我了個太陽
情景交融的古詩文及賞析誰知道古詩文的賞析
望嶽
唐 杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了.
造化鍾神秀,陰陽割昏曉.
蕩胸生層雲,決眥入歸鳥.
會當淩絕頂,一覽眾山小.
1.嶽：此指東嶽泰山.
2.岱宗：泰山亦名岱山,在今山東省泰安市城北.古代以泰山為五嶽之首,諸山所宗,故又稱"岱宗".曆代帝王凡舉行封禪大典,皆在此山.
3.齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界,齊國在泰山北,魯國在泰山南.青未了,指鬱鬱蒼蒼的山色無邊無際,浩茫渾涵,難以盡言.即山東地區.
4.造化：天地,大自然.鍾：聚集.神秀：指山色的奇麗.
5.陰陽：這裏指山北山南.割：劃分.這句是說,泰山橫天蔽日,山南向陽,天色明亮；山北背陰,天色晦暗.同一時刻卻是兩個世界.
6.決：張大.眥：眼眶.決眥形容極目遠視的樣子.入歸鳥；目光追隨歸鳥.
7.會當：一定要.淩：登上.
寫作背景
杜甫（712—770）,字子美,自號少陵野老,盛唐大詩人,號稱“詩聖”.原籍湖北襄陽,生於河南鞏縣.初唐詩人杜審言之孫.唐肅宗時,官左拾遺.後入蜀,友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀,加檢校工部員外郎.故後世又稱他杜拾遺、杜工部.
杜甫和李白齊名,世稱“李杜”.他的思想核心是儒家的仁政思想.他有“致君堯舜上,再使風俗淳”的宏偉抱負.他熱愛生活,熱愛人民,熱愛祖國的大好河山.他嫉惡如仇,對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露.他同情人民,甚至幻想著為解救人民的苦難甘願做自我犧牲.
這是杜甫現存作品中最早的一首.大約作於開元二十四年（736）第一次遊齊趙時,詩人當時是二十五歲.這是一首氣勢宏大的寫景詩,展示巍峨秀麗的泰山景觀.詩中洋溢著詩人對祖國壯麗河山的熱愛和青年時代胸懷大誌,積極進取,樂觀自信的精神.前人於此詩評讚頗多,"齊魯青未了"一句,眾口稱道,劉辰翁稱此"五字雄蓋一世"；郭浚曰："他人遊泰山記,千言不了,被老杜數語說盡"（上二人語均見《唐詩選脈會通評林》）.《唐詩別裁》雲："五字已盡太山."此詩最後兩句也頗得佳評,浦起龍《讀杜心解》雲："末聯則以將來之淩眺,剔現在之遙觀,是透過一層收也……杜子心胸氣魄,於斯可觀.取為壓卷,屹然作鎮."
杜甫一生寫過三首《望嶽》.雖然題目一樣,但是描寫對象、背景、旨趣、體裁、風格各有不同.三首詩分別寫於杜甫二十五歲、四十七歲和五十八歲時,把它們並讀比較,可從中略窺杜甫青年、中年、暮年不同的際遇和胸懷.詠泰山的《望嶽》正代表杜甫青年時期光芒四射、積極進取的人生；詠華山的《望嶽》正代表杜甫中年時期失意彷徨、動極思靜的人生；詠衡山的《望嶽》可代表杜甫晚年時期內斂安命、與人為善的人生.
泰山名氣很大,文化內涵很深,曆代文人墨客多慕名到此登臨遊覽,留下了眾多賦詩題詞.但自從杜甫《望嶽》詩麵世後,一提起泰山,大家首先想到的,往往就是這篇名作.如今,泰山上的《望嶽》詩石刻共有四處,摘其詩句者更有多處,此詩的知名度可見一斑.
