。宋詩人黃庭堅說梗首民歌的作者“倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實耳”（《山穀題跋》卷七）。因為作者對草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點，不必用力雕飾，藝術效果就很好。
風吹草低見牛羊這一句詩的意思
――“風吹草低見牛羊”的意思，草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，但由於牧草過於豐茂，牛群羊群統統隱沒在那綠色的海洋裏。隻有當一陣清風吹過，草浪動蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛供閃現出來。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現，到處都是。
