花果山梁山泊荊州牧紅孩兒
隻有以身相許出自那首詩
《摸魚兒.雁丘詞》問世間情為何物，直教人生死相許. ……
－－問情是何物，－－－以身相許，填一下，這是什麼詩？
問世間情為何物，直教人生死相許
以身相許後麵是什麼詩句????
卿若以身相許後，我必相偕共白頭。
卿若以身相許後，我必相偕共白頭 詩名叫什麼
這是現在的人信口胡謅的，不是什麼詩詞名句
類似 邪魅一笑 風中淩亂 都是網絡小說語言匱乏的結果
愛上高樓以身相許是那句詩
愛上你媽
求14年酷我音樂盒裏搭配藍色的愛的歌詞,又像是一首詩、裏麵有星空這個詞、找到以身相許
有夢別放下
詞曲: 黃毅成
演唱：張含韻
離開了眷戀的旋轉木馬
還帶著年少的七色夢嗎
紮起的馬尾都打散了呀
突然發現 天大地大
誰都會長大 有夢別放下
用我的歌聲 讓世界驚訝
再一次跟著我一起唱和
重頭唱這首歌
想唱就唱 要唱得響亮
成長路上 我學會堅強
地球怎麼轉 恒星依舊閃亮
想唱就唱 改變了風向
唯一不變是夢的方向
抬頭遠望 迎著聚光燈飛翔
毛蟲結的繭會有誰去愛
最迷人鮮花也曾被深埋
別在意人們忽略你存在
化蝶綻放 驚豔時代
把頭抬起來 手插在口袋
要我的歌聲 讓你們期待
再一次跟著我一起唱和
重頭唱這首歌
想唱就唱 要唱得響亮
成長路上 我學會堅強
地球怎麼轉 恒星依舊閃亮
想唱就唱 改變了風向
唯一不變是夢的方向
抬頭遠望 迎著聚光燈飛翔
想唱就唱 要唱得響亮
成長路上 我學會堅強
地球怎麼轉 恒星依舊閃亮
想唱就唱 改變了風向
唯一不變是夢的方向
抬頭遠望 迎著聚光燈飛翔
Please always keep your dreams alive
50句感人的愛情話語
1、化我的思念 為白雲片片 飄過平原飄過高山 飄到你的頭頂窗前 默默的投給你 我那愛的詩篇 一千遍一萬遍
2、自從有了你，我就成了“沒心沒肝”的人，因為我的心我的肝都被你“偷走”了。
3 、早晨的太陽紅彤彤，我倆的愛情一場空。中午的太陽紅似火，為什麽受傷的總是我？傍晚的太陽西邊落，都是女人惹的禍！
4、258,258,2597758 愛我吧,愛我吧,愛我就親親我吧
5、8384582 不三不四我不愛 3 發送 700216 8175,125 不要氣我,要愛我.
6、喜歡你也許是我錯了，愛上你我真的變了許多！傻瓜，我愛你！
7、愛上你是我今生最大的幸福，想你是我最甜蜜的痛苦，和你在一起是我的驕傲，沒有你的我就像一隻迷失了航線的船。
8、怎樣無盡的長夜，都不要忘記你身邊的我是不滅的火苗，點燃你心中每一個希望，一生一世為你起舞跳躍。
9、夫妻本是同林鳥，大限來時各自飛.
10、激情是一種希望。這種希望可能變成失望。激情同時意味著痛苦和過渡。希望破滅時，激情便終止了。
11、我們曾經是天上飄下來的雪花，本來互不相識，但落地之後，便結為一體，結成冰，化成水，永遠也就不分開。
12、你好似那清澈的泉水，滋潤著我枯竭的生命。懂得珍惜愛情的人，才會了解愛情的可貴，我的生命因你而精彩。
13、把那誓言輕輕戴在你的手指,從此以後倆個人要一生一世,仔仔細細看看你今夜美麗的樣子,將是我未來懷抱裏唯一的名字。
14、如果世界隻剩十分鍾，我會和你一同回憶走過的風雨，如果世界隻剩三分鍾，我會吻你，如果世界隻剩一分鍾，我會說60次我愛你……
15、如果我的一生可以用兩（三）個字來代替的話，哪就是你的名字，因為你是我唯一的愛！！！
16、手機在聲聲嗚叫，好象你我心兒在歡唱，真誠的祝福、深厚的感情、相連的心、、、不是距離能隔斷的，想你！
17、我是你的港灣，在你累了、煩了的時候，我會張開雙臂擁抱著你！！
18、迎接我們的將是和煦的陽光......輕柔的風......淡淡的花香......和無盡的愛......
