讓我來日_邢一珊
馬相伯行書四言聯紙本69對聯署年：1931年釋文：裂破古今，橫行天下.款識
馬相伯（1840-1939） ? 行書四言聯
紙本 ? ?對聯
署年：1931年
釋文：裂破古今，橫行天下。
款識：華封九二老人相伯。
鈐印：馬良之印、相伯長壽、羞輿黃雀群、安心恬蕩，棲誌浮雲
尺寸：144×37cm×2
石對聯值錢嗎
ly on both sides of Chengjiang. Afte
《中國名家對聯大全》
中華國學精粹典藏
《名家對聯》
對聯，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。
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**的一些對聯
1.於右任曾給**寫對聯，推薦舉杜聿明進黃埔。於右任先生鋪紙揮毫，當場撰寫了一副對聯:“登高望遠海，立馬定中原。”於先生解釋說：這副對聯暗含著兩條革命口號。上聯“登高望遠海”，指打倒帝國主義；下聯“立馬定中原”，指打倒賣國軍閥。吩咐杜聿明帶在身上，到黃埔找校長**作為介紹信遞交。
2.張學良給**寫挽聯。關懷之殷情同骨肉，政見之爭宛若讎仇。
3.在中國近代社會曾流傳一種說法“穀門三中委”、“宋家三姐妹”，**也曾給穀氏寫有一幅對聯：“一門三中委、天下第一家”。所謂穀氏，即穀正倫、穀正綱、穀正鼎。目前，穀氏子女分布在美國及台灣。
廣西風景名勝對聯大全
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秀出城南號寶華；
翠華深處納僧家。
★ 南寧寶華山應天寺，位於城郊橫縣附近，相傳西漢時山頂有紫氣衝天，故名寶華山，建於唐。據傳明建文帝被朱棣奪位後，曾逃匿於此，“萬山之一”匾額為建文帝手書
有雨雲生石；
無風葉滿山。
★ 南寧南湖盆景園，位於市南一裏，竣於唐代
教思追大雅，欣此日橫；
經篋鼓共歌，樂職布中。
★ 南寧敷文書院，明理學家王陽明創建，政餘在此講學
七萬人相慶更生，計農桑、教化、兵防，名世允推儒作將；
十五卷共遵遺集，兼道學、文章、經濟，此邦尤願士希賢。
★ 李蘭卿題南寧敷文書院。 希賢：指希望達到賢人的境界
庭前草色，檻外山光，須知我輩能豪，不在雕梁畫棟；
牆及半肩，窗開四麵，願與吾民相見，常如白日青天。
★ 南寧臬台署
亭前古井長留，激濁揚清，澹泊要明廉使誌；
窗外孤峰峙立，居高臨下，傴僂須識老人心。
★ 南寧臬台署。 傴僂：恭敬從命
山水來歸，黃蕉丹荔；
春秋報事，福我壽民。
★ 楊翰書集韓愈句題柳州柳侯祠，位於柳侯公園內，是紀念唐代著名文學家柳宗元的建築物。唐長慶元年建於羅池邊，名羅池廟，宋徽宗追封柳宗元為文惠侯後，改為今名。現存建築是清雍正七年重建
才與福難兼，賈傅以來，文字潮儋同萬裏；
地因人始重，河東而外，江山永柳各千秋。
★ 楊紫卿題柳州柳侯祠。 賈傅：賈誼。 潮儋：潮指韓愈，因其曾被貶任潮州刺使；儋指蘇軾，被貶瓊州別駕，住地儋耳
