關於“貧窮”的詩句有哪些?
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未曾清貧難成人,不經打擊老天真。
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譯文:以前沒經曆過貧窮難以成為有擔當的人,不經曆打擊一直會很天真。
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書生自古不清貧,一筆文才天下勻.——清 黃景仁《書生自古不清貧》
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譯文:書生自古以來就不是貧窮的,筆下寫出來的文采天下人都會分享。
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清貧聊自爾,素責將如何.——唐 孟郊 《立德新居》詩之三
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譯文:你自己守著清貧吧,你的素質和責任將怎麼辦呢?
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寧可清貧自樂,不作濁富多憂.——釋道元《景德傳燈錄》
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譯文:寧願自娛自樂的貧窮,也不想有肮髒的錢來煩憂。
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朝為田舍郎,暮登天子堂.將相本無種,男兒當自強!——《神童詩》
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譯文:年輕的時候是田地裏的牛郎,老了進了天子的朝堂,王侯將相本來沒有區分出生,是男子就該自強。
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安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,——杜甫 《茅屋為秋風所破歌》
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譯文:希望有千萬間廣闊的房間,讓天底下的所有的窮人都開心有地方住。
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貧賤不能移——戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》
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譯文:貧窮低賤也不能動搖自己的決心。
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不汲汲於富貴,不戚戚於貧賤.——陶淵明的《五柳先生傳》
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譯文:不為貧賤而憂慮悲傷,不為富貴而匆忙追求。
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愛富嫌貧 ? ?嫌:厭惡。嫌棄貧窮,喜愛富有。指對人的好惡以其貧富為準
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安貧守道 ? ?道:主張、學說。安於貧窮,恪守信仰
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憐貧恤老 ? ?同情和體恤貧窮年老的人
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憐貧惜老 ? ?同情愛護貧窮的、年老的人
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欺貧愛富 ? ?欺侮貧窮,喜愛富有
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安富恤貧 ? ?使富有的人安定,貧窮的人得到救濟。
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安貧樂道 ? ?安於貧窮,以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。
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弊車羸馬 ? ?破車瘦馬。比喻處境貧窮。
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別無長物 ? ?長物:多餘的東西。除一身之外再沒有多餘的東西。原指生活儉樸。現形容貧窮。
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不名一錢 ? ?名:占有。一個錢也沒有。形容極其貧窮。
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赤貧如洗 ? ?赤貧:窮得一無所有。形容極其貧窮。
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簞食瓢飲 ? ?一簞食物,一瓢飲料。形容讀書人安於貧窮的清高生活。
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反裘負芻 ? ?反裘:反穿皮衣;負:背;芻:柴草。反穿皮襖背柴。形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧,不知本末。
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家貧如洗 ? ?家裏窮得象水衝洗過一樣。形容極度貧窮。
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家貧親老 ? ?家裏貧窮,父母年老。舊時指家境困難,又不能離開年老父母出外謀生。
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濟寒賑貧 ? ?濟:救濟;賑:賑濟。救助寒苦,賑濟貧窮。
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金釵換酒 ? ?形容貧窮潦倒,落魄失意。
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君子固窮 ? ?君子:有教養、有德行的人;固窮:安守貧窮。指君子能夠安貧樂道,不失節操。
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貧病交迫 ? ?貧窮和疾病一起壓在身上。
