作文,換一個角度看待生活。麻煩寫個開頭與結尾
換個角度看生活
人生是很複雜的,世間事,不如意者十之八九。你可以抱怨上帝為何要降臨諸多苦難給這人間,以求得精神暫時的安慰;也可以創造條件來避免苦難。但是,盡管如此,你不能阻止苦難的到來,就如同四季的輪回你不能拒絕嚴寒一樣。
既然如此,那麼,換個角度看待苦難吧,苦難不是絕對的。當你改變角度去看待它時,它也許會變得柔和,荊棘有可能成為鮮花,絆腳石也有可能成為墊腳石。
讀了《我與地壇》,我們羨慕史鐵生的寫作成就。但是你要知道,在他如花般的季節裏失去了雙腿,這是怎樣的苦難!他十五年間日複一日搖著輪椅的來到北京地壇公園,經曆著思考者生與死的煎熬,這又是怎樣的折磨!終於有一天,荒蕪的地壇變成了他生命的祭壇,失去雙腿的他因苦難而長上了生命的翅膀。如果他因肉體的悲哀讓生命褪色,史鐵生的人生也許也許會是另一種結局。苦難是一種清醒劑。麵對它,如果你換個角度審視自身的存在,這苦難不也是一種動力嗎?
當然,有些災難可以避免,但卻無法阻止。近幾年,地震頻頻,風沙肆虐,洪水泛濫,給中國帶來了多少的災難和悲傷。麵對災難,你不能回避家園成為廢墟,生命之花凋謝的慘痛事實。但是你卻看到了比地震、洪水更有力量的震撼!主席、總理親赴災區第一線,子弟兵的時間趕赴現場,物資從四麵八方源源運往災區,無數素不相識的人傾囊捐款讓災區人民重建家園…災難固然帶來了苦難,你換個角度看,它讓我們我們懂得了生命的可貴,讓我們懂得更加珍惜今天的美好生活,讓我們看到了在苦難中的希望,更讓我們感受到了無疆大愛和中華民族的凝聚力。苦難中不也凝聚著巨大無比的力量嗎!
放眼世界,各個國家的經濟比拚,軍事競爭正是如火如荼,隨之而來的是戰火不斷帶給人民的災難。生活在和平時代的我們,有想些什麼呢?不要悲觀,改變角度看,霸權愈演愈烈,世界人民抵製霸權的情緒也越來越高。世界各國高層外交頻繁不斷,人民互通往來,為了和平人們在奔波著、努力著,個別霸權帶來的戰爭災難阻止不了世界的和平進程。我們不是空想家,透過戰爭的煙霧你能看到和平的橄欖枝在春風中搖曳!
改變角度看,苦難中其實蘊含著更美好的發展前景。
沒有一成不變的前途,翻過這座山有可能在你麵前是一馬平川;不可能總是陰雲密布,一陣風雨過後有可能會是豔陽高照。改變角度看苦難,樂觀、辯證、沉穩、智慧,你才能從中看到希望和未來,才是你成為生活的強者的態度。
換個角度看苦難,在苦難中你就能站起來,你的路,民族的路,世界的路還是寬敞的!
換個角度看問題是什麼意思?
