老中醫磚治吹牛逼
一個古裝老頭一個對號一個問號猜成語
一個古裝老頭一個對號一個問號猜成語——智者不惑。
分析：“智者不惑”出自論語“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”。智者不惑，這是儒家所定義的智者，說得是能被稱為智者的人，不會因為外界事物而困惑，因為作為一個智者可以出乎其外入乎其裏的理解看待問題。在古代所說的智者，很多是可以在國家危難時輔佐君王，並且功成身退的人，比如說春秋時期的範螽，功成身退留下“泛舟五湖”的佳話。這一類智者看破了兔死狗烹的道理，不惑於高官厚祿，是為智。當然，前麵所說的隻是一類，智者的共性是都可以不惑於常人放不下的名利貪婪。
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以貌取人
yǐ mào qǔ rén
【解釋】根據外貌來判別一個的的品質才能。
【出處】《史記·仲尼弟子列傳》：“吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。”
【結構】偏正式。
【用法】含貶義。用來指憑外貌來衡量人的優劣。一般作謂語、定語、賓語。
【辨形】取；不能寫作“娶”；貌；不能寫作“藐”。
【近義詞】表裏如一
【反義詞】量才錄用
【例句】用人要以人品、能力為取舍依據；不應～。
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是非曲直
shì fēi qū zhí
【解釋】正確還是不正確，有理還是無理。
【出處】元·無名氏《朱砂擔》第三的：“我奉著玉帝天符非輕慢，將是非曲直分明看。”
【結構】聯合式。
【用法】指某一事或某一人說話與行動的錯與對。一般作主語、賓語、定語。
【正音】曲；不能讀作“qǔ”。
【辨形】曲；不能寫作“屈”。
【近義詞】大是大非、青紅皂白
【反義詞】混淆是非、混為一談
【例句】
(1)學校要培養學生判斷～的能力；以免學生隨波逐流。
(2)～；自有公論；你不必擔心。
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搬弄是非 搬弄：挑拔。把別人的話傳來傳去，有意挑拔，或在背後亂加議論，引起糾紛。
顛倒是非 是：對；非：錯。把錯的說成對的，對的說成錯的。把是非弄顛倒了。
混淆是非 故意把正確的說成錯誤的，把錯誤的說成正確的。
明辨是非 分清楚是和非、正確和錯誤。
是非曲直 正確還是不正確，有理還是無理。
是是非非 把對的認為是對的，把錯的認為是錯的。比喻是非、好壞分得非常清楚。
無間是非 指不分別是非。
播弄是非 挑撥是非。是非：糾紛，口舌。
來是是非人，去是是非者 猶言解鈴還是係鈴人。指誰惹起的是非，還得由誰來了結。
論列是非 論：評論；列：列舉。羅列事實，評論是非。
人我是非 是非：爭執，糾紛。人與人之間的各種利害關係和糾紛。
是非得失 正確與錯誤，得到的與失去的。
是非顛倒 是：對；非：錯。把錯的說成對的，對的說成錯的。把是非弄顛倒了。
是非分明 正確與錯誤非常分明。
是非口舌 因說話引起的誤會或糾紛。
是非之心 分辨是非得失的能力。
是非隻為多開口 糾紛爭端都是說話太多引起的。
是非自有公論 事情的是非曲直，公眾自會作出恰當的評判。
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是非曲直
拚音： shì fēi qǔ zhí 簡拚： sfqz
近義詞： 大是大非、青紅皂白 反義詞： 混淆是非、混為一談
解釋： 正確還是不正確，有理還是無理。
出處： 漢·王充《論衡·說日篇》：“二論各有所見，故是非曲直未有所定。”
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是非曲直
【解釋】正確還是不正確，有理還是無理。
【出處】元·無名氏《朱砂擔》第三的：“我奉著玉帝天符非輕慢，將是非曲直分明看。”
【結構】聯合式。
【用法】指某一事或某一人說話與行動的錯與對。一般作主語、賓語、定語。
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是非曲直
拚音： shì fēi qǔ zhí 簡拚： sfqz
近義詞： 大是大非、青紅皂白 反義詞： 混淆是非、混為一談
解釋： 正確還是不正確，有理還是無理。
出處： 漢·王充《論衡·說日篇》：“二論各有所見，故是非曲直未有所定。”
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謎底：以貌取人。
以貌取人
yǐ mào qǔ rén
【解釋】根據外貌來判別一個的的品質才能。
【出處】《史記·仲尼弟子列傳》：“吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。”
【結構】偏正式。
【用法】含貶義。用來指憑外貌來衡量人的優劣。一般作謂語、定語、賓語。
【辨形】取；不能寫作“娶”；貌；不能寫作“藐”。
【近義詞】表裏如一
【反義詞】量才錄用
【例句】用人要以人品、能力為取舍依據；不應～。
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以貌取人。。
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你好，很高興為你解答，答案如下：
智者不惑
希望我的回答對你有幫助，滿意請采納。
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