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貧病交加 ? ?貧窮和疾病一起壓在身上。
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貧而樂道 ? ?家境貧窮,卻以獲得知識、懂得道理為樂事。
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身無長處 ? ?除一身之外再沒有多餘的東西。原指生活儉樸。現形容貧窮。
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窮困潦倒 ? ?窮困:貧窮、困難;潦倒:失意。生活貧困,失意頹喪。
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上雨旁風 ? ?形容家裏貧窮,房屋破舊。
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繩床瓦灶 ? ?用繩結床,以瓦為灶。形容非常貧窮。
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五月糶新穀 ? ?五月裏稻穀尚未熟,就預賣新穀。比喻十分貧窮。
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甕牖繩樞 ? ?牖:窗子;樞:門的轉軸。破甕做窗,繩作門軸。比喻貧窮人家。
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秀才人情 ? ?舊時秀才多數貧窮,遇有人情往來,無力購買禮物,隻得裁紙寫信。俗話說:“秀才人情紙半張。”一般表示送的禮過於微薄。
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一無長物 ? ?一無:全無;長物:多餘的東西。除一身之外再沒有多餘的東西。原指生活儉樸。現形容貧窮。
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一簞一瓢 ? ?一簞食物,一瓢飲料。形容讀書人安於貧窮的清高生活。
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一貧如洗 ? ?窮得象用水洗過似的,什麼都沒有。形容十分貧窮。
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踵決肘見 ? ?踵:腳後跟,伢指鞋後跟;決:裂開。整一整衣襟,胳臂肘露了出來,拔一拔鞋,腳後跟露了出來。形容非常貧窮。
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集螢映雪 ? ?集螢:晉代車胤少時家貧,夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書;映雪:晉代孫康冬天常映雪讀書。形容家境貧窮,勤學苦讀。
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變醨養瘠 ? ?使薄酒變醇,瘠土變得肥沃。比喻改變貧窮落後麵貌。
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不名一文 ? ?名:占有。一個錢也沒有。形容極其貧窮。
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地瘠民貧 ? ?土地瘠薄,人民貧窮。
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掛席為門 ? ?漢初丞相陳平,好讀書,在未發跡時,家裏很窮,掛著破席子當門。見《史記·陳丞相世家》。後以“掛席為門”指隱士居處。亦形容貧窮或居處簡陋。
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矜貧救厄 ? ?矜:憐憫。憐憫救濟遭受貧窮苦難的人。
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樂退安貧 ? ?謂樂於遜退,安於貧窮。
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民困國貧 ? ?人民困苦,國家貧窮。
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貧而無諂 ? ?謂雖然貧窮卻不巴結奉承。
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窮山僻壤 ? ?比喻荒遠偏僻貧窮之地。亦作“窮鄉僻壤”、“窮村僻壤”、“窮陬僻壤”。
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缺衣少食 ? ?衣食不足。指貧窮。亦作“缺食無衣”。
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桑戶蓬樞 ? ?編桑枝為門,立蓬條為樞。形容家境貧窮。
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身無長物 ? ?除自身外再沒有多餘的東西。形容貧窮。
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身無分文 ? ?形容非常貧窮
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繩樞甕牖 ? ?繩樞:用繩子係門,來代替轉軸。形容住房條件十分簡陋。多指貧窮人家。亦作“甕牖繩樞”。
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室徒四壁 ? ?猶言室內空無一物。喻貧窮。
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守道安貧 ? ?堅守正道,安於貧窮。舊時用來頌揚貧困而有節操的士大夫。
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嫌貧愛富 ? ?嫌:厭惡。嫌棄貧窮的,喜愛富有的。
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一錢不名 ? ?謂身無分文。常以形容囊橐一空或甚為貧窮。
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一窮二白 ? ?窮:貧窮;白:落後。比喻經濟文化十分落後。
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振貧濟乏 ? ?接濟貧窮的人和沒有依靠的人。亦作“振窮恤寡”、“振窮恤貧”。