“換個角度看問題”的意思:改變思維定勢,從另一個角度看問題。這樣看問題有助於看法的全麵性,多元化。
大禹治水,曹衝稱象,司馬光砸缸,都是他們換個角度看問題,最終解決了問題嗎。
示例:
1、劉備換個角度看問題:降低身份,親自三顧茅廬拜訪南陽諸葛亮,終於把諸葛亮請出山。
2、伽利略換個角度看問題:通過著名的鐵塔實驗,打破亞裏士多德兩千年的“結論”,
3、蘋果掉到頭上,牛頓換個角度看問題,發現了“萬有引力“定律。
有哪些名言或者事例是告訴我們要換個角度看問題的
1、一本《紅樓夢》,經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事。——魯迅
2、橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。——蘇軾
3、有時需要離開常走的大道,潛入森林,你就肯定會發現前所未見的東西。——貝爾
4、要是火柴在你的口袋裏燃燒起來,那你應該高興,多虧你的口袋不是火藥桶。要是你的手指紮了根刺,那你應該高興,多虧這根刺不是紮在你眼睛裏。要是你的妻子對你變了心,那你應該高興,多虧她背叛的是你,而不是你的國家。——契訶夫
5、隨著立場,就發生我們對於各種具體事物所采取的具體態度。比如說,歌頌呢,還是暴露呢?這就是態度問題。——**
6、一千個觀眾眼裏就有一千個哈姆雷特。——別林斯基
7、換個角度看問題,生命會展現出另一種美。生活中不是缺少美,而是缺少發現。 ——羅丹
8、悲觀的人雖生猶死,樂觀的人永葆青春。——英國諺語
9、樂觀者在一個災難中看到一個希望,悲觀者在一個希望中看到一個災難。——英國諺語
10、尺有所短,寸有所長。——俗語
11、河有兩岸,事有兩麵。——俗語
12、塞翁失馬焉知非福?——俗語
13、一根蠟燭,不久便會“蠟炬成灰”但它卻為人照亮了前麵的路;一支粉筆,隻需三筆二畫,生命便會結束,但它卻在同學們心中撒下了知識的種子。
14、任何事情都有正反兩方麵,所有的事情,都沒有一把統一的標尺來衡量它的是與否,一件事從不同角度去看,就會看到不同的風景,會有不同的感受。
15、換個角度去看問題,換種思維去對待身邊的事物,生活不就需要我們這種思維轉換嗎?像沙漠中的一眼清泉,冬天裏的一縷陽光,黑夜裏的一絲光明,都會給你更多的驚喜。冬天在此,春天還會遠嗎?
16、一片落葉,你也許會看到“零落成泥碾作塵”的悲慘命運,但是隻要換個角度想,你便會發現它“化作春泥更護花”的高尚節操;
換個角度看問題是什麼意思!簡單解釋一下
想象自己是對方
從不同角度看問題的事例
思路
角度不同,所看到的事物也會不同
學會轉換角度解決難題
思維定式阻礙變換角度思考
各人有各自的角度
改變看事情的角度,就是改變做事情的方式。
換個角度會使成功變得容易
從多個角度思考問題
轉換角度,換位思考
名言
一本《紅樓夢》……經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事。——魯迅
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。——蘇軾
有時需要離開常走的大道,潛入森林,你就肯定會發現前所未見的東西。——貝爾
要是火柴在你的口袋裏燃燒起來,那你應該高興,多虧你的口袋不是火藥桶。要是你的手指紮了根刺,那你應該高興,多虧這根刺不是紮在你眼睛裏。要是你的妻子對你變了心,那你應該高興,多虧她背叛的是你,而不是你的國家。——契訶夫
隨著立場,就發生我們對於各種具體事物所采取的具體態度。比如說,歌頌呢,還是暴露呢?這就是態度問題。——**
一千個觀眾眼裏就有一千個哈姆雷特。——別林斯基
悲觀的人雖生猶死,樂觀的人永葆青春。——英國諺語
樂觀者在一個災難中看到一個希望,悲觀者在一個希望中看到一個災難。——英國諺語
尺有所短,寸有所長。——俗語
河有兩岸,事有兩麵。——俗語
經典素材
轎夫的快樂
(不要用自己的角度衡量他人)
20世紀最具影響力的英國思想家羅素,在1924年來到中國的四川。那個時候的中國,軍閥割據,民不聊生。當時正值夏天,天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險峻,幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景,使羅素沒有了心情觀景,而是思考起幾位轎夫的心情來。
他想,轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人,這麼熱的天,還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考,為什麼自己是抬轎的人而不是坐轎的人?
到了山腰的一個小平台,羅素下了竹轎,認真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成一行,拿出煙鬥,又說又笑,絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉的笑話,很好奇地問羅素一些外國的事情,在交談中不時發出高興的笑聲。
羅素在他的《中國人的性格》一文中講到這個故事。而且,他因此得出結論:用自以為是的眼光看待別人的幸福是錯誤的。
霍金的命運
(樂觀的角度)
想起霍金,眼前就浮現出這位傑出科學大師那永遠深邃的目光和寧靜的笑容。世人推崇霍金,不僅僅因為他是智慧的英雄,更因為他還是一位人生的鬥士。
有一次,在學術報告結束之際,一位年輕的女記者捷足躍上講壇,麵對這位已在輪椅裏生活了三十餘年的科學巨匠,深深景仰之餘,又不無悲憫地問:“霍金先生,盧伽雷病已將你永遠固定在輪椅上,你不認為命運讓你失去太多了嗎?”
