進入水中.多比喻處於某種境界和思想活動中的成語
沉浸
深深的進入(某種境界或思想活動中)是什麼詞語或成語
dad
浸入水中。多比喻處於某種境界或思想活動中。 我要成語
撮鹽入水
【拚音】：cuō yán rù shuǐ
【解釋】：①形容立刻消滅幹淨。②形容大而化之，什麼都不在乎。
【出處】：元·關漢卿《竇娥冤》第四折：“[張驢兒做怕科雲]有鬼有鬼，撮鹽入水，太上老君，急急如律令，敕。”
【示例】：誰不知老漢是不怕鬼的張撇古，俺的性兒～。★元·無名氏《盆兒鬼》第二折
【近義詞】：水中著鹽
【語法】：作謂語、定語；比喻迅速消失
水中著鹽
【拚音】：shuǐ zhōng zhuó yán
【解釋】：比喻不著痕跡。
【出處】：清·薛雪《一瓢詩話》：“作詩用事，要加釋語；水中著鹽，飲水乃知。”
【近義詞】：撮鹽入水
【語法】：作賓語、定語；用於比喻句
思想打一成語
思前想後
sī qián xiǎng hòu
[釋義] 前：原因。思思前頭；想想後頭。反複考慮事情的原因和結果。
[語出] 明·許仲琳《封神演義》：“第五十二回：“且聞太師見後無襲兵；領人馬徐徐而行；又見折了餘見；辛環帶傷；太師十分不樂；一路上思前想後。”
[正音] 思；不能讀作“shī”。
[辨形] 後；不能寫作“候”。
[近義] 左思右想
[反義] 一往直前
[用法] 用於形容反複考慮一件事。一般作謂語。
[結構] 聯合式。
[辨析] ～和“左思右想”；都有“反複考慮”的意思。但～偏重指反複考慮事情發生的原因和結果。“左思右想”反複考慮某一事情；範圍較大。
[例句]
①小李～；感到這件事十分難辦。
②她辦事總是～；顧慮太多。
表示思想的成語
壯誌淩雲 至死不懈 勇往直前 奮發圖強 好好學習 朝氣蓬勃 堅定不移 堅忍不拔 鬥誌昂揚 堅持不懈 天天向上 力爭上遊 持之以恒
思想進入虛幻境界完全脫離實際胡思亂想哪個成語
想入非非
xiǎng rù fēi fēi
成語解釋
非非：原為佛家語，表示虛幻的境界。想到非常玄妙虛幻的地方去了。形容完全脫離現實地胡思亂想。
出處《楞嚴經》：“如存不存，若盡不盡，如是一類，名非想非非想處。”
例句當下～，一頭說一頭要弄計賺騙繆寄萍的書。 ◎清·黃小配《大馬扁》第二回
語法主謂式；作謂語、賓語、狀語；含貶義
詞語解釋
[indulge in fantasy;neurotic;allow one's fancy to run wild] 指意念進入玄妙境界。亦喻不切實際的胡思亂想
例:一個想入非非的探險家
引證解釋
《楞嚴經》卷九：“於無盡中發宣盡性，如存不存，若盡非盡，如是一類，名為非想非非想處。”
非想非非想處，指無色界四空天之一。後以“想入非非”指意念進入玄妙境界。
清 梁廷枏 《曲話》三：“至其離奇變幻者，莫如《臨川夢》，竟使 若士 先生身入夢境，與四夢中人一一相見，請君入甕，想入非非；娓娓清言，猶餘技也。”
喻不切實際的胡思亂想。
《官場現形記》第四七回：“ 施大哥 好才情，真要算得想入非非的了。”
魯迅 《集外集·關於》：“隻因‘疑心’，而竟想入非非。”
峻青 《海嘯》第三章：“正當他趾高氣揚想入非非的時候，突然感到：東麵，槍炮聲越來越稀疏了。”
描寫思想的四字成語
安常守故 習慣於日常的平穩生活，保守舊的一套。指守舊不知變革。
出處：明·海瑞《申軍門吳堯便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以來，千萬人以鼓舞作興，翻然改革望之矣。”
安常習故 習：習慣；故：舊例。安於常規，習慣舊例。形容按照常規和老套辦事，守舊而不思變革。