19、想再躺在你懷裏，想再讓你為我擦幹眼淚，想再讓你抱緊我，想再吻你的臉，想要你說聲愛我！
20、沒有你的時侯,色彩是單一的,沒有你的時侯,飯菜是無味的,沒有你的時侯,我是空心的!
21、若不是因為愛著你，怎會有不安的情緒，每個莫名的日子裏，我想你想你好想你。
22、今夜寂寞如海，今夜相思成災。對你的愛已化成這片寂寞的海。想你的心已讓你的影子在腦中泛濫成災！
23、當清風吹起你的發稍，那是我的思念在你的身邊圍繞；當雨滴在你的窗前輕跳，那是我在為你的幸福祈禱。
24、如果要我說個謊言，我會說：我不愛你。如果要我許個心願，我想說：讓你開心。如果要我一句諾言；一生愛你
25、總在夜深人靜 想起了你 那一雙溫柔的眼睛 這種感覺不知該說給誰聽 怕聽見臉紅的聲音
26、情願一生追隨隻為夢能圓 今生共相伴 3 發送 700590 把我的心畫在寫給你的短信中，希望明天能夠看見你會心的容顏！
27、輕輕地，一片落葉飄進我的心裏，占滿了我全部的心。慢慢地，我的心隨落葉飄去，我再也無法找回。
28、茫茫人海，憑你的名字導航。淒淒寒夜，擁你的名字取暖。漫漫人生，攜你的名字同遊。
29、你知道我有多幸福嗎，把所有的思念都想帶給你，化作流星雨來到你床前，帶走你的心
30、有個人想我就好，像被月光擁抱！你悄悄住進我的心靈城堡！我們有彼此可依靠！
31、想你，尋不到你；追你，趕不上你；原來，你在我心裏。
32、我願化作一縷清風,悄悄來到你的身......餘下全文>>
了這女孩兒，她是不是該報答我
1，首先要讓他覺得你還可以，最好是他還有些喜歡，至少不是令她討厭。 2，追得要緊，但是不能讓她厭煩，不能有死皮賴臉的嫌疑。 3，和她周圍的人搞好關係，尤其是她的女友，和同一個宿舍的女生。還有他的親人。
誰知道古代韓信的故事？
公元前206 年，秦朝滅亡，西楚霸王項羽和漢王劉邦，雙方為爭奪全國的統治權，展開了曆史上有名的
“楚漢戰爭”。作為劉邦麾下的一代名將，韓信，公元前204 年，用背水一戰的策略，以數千兵力擊敗20萬趙軍。公元前
202 年，用十麵埋伏的計策，逼得項羽在烏江自刎而死。
楚漢之爭結束後，功高震主的韓信馬上成了劉邦的一塊心病。項羽一死，劉邦馬上便奪了韓信的兵權，在公元前201
年，劉邦又以謀反為名將韓信誘捕，韓信被抓時，仰天長歎：兔死狗烹、鳥盡弓藏，但是劉邦此時並沒有殺他，隻是把他
貶為淮陰侯。在公元前196 年，被劉邦的妻子呂後誘殺於長樂宮鍾室。
根據司馬遷《史記》的記載可是韓信在當齊王的時候，可以與劉邦、項羽鼎足而居，表現出對劉邦的忠貞不貳，沒有
謀反。當時他的謀士那蒯通一心為其著想，勸他及早獨立。蒯通是如何勸韓信的呢？韓信是個軍事天才，在陷入政治決策
的漩渦時，他是如何權衡其利弊的呢？
韓信在最能謀反的時候卻沒有謀反，而在沒有兵權的時候，卻謀反了。這究竟是怎樣一回事呢？有專家據此認為有勇
有謀的韓信不會出此昏招，因此謀反並不可能，還有人認為韓信是被逼上梁山。韓信到底反沒反，廈門大學易中天教授將
為您講述漢代風雲人物韓信——被殺之謎。
（全文）
我們今天繼續講漢代風雲人物。說起漢代風雲人物，不能不說到韓信，因為韓信在西漢初年至少有兩個第一，第一個
第一韓信是西漢第一功臣，當時就有人這樣評價韓信，功高無二，略無世出，什麼叫略無世出呢？就是這個世界上不會有
第二個韓信了。他的功勞也沒有人可以跟他媲比了。第二個第一，他是西漢第一個被殺的功臣，西漢還有一些被殺的功臣，