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振窮恤寡 ? ?救濟貧窮和無依靠的人。
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振窮恤貧 ? ?救濟貧窮的人。
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無立錐之地
〖解釋〗沒有立錐子的地方。比喻連極小的地方也沒有。後常形容貧窮。
寫杜甫晚年貧困生活的詩句
八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長林梢,下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力,忍能對麵為盜賊,公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自歎息。
俄頃風定雲墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏裏裂。床頭屋漏無幹處,雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹?
安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山!嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!
---------《茅屋為秋風所破歌》 杜甫
有關貧困的詩句
人生莫受老來貧。
清·曹雪芹《紅樓夢》第五回。本句大意是:人的一生不要遭受年老時的貧困。人到了年老之時,精力衰竭,要幹什麼也幹不動,對外界困苦的抵抗能力也大大減弱,在這個時候再遭受貧困,定然在精神和肉體上備受折磨和痛苦,這句可用來說明年老時遭受貧困是很不幸的;也可用來說明年輕時不可碌碌無為或享樂糜費,以致年老時遭受貧困。
清代滿族小說家 曹雪芹 《紅樓夢》
貧困能造就男子氣概。 貧困名言古羅馬詩人 盧卡努斯
貧困教會貧困者一切。古羅馬戲劇作家 普拉圖斯
吝嗇鬼永遠處在貧困中。古羅馬詩人 賀拉斯
上無片瓦,下無立錐之地。
《唐書》形容一無所有,貧困到了極點。
《唐書》 《唐書》
苗疏稅多不得食,輸人官倉化為土。 關於貧困的名言
唐·張籍《野老歌》。輸:繳納,獻納。這兩句大意是:由於遭到天災,地裏禾苗稀疏,而賦稅又極其繁重,秋天所收獲的有限的一點糧食,全都要用以交納租稅,送到官倉之中,任其黴爛,化為塵土,而自己卻衣食無著。詩句以平易曉暢的語言,采用強烈對比的方式,表現租稅繁重,民不聊生的情形。“苗疏”與“稅多”的對比,“不得食”與“化為土”的對比,都加強了表達效果,越發深刻地揭示出賦稅之繁重和勞動人民生活處境之艱辛。可用於表現舊社會農民極端貧困的生活境況。
唐代詩人 張籍 《野老歌》
到頭禾黍屬他人,不知何處拋妻子。
唐·張碧《農父》。這兩句大意是:自己一年到頭辛勞耕作,結果田裏所收糧食全都用以交納租稅,致使一家人無法維持起碼的生活,連自身尚且難以活命,妻子兒女更不知要拋到哪裏去了。可用於反映舊社會勞動人民遭受殘酷盤剝,生活極端貧困的情形。
唐代詩人 張碧 《農父》
野蔬充膳甘長藿,落葉添薪仰古槐。
唐·元稹《遣悲懷》。甘:覺得味甜。藿(huò獲):豆葉。仰:依靠。這兩句大意是,采點豆葉之類的野菜充饑,覺得味道香甜,添點落葉作柴,全靠那棵古槐。這是元稹回憶當年與亡妻貧困度日的情景,字裏行間,流露出對亡妻安於貧困生活的深情讚美。這兩句詩所反映的景況,與杜荀鶴《山中寡婦》中“時挑野菜和根煮,旋斫生柴帶葉燒”相近,後者是直陳勞動人民苦不堪言的生活,前者還反映了一種安貧樂道的生活態度。閱讀作品或反映生活,應注意這種同中之異。
唐代詩人 元稹 《遣悲懷》
布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏裏裂。
唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》。衾:(qīn欽):被子。惡(wù悟)臥:厭惡睡,不願睡。這兩句大意是:一條蓋了多年的破布被冰冷似鐵。不懂事的嬌兒不願意躺進既冷又硬的被子裏,胡亂踢蹬,把被裏子也給踢裂了。詩句通過“嬌兒惡臥”這一生動的細節描寫,不僅把一個不懂事的小兒不肯鑽進冷被窩的稚氣動作活畫出來,也使我們看到詩人生活已經陷入十分貧困的境地。
唐代詩人 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》
我生無田食破硯,爾來硯枯磨不出。 貧困名言
宋·蘇軾《次韻孔毅甫久旱已而甚雨》。食破硯:靠一隻破硯吃飯,意思是說隻靠寫作維持生活。爾來:近來。這兩句大意是:我一生沒有田產家財,隻靠一隻破硯維持生活,可是近來連破硯也已枯幹,磨不出墨來了。作者一生不置產業,隻憑寫作詩文維持生活,後來一貶再貶,處境更加艱難,愁思鬱結,連詩文也寫不出來了。這是作者要吐露的心裏話,可是他卻以“食破硯”、“硯枯磨不出”這種具有象征意義的語言進行表達,賦予抽象的思想以鮮明可感的具體形象,這種寫作方法是能夠給我們以有益的啟示的。可用來描寫失誌知識分子生活窘困的情形。
北宋文學家 蘇軾 《次韻孔毅甫久旱已而甚雨》
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貧窮的詩詞有哪些
陶者
北宋? 梅堯臣
陶盡門前土,屋上無片瓦。
十指不沾泥,鱗鱗居大廈。
一擲千金渾是膽,家徒四壁不知寒.
滿徑蓬蒿老不華,舉家食粥酒常賒
唐代詩人 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》
我生無田食破硯,爾來硯枯磨不出。 貧困名言
宋·蘇軾《次韻孔毅甫久旱已而甚雨》。食破硯:靠一隻破硯吃飯,意思是說隻靠寫作維持生活。爾來:近來。這兩句大意是:我一生沒有田產家財,隻靠一隻破硯維持生活,可是近來連破硯也已枯幹,磨不出墨來了。作者一生不置產業,隻憑寫作詩文維持生活,後來一貶再貶,處境更加艱難,愁思鬱結,連詩文也寫不出來了。這是作者要吐露的心裏話,可是他卻以“食破硯”、“硯枯磨不出”這種具有象征意義的語言進行表達,賦予抽象的思想以鮮明可感的具體形象,這種寫作方法是能夠給我們以有益的啟示的。可用來描寫失誌知識分子生活窘困的情形。
北宋文學家 蘇軾 《次韻孔毅甫久旱已而甚雨》
貧困不是恥辱,羞於貧困才是恥辱。英國曆史學家 托·富勒
不用勞力而獲得的東西,隻有“貧困”。英國文藝複興時期劇作家,詩人 莎士比亞
隻有貧困才能逼出技藝,它是勞動之師。古希臘詩人 忒奧克裏托斯
飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。 關於貧困的名言
春秋·孔子《論語·學而》。飯:用如動詞,吃。疏食:粗糙的食物。肱(gong公):胳膊上從肩到肘的部位,此處泛指胳膊。這幾句大意是:吃粗糧,飲白水,彎著胳膊當枕頭,這裏麵也自有樂趣。原文是孔子表白自己安於貧困的生活,不貪求富貴,雖生活條件很艱苦,但能在學習中得到樂趣。現在可用於形容有些人安於艱苦的生活環境。
寫杜甫晚年貧困生活的詩句有哪些?