出處：宋·劉挈《論人才》：“有安常習故樂於無事之論，有變古更法喜於敢為之論。”
安貧樂道 道：主張，思想。安於貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。
出處：《後漢書·楊彪傳》：“安貧樂道，恬於進趣，三輔諸儒莫不慕仰之。”
白麵書生 指缺乏閱曆經驗的讀書人。也指麵孔白淨的讀書人。
出處：《宋書·沈慶之傳》：“陛下今欲伐國，而與白麵書生輩謀之，事何由濟。”
百慮一致 指使各種不同的思想歸於一致。
出處：語出《易·係辭下》：“天下何思何慮，天下同歸而殊塗，一致而百慮。”
保殘守缺 ①指漢代今文經學派儒生墨守殘缺不全的今文經典而拘執一家之言。後常用以比喻泥古守舊，不知改進。②指保藏殘缺的古籍文獻。
出處：《漢書·劉歆傳》：“信口說而背傳記，是末師而非往古……猶欲保殘守缺，挾恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學。”
抱殘守缺 抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進。
出處：參見“保殘守缺”。
抱殘守闕 ①守著殘缺的東西不放。形容思想保守，不接受新事物。②謂篤守古學古道。③喻在條件很差的情況下堅持著做。
出處：清·江藩《漢學師承記·顧炎武》：“二君以瑰異之質，負經世之才……豈若抱殘守闕之俗儒，尋章摘句之世士也哉？”闕，一本作“缺”。
閉關自守 關閉關口，不和外人來往。比喻因循保守，不願接觸外界事物。
出處：《新編五代史平話·周史上》：“無事則民勤於耕稼，以廣軍儲；有事則民習於弓矢，以蒞武事。此真霸王之資也。閉關自守，又何憂乎？”
變心易慮 改變思想；改變打算。
出處：《荀子·儒效》：“四海之內，莫不變心易慮以化順之。”
表裏如一 表：外表；裏：內心。表麵和內心象一個東西。形容言行和思想完全一致。
出處：南朝·梁·劉勰《文心雕龍·附會》：“首尾周密，表裏一體。”《朱子全書·論語》：“行之以忠者，是事事要著實，故某集注雲：‘以忠，則表裏如一。’”
別有肺腸 別有：另有；肺腸：指思想。比喻人動機不良，故意提出一些與眾不同的的奇特的主張。
出處：《詩經·大雅·桑柔》：“自有肺腸，俾民卒狂。”
撥雲睹日 撥開雲彩看見太陽。形容受到啟發，思想豁然開朗，或比喻見到光明，大有希望。同“撥雲見日”。
出處：語出《晉書·樂廣傳》：“[衛瓘]見廣而奇之……命諸子造焉，曰：‘此人之水鏡，見之瑩然，若披雲霧而睹青雲者也。’”
博大精深 博：廣，多。形容思想和學識廣博高深。
出處：明·薑世昌《〈逸周書〉序》：“迄今讀書，若揭日月而行千載，其博大精深之旨，非晚世學者所及。”
不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社會中不忠君。意指不忠君的思想。後也指犯上作亂的野心。
出處：《三國誌·魏書·二公孫陶四張傳》：“是時術陰有不臣之心，不利國家有長主，外托公義以答拒之。”《晉書·周處傳》：“聞敦有不臣之心，訪恒切齒。敦雖懷逆謀，故終訪之世未敢為非。”
不合時宜 時宜：當時的需要和潮流。不適合時代形勢的需要。也指不合世俗習尚。
出處：《漢書·袁帝紀》：“皆違經背古，不合時宜。”
不經世故 經：經曆；世故：人情世事的變故。形容缺乏為人處世的經驗。
出處：魯迅《花邊文學·序言》：“然而他們不經世故，偶爾‘忘其所以’也就大碰其釘子。”
不露形色 不讓思想活動從行動和表情上流露出來。
出處：劉德桂《宣統皇帝》第一章二：“阿瑪一向城府深藏，不露形色，怎麼犯了這麼大的錯誤。”