但是韓信是第一。韓信的死使我們想起耳熟能詳的成語，兔死狗烹、鳥盡弓藏，但是這個話韓信說過，第一個說這句話的
人不是韓信，是誰呢？是越王勾踐手下的大夫範蠡，越王勾踐的故事大家都是很熟悉的，臥薪嚐膽，那麼輔助越王勾踐臥
薪嚐膽、報仇雪恨的主要兩個人一個是大夫範蠡，還有一個是大夫文種。越國滅掉吳國以後，範蠡大夫就對文種大夫說，
咱們走吧，咱們的任務已經完成了，越王勾踐這個人是可以共患難而不能共富貴的，你要記住，飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，
走狗烹。這就是兔死狗烹、鳥盡弓藏的出處，這裏的走狗是跑的很快的狗，在古漢語裏麵走是跑的意思，走狗就是跑得飛
快的狗，後來走狗這個名詞就從這兒出來的。範蠡大夫就走了，他幹嘛去了？下海經商，據說還攜帶了一位小蜜就是西施，
泛舟西湖，下海經商，成了一個大富翁，叫做陶朱公。文種大夫不走，文種說你看我立了這麼大的功勞，現在是摘桃子的
時候我幹嘛要走啊？他不走，結果越王勾踐送給他一把劍，同時帶了這麼一句話。勾踐說，先生交給寡人七種殺人的辦法，
寡人隻用了三種就把吳國給滅了，還剩下四種沒有地方用啊，是不是就在先生身上試一試呢？那文種一聽就明白了，自殺
了。這就是兔死狗烹、鳥盡弓藏的來曆。
根據司馬遷《史記》的記載，韓信被殺大概是這樣的一個事情，就是在漢10年，也就是劉邦當了漢王以後10年，當了
皇帝以後5 年，這個時候剛剛建立的西漢王朝發生了一件事情，就是一個叫陳豨的造反，自稱代王，不是代替的代，是代
國之王，代在什麼地方呢？在現在的河北省境內。陳豨當時有很多軍隊和人馬，而且陳豨是養士的人，手下有很多英雄豪
傑，這個人是很厲害的，他走到哪兒跟隨他的隨從的車輛上千輛，很多人擁護他，陳豨就在岱國造反了。陳豨反了以後，
劉邦勃然大怒，帶領軍隊禦駕親征，去討伐陳豨，這時候，韓信與陳豨有書信來往，韓信就寫信給陳豨說，你隻管造反，
兄弟我在京城給你做內應。而且做了準備，準備把監獄裏的人放了出來，讓他們去攻打皇宮，當時看守京城的人是呂後，
說把呂後抓起來，殺了。這個事情被人告發了，告發的原因，是韓信手下有一個人，犯了錯誤，韓信把他關起來了，準備
殺頭，這個人的弟弟知道了這個情況，就向呂後通風報信，說韓信準備謀反。
呂後說這個事情怎麼辦啊？把相國蕭何找來商量。蕭何就出了一個主意，蕭何出了一個什麼主意呢？他自己去找韓信，
說前方傳來了捷報，咱們皇上打了勝仗，現在群臣都要到皇宮裏祝賀。我們知道那個時候的通信是不發達，不方便的，前
方有什麼戰事，韓信並不知道，那麼蕭何出來說，韓信就相信了，但是韓信不去，韓信說你看我一直在生病，因為前一段
時候韓信鬧情緒，一直在裝病不上朝，我不上朝的人，怎麼能去呢？蕭何說，雖疾強入賀，你雖然有病，但是你還是勉為
其難吧，這麼大的事情，大家都去祝賀，你不祝賀不好嘛。韓信覺得這個實在是推托不過，勉勉強強就進攻了，就來到長
樂宮。當時漢王朝的宮殿兩座，一個叫未央宮，就是皇帝住的，一個是長樂宮，就是皇後住的，因為是呂後在主政，所以
來到長樂宮。一進長樂宮兩邊早就埋伏好了，很多的壯士一擁而上，把韓信捆起來了，呂後也沒有請示，也沒有彙報，也
來不及，當機立斷，先斬後奏，把韓信殺了，斬之於長樂鍾室，就是長樂宮裏麵有一個放編鍾，古代奏樂是要有鍾的，放
編鍾的房子裏麵，就把他立馬殺了，而且立即下令，逮捕韓信的家人，遺幸三族，就是父族、母族、妻族，三族全部殺光。