這個問題顯然有些突兀和尖銳,報告廳內頓時鴉雀無聲,一片肅謐。
霍金的臉龐卻依然充滿恬靜的微笑,他用還能活動的手指,艱難地叩擊鍵盤,於是,隨著合成器發出的標準倫敦音,寬大的投影屏上緩慢然而醒目地顯示出如下一段文字:
我的手指還能活動,
我的大腦還能思維;
我有終生追求的理想,
我愛和愛我的親人和朋友;
對了,我還有一顆感恩的心……
心靈的震顫之後,掌聲雷動。人們紛紛湧向台前,簇擁著這位非凡的科學家,向他表示由衷的敬意。
跳出死胡同
(改變慣常的思維角度)
著名的心算家阿伯特?卡米洛從來沒有失算過。
這一天他做表演時,有人上台給他出了道題:“一輛載著283名旅客的火車駛進車站,有87人下車,65人上車;下一站又下去49人,上來......餘下全文>>
怎樣換個角度看待問題?
當我們麵對負性事件,產生消極情緒的時候,換個角度看問題往往使我們兩全其美。通過換個角度看問題,我們可以從認知上解決問題,一旦從認知上解決問題,也就從根本上解決了問題,我們就能做到不必強行壓抑消極情緒,而是積極引導和調控自己的情緒情感,使之適時適度地表現出來,這樣就不會影響自己的身心健康。下麵有幾個方式可以試試:第一是知足常樂。人生是否快樂,關鍵看你是否知足。俗話說欲壑難填,人的欲望是無止境的,一種欲望滿足了還會有更多的欲望滋生,若欲望太多太高,則永遠得不到滿足和快樂。在各種滿足不了的欲望麵前,我們需要換一個角度去理解。比如,我以前常常與那些大學畢業就職於大城市、領取高工資的同學相比,結果造成嚴重的心理不平衡:我學習成績不比他們差,能力不比他們弱,憑什麼我的境遇要比他們差那麼遠呢?現在我從不同的角度去比較:我比他們早四年領工資,我比他們少很多教育投資,卻也能通過自學拿到大學文憑,我比他們有更多的休閑時間,我幹的是“太陽底下最光輝的職業”,我工資比他們少,但精神世界比他們豐富,我還能享受桃李滿天下的歡樂,而且隻要我好好幹,以後也會有較好發展的機會。這樣一比,我就能平靜地麵對現在這種簡樸的生活,傾心於自己當“孩兒王”的事業,為自己點點滴滴的進步而欣喜,我的心靈充滿希望和滿足。其次是心理換位。各執己見往往是人與人之間矛盾衝突的重要原因。人們在生活中難免會與家人、朋友、同事、學生或者領導產生這樣那樣的矛盾和分歧。這種矛盾和分歧會使人傷心氣憤,若矛盾雙方都各執己見,互不相讓,可能還會導致過激的言行,致使人際關係惡化,而人際關係惡化是非常有害於心理健康的。要避免這種情況出現,需要心理換位:試著站到對方立場上去思考,你就會發現其實對方的觀點也不無道理。比如,我的父母總是對我提出各種各樣的過高要求:學習上要努力,專科學完了還要拿本科文憑;工作上要出色,學生成績應該每次得第一;生活上要儉樸勤快,最好所有家務都能幹……我煩死了,有時真想跟他們大吵一架。但是從父母的角度想一想,他們也是為我好,“望子成龍”“望女成鳳”是當今父母的通病,假如有一天我自己也做了父母,我肯定也會成為他們的翻版,也會對自己的孩子提出這樣那樣的過高要求。這樣,我心中的怒氣和怨氣便消了很多。第三是要學會轉移認知對象。當我們因某個問題而困擾,因某個偶發事件而過度緊張和焦慮時,不妨暫時將自己的注意力強行轉移到其他事情上去。