雙柏仰清標，長憶養人如樹；
一池尋故跡，同欣鑿石得泉。
★ 柳州柳侯祠
潔廉為心，忠信為仗；
文章在冊，功德在民。
★ 伍長華題柳州柳侯祠
未肯廢躋攀，天與湖山供坐嘯；
庶幾可怡悅，花間風月共徘徊。
★ 陳棠集句題柳州都樂岩，位於柳州東南，整個風景區在縱橫不到三公裏的穀地內，群山環抱，清溪蜿流，古榕柳堤，亭台樓閣，荷塘魚池，景色宜人。周圍有岩洞四十多個，經整修開放的有盤龍、通天和水雲三洞，洞景深幽，氣勢雄偉
鵝嶺梅香剛吐蕊；
龍城柳色尚含煙。
★ 柳州鵝山，位於市郊，唐柳宗元被貶為柳州刺史時，常登此山遊賞，山上有一岩洞，傳為柳宗元讀書避暑處，洞口鐫有此聯。 龍城：柳州別名
登樓聽比戶弦歌，且共倒芳樽，勿忘甕頭春釀；
引手摘層霄星鬥，莫高吟奇句，恐教天上人驚。
★ 柳州甑山閣，據說因樓高，日可摩雲，夜可摘星，現已不存
冰井留銘，且喜詩人足千古；
雲山如畫，恰宜冷地作重陽。
★ 金武祥題梧州冰井，位於北山山麓，井泉出自大雲山中，“其水甘涼清冽，非南方泉比也”，汲之烹茶，則“碗麵雪花映”，取之作豆漿，則滴水成珠，清香甜滑。 留銘：唐代容管經略使、著名詩人元結作《冰井銘》置於泉東。 冷地：指以冰井著稱的勝地。 重陽：意為登高，舊有“重九登高”的習俗
瓊花灩灩隨雲起；
玉液溶溶滴露來。
★ 集句題梧州冰井
禽鳴聽悅耳；
鯉躍視神怡。
★ 梧州觀鯉亭，位於北山園，此聯為回文聯
有神仙到處，即是名山，風月佳時憑管領；
待老佛歸來，重開福地，樓台畫裏好登臨。
★ 許月樵題梧州準提閣
桂林香近；
梅嶺春光。
★ 梧州廣東會館
安得奇書三千車，娛茲白首；
再種名葩十萬本，綴此青山。
★ 陸川謝魯山莊，建於1922年。山莊主體建築以元人伊世珍《琅環記》中所描寫的神仙洞府為藍本構思設計，有湖隱軒、樹人書屋、邀雲竹徑、留墨亭等
綠樹碧簷相掩影；
小橋虛閣自高低。
★ 陸川謝魯山莊樹人書屋
瑤草瓊花斜繞徑；
短籬疏竹不遮山。
★ 陸川謝魯山莊邀雲竹徑
左襟瓊海，右帶滇池，形勝占西南，又豈但地枕蒼梧，山連勾漏；
修竹體簷，雜華生樹，林泉澆景物，卻喜從梅邊放鶴，柳外聽鶯。
★ 陸川謝魯山莊留墨亭
春在江山上；
人入畫圖中。
★ 陽朔畫山，位地陽朔東北漓江中，是一平直削壁，高寬各數十米，麵向江水，山壁色彩斑斕，縱橫交錯，遠看好似一幅色彩豐富的圖畫，細看宛若九匹形態各異的駿馬，故稱九馬畫山
水作青蘿帶；
山為碧玉簪。
★ 陽朔畫山
野煙千疊石在水；
漁唱一聲人過橋。
★ 陽朔畫山
六年積久奇峰畫；
五度來乘讀畫舟。
★ 陽朔畫山
文筆聳層霄，愛此間對萬壑縈回，教化由來先黨序；
書樓崇講席，願多士做千秋事業，顯揚不僅為科名。
★ 餘應鬆題陽朔壽陽書院，清道光十六年知縣吳德征創建
科目開自大中，更期繼起有人，議諡當如祠部直；
山水甲於天下，何幸宦遊到此，論文因悟史遷奇。
★ 黃嗣徽題陽朔壽陽書院
係悶豈無羅帶水；