不入時宜 時宜：當時的需要和潮流。不適合時代形勢的需要。也指不合世俗習尚。
出處：《漢書·袁帝紀》：“皆違經背古，不合時宜。”
不識時務 時務：當前的形勢和潮流。指不認識當前重要的事態和時代的潮流。現也指待人接物不知趣。
出處：《後漢書·張霸傳》：“鄧騭當朝貴盛，聞霸名行，欲與結交，霸逡巡不答。眾人笑其不識時務。”
形容思想交流的成語
百家諸子——百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；諸子：指孔子、老子、莊子、荀子等。後來對先秦學術思想派別的總稱。
百慮一致——指使各種不同的思想歸於一致。
邦以民為本——古代儒家民本思想的一種反映，認為萬民百姓是國家的根本。治國應以安民、得民作為根本。
保守主義——守舊、不想改進的思想和行為。
抱殘守缺——抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進。
抱殘守闕——①守著殘缺的東西不放。形容思想保守，不接受新事物。②謂篤守古學古道。③喻在條件很差的情況下堅持著做。
本位主義——為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風。
變心易慮——改變思想；改變打算。
表裏如一——表：外表；裏：內心。表麵和內心象一個東西。形容言行和思想完全一致。
思想活動極其頻繁 四字成語
左思右想
zuǒ sī yòu xiǎng
【解釋】多方麵想了又想。
【出處】明·馮夢龍《東周列國誌》第八十八回：“左思右想，欲求自脫之計。”
【結構】聯合式。
【用法】常形容遇到難題或疑難事時再三考慮；也想不出好辦法來。也形容多方麵的考慮問題。一般作謂語、定語。
【近義詞】思前想後、冥思苦想、絞盡腦汁
【反義詞】不假思索
【例句】這事來得蹊蹺；她躺在床上；～；仍是想不明白。
形容思想的成語
【哀莫大於心死】：心死：指心像死灰的灰燼。指最可悲哀的事，莫過於思想頑鈍，麻木不仁。
【安貧樂道】：道：主張，思想。安於貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。
【百家諸子】：百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；諸子：指孔子、老子、莊子、荀子等。後來對先秦學術思想派別的總稱。
【百慮一致】：指使各種不同的思想歸於一致。
【邦以民為本】：古代儒家民本思想的一種反映，認為萬民百姓是國家的根本。治國應以安民、得民作為根本。
【保守主義】：守舊、不想改進的思想和行為。
【抱殘守缺】：抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進。
【抱殘守闕】：①守著殘缺的東西不放。形容思想保守，不接受新事物。②謂篤守古學古道。③喻在條件很差的情況下堅持著做。
【本位主義】：為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風。
【變心易慮】：改變思想；改變打算。
【表裏如一】：表：外表；裏：內心。表麵和內心象一個東西。形容言行和思想完全一致。
【別有肺腸】：別有：另有；肺腸：指思想。比喻人動機不良，故意提出一些與眾不同的的奇特的主張。
【撥雲睹日】：撥開雲彩看見太陽。形容受到啟發，思想豁然開朗，或比喻見到光明，大有希望。同“撥雲見日”。
【博大精深】：博：廣，多。形容思想和學識廣博高深。
【補殘守缺】：殘：殘缺，不完整；缺：殘破。舍不得扔下殘缺陳舊的東西。形容思想保守。