賞析
全詩沒有一個“望”字,但句句寫向嶽而望.距離是自遠而近,時間是從朝至暮,並由望嶽暮,並由望嶽懸想將來的登嶽.首句“岱宗夫如何?“寫乍一望見泰山時,高興得不知怎樣形容才好的那種揣摩勁和驚歎仰慕之情,非常傳神.岱是泰山的別名,因居五嶽之首,故尊為岱宗.“夫如何”,就是到底怎麼樣呢?“夫”字在古文中通常是用於句首的虛字,這裏把它融入詩句中,是個新創,很別致.這個“夫”字,雖無實在意義,卻少它不得,所謂“傳神寫照,正在阿堵中”.“齊魯青未了”了是經過一番揣摩後得出的答案,真是驚人之句.......餘下全文>>
嗯古詩文中情景交融的古詩句有哪些
1．君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未?(王維：《雜詩》)
2．少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來?(賀知章：《回鄉偶書》)
3．嶺外音書斷，經冬複立春。
近鄉情更怯，不敢問來人。(宋之問：《渡漢江》)
4．客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春人舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。(王灣：《次北固山下》)
5．人春才七日，離家已二年。
人歸落雁後，思發在花前。(薛道衡：《人日思歸》)
6．床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白：《靜夜思》)
7．誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。(李白：《春夜洛城聞笛》)
8．客舍並州已十霜，歸心日夜憶鹹陽。
無端更渡桑幹水，卻望並州是故鄉。(劉皂：《旅次朔方》)
9．戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。(杜甫：《月夜憶舍弟》)
情景交融的古詩詞並加帶賞析
幽居初夏 陸遊
湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。
水滿有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙。
籜龍已過頭番筍，木筆猶開第一花。
歎息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。
[注]籜龍，就是筍。木筆，又名辛夷花。兩者都是初夏常見之物。
第一句寫詩人家居的地點，第二句寫住所來往的道路，第三句寫所見，第四句寫所聞，第五六句擴展視野，令境界開闊，最後兩句抒孤寂之情。
前六句借“幽居初夏”之景，表現怡然自得閑適之情，尾聯的“歎息”有兩層意思：一是歎誌士空老，報國無成；二是歎舊交零落殆盡，頓感寂寞惆悵。
詩歌緊扣一個“幽”字，其突出表現是：以景寫“幽”， 以動襯“幽”。以“湖山勝處”“槐柳陰中”“野徑斜”“水滿”“草深”等意象寫出環境之幽靜、初夏景色之幽美；以“下鷺”“鳴蛙”反襯環境之幽靜，很有特色。
本詩的另一特色是以樂景贈哀愁。
情景交融的詩句
孤帆遠影碧空淨,惟見長江天際流
山回路轉不見君,雪上空留馬行處
1．君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未?(王維：《雜詩》)
2．少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來?(賀知章：《回鄉偶書》)
3．嶺外音書斷，經冬複立春。
近鄉情更怯，不敢問來人。(宋之問：《渡漢江》)
4．客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春人舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。(王灣：《次北固山下》)
5．人春才七日，離家已二年。
人歸落雁後，思發在花前。(薛道衡：《人日思歸》)
6．床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白：《靜夜思》)
7．誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。(李白：《春夜洛城聞笛》)
8．客舍並州已十霜，歸心日夜憶鹹陽。
無端更渡桑幹水，卻望並州是故鄉。(劉皂：《旅次朔方》)
9．戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。(杜甫：《月夜憶舍弟》)
賞析詩經·秦風·蒹葭的情景交融的藝術特點
首先，詩三節開首均以“蒹葭”托物起興烘托人物的內心情感來創造意境之美，將讀者帶入了略顯悲淒的情境氛圍中。“蒹葭蒼蒼，白露為霜”、“蒹葭淒淒，白露未晞”、“蒹葭采采，白露未已”等都是秋的清寒，其中似乎還有秋風的蕭瑟。其次，作為詩歌，特別是愛情詩歌之所以能達到意境交融、感人至深這一高度是具有其自身的原因的，這一點可以從兩個方麵來理解。
詩中那種秋意秋思、迷離悵惘的意境始終讓人回味無窮。它使讀者由實境誘發和開拓出審美的想象空間，可謂韻味無窮。其實，懷人又何嚐不是在借景寓情，幻想著“巧笑倩兮，美目盼兮”之伊人。而這種可遇不可求更給伊人蒙上了一層迷霧似的紗，讓人總覺意猶未盡。且詩中一唱三疊，層層遞進怎不讓人動容。方玉潤就曾對此頗有感歎，“首章已成絕唱”。這也無怪乎此詩能流傳千古、引人至勝了。
在古詩詞鑒賞中,情景交融與寓情於景是不是一個概念?