有些問題百思不得其解,越想越煩惱,想得頭腦也僵化了,這時如果轉換一種活動內容,也就換了一種心情,你就有可能如釋重負。第四是要合理宣泄。比如找人傾訴,當心裏感到困擾時,找個可以信賴的朋友說上一通,隻要對方願意耐心傾聽,你的心理壓力就會減輕很多。又比如寫日記,當身邊沒有可傾訴的對象時,把滿腔的話語付諸筆端。另外,每個人總會有一些隱秘的東西是不能與人分享的,不妨拿出一紙一筆,在上麵盡情揮灑,怎麼寫都不要緊,寫什麼都不要緊,寫出來的東西通順不通順都不要緊,寫完了,氣消了,寫下的“成果” 當場撕毀也好,留待日後細細咀嚼也好,都沒關係,但是你的心情卻可能輕鬆許多。再如聽聽音樂,唱唱歌,不過癮時大喊幾聲,以排遣心中久積的鬱悶和慵怠。實在覺得沒法子,找個沒人的地方或者躲到被窩裏大哭一場,也會有很好的效果。當然,教師的合理宣泄是在不妨礙他人的前提下,以自己能接受的方式進行的,否則可能適得其反。第五是自我安慰。魯迅筆下的阿Q雖然愚昧可笑,但他那種自欺欺人的自我安慰卻使他雖然生活在社會最底層卻感覺不到痛苦。當我們遭遇突如其來的沉重精神打擊時,為防止精神崩潰,我們可以學學阿Q,不妨也來一個自欺欺人,對自己說一句:塞翁失馬,焉知非福?當我們被繁重的工作壓得疲勞不堪時,隻要想一想那些外來的打工仔一天幹十五六個小時,卻隻能領到微薄的工資,我們的心裏可能就會覺得好過得多。真的,換個角度看問題,能使我們的心情大變,能使我們的生活過得更有色彩。
換個角度看問題的作文論點
任何事情都有正反兩方麵,所有的事情,都沒有一把統一的標
尺來衡量它的是與否,一件事從不同角度去看,就會看到不同的風
景,會有不同的感受。就像羅丹所說:“換個角度看問題,生命會
展現出另一種美。生活中不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛。”
世界是千變萬化的,生活也是千變萬化的。在現實生活中,我
們常常會遇到這樣那樣的疑問.。可當你疑問甚至仿徨、迷惘的時
候,你試著換個角度來理解了沒有?當你遭遇挫折甚至焦慮不安的
時候,你試著換個角度來看待了沒有?當你身陷困境甚至悲觀、失
望的時候,你試著換個角度來解決了沒有?所有的疑問都是渺小的
,所有的挫折隻是短暫的,所有的困境都不是永恒的.當你遭遇這
些的時候,請試著換個角度來解決吧,這些原來不屬於你的疑問、
挫折和困境.
偉大的發明家愛迪生,在研究了8000多種不適合做燈絲的
材料後,有人問他:你已經失敗了8000多次,還繼續研究有什
麼用?愛迪生說,我從來都沒有失敗過,相反,我發現了8000
多種不適合做燈絲的材料。換一個角度看問題,問題就截然不同了
。有時候,能從失敗中走出來也是一種成功,能夠從失敗中看到收
獲,才是最真實的收獲,如果你整天沉浸在失敗的痛苦之中,那麼
你永遠無法成功。
中國有一位著名的國畫家俞仲林擅長畫牡丹。有一次,某人慕
名要了一幅他親手所繪的牡丹,回去以後,高興地掛在客廳裏。此
人的一位朋友看到了,大呼不吉利,因為這朵牡丹沒有畫完全,缺
了一部分,而牡丹代表富貴,缺了一角,豈不是“富貴不全”嗎?