【不安本分】：本分：本身應盡的的職責和應守的規矩。指不甘於所處的地位和受到的待遇，思想言行越出正軌。
【不露形色】：不讓思想活動從行動和表情上流露出來。
【不忘溝壑】：溝壑：山溝。念念不忘為正義而死，棄屍山溝。形容有為正義獻身的思想準備。也比喻人發跡之後不忘過去貧賤的日子。
【才如史遷】：史遷：指西漢史學家、文學家、思想家司馬遷，是《史記》的作者。才能高得像司馬遷一樣。多用於稱頌別人。
【材德兼備】：材：通“才”。既有工作的才幹和能力，又有好的思想品質。
【超世拔俗】：超出當代，不同凡俗。形容人的思想、品德、言行等境界極高，當世罕見。
【嘲風弄月】：嘲：嘲笑；弄：玩賞；風、月：泛指各種自然景物。指描寫風雲月露等景象而思想內容貧乏的寫作。
【嘲風詠月】：指描寫風雲月露等景象而思想內容貧乏的寫作。
【癡思妄想】：妄：胡亂，虛妄；妄想：荒唐的想法。指一門心思想著無法實現的事情。
【臭肉來蠅】：腐臭的肉招來蒼蠅。比喻自己的思想作風有問題，就會招致壞人的引誘。
【臭味相投】：臭味：氣味；相投：互相投合。彼此的思想作風、興趣等相同，很合得來（常指壞的）。
【臭味相依】：臭味：氣味；相依：互相依賴。彼此的思想作風、興趣等相同，很合得來（常指壞的）。
【臭味相與】：臭味：氣味。彼此的思想作風、興趣等相同，很合得來（常指壞的）。
【出塵之想】：塵：世俗。超出世俗之外的思想境界。也形容詩文字畫的意境、風格不同流俗。
【初生牛犢不怕虎】：犢：小牛。剛生下來的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。
【處安思危】：猶居安思危。處在安樂的環境中，要想到可能會出現困難及危險。指隨時有應付意外事件的思想準備。
【詞不逮理】：詞：言語，詞句。逮：到；及。指說話、寫文章時所用的詞句不能充分、確切表達出思想感情。
【詞不逮意】：詞：言語，詞句；逮：到，及。指說話、寫文章時所用的詞句不能充分、確切表達出思想感情。
【辭不意逮】：逮：達到。言辭不能把思想確切表達出來。
【辭旨甚切】：辭旨：言詞和意旨。指言談以及思想都十分懇切。
【存心積慮】：指長期、一貫的思想、想法。
【打破迷關】：指打掉思想上的迷惘。
【大放光明】：發出強烈的光，非常明亮。比喻某種科研成果或學說、思想對人類社會進步起的巨大的推動作用。
【呆頭呆腦】：呆：呆板，不靈活。形容思想、行動遲鈍笨拙。
【刀槍不入】：刀殺不進槍刺不死。比喻一個人的思想僵化，批評、鼓勵都不起作用。
【道不相謀】：指思想誌向不同的人不會在一起共事。
【道德文章】：指思想品德和學識學問。
【道學先生】：指思想、作風特別迂腐的讀書人。
【德才兼備】：德：品德；才：才能；備：具備。既有好的思想品質，又有工作的才幹和能力。
【登高博見】：站得高，看得遠。比喻思想境界高，則視野開闊，眼光深遠。
【登高望遠】：登上高處，看得更遠。也比喻思想境界高，目光遠大。
【定心丸】：一種能使人心神安定的中成藥。比喻能安定思想情緒的話語或做法。
【定於一尊】：尊：指具有最高權威的人。舊指思想、學術、道德等以一個最有權威的人做唯一的標準。
【獨立不群】：指人的思想或儀表出眾。
【頓開茅塞】：頓：立刻；茅塞：喻人思路閉塞或不懂事。比喻思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。
【多愁善感】：善：容易。經常發愁和傷感。形容人思想空虛，感情脆弱。
【幡然悔悟】：思想轉變很快，徹底悔悟。
【翻然悔悟】：悔：悔恨；悟：覺悟。很快地醒悟過來。形容轉變得很快。指思想完全轉變，徹底醒悟。
【泛濫成災】：江河湖泊的水溢出，造成災害。比喻不好的文章或思想到處傳播，影響極壞。