並不是。情景交融：在寫景的詩文中看不出作者的情感，但實際上有作者的情感。也就是情和景不分彼此，難以區分。景就情，情就景。包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結情，三是緣情寫景。在我國古代詩歌中，鬆竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關落日、夜月清風、細雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、長亭短亭等等，常常是詩人借以抒情的對象，這些景物也就不再是純粹的自然之物了，而是承載傳遞了人們極為豐富複雜的思想情感。如白居易的“野火燒不盡，春風吹又生”借“原上草”的頑強抗爭，盡情抒發對自然規律不可抗拒。如柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”，場景描寫之中，寄寓著詩人的無限離愁別恨。一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。最典型的如《詩經·采薇》中：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。” 依依楊柳，美好春色留人沉醉，卻是黯然離別之際；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回鄉之時！以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到一倍增其哀樂的效果。如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”上聯以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨。《薑齋詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。
寓情於景：以景為主，情感是含蓄地“寓”在裏麵的。側重於寓字上。沒有刻意的“借”意，隻是在描寫景物中自然地滲透了作者的情感。
菊花元稹這首詩具有情景交融的表達效果,請你就此做賞析
樓主您好；
賞析如下：
首句“秋叢繞舍似陶家”可見秋菊之多，花開之盛。優美的景色，讓人心情愉悅。
次句“遍繞籬邊日漸斜”表現了詩人專注地看花的情形。第二句中的“繞”字寫賞菊興致之濃，不是到東籬便駐足，而是“遍繞籬邊”，直至不知日之將夕，表現了詩人賞菊時悠閑的情態。詩人被菊花深深吸引住了，其愛菊之情，似較五柳先生有過之而無不及。“遍繞”“日漸斜”，把詩人賞菊入迷，流連忘返的情態和詩人對菊花的由衷喜愛真切地表現了出來，字裏行間充滿了喜悅的心情。前兩句短短的十四個字，有景、有情、有聯想，活脫脫地勾勒出一幅詩人在秋日傍晚漫步菊叢賞花吟詩而樂不思返的畫麵。
詩詞鑒賞中 融情於景 情景交融 借景抒情 三者到底有什麼區別 我總是弄混！ 望學霸
情景交融指指文藝作品中環境的描寫、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發結合得很緊密.情景交融包括寓情於景和借景抒情.文學理論上的情景交融是意境創造的表現特征.
融情於景、情景交融都是寫作手法.兩者意思相近.後者程度較前者稍深些許.文藝作品中環境的描寫、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發結合得更為緊密.
借景抒情,情在景之先.是將已有的情附著在景物上借以抒發.
借景抒情又稱寓情於景,是指作者帶著強烈的主觀感情去描寫客觀景物,把自身所要抒發的感情、表達的思想寄寓在此景此物中,通過描寫此景此物予以抒發,這種抒情方式叫借景或借物抒情.通過景物來抒情,是一種寫作手法.它的特點是“景生情,情生景”,情景交融,渾然一體.在文章中隻寫景,不直接抒情,以景物描寫代替感情抒發,也就是王國維說的“一切景語皆情語”.