這個時候臨死之前，韓信是仰天長歎，他說了這麼一句話，吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐，豈為天災。這句話
什麼意思？我後悔啊，我後悔當初沒有聽蒯通的建議，以至於落到今天這個下場，被小孩子，被女人所欺騙，所謀殺，我
真是追悔莫及。
蒯通這個人《史記》上的說法叫範陽辯士，範陽在河北省，現在河北城的一個地方大概祖上是範陽人，但《史記》也
把這個蒯通稱為齊之辯士，可見他活躍的地區是齊國，就是現在山東這個地方。什麼叫做辯士呢？辯士就是謀士，就是靠
辯論、說服、出謀劃策來謀生的士，所以也叫說客，我們知道在春秋戰國甚至到秦漢之交，社會上有一個階層叫士，士是
什麼呢？就是低級貴族，貴族一共有四等，天子、諸侯、大夫、士。士和前三種貴族的區別在於什麼地方呢？天子、諸侯、
大夫都是有地盤的，有領地、有封地、有封國、封邑，而士是沒有的，就是士是沒有家產的，用現在的話說士是沒有不動
產的。士有什麼呢？他第一個有一個貴族身份，第二一般說，士都有一技之長，比如說他有武藝，武功好，這個叫做武士，
比如他有文才，文筆好，這個叫做文士，如果說他計謀好，那他就叫做謀士，如果他口才好那他就叫做辯士。這樣一些人
就是靠出謀劃策、耍嘴皮子、遊走於諸侯權貴之間，今天給你出個主意，明天給他出個主意，他們沒有什麼立場的，這些
人沒有什麼是非的，他反正就是給你出主意，如果你采納我的注意，我被你雇傭了，我是忠心耿耿給你謀劃，如果我的主
意你不聽，byebye，我換一個老板。就像現在的什麼策劃大師，什麼點子公司，就是這個，也算是一種智力勞動吧。蒯通
就是這樣一個人，而且非常有名，天下有名的辯士，曾經到處遊說，那麼蒯通什麼時候給韓信出主意呢？
公元前206 年，秦朝滅亡，西楚霸王項羽和漢王劉邦，雙方為爭奪全國的統治權，展開了曆史上有名的“楚漢戰爭”。
在楚漢相爭的過程當中，韓信的軍事天才被劉邦譽為“連百萬之軍，戰必勝，攻必取”，而劉邦帶軍確是屢戰屢敗。在公
元203 年，劉邦怕韓信有變，就封他為齊王，而此時的韓信，已經是聲威遠震。
對於韓信來說，這是一個最好的造反機會，因為現在劉邦也好，項羽也好，都不敢得罪韓信啊，那些這些謀士，這些
辯士是何許人也，機靈鬼啊，他還能看不清這個，於是呼呼啦啦地都跑去找韓信，第一個來的叫做武涉，武涉是什麼人呢？
武涉是項羽手下的人，項羽把武涉派去就是想穩住韓信，讓韓信守中立，但是武涉是項羽的人他說服力是很有限的。第二
個自動跳出來勸說韓信的就是蒯通。蒯通這個時候本來就是韓信身邊的謀士，而且韓信齊國的72座城市全部打下來就是蒯
通的主意，所以蒯通的說服力比較強，說話分量比較重的。而且蒯通是這樣去說服韓信的，他說我這個人會看相。韓信說
你會看相嗎？他說是啊。你給我看看。那這個東西天機不可泄露。韓信說好好，左右的人你們都出去。然後蒯通就說，相
君之麵不過封侯，而且會有危險，看你的臉是一個侯爵這個水平，而且有風險。相軍之背貴不可言。看你背，背長得好，
貴不可言，這樣來說服韓信。
武涉和蒯通來遊說韓信，他們倆的意思差不多，主要有三層意思第一層意思說什麼呢？說韓信你現在的形勢非常之好
在楚漢相爭的這個戰爭中，你處於一種舉足輕重的這樣一種角色，這樣一個分量。武涉是這麼說的，當今二王之事權在足
下，足下左投則漢王勝，右投則楚王勝。
當今二王之事權在足下，權就是權重，不是權利。什麼叫做權呢？權就是秤砣，秤砣就叫做權。那個秤杆叫衡，把秤