【防微杜漸】：微：微小；杜：堵住；漸：指事物的開端。比喻在壞事情壞思想萌芽的時候就加以製止，不讓它發展。
【放下包袱】：放：安放，擱置。丟開思想包袱，消除精神上的負擔。
【風塵之慕】：風塵：比喻紛亂或汙濁的生活，舊指仕宦。羨慕作官的思想。
【綱常名教】：綱常：三綱五常；名教：以正名分為中主心的封建禮教。舊時為維護和加強封建製度而對人們思想行為而設置的一整套規範。
【高枕不虞】：虞：憂患。墊高枕頭睡覺，無憂無慮。比喻思想麻痹，喪失警惕。
【高枕無憂】：墊高枕頭睡覺，無憂無慮。比喻思想麻痹，喪失警惕。
【革麵洗心】：清除舊思想，改變舊麵貌。比喻徹底改過，重新做人。
【革心易行】：指改正錯誤思想，改變錯誤行為。
【格其非心】：格：正；非：不正確。糾正錯誤、不正確的思想。
【攻乎異端】：攻：鑽研；異端：舊指不合正統思想的主張或教義。舊指鑽研和實行儒家以外的主張。也指對異端的斥責。
【攻心為上】：從思想上瓦解敵人的鬥誌為上策。
【苟且之心】：苟且：得過且過。指得過且過、隻顧眼前思想。亦指想做不正當事情的念頭。一般多指男女關係。
【蠱惑人心】：蠱惑：迷惑。指用欺騙引誘等手段迷惑人，搞亂人的思想。
【固守成規】：成規：現成的規矩、製度。指思想固執保守，守著老規矩不放，不思改革進取。
【瑰意奇行】：指高明的思想和不平常的行為。同“瑰意琦行”
【瑰意琦行】：瑰：美石，比喻珍貴；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行為。
【濠濮間想】：垂釣濮水和在濠水遊玩時那種與世無爭、悠閑自得的情趣和思想活動。比喻超脫、曠達、閑逸的情致或雅趣。
【好惡不同】：愛好和憎惡各不相同。形容人的誌趣和思想感情各異。
【紅爐點雪】：大火爐裏放進一點雪，立即融化。比喻領悟、接受迅速，思想改變快。
【懷材抱器】：猶言德才兼備。既有好的思想品質，又有工作的才幹和能力。材，才能；器，器度。
【懷古傷今】：懷念過去，哀歎現在。指一種沒落、倒退、悲觀的思想情緒。
【換骨脫胎】：原為道教用語。指修道者得道以後，就轉凡胎為聖胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
【火盡薪傳】：火雖燒完，柴卻留傳下來。比喻思想、學術、技藝等世代相傳。
【積重不反】：經過長時間形成的思想作風或習慣，很難改變。同“積重難返”。
【積重不返】：經過長時間形成的思想作風或習慣，很難改變。同“積重難返”。
【積重難反】：經過長時間形成的思想作風或習慣，很難改變。同“積重難返”。
【積重難返】：重：程度深；返：回轉。經過長時間形成的思想作風或習慣，很難改變。
【即景生情】：對眼前的情景有所感觸而產生某種思想情感。
【繼承衣缽】：衣缽：佛教用語，指法衣和食缽。泛指繼承某人的思想體係，學術知識或技巧技能。
【教條主義】：不對具體事物進行調查研究，隻是生搬硬套現成原則、概念來處理問題的思想作風。
【解放思想】：衝破傳統的束縛，把思想從舊的條條框框中解脫出來。
【借景生情】：借眼前的事物激發思想感情。
【久束濕薪】：長期捆著的潮濕柴草。比喻思想保守，不易接受新事物。
【居安慮危】：指隨時有應付意外事件的思想準備。同“居安思危”。
【居安思危】：居：處於；思：想。雖然處在平安的環境裏，也想到有出現危險的可能。指隨時有應付意外事件的思想準備。
【絕仁棄義】：絕、棄：放棄。指放棄世俗倡導的仁義，回複到人的本性。這是老子無為而治的思想。
【絕聖棄智】：聖、智：智慧，聰明。棄絕聰明才智，返歸天真純樸。這是古代老、莊的無為而治的思想。