安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山!嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足! 出自《茅屋為秋風所破歌》 杜甫
1、清江一曲抱村流,長夏江村事事幽。自去自來堂上燕,相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米,微軀此外更何求?-《江村》
2、歲暮陰陽催短景,天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動搖。
野哭幾家聞戰伐,夷歌數處起漁樵。臥龍躍馬終黃土,人事音書漫寂寥。-《閣夜》
3、風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
萬裏悲秋常作客,百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。-《登 高》
4、細草微風岸,危檣獨夜舟。星垂平野闊,月湧大江流。
名豈文章著,官應老病休。飄飄何所似?天地一沙鷗。-《旅夜書懷》
5、昔聞洞庭水,今上嶽陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。
親朋無一字,老病有孤舟。戎馬關山北,憑軒涕泗流。-《登嶽陽樓》
描寫“貧窮淒苦無依”的詩句有哪些?
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宋·梅堯臣《陶者》、
陶盡門前土,屋上無片瓦。
十指不沾泥,鱗鱗居大廈
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宋·張俞《蠶婦》
昨日入城市,歸來淚滿巾。
遍身羅綺者,不是養蠶人。
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唐·李紳《憫農》
春種一粒粟,秋收萬顆子。
四海無閑田,農夫猶餓死。
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唐·聶夷中《田家》
父耕原上田,子劚山下荒。
六月禾未秀,官家已修倉。
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清·董恂《潯溪棹歌》
米憑轉鬥接青黃,加一錢多幸已償。
二月新絲五月穀,為誰辛苦為誰忙?
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唐·元結《喻瀼溪鄉舊遊》
貧窮老鄉裏,自休還力耕。
求形容人貧困的詩詞
茅屋為秋風所破歌
杜 甫
八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長林梢,下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力,忍能對麵為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自歎息。
俄傾風定雲墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏裏裂。床頭屋漏無幹處,雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹!
安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!
要三條有關貧窮或富有的詩句
●自古聖賢盡貧賤,何況我輩孤且直。――鮑照
●貧窮不是羞恥,富貴也不是罪惡,粗茶淡飯與錦衣玉食並沒有太大的差別,隻要我們有愛,孩子們就會有笑容。――席慕蓉
●忘懷你窮困的日子吧。不過,可別忘記它給你的教訓。――歌德
財富不應當是生命的目的,它隻是生活的工具。——比 才
金錢這種東西,隻要能解決個人的生活就;若是過多了,它會成為遏製人類才能的禍害。——諾貝爾
鳥翼上係上了黃金,鳥就飛不起來了。——泰戈爾
關於貧窮的句子
風雨中我們總是來也匆匆,去也匆匆,卻早已忘記了我們總是風雨兼程,從未想過停下乏力的雙腳去感受上天送來的一席甘露,等我們馬不停蹄的趕到了終點,卻才渾然知曉我們的雙腳,我們的身體已經承受的不能負荷的壓力。
求《憫農》以及其他表現農民生活貧困與無助的詩詞
《憫農》
——唐·李紳
其一
春種一粒粟,秋收萬顆子。
四海無閑田,農夫猶餓死。
其二
鋤禾日當午,汗滴禾下土。
誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
《田家》
——唐·聶夷中
父耕原上田,子劚山下荒。
六月禾未秀,官家已修倉。
《潯溪棹歌》
——清·董恂
米憑轉鬥接青黃,加一錢多幸已償。
二月新絲五月穀,為誰辛苦為誰忙?
《觀刈麥》
——唐·白居易
田家少閑月,五月人倍忙。夜來南風起,小麥覆隴黃。婦姑荷簞食,童稚攜壺漿。相隨餉田去,丁壯在南岡。足蒸暑土氣,背灼炎天光。力盡不知熱,但惜夏日長。複有貧婦人,抱子在背傍。右手秉遺穗,左臂懸敝筐。聽其相顧言,聞者為悲傷。田家輸稅盡,拾此充饑腸。今我何功德,曾不事農桑。吏祿三百石,歲晏有餘糧。念此私自愧,盡日不能忘。
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