形容人不學無術的詞語

紈絝子弟 形容人不學無術

紈絝子弟

〖注音〗wán kù zǐ dì

〖釋義〗舊指官僚、地主等有錢有勢人家成天吃喝玩樂、不務正業的子弟。紈:細絹;紈絝:細絹做的褲子。

〖用法〗作主語、賓語;含貶義。

形容人不學無術的古詩

1、《紅樓夢》中薛寶釵所作詠蟹詩

桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。眼前道路無經緯，皮裏春秋空黑黃。

酒未敵腥還用菊，性防積冷定須薑。於今落釜成何益，月浦空餘禾黍香。

2、貧交行 杜甫

翻手為雲覆手雨，紛紛輕薄何須數。 君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。

3、題長安壁主人 張謂

世人結交須黃金，黃金不多交不深。縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。

旨在昭示世人，庸一不學無術，所言似是而非，借此盜名竊譽。意思是什麼？大約50字。

意圖是昭告天下人 庸一這個人沒有學識與才能 他的話說對卻又好像錯（不可輕信），他借此來謀取名譽。

指人不學無術的成語

【不學無識】指沒有學問，缺乏見識。作謂語、定語；指人無學術、沒本事。

【不學無術】學：學問；術：技能。原指沒有學問因而沒有辦法。現指沒有學問，沒有本領。作謂語、定語；指人無學術、沒本事。

【不學麵牆】：指不學無知。作定語；用於勸誡人。

【胸無點墨】：，肚子裏沒有一點墨水。指人沒有文化。作謂語、賓語、定語；指人沒有文化。

形容人不學無術的古詩有哪些？

1、《紅樓夢》中薛寶釵所作詠蟹詩

桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。眼前道路無經緯，皮裏春秋空黑黃。

酒未敵腥還用菊，性防積冷定須薑。於今落釜成何益，月浦空餘禾黍香。

2、貧交行 ? ? ? 杜甫

翻手為雲覆手雨，紛紛輕薄何須數。 君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。

3、題長安壁主人 ? 張謂

世人結交須黃金，黃金不多交不深。縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。

4、解縉敏對? ?解縉

牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

5、長歌行 ? 漢樂府

青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時複西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

6、滿江紅·寫懷 ? ?嶽飛

怒發衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裏路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

7、勸學詩 ? ?顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

8、明日歌 （明）文嘉

明日複明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墮。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。

9、浣溪沙 蘇文

謾道廊間倦醒身，昨宵射覆鬥侵晨。功名書舍浪閑人。一任浮生誇得意，由他白首笑俗塵。從來無事也殷勤。

10、題臨安邸 ??林升

山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?

暖風熏得遊人醉,直把杭州作汴州.

11、杜牧《阿房宮賦》

秦人不暇自哀,而後人哀之,後人哀之而不鑒之,亦使後人而複哀後人也

12、《賈生》 李商隱

宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫.

可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神.

改變自己，力求上進的古詩

1、《行路難》【唐】李白

金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽複乘舟夢日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在。 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

2、《上李邕》【唐】李白

大鵬一日同風起，摶搖直上九萬裏。 假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。 世人見我恒殊調，聞餘大言皆冷笑。 宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。

3、《勸學》 ?【唐 】孟郊

擊石乃有火， 不擊元無煙。

人學始知道， 不學非自然。

萬事須己運， 他得非我賢。

青春須早為， 豈能長少年。

4、《南園》【唐】李賀

男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。

請君暫上淩煙閣，若個書生萬戶侯。

5、《言誌詩》【魏晉】曹植

慶雲未時興。雲龍潛作魚。

神鸞失其儔。還從燕雀居

不學無術的人，能過好生活嗎？

其實我們都帶了有色的眼鏡，人有之長就有之短，何為不學無術？在這個社會上，每個人都有每個人不可或缺的存在，或許他隻愛媳婦、或許他隻孝順家人、或許他就會賺錢、或許。。。。。。隻是他沒有按照大多數人的存在法則存在罷了！

不學無術,無智無謀的人叫什麼?

酒囊飯袋

老人家總是說現在年輕人都不學無術，我想知道，什麼才叫有學術？

老人的意思應該是說年輕人不上學了 也就算了 最起碼學個技術也行啊 什麼都不願意學 老人就是覺得你什麼都不會做 才會說不學無術吧

曆史上有沒有不學無術最後陷入困境的人

古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜濫竽充數

濫竽充數

歡聽吹竽，手下有300個善於吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。

有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那裏去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節拍顫動，我願把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽得高興，不加考察，很爽快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。

這以後，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受著優厚的待遇，心裏得意極了。

其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什麼破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。

但是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣（mǐn）王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚逍遙。於是齊湣王發布了一道命令，要這300個人好好練習，作好準備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們接到命令後都積極練習，都想一展身手，隻有那個濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，隻好連夜收拾行李逃走了。

像南郭先生這樣不學無術靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，隻有練就一身過硬的真本領，才能經受得住一切考驗。

一個整天不學無術什麼也不去做的人，最後的惡果是什麼，自己要承擔什麼樣的結局？

不學無術的人首先要承擔的是一無所知帶來的影響。他整個世界觀不完整也不獨立，極其容易受到外界的影響而變得極端。一個不獨立的人性格就不穩定或者麻木不仁，也無法給自己樹立信心，缺乏信心就容易仇恨社會，蔑視他人和規則。最後自我毀滅

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