【開小差】：軍人脫離隊伍私自逃跑，比喻擅自離開工作崗位或逃避任務的行為。或比喻思想不集中。
【開心鑰匙】：開通心竅的鑰匙。比喻用來解開思想疙瘩的言語或方法。
【孔情周思】：指儒學的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。
【孔思周情】：指儒學的思想、情懆。同“孔情周思”。
【口是心苗】：猶言為心聲。言語是思想的反映，從一個人的話裏可以知道他的思想感情。
【老古董】：古老的或過時的東西，也指思想陳腐或生活習慣陳舊的人。
【樂業安居】：愉快地從事自己的職業，過著安定的生活。形容生活、生產、思想狀況安定正常。
【冷水澆背】：冷水從背上澆下來。比喻因突然遭受意外的打擊或刺激，思想為之一震或希望為之幻滅。亦作“冷水澆頭”。
【冷水澆頭】：冷水從背上澆下來。比喻因突然遭受意外的打擊或刺激，思想為之一震或希望為之幻滅。同“冷水澆背”。
【離經畔道】：①指思想、言行背離儒家經典和規範。②指背離占統治地位的思想和行為規範。
【離心離德】：心、德：心意。思想不統一，信念也不一致。指不一條心。
【馬放南山】：比喻天下太平，不再用兵。現形容思想麻痹。
【茅塞頓開】：茅塞：喻人思路閉塞或不懂事；頓：立刻。原來心裏好像有茅草堵塞著，現在忽然被打開了。形容思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。
【美人香草】：舊時詩文中用以象征忠君愛國的思想。
【美雨歐風】：歐：歐洲。比喻來自歐美的思想文化等方麵的侵襲。
【夢斷魂消】：睡夢中也在思想著，弄得神魂不寧。同“夢斷魂勞”。
【民貴君輕】：人民比君主更重要。這是民本思想。
【民心不一】：老百姓思想不一致。
【民心無常】：常：長久。百姓的思想沒有經久不變的。指民心將隨著政治的清明與昏暗發生變化。
【命詞遣意】：運用文詞表達思想。同“命辭遣意”。
【命辭遣意】：運用文詞表達思想。亦作“命詞遣意”。
【模摹浚糊糊：思想上不清晰。
【磨揉遷革】：遷革：變化。通過磨練引導使人的思想發生變化。
【墨守成法】：指思想保守，守著老規矩不肯改變。同“墨守成規”。
【墨守成規】：墨守：戰國時墨翟善於守城；成規：現成的或久已通行的規則、方法。指思想保守，守著老規矩不肯改變。
【默化潛移】：指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發生了變化。同“潛移默化”。
【目想心存】：凝思想象。多指追憶故人或往事。
【男盜女娼】：男做盜賊，女為娼妓。形容男女都做壞事或思想極其腐朽卑劣。
【腦瓜不靈】：指人不聰明，思想轉不過彎來。
【腦子生鏽】：比喻思想僵化。
【內聖外王】：指一方麵具有聖人的才德，一方麵又能施行王道。這是道家的政治思想。
【弄月嘲風】：弄：玩賞；嘲：嘲笑；風、月：泛指各種自然景物。指描寫風雲月露等景象而思想內容貧乏的寫作。
【歐風墨雨】：比喻來自歐美的思想文化等方麵的侵襲。
【畔道離經】：畔：通“叛”，違背。違背道德，脫離經典。指背離常規的思想或行為。
【貧不學儉，富不學奢】：貧窮的人不學節儉也會節儉，富有的人不學奢侈也會奢侈。形容環境、習慣對人的思想行為有很大的影響。
【品學兼優】：兼：都。思想品德和學業都很優秀。
【平庸之輩】：思想品質或成就完全不出色的或使人毫無印象的人，無足輕重的人，才疏者或平庸者。
【破除迷信】：原指從宗教迷信的束縛中解脫出來。現也指解放思想，掃除自卑感，樹立敢想、敢說、敢幹的新風格。
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