割愁還有劍铓山。
★ 陽朔九峰山，九峰相連，奇特蒼翠。 羅帶水：化自韓愈“江作青羅帶，山如碧玉簪”詩句。 劍铓山：即劍峰
簪山帶水最奇處；
風戶雲梁獨上時。
★ 王大令題幟山樓，位於城西，原名壽陽公園，現為陽朔公園
乘黃鶴，昔時人去，跨白鶴，後洞仙來，想個中妙諦同參，始識一亭風景；
采紅蓮，湖畔聞歌，住碧蓮，山居挹秀，倚空際孤峰獨秀，將收半壁靈光。
★ 陽朔放鶴亭，位於陽朔公園獨秀峰半山腰，傳仙人乘鶴遊此，放鶴自歸。 後洞仙來：指獨秀峰北麓的“來仙洞”，寬若廳堂，可容百人，壁上刻有明李杜《來仙洞記》
臨水開軒，四麵雲山皆入畫；
憑欄遠眺，萬家煙火總關情。
★ 陽朔大光亭，位於鸚鵡山
廟貌壯河山，想見將軍猶矍鑠；
江聲流月夜，往來旅客總平安。
★ 王篰畇題橫縣馬伏波將軍廟，相傳馬援南征入侵胥徒國時曾經過橫縣
挺身登峻嶺；
舉目點遙空。
★ 石達開題宜山白龍洞，位於北門外北山半山腰，1859年石達開率太平軍回師廣西，駐宜山八個月，其上多有題詩聯
設佛崇天帝；
移民效古風。
★ 石達開題宜山白龍洞
臨軍稱將勇；
玩洞羨詩雄。
★ 石達開題宜山白龍洞
劍氣衝星鬥；
文光射日虹。
★ 石達開題宜山白龍洞
異境從天辟；
登臨眼界空。
★ 劉雲清題宜山白龍洞
萬家愁帶雨；
一水怒長風。
★ 劉雲清題宜山白龍洞
古佛形容怪；
奇人氣象雄。
★ 劉雲清題宜山白龍洞
回看腰上劍；
飛去作長虹。
★ 劉雲清題宜山白龍洞
岩洞千丈高；
登臨萬象空。
★ 石蔡親題宜山白龍洞
旌旗紅耀日；
壯士氣如虹。
★ 周竹岐題宜山白龍洞
長嘯千山應；
報國一心雄。
★ 李嵐穀題宜山白龍洞
載酒為公來，率儒服儒冠，仍以舊開詩屋宴；
僦居無地位，占宜山宜水，卻教長祭墨池田。
★ 李蘭卿題宜山黃山穀祠，位於城中，始建於明代。正殿有黃山穀石刻像，祠內有寶華亭、洗墨池。黃曾兩次在宜州為官，死於任上
忠孝振綱常，黨籍編名，氣節宛如東漢；
文章垂宇宙，詩家衍派，門庭別啟西江。
★ 查儉堂題宜山黃山穀祠
直道莫能容，卻聽雨登樓，薄醉平生無此快；
大名長不死，慕落星結屋，論詩異代久相師。
★ 宜山黃山穀祠
逆水而來順水去；
卸帆似是掛帆時。
★ 興安靈渠，位於興安境內，又名湘桂運河、興安運河，我國古代著名的水利工程之一，興修於秦代，溝通湘、漓二水，聯係長江與珠江兩大水係
置郡古雕題，四百年風氣初開，既庶正當加富教；
關心吾赤子，二千裏官民同樂，此來方不負江山。
★ 環江西邕書院大門，位於思恩鎮，清道光年間知府李彥章創建，規模恢宏，有大門、講堂、正學堂等建築
率土盡同文，願此邦易俗移風，欲使偏陬為上國；
登堂能講學，與多士敦詩說禮，須知太守本儒生。
★ 李彥章題環江西邕書院講堂
賀水溯遺封，八千裏遠隸邊庭，文軫至今通桂管；
名山留講席，二百裏久陶元化，禮堂終古衍薪傳。
★ 李彥章題環江西邕書院講堂
蓄得奇書且勤讀；
忽逢佳士喜同遊。
★ 李彥章題環江西邕書院藏書樓
儒館辟邊城，欣戶多弦誦，士勵廉隅，培養人才為世用；