拎起來，怎麼的情況全靠秤砣在移動，所以這個叫做權，權的分量就叫做權重。你現在這個秤砣你往左邊移移劉邦就贏了，
你這的秤砣往右邊移移，項羽就贏了，所以叫權在足下。什麼叫足下呢？足下是古人對朋友輩的一種尊稱，古人的尊稱有
四種，陛下，殿下、閣下，足下，這四種稱呼共同的一個意思就是我不敢看你的臉，因為你地位太高，麵子太大。見到皇
帝我不敢看皇帝的臉，我隻敢看你的單陛之下，你知道我們皇帝的龍椅，那個寶座是有一個台，台上麵有台階，那個台階
叫單陛，我隻敢看你的單陛之下。見到太子、王子，我也不敢看你的臉，我隻看你的宮殿之下；見到宰相，我也不敢看你
的臉，我隻敢看你的樓閣之下；見到尊貴的朋友，我也不敢看你的臉，我隻敢看你的腳下，就是低頭的意思。足下，權在
足下。就看足下的這個足往哪邊走，這叫做舉足輕重，就是你這一抬腳就有分量。這個蒯通也有這樣的意思，蒯通怎麼說
呢？
當今兩主之命懸於足下，足下為漢則漢勝，與楚則楚勝。
也是這個意思，舉足輕重，所以這兩個人都有一個共同的意思，韓信你在這個關鍵時刻可得站穩了立場，你一定要做
出正確的選擇，而在這個政治鬥爭當中，站隊是非常重要的，站隊站對了，青雲直上，富貴榮華。站錯了，身敗名裂，沒
有翻身的餘地。所以你要想好了，這是第一層意思。
第二層意思，他們都說，你不能幫劉邦，為什麼呢？因為劉邦的野心是很大的，他要兼並天下，之所以他重用你韓信，
是因為楚王項羽還在，他的頭號敵人是項羽，他要用你來對付項羽，一旦項羽被他滅了，下一個輪到的就是你韓信。因此
韓信的命運和項羽的命運連在了一起，這是第二層意思。
由前麵兩個前提邏輯地得出第三個結論，那就是你韓信既不要幫劉邦，也不要幫項羽。不能幫劉邦的道理很清楚，你
幫了劉邦，把項羽滅了以後，下一個滅的就是你了，那麼同樣的道理，你幫了項羽，那麼劉邦滅了以後，也輪到你，所以
最佳選擇是什麼呢？三分天下而王之，王就是王，就是稱王的意思，幹脆三分天下，鼎足而居，誰也不吃掉誰，大家都安
全，天下也和平。這個建議如果被采納了，中國的曆史重寫了，重寫了。這是武涉和蒯通共同的意見。但是由於武涉他是
項羽派來的說客，他的說服力不強，所以韓信很簡單地就把武涉給打發了。
韓信怎麼說呢？
臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故背楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數萬觽，解衣衣我，
推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我背之不祥，雖死不易。幸為信謝項王。
韓信說，你武涉先生是從項羽那兒來的，我韓信也原來在項羽麾下當差，項羽對我怎麼樣呢？官不過郎中，位不過執
戟，郎中就是警衛員，或者說侍衛官，整天拿著一個戟在他門口站崗，我出的主意他不聽，我做的策劃他不用，所以我才
離開項王的。我來到漢王這邊，漢王對我怎麼樣呢？授我上將軍印，封我做三軍總司令，給我那麼多的人馬，讓我馳騁疆
場，建功立業，我才有了韓信我今天，何況漢王對我是多麼的好，解衣衣我，推食食我，脫下自己的衣服給我穿，讓出自
己的飯菜給我吃，一個人對我這麼好，這麼親這麼愛，我如果背叛他，那是不吉利的，背之不吉，雖死不義，那麼我寧肯
死我也不會改變我對漢王的一片忠心。對不起得很，武先生，請你代替我韓信謝謝項王。那麼蒯通呢？蒯通是韓信自己的
謀士，蒯通的說話的分量就要重得多了，蒯通一共三此勸說韓信，那麼第一次勸說韓信的這個意思和武涉是一樣的，韓信
