分享我一些經典的佛經名句吧，我算理解了人為什麼想出家的心情了。昨天看了《新少林寺》，人真不可造孽。

【修 身】

◆欲做精金美玉的人品，定從烈火中煆來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上

履過。

◆一念錯，便覺百行皆非，防之當如渡海浮囊，勿容一針之罅漏；萬善全，始

得一生無愧。修之當如淩雲寶樹，須假眾木以撐持。

◆忙處事為，常向閑中先檢點，過舉自稀。動時念想，預從靜裏密操持，非心

自息。

◆為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結好，修業而欲驚世駭俗，植節而欲標異

見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣

滓，斬絕萌芽，才見本來真體。

◆能輕富貴，不能輕一輕富貴之心；能重名義，又複重一重名義之念。是事境

之塵氛未掃，而心境之芥蒂未忘。此處拔除不淨，恐石去而草複生矣。

◆紛擾固溺誌之場，而枯寂亦槁心之地。故學者當棲心元默，以寧吾真體。亦

當適誌恬愉，以養吾圓機。

◆昨日之非不可留，留之則根燼複萌，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執，

執之則渣滓未化，而理趣反轉為欲根。

◆無事便思有閑雜念想否。有事便思有粗浮意氣否。得意便思有驕矜辭色否。

失意便思有怨望情懷否。時時檢點，到得從多入少、從有入無處，才是學問的真

消息。

◆士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。立業建功，事事要從實地著

腳，若少慕聲聞，便成偽果；講道修德，念念要從虛處立基，若稍計功效，便落

塵情。

◆身不宜忙，而忙於閑暇之時，亦可儆惕惰氣；心不可放，而放於收攝之後，

亦可鼓暢天機。

◆鍾鼓體虛，為聲聞而招擊撞；麋鹿性逸，因豢養而受羈糜。可見名為招禍之

本，欲乃散誌之媒。學者不可不力為掃除也。

◆一念常惺，才避去神弓鬼矢；纖塵不染，方解開地網天羅。

◆一點不忍的念頭，是生民生物之根芽；一段不為的氣節，是撐天撐地之柱石

。故君子於一蟲一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，變可為萬物立命、天地立心

矣。

◆撥開世上塵氛，胸中自無火焰冰競；消卻心中鄙吝，眼前時有月到風來。

◆學者動靜殊操、喧寂異趣，還是鍛煉未熟，心神混淆故耳。須是操存涵養，

定雲止水中，有鳶飛魚躍的景象；風狂雨驟處，有波恬浪靜的風光，才見處一化

齊之妙。

◆心是一顆明珠。以物欲障蔽之，猶明珠而混以泥沙，其洗滌猶易；以情識襯

貼之，猶明珠而飾以銀黃，其洗滌最難。故學者不患垢病，而患潔病之難治；不

畏事障，而畏理障之難除。

◆軀殼的我要看得破，則萬有皆空而其心常虛，虛則義理來居；性命的我要認

得真，則萬理皆備而其心常實，實則物欲不入。

◆麵上掃開十層甲，眉目才無可憎；胸中滌去數鬥塵，語言方覺有味。

◆完得心上之本來，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世。

◆我果為洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長江，何患橫流汙

瀆之不能容納。

◆白日欺人，難逃清夜之鬼報；紅顏失誌，空貽皓首之悲傷。

◆以積貨財之心積學問，以求功名之念求道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵

位之策保國家，出此入彼，念慮隻差毫末，而超凡入聖，人品且判星淵矣。人胡

不猛然轉念哉！

◆立百福之基，隻在一念慈祥；開萬善之門，無如寸心挹損。

◆塞得物欲之路，才堪辟道義之門；馳得塵俗之肩，方可挑聖賢之擔。

◆容得性情上偏私，便是一大學問；消得家庭內嫌雪，才為火內栽蓮。

◆事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了；意興從外境而得者，

有得還有失，總不如自得之休休。

◆情之同處即為性,舍情則性不可見，欲之公處即為理，舍欲則理不可明

。故君子不能滅情，惟事平情而已；不能絕欲，惟期寡欲而已。

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