郡齋鄰講院，喜公暇論經，夜深聞讀，不誌書味似兒時。
★ 李彥章題環江西邕書院正學堂
剛日讀經，柔日讀史；
十年樹木，百年樹人。
★ 李彥章題環江西邕書院
考古證今，致用要關天下事；
先憂後樂，存心須在秀才時。
★ 李彥章題環江西邕書院實用齋
池邊小屋低於艇；
江上青山崤似詩。
★ 李彥章題環江西邕書院船齋
居近識遠，處今知古；
研經賞理，敷文奏懷。
★ 李彥章題環江西邕書院道古軒
不出門須通天下事；
知朝廷要用讀書人。
★ 李彥章題環江西邕書院通今軒
清坐使人無俗氣；
讀書何計策新功。
★ 李彥章題環江西邕書院修誌亭
小住為佳，江山風月本無常主；
會心不遠，鳥獸禽魚自覺親人。
★ 環江西邕書院山風江月樓
地如山水匡廬，借徼外林巒，到此別開生麵；
我慕文章太守，聚江西香火，勝遊同話詩緣。
★ 環江西邕書院嵐漪詩屋
別開小徑連鬆路；
忽有竹欄在竹間。
★ 環江西邕書院嵐猗詩屋
能令水石常在眼；
任有閑忙不負詩。
★ 李彥章題環江西邕書院嵐猗詩屋
關心一部衣冠，在諸公咎鼓三年，不言勞者；
回首十弓榛莽，見多士琴書四壁，得忘由來。
★ 李彥章題環江西邕書院嵐漪詩屋
樓台四望煙雲合；
草木一溪文字香。
★ 歐文忠公題環江西邕書院詩嶼
大智若愚，大巧若拙；
勝怠者吉，勝欲者從。
★ 李彥章題廣西環江西邕書院
禮門懸規，義路植矩；
修學童冠，斟酌質文。
★ 李彥章題環江西邕書院
聞木樨香，無隱乎爾；
知菜根味，不求於人。
★ 李彥章題環江西邕書院
七萬人相慶更生，計農桑教化兵防，名世允推儒作將；
十五卷共尊遺集，兼道學文章經濟，此邦尤願士希賢。
★ 李彥章題環江陽明書院，位於思恩鎮，明萬曆年間思恩知府侯國治創建，以紀念王陽明，清知府李彥章修複
心學揭良知，憶當年息馬投戈，頓化遐陬成頖璧；
教思追大雅，欣此日橫經鼓篋，共歌樂職布中和。
★ 葉紹本題環江陽明書院
文能換骨餘可法；
學到窮源自不疑。
★ 李彥章集陸遊詩題環江陽明書院
山異石尤異；
洞奇心更奇。
★ 賀縣觀音洞
泉邊有石為吾友；
客裏逢人說此山。
★ 桂平西山，又名思靈山，位於城西一公裏處。山上古木參天，清泉甘冽，怪石橫陳，石徑曲幽，有李公祠、華龍寺、飛閣等建築物及官橋秋柳、古洞仙蹤、飛閣明月諸景，風景如畫，引人入勝
蒼梧偏東，邕寧偏南，桂林偏北，唯此地前列平原，後橫峻嶺，左黔右鬱，彙交廿四江河，靈氣集中樞，人挺英才天設險；
洗石有庵，乳泉有亭，吏隱有洞，最妙處茶稱老樹，柳記官橋，飛閣慈岩，掩映十八羅漢，遊蹤來絕頂，眼觀勝景足淩雲。
★ 孔文軒、鄒魯題桂平西山
人偕皎日秋霜，撐持南鬥；
天與清風明月，管領西山。
★ 張潤農題桂平西山
塵世路間，不覺忙忙終日；
碧雲天裏，何妨息息片時。
★ 李少蓮題桂平碧雲天石刻，位於西山最幽處的石徑盡頭，巨石上刻有“碧雲天”字樣
吏隱訪遺蹤，半世功名春夢裏；
思靈觀夕照，萬家煙火晚炊時。