此人一看也大為吃驚,認為牡丹缺了一邊總是不妥,拿回去準備請
俞仲林重畫一幅。俞仲林聽了他的理由,靈機一動,告訴買主,既
然牡丹代表富貴,那麼缺一邊,不就是富貴無邊嗎?那人聽了他的
解釋,覺得有理,高高興興地捧著畫回去了。同一幅畫,因為心態
不同,便產生了不同的看法。所以,凡事都應持一種積極的心態,
往好處想,不要看什麼都不順眼,要學會換個角度看問題,這樣就
會少些煩惱、苦痛、牢騷,多些歡樂、平安。
西方有一句諺語說得很好:“縱聲歡唱的人會把災禍和不幸嚇
走。”也就是說,麵對災禍和不幸,你要樂觀。如果能夠換個角度
看問題,生活也就充滿了希望和快樂。然而我們大多數人往往不能
夠看到生活中積極和光明的一麵,生活也因此暗淡無光。所以凡事
學會換個角度看問題,你就會得到意想不到的成功,
換個角度看問題作文
《換個角度,大膽創新》 切蘋果曆來都是豎著切,人們從來都如此,誰也不曾想過橫著切,而且還會認為橫著切是錯的。可是一個6歲的孩子卻橫著把蘋果切開了,因為他腦子裏沒有"橫著切是錯的"這樣的框框。於是人們就看到了蘋果的橫斷麵上的那個由果核組成的五角星。 可見,如果不改個切法,人們永遠也發現不了這個五角星的,所以,這個小事告訴我們,做事不要被固有的思維定式所束縛,換個角度,別有洞天。 故事中的這位孩子的父親,對孩子的切法大喊"切錯了",這不正是當今一些被固有的思維定式所束縛的代表嗎?所以,改革者就一定要拋棄舊觀念,舊做法,大膽創新,另辟新路。在思考問題的時候敢於從新的角度入手,隻有這樣,才能出現新的結果,才能有所進步。 在我們的生活中,常有這樣的情況,一些做事方法經過人們多年的重複,在人們頭腦中固定下來,大家墨守成規,不再想著另選一種方法,因而事情永遠是老樣子。其實這些舊有的方法,也許並不是最好的,隻不過大家都這麼做而已。在這種時候,想要發展進步,這種舊有的觀念就成了絆腳石,它會阻礙我們的前進。 舉個圓珠筆的例子說吧。圓珠筆剛發明的時候,芯裏麵裝的油較多,往往油還沒用完,小圓珠就被磨壞了,弄得使用者滿手都是油,很狼狽。於是很多人開始想辦法延長圓珠的使用壽命,用過不少特殊材料來製造圓珠,但是珠子仍然在筆芯中的油沒用完時就壞掉了。因而很多人認為圓珠筆將被淘汰。就在這時候,有人拋棄了改進圓珠的作法,改換思路,把筆芯變小,讓它少裝些油,使油在珠子沒壞之前就用完了。於是,問題解決了,圓珠筆大行於世。由此可見,在某些時候,舊的思維定式不能解決問題,就一定要改換想法,另辟路徑。 俗話說"別一條道跑到黑",應該給我們些啟發。它雖說通俗,卻一樣在告訴我們:換個角度,別有洞天。 讓我們向孩子學習,敢於衝破條條框框,做個能換個角度,大膽創新的革新者!
如何形容換個角度看問題就會豁然開朗
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
換個角度看問題的事例
換個角度看問題
有個年輕人為貧所困,便向一位老者請教。老者問:“你為什麼失意呢?”
年輕人說:“我總是這樣窮。”“你怎麼能說自己窮呢?你還這麼年輕。”“年輕又不能當飯吃。”年輕人說。老者一笑:“那麼,給你一萬元,讓你癱瘓在床,你幹嗎?”“不幹。”“把全世界的財富都給你,但你必須現在死去,你願意嗎?”“我都死了,要全世界的財富幹什麼?”老者說:“這就對了,你現在這麼年輕,生命力旺盛,就等於擁有全世界最寶貴的財富,又怎能說自己窮呢?”
年輕人一聽,又找回了對生活的信心。
美國心理學家艾裏斯曾提出一個叫“情緒困擾”的理論。他認為,引起人們情緒結果的因素不是事件本身,而是個人的信念。所以,許多在現實中遭遇挫折的人,往往認為“自己倒黴”,“想不通”,這些其實都是本人的片麵認識和解釋,正是這種認識才產生了情緒的困擾。實際情況是,人們的煩惱和不快,常常與自己的情緒有關,同自己看問題的角度有關。能否戰勝挫折,關鍵在於任何情況下都不被一時的失意和不快左右,永遠懷著希望和信心,就能從逆境和災難中解脫出來。
概而言之,任何事情都不是絕對的,就看你怎麼去對待它。換個角度看問題,常能海闊天寬。
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