釵頭鳳 陸遊 紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！ 春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！ （借景抒情）
唐婉 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風幹，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！ （觸景生情）
竹枝 楊柳青青江水平， 聞郎江上唱歌聲。 東邊日出西邊雨， 道是無晴卻有晴。 （融情於景）
夜雨寄北 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。 （情景交融）
過故人莊中具體寫情景交融的詩句的賞析
“待到重陽日，還來就菊花。”
孟浩然深深為農莊生活所吸引，於是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花和品菊花酒。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。
如何賞析古詩？
(1)鑒賞口訣：
一.看類型。
從詩歌內容的角度來看，古典詩歌的考查基本類型有以下幾類。①送別類。②懷古類。③思鄉懷人類。表達對家鄉或親人思念為主。④戰爭或邊塞類。⑤閑適類。⑥借景抒情類。⑦托物言誌類。⑧愛情類。⑨民生類。 以上九種類弄，隻要學生掌握住基本的閱讀水平，在認真閱讀原詩二至三遍後，基本可以定住類型。
二.定感情。
意象找到之後，全詩感情自然顯現。能夠表現詩歌感情-色彩的詞語有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、讚美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛、憂愁、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、堅守節操、憂國憂民等。
三.定主旨。
即確定詩歌所表現的思想內容，這是詩歌創作的核心，同時也是詩歌鑒賞的核心。詩歌的思想內容不外乎以下幾個方麵：熱愛祖國大好河山、憂國憂民、懷古傷今、反對戰爭、追求和平、蔑視權貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉念親、相知相親、別恨離愁等。
四.找意象(典故)。
詩歌鑒賞的重點從某種意義上說就是正確把握詩歌所描寫的意象，即詩歌中所描寫的形象(人、物、景、事)。而古代詩歌當中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當中有可能有不同，但多數情況之下卻是有其共通之處的
五.找技巧。
一首詩歌寫的好壞，與它所采用的表達技巧有著密不可分的關係，而表達技巧又要從表達方式、修辭手法，表現手法等三個方麵去分析。
六.品風格。
“風格”是指由於作者的生活經曆、藝術素養等造成的不同的創作特色。如李白之詩清新飄逸，杜甫之詩沉鬱頓挫，陶淵明之詩衝淡平和，王維之詩詩中有畫，韓愈的詩深奧險怪，白居易的詩通俗鮮明。再如，按詞論家說，蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放，柳永、李清照之詞婉約含蓄。
詩歌鑒賞的最後，或者說到了細微之處，要讓學生體會出作者的語言風格及語言所要達到的表達效果。而與相關的一些術語有：剛艦雄奇、悲壯、曠達、蒼涼、沉鬱、飄逸、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀麗、恬淡、淒美、明快等。
語言表達效果：真摯感人、動人心魄、催人淚下、意境高遠、情景交融、耐人尋味、言有盡而意無窮。
以上六點看起來很分散，似把詩歌給拆開來讀了，但實際情況絕非如此。這正如我們常說的一句話，不過我把它稍做了一點修改：“師傅引對門，修行在個人。”隻有讓學生懂得了詩歌鑒賞的門道，才能使學生建立一種賞析的思路，進而在不斷的賞析中培養起一種屬於自己的賞析風格。
二、詩歌內容、思想情感
(一)、詩歌內容分類
贈友送別詩、借景抒情詩、思婦閨情詩、托物言誌詩、詠史懷古詩
羈旅行役詩、邊塞征戰詩、即景抒懷詩、山水田園詩
送別詩多是叮嚀對方，讚頌對方。或訴依依別情或言別後的思念。
詠古詩多是對古代人或事的憑吊。或為緬懷先賢，追慕古人，或表達自己建功立業的願望，或訴自己生不逢時的感慨，或感歎昔盛今衰，借古諷今。
戰爭詩要麼表現保家衛國的豪情，要麼表現舍身殺敵的壯烈，要麼表現戰士凱旋的豪邁，要麼表現對戰爭的厭惡，揭露戰爭帶給親人、家鄉、人民的苦難，控訴封建統治者發動戰爭的罪惡。
邊塞詩則為對邊塞軍旅生活的描寫，或表現邊塞苦寒的生活環境，或表現壯麗的邊塞風光。
思鄉詩、閨怨詩及羈旅行役詩則重在表現對親人的思念，或表達婦女的柔情別緒、憂愁傷感。或表現遊子異地生活的淒楚辛酸和對家鄉親人的思念之情。
寫景抒情詩和詠物言誌詩(包括山水田園詩，隱逸詩等)，往往表現詩人自己與眾不同、不願與世俗同流合汙的高尚品質，或者表達自己懷才不遇、報國無門的傷感，或者表現其他或喜或悲或憂的複雜懷感，或......餘下全文>>
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