山川10118322
形容“人文情懷”的詞語有哪些？
形容“人文情懷”的詞語有春風送暖，琴心劍膽，唇亡齒寒，東山再起，氣吞山河，國泰民安，家國興盛，人傑地靈，鍾靈毓秀，山清水秀等等。
''人文''在詞彙廣義上講，是指社會中各種文化現象。
現在流行語的“人文情懷”是指，對某地區性的文化傳承、習俗與文化的自然景觀產生了依依不舍的情感和懷念。
古往今來好多文人誌士在詩詞歌賦中都蘊含著人文情懷為人所傳頌。
形容“人文情懷”的詞語有春風送暖，琴心劍膽，唇亡齒寒，東山再起，氣吞山河，國泰民安，家國興盛，人傑地靈，鍾靈毓秀，山清水秀等等。
用什麼詞形容人文情懷
1.七建 重大活動宣傳用語 守秩序,建法治之城 講衛生,建健康之城 護環境,建生態之城 有禮貌,建禮儀之城 重信用,建誠信之城 愛科學,建學習之城 獻愛心,建友善之城 !
有關“人文關懷”的成語和詩詞名句有哪些？
生如夏花、生生不息、生靈塗炭、浮生若夢、芸芸眾生、命途多舛、
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花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情――李商隱《二月二日》
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山將別恨和心斷，水帶離聲入夢流――羅隱《綿穀回寄蔡氏昆仲》
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衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。――鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》
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生命如流水，隻有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。――張聞天
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生命是一條艱險的峽穀，隻有勇敢的人才能通過。――米歇潘
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應該笑著麵對生活，不管一切如何。――伏契克
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人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿誌。――肖伯納
1.浮生若夢
[fú shēng ruò mèng]
[釋義]
浮生：空虛不實的人生；若：象。把人生當作短暫虛幻的夢境。
[出處]
唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》：“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何。”
2.生靈塗炭
[shēng líng tú tàn]
[釋義]
生靈：百姓；塗：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑裏。形容人民處於極端困苦的境地。
[出處]
《尚書·仲虺之誥》：“有夏昏德，民墜塗炭。”
《晉書·苻丕載記》：“先帝晏駕賊庭，京師鞠為戎穴，神州蕭條，生靈塗炭。”
3.生生不息
[shēng shēng bù xī]
[釋義]
生生：中國哲學術語，指變化和新生事物的發生；不已：沒有終止。不斷地生長、繁殖。
[示例]
在天地，則氣化流行，～。清·戴震《孟子字義疏證·道》
[出處]
《周易·係辭上》：“生生之謂易。”
宋·周敦頤《太極圖說》：“二氣交感，化生萬物，萬物生生而變化無窮焉。”
4.命途多舛
[mìng tú duō chuǎn]
[釋義]
舛：不順，不幸。命運充滿不順。指一生坎坷，屢受挫折。
[出處]
唐·王勃《滕王閣餞別序》：“時運不齊，命途多舛。”
5.芸芸眾生
[yún yún zhòng shēng]
[釋義]
芸芸：形容眾多；眾生：原指一切生物，後指許多人。原指世間的一切生靈。後多指大群無知無識的人。
[示例]
這些話，是告訴～，到底是有一大部分感覺不敏的。魯迅《三閑集·文藝與革命》
[出處]
《老子》第十六章：“夫物芸芸，各複歸其根。”
《禮記·祭義》：“眾生必死，死必歸土。”
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在這早春啊，花朵吐出了花蕊，細長如須；柳樹長出了嫩葉，細小如眼，各自可愛無比。岸邊，紫蝶和黃蜂在花柳間穿梭追逐，纏綿多情。
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寫告別錦江山水的離愁別恨——錦江的山好像因我之去，而牽繞著別恨，令人肝腸寸斷；錦江的水似乎也帶著離情，發出咽泣之聲，使人魂牽夢繞。言“山將別恨”、“水帶離聲”，山水多情，不直說友人的多情，含蓄而有韻味，有意在言外之深情。
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我躺在衙齋內聽到蕭蕭的竹聲，疑心那是民間痛苦的呻吟，作為一個小小的下層地方官，老百姓生活中一枝一葉的細小事情，也都引起了我們的關心。
作文素材有關“人文關懷”的成語和詩詞名句
水乳交融
shuǐ rǔ jiāo róng
[釋義] 融：融洽；乳：奶汁。水和奶溶合在一起。比喻關係非常融洽或結合十分緊密或意氣相投。
[語出] 清·夏敬渠《野叟曝言》：“從前雖是親熱究有男女之分；此時則水乳交融矣。”
[辨形] 融；不能寫作“溶”。
[近義] 渾然一體 難分難解
[反義] 格格不入 若即若離
[用法] 用作褒義。一般作謂語、定語、補語。
[結構] 主謂式。
[辨析] ～與“渾然一體”有別：～側重於形容難以分離；“渾然一體”側重於形容結成整體。
[例句]
形容一個工作的人文環境氛圍好的詞語有哪些？比如積極上進、領導關懷之類的，感謝！
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有沒有人文關懷這個詞語
有的。人文關懷就是對人的生存狀況的關懷、對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定，對人類的解放與自由的追求。一句話，人文關懷就是關注人的生存與發展。就是關心 人、愛護人、尊重人。是社會文明進步的標誌，是人類自覺意識提高的反映。 人文主義是以人為本位的世界觀，集中體現為對人本身的關注、尊重和重視，它著眼於生命關懷，著眼於人性，注重人的存在、人的價值、人的意義尤其是人的心靈、精神和情感。人既是社會的主體、曆史的主體，又是自身存在的價值主體，人不同於一般的“物”，它的根本是“內在”而非“外在”，因此，文明建設的根本是精神。人文精神倡導把情感看作人的基本存在方式，社會要關注人的精神狀態和內在需求，避免人的異化。 【希望對您有所幫助】
依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是① 中國古代先賢以其強烈的人文關懷寫下的大量精彩深刻的
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（積聚：動詞，（事物）逐漸聚集，強調彙聚。積澱：動詞，積累沉澱；名詞，所積累沉澱下來的事物。依托：依靠。依托側重有所憑借，借托。依附：附著，依賴依靠。不免：副詞，表示由於前麵所說的原因而不能避免某種消極的結果。未免：同一些詞語搭配，表示前麵所說的情況不合適，或對前麵所說的情況不以為然，含有委婉批評的意味。 “科爾曼年輕氣盛” 正是“老練不夠”的原因。此處是對科爾曼作客觀評價，沒有批評的語氣）
民生是一個充滿人本思想和人文關懷的詞語在社會發展中他處突出了人的位置,與
竟整詞兒，老百姓都看不懂。發錢就行了，中國人就差錢兒。
不惜忽悠吧。不累的慌啊？
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