★ 魏篤題桂平龍華寺，位於西山，建於清康熙年間。寺高三層，依山而築。寺內有四大金剛，十八羅漢，為廣東南華寺僧創建
天竺俯江流，到眼晴嵐歸爽氣；
雲山經雨洗，點頭奇石也思靈。
★ 李宗庚題桂平洗石庵，位於李公祠旁，建於清順治三年
樓閣聳奇觀，天外雲峰撐白石；
山門凝爽氣，池中煙水隔紅塵。
★ 岑昆題桂平洗石庵
石撫舊因緣，重洗如來新麵目；
塵藏今世界，永留不朽古須眉。
★ 桂平洗石庵
聽來暮鼓晨鍾，聲聲覺悟；
對此禪燈寶像，麵麵圓光。
★ 桂平洗石庵
八表被光榮，知南方現代策源革命地；
四方爭響應，撻北虜當年起義揭竿時。
★ 桂平四王亭，位於城內，祀太平天國領袖洪秀全、石達開、馮雲山、韋昌輝
孤鶴南飛山北向；
大江東去佛西來。
★ 桂平桂江白鶴觀
洞門雲鎖三冬暖；
石室風生九夏寒。
★ 貴縣南山寺，位於南山公園內，建於北宋。寺依山踞洞而建，門外有菩提樹，寺內曲徑通幽，有宋、元、明、清石刻和北宋大鐵鍾等曆史文物
一竅有靈通地脈；
半山無雨滴天漿。
★ 貴縣觀音岩
磨礪以須，天下有頭皆可剃；
及鋒而試，世間妙手等閑看。
★ 馮雲山題貴縣理發店
磨礪以須，問天下頭顱幾許；
及鋒而試，看老子手段如何。
★ 石達開題貴縣理發店
宛轉通幽處；
玲瓏得曠觀。
★ 荔浦鵝翎寺
入寺始知山竅妙；
登峰便見小城雄。
★ 荔浦鵝翎寺
當蜀魏吳之交，擾攘一時能擇主；
附劉關張而後，偏裨千古競傳名。
★ 餘應鬆題荔浦鵝翎寺周將軍廟
八千裏路，惟鯤鵬不以為遙，子體倦耶，憩息稍坐；
十二萬年，這天地終於有懷，君身勞矣，談笑何妨。
★ 荔浦鵝翎寺寺前涼亭
佛口庵前，一對金雞朝白象；
鵝翎寺後，兩頭丹鳳會青龍。
★ 荔浦鵝翎寺寺後涼亭
寶塔崇隆，宛若群山集鳳；
龍潭浩瀚，依然萬派朝宗。
★ 那坡桂宮
萬裏赴瓊儋，夜起江心弄明月；
一亭撫笠屐，我從畫裏拜先生。
★ 姚若虛題藤縣訪蘇亭，位於劍江畔，蘇軾貶瓊州路過藤縣，賞月於劍江邊，作《江月》詩
公是孤臣，明月扁舟留句去；
我為過客，空江一曲向誰彈。
★ 梁章钜題藤縣訪蘇亭。 孤臣：失勢無援之臣
穀城山好青黛熏；
藤縣花開白似銀。
★ 藤縣穀城
太守昔稱廉，千載還珠傳盛事；
使君重起廢，一亭流水喻澄懷。
★ 伊秉綬題合浦還珠亭，漢代為合浦郡，傳說此郡原來不產五穀，而海產珠寶，郡守多貪穢，極力搜刮，致使珍珠流往別處，東漢孟嚐為合浦太守，製止搜刮，革易前弊，珍珠複還，後人在此建亭紀念。 使君：漢代稱刺使為使君，漢代以後對州郡長官也尊稱使郡，這裏指當時的地方官。 重起廢：重新修建廢亭。 澄懷：胸襟光明磊落
盛會當年多愜意；
邀遊何處不舒情。
★ 集句題武鳴靈源，位於城南，形如小湖，泉從江底湧出，清澈異常。湖邊建有亭台，風光秀麗可人
八千裏遠隸邊庭，文軫至今通桂管；
二百年久陶元化，禮堂終古衍薪傳。
★ 葉筠潭題武鳴靈源。 桂管：唐時桂林地區的代稱
壯思風飛，衝情雲上；
和光春靄，爽氣秋高。
★ 王陽明題靖西鵝泉，位於城南鵝山下，泉從地下湧出，水碧如染，清可鑒人，泉不遠處之龍潭畔有巨碑，為明代王陽明所立，上刻王羲之“鵝”字，碑旁刻此聯