的這個回答也是一樣的，韓信這麼說，他說漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者
載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉利倍義乎！
漢王把他的車子給我坐，把他的衣服給我穿，把他的飯菜給我吃，我怎麼能見利忘義呢？我怎麼能夠背叛他呢？那麼
蒯通就說了，你覺得漢王對你很好嗎？恩重如山，你覺得你們倆親如兄弟？唇齒相依？心心相印，休戚與共，不對吧，蒯
通說世界上沒有什麼永恒的友誼，比方說，越王勾踐和他的大臣大夫範蠡，大夫文種關係好不好，鐵不鐵？文種大夫和範
蠡大夫為越王勾踐立下的功勞大不大，後來怎麼樣呢？野獸已盡而獵狗烹，野獸都打完了以後，獵狗還要它幹什麼，獵狗
就煮著吃了，後來他們不就落得這個下場嗎？難道說你今天和漢王的關係就好得過越王勾踐和文種大夫的關係嗎？你靠得
住嗎？韓信說，哎，這個事你讓我想想好吧，你讓我想想。蒯通第三次去說服韓信，說足下不可以再憂鬱了，他說猛虎猶
豫不如蜜蜂一蜇。老虎厲害不厲害？他說如果老虎在那兒猶猶豫豫的話，還不如一隻蜜蜂，蜜蜂當機立斷，就是刺你一下，
刺了算了。你不能這樣猶豫，這是上天給你一個極好的機會，是你成就大業的機會。你如果三分天下而王之，至少此刻你
首先可以保平安，將來條件成熟了以後，你可以得天下，你進退自如，你為什麼一條道走到黑呢？蒯通就說了這樣的話，
他說，天與弗取，反受其咎；時至不行，反受其殃。
就是上天給你的你不拿，那你是要帶來災難的，時機成熟了你不做，那是要帶來災殃的，你不能猶豫。
他說，功者難成而易敗，時者難得而易失。
功就是功名，功業，事業，一個人的功業、事業很難成功，但是要失敗很容易。通常老百姓說的這個事咱做不好還不
能往壞裏做，失敗是很容易的事情。時是什麼？時是時機，機遇，時機和機遇這個東西很難得到，但是很容易丟掉。我們
講機遇、機遇就是可遇而不可求，有些人可能一輩子都碰不到機遇，是不是？那麼你一旦機遇來了，你應該緊緊地抓住，
你一不抓住，它馬上就沒有了，轉眼即逝，所以蒯通說，時乎時不再來。
機遇啊機遇啊，它是不會再來的，天底下哪兒有這種事，老天爺給你一次機遇你錯過了，再給你一次再錯過，再給你
一次，就瞅著你給了，不可能的，願足下詳查之。
韓信在當時不願意背叛劉邦的理由是什麼？那就是他對蒯通說的那段話，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，
食人之食者死人之事。
這個回答比他回答武涉的那個說法高了一個層次，更為深刻。什麼意思呢？就是說坐了人家的車子，那就要把人家的
患難也背在自己的身上，因為他已經用他的車子背過我了，穿了人家的衣服，那就要把人家的憂慮也當做自己的憂慮，放
在自己的心懷裏麵，懷人之憂，吃了人家的東西，就要用生命去報答，寧肯死也要完成人家的事情，死人之事，這是一個
很高很高的要求，那已經不簡單的是知恩圖報，滴水之恩，當湧泉相報的問題，甚至要用生命去報答。這是為什麼？因為
中國文化有一個這麼一個觀念，食物是生命之源，誰給我們東西吃，誰就給了我們生命。誰給我們生命，母親給我們生命，
而母親給我們生命當然按現代科學的觀點是生育了我們，但是你要想一個小孩子，一個嬰兒，他能知道他是誰生的嗎？他
不可能知道，他知道什麼呢？他隻知道誰給他吃的。而一般地說，孩子都是母親用母乳來哺育，誰給他奶吃，他就認誰做