潺潺清泉揚波去；
尾尾沒六洞中來。
★ 平果沒六魚洞，因山洞泉水中常噴出活魚，重沒六斤，故名
溯江介繽紛，花明五裏；
捫蓬萊清淺，桃實千年。
★ 淩雲水源洞，又名靈岩，為淩雲八景之冠，位於城北百花山下，洞口高敞，岩水玲瓏，左側有巨流自洞中出，故名“水源洞”，壁上有“第一洞天”石刻。 江介：指沿江一帶，介猶畔。 蓬萊：蓬蒿、草萊，均草名，亦指隱者所處
流水碧無情，是誰悟徹源頭，收拾這明月清風，塵海回波登岸去；
空山青有色，何日鑿開洞口，點染些落日芳草，武陵仙境問津來。
★ 陳鳳樓題淩雲水源洞水晶宮，位於水源洞東廂，乃一石坊，額曰“水晶宮”，宮中四壁晶瑩，內有“水月殿”
尋山幸有今生福；
拾級真同蜀道難。
★ 集句題龍州小連城石壁，位於城西將山上
江城如畫，俯視交州，岩岫有靈嚴鎖鑰；
樓閣環雲，上通帝闕，神仙應喜此蓬萊。
★ 龍州洞保元宮，位於將山山腰，為蘇元春憩息之所
誅殺胡虜開天國；
斬盡妖魔定太平。
★ 蒙山永安州城門，建於明代。1851年金田起義後，洪秀全領導的太平軍曾在此駐軍
梁父吟成高士誌；
出師表見老臣心。
★ 靈川諸葛祠
亭開翠柳紅柯外；
魚躍綠波青草間。
★ 灌陽思柳亭
桂 林
石上刻參鱗甲動；
眼中在處畫圖開。
★ 方信儒題龍隱洞，位於東七星山瑤光峰山腳百尺懸崖，洞西南通透，一壁插入小東江中，洞頂有一條石槽，像神龍飛去後留下的全身痕跡，故名
龍從何處飛來？看秀峰對峙，漓水前橫，終當際會風雲，破浪不嚐居此地；
隱是伊誰偕汝？喜旁倚月牙，下臨象鼻，莫便奔騰湖海，幽棲聊為寄閑身。
★ 劉德宜題龍隱洞。 際會：際遇，適逢其遇
疊彩七星煙霞路；
白雲黃鶴嶽陽樓。
★ 月牙山，位於市東，又名月牙岩。此聯由六個名勝景點名字組成
甲天下名不虛傳：奇似黃山，幽如青島，雅同赤壁，佳似紫金，高若鷲峰，穆方牯嶺，妙逾雁蕩，古比虎丘，激動著倜儻豪情。誌奮鯤鵬，思存霄漢，目空培嶁，胸滌塵埃，心曠神怡消壘塊；
冠寰球人皆向往：振衣獨秀，探隱七星，寄傲伏波，放歌疊彩，泛舟象鼻，品茗月牙，賞雨花橋，賦詩蘆笛，引起了聯翩遐想。農甘隴畝，士樂縹緗，工展鴻圖，商操勝算，河清海晏慶升平。
★ 王力題月牙山小廣寒樓。 鷲峰：杭州飛來峰。 牯嶺：江西廬山牯牛嶺。 培嶁：小土丘。 獨秀、七星、伏波、疊彩、象鼻、月牙、花橋、蘆笛：皆為桂林名勝。 縹緗：書卷的代稱
一枝鐵筆千鈞重；
四字丹書五丈長。
★ 獨秀峰南天門，又名紫金山，在桂林市中心。 四字：指石刻“南天一柱”，清代黃國材
撐天淩日月；
插地震山河。
★ 獨秀峰南天門
戶外一峰秀；
窗前萬木低。
★ 梁章钜集孟浩然、張渭詩題獨秀峰五詠堂，南朝文學家顏延之曾在此讀書，並作有《五君詠》，分詠“竹林七賢”中的五人
得地領群峰，目極舜洞堯山而外；
登堂懷往哲，人在鴻軒鳳舉之中。
★ 梁章钜題獨秀峰五詠堂
勝地如畫圖，是賢守遺區，雄藩舊館；
靈山托文字，有叔齊作記，孟簡題名。
★ 梁章钜題獨秀峰五詠堂。 勝地：獨秀峰。 賢守：桂林郡守顏延之。 雄藩：桂林市中心有明代靖江王朱守謙的府第。 叔齊作記：唐代鄭叔齊有《獨秀峰新開石室記》。 孟簡題名：唐代孟簡曾為五詠堂題詩
勝境重開，詩彩書聲延古趣；
生機最樂，雀喧魚戲助天和。
★ 卞斌題獨秀峰五詠堂。 天和：天然的和諧
養其根以俟其實，舍希賢莫由希聖；
先有本而後有文，讀三代兩漢之書。
★ 獨秀峰五詠堂。 俟：等待。 希：希望達到
造物本無私，移來檻外煙雲，適開勝境；
會心原不遠，就此眼前山水，猶見古人。
★ 王惟誠題獨秀峰五詠堂
光祿詩，文節書，大府未時一勝境；
王公冕，將軍畫，名山何日得重遊。
★ 卞斌題獨秀峰五詠堂
雄藩勝覽曾開圃；
太守風流尚讀書。
★ 張祥何題獨秀峰五詠堂
異代景前修，想石榻攤書，竹林懷友；
新堂還舊觀，對半潭秋水，一柱奇峰。
★ 餘應鬆題獨秀峰月牙池，位於獨秀峰北麓。 石榻攤書：顏延之讀書的洞池有許多石榻，幾榻天然，人稱“顏公讀書岩”。 新堂：重修的五詠堂
過五嶺，近月牙，秀水花橋競秀色；
傍七星，鄰象鼻，層巒疊彩占春光。
★ 王力題獨秀峰月牙池
一柱崢嶸，百粵風雲從地起；
六經璀燦，萬年星月自天垂。
★ 秀峰書院尊經閣，位於城北，背倚疊翠山，麵對獨秀峰，創建於清雍正十一年
於三綱五常中，力盡一分，就算一分真事業；
向六經四子中，尚論千古，才識千古大文章。
★ 劉定逌題秀峰書院
先有本而後有文，讀三代兩漢之書，養其根，俟其實；
舍希賢莫由希聖，守先正大儒之說，尊所聞，行所知。
★ 呂月滄題秀峰書院講堂
江流橫萬裏；
天柱插三峰。
★ 陳斌如題南溪山，位於市區南將軍橋頭，東臨漓江，東北麓為南溪縈繞，故名
但願行好事；
不用問前程。
★ 南溪山
雲埋大壑封秦樹；
雷劈陰岩見禹碑。
★ 七星岩，位於東普陀山西側山腰，又名棲霞洞
城東佳景，常繞夢魂，歎半生飄零，遂與名山成久別；
嶺表舊都，屢經離亂，望故鄉英俊，共籌長策致升平。
★ 馬君武題七星岩普陀精舍
七曜靈光寄蒼玉；
二華仙跡留丹崖。
★ 摩崖，位於東普陀山西側山腰
先文穆風流宛在；
家學士邱壑偶然。
★ 範時崇題七星岩碧虛亭， 先文穆、家學士：此聯作者乃範成大後人，範成大諡文穆，曾任大學士
五嶺春明堪駐馬；
四山雲霽聽鳴鳩。
★ 王鵬運題七星岩三裏亭
白雲四壁合；
青靄入看無。
★ 閔敘集句題棲霞寺
石古苔痕厚；
岩深日影悠。
★ 棲霞寺
鍾磬出林和石籟；
風泉繞屋送秋聲。
★ 陳少岩題白雲堂
手攜風雨諸天遠；
腳踏波濤大海環。
★ 梁禮堂題白雲堂
風月誰主賓，逢人作文酒佳會；
神仙此窟穴，令我憶蓬萊舊遊。
★ 譚國恩題西宕石門中石像
千古江流環檻繞；
萬重山色上城來。
★ 普陀岩，位於七星岩公園
煙波澹蕩搖空碧；
樓台參差倚夕陽。
★ 普陀岩
是處熏風來舜洞；
有時積雪見堯山。
★ 虞山舜洞，位於北極路東，又名舜山，舜洞位於山西麓，又名韶音洞
山從衡嶽分來，數雲外芙蓉，畫本都收眼底；