母親，這就叫有奶便是娘，實際上曆史上很多人都是和奶媽親，包括曆史上一些皇帝，他都是跟奶媽親，因為他吃奶媽的
奶長大的。而且我們中國很多地區就把這個奶叫做媽媽，吃奶就叫做吃媽媽，那是生命的源泉，所以凡是給了我們生命源
泉，包括我們肉體的生命，包括我們精神的生命，我們都稱之為母親，比如母親河，母校，祖國母親，都是生命的賦予者。
同樣的，在中國傳統文化中，共衣是一種很重很重的情分，因為中國人有一個觀念，自己的衣服是不能隨便給人穿的，尤
其是女人。一個女人是不能把自己的衣服隨隨便便給別人穿的，為什麼呢？因為衣服是最貼身的衣服，它已經構成我們文
化人身體的一部分，因為做一個有文化的人我不能赤身裸體的，必須要穿衣服，因為它代表我的身份，代表著我的甚至代
表我的性格，我的心理，它是我身體的代表。如果我把我的衣服給人穿這叫做以身相許。《詩經》裏麵有一首詩說，豈曰
無衣，與子同袍。
誰說我們沒有衣服穿，我跟你共一件戰袍。同袍就是同胞啊，我們說骨肉同胞，海峽兩岸骨肉同胞，那胞是什麼？胞
就是衣，胞衣，就是小孩子生下來的那個外麵那個胞衣。所以同袍就是同胞，同衣就是同依，就是依靠的依。我們看《紅
樓夢》裏麵有一個情節，就是晴雯因為王夫人討厭她，說她長得像狐狸精，狐媚，肯定是勾引我們家哥兒了，攆出去，攆
回家去，又窮又苦又生病，不久人世，奄奄一息。寶玉偷偷地去看她，兩個人淚流滿麵。最後晴雯已經是到生命最後的時
刻了，掙紮著在被子裏麵把自己貼身的內衣脫下來交給寶玉，寶玉接過來以後，立即明白了晴雯的心思，把自己的外衣也
脫了，把晴雯的內衣緊緊地穿在自己身上。晴雯說這樣一來我就死可瞑目了，要不然我真是枉擔了一個罪名。所以枉擔的
罪名什麼意思呢是王夫人懷疑她跟寶玉兩個人那個了，其實晴雯是清白的，她和寶玉兩個沒那個，跟寶玉那個的是襲人。
但是，這樣一來，我晴雯的內衣寶玉穿過了，就等於我晴雯和寶玉兩個的身體已經貼在一起過了，那麼我背這個罪名我也
不冤枉了。你說共一件衣服是多麼重的情分啊？那麼劉邦能夠把自己的衣服脫下來給韓信穿，韓信感恩戴德，永誌不忘，
不能背叛。這當然是中國文化中國的心理的通則，但是對於韓信來說，他還有一層特殊性，特殊在什麼地方呢？就是韓信
早年時是挨過餓，挨過凍，是曾經沒飯吃沒衣服穿的人，遇到一個諸侯王，居然把自己的衣服給他穿，把自己的飯給他吃，
他這份感激簡直是難以言表。於是我們發現，要解答韓信這個不肯背叛而終於背叛這個謎團，我們還必須弄清楚韓信的身
世，他究竟是一個什麼樣的人？他早年有什麼樣的遭遇，他後來又是因為什麼樣的原因走上一條成功的人生道路呢？請看
下集，漢代風雲人物韓信之身世之謎。
我國四大巾幗英雄哪一個不是虛構的
梁紅玉——真實人物，韓世忠的老婆，但是名字可能是編的，梁氏
打仗的，武丁的妻子，婦好，真人。就是司（後）母戊大方鼎紀念的那個太後。
花木蘭——古詩裏的人物，真實不可考，從東晉到隋朝這段時間都有可能
樊梨花——演義人物，薛丁山的老婆，薛仁貴的兒媳
穆桂英——演義人物，楊家將的兒媳。
梁紅玉——真實人物，韓世忠的老婆，但是名字可能是編的，梁氏
戚繼光的老婆王氏——戚繼光怕老婆，大家都知道，據說他打架都打不過老婆……
秦良玉——中國人都知道，正史記載唯一的女將軍，重慶人，南明的一品將軍、夫人太子太傅
從政的三個——
呂後
武則天
慈禧
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