水向蒼梧重彙，聽江頭琴築，元音猶在人間。
★ 蔣綺齡題南薰亭，位於虞山舜祠之左，建於宋代
到清涼景；
生歡喜心。
★ 張祥何題疊彩山風洞，位於市區偏北，風景薈萃之地，相傳山多桂樹，又名桂山。風洞位於疊彩山腰，南北貫通
四望山深藏古刹；
一拳石老跨虛亭。
★ 謝光綺題疊彩山一拳亭
漓江酒綠招涼去；
常侍詩清賞雨來。
★ 張祥何題疊彩山元常侍清賞處，位於風洞側，元常侍指北齊元文遙
金碧煥樓台，遠眺盤龍，近招白鶴；
煙雲生幾席，風來北牖，亭對南熏。
★ 梁章钜題疊彩山中福亭。 盤龍：盤龍山。 白鶴：仙鶴峰。 北牖：北牖洞，風洞前名疊彩岩，後名北牖洞。 南熏：虞山南薰亭
林間虛室足觴詠；
山外清流無古今。
★ 疊彩山景風閣
粉牆丹桂動光影；
高崖巨壁爭開張。
★ 梁章钜集韓愈詩題疊彩山景風閣
藎相名王傳靜土；
雲華黛影絢精藍。
★ 疊彩山景風閣
誰作畫圖傳韻事；
我來清賞溯名流。
★ 疊彩山景風閣
鷲嶺記曾經，憶前身是金粟如來，好趁美景良辰，把酒問天邊明月；
鸞驂真不羨，談宦跡到蓮花世界，何限詩情畫意，憑欄看江上晴霞。
★ 方月樵題疊彩山聖壽寺。 鷲嶺：在中印度，為佛說法之地。 金粟如來：佛名
山靜水流開畫景；
鳶飛魚躍悟天機。
★ 疊彩山望江亭，位於疊彩樓東
鬱鬱佳氣；
泱泱大風。
★ 疊彩山望江亭
心赤貌慈，人瑞人師；
形神宛在，彌堅彌高。
★ 林素園題疊彩山風洞壁馬相伯像。馬相伯為複旦大學創始人，於赴昆明途中病故
存心在畎畝；
立誌複幽燕。
★ 疊彩山仰止堂瞿式耜像
隨師同患難；
與國共存亡。
★ 疊彩山仰止堂張同敞像
諸天歲月無今古；
此地山林有性情。
★ 疊彩山如來佛殿
春秋多佳日；
園林無俗情。
★ 雁山公園，位於市南，清同治八年唐子實所建
桂林無雜木；
山水有清音。
★ 桂林書院
理本精深，看階前雙水合流，尋到源頭方悟徹；
學無止境，想宇後孤峰獨秀，登來巔頂莫辭勞。
★ 桂林書院
銅柱鎮鳶飛，顧盼生風，意氣真能吞浪泊；
金門留馬式，男兒報國，姓名何必與雲台。
★ 餘應鬆題伏波廟，位於市東伏波門外漓江邊的伏波山上，祀漢馬援。 銅柱：馬援南征，立銅柱以表功。 金門：金馬門的省稱。 留馬式：馬援善相馬，著有《銅馬相法》
浩氣塞兩間，萬古綱常永賴；
威靈宣八表，千秋帶礪全憑。
★ 關壯繆廟
水月盡文章，會心時原不在遠；
星雲燦魁鬥，鍾靈處定非偶然。
★ 朱勳楣題文昌閣
岩洞天工巧；
樓台地勢幽。
★ 飛虎岩
一帶林塘詩境界；
四時花果隱生涯。
★ 周升桓題李仙園
北院喜新成，有寒碧千層，遠青一角；
東君如舊識，正庭槐垂萌，梁燕將雛。
★ 商盤題簪碧堂
乍來願遠塵囂，靜聽水聲真活潑；
久坐莫嫌荒僻，飽看山色自清涼。李芸
★ 甫題避暑茆亭
灌池才深四五尺；
野航恰受兩三人。
★ 梁章钜集句題鍾亭
鄉思酒尊前，話蓴菜鱸魚，恰好人來嶺嶠；
光陰詩卷裏，問蠻花犵鳥，可能春似江南。
★ 餘成格題桂林江南會館
男兒重長征，會須銅柱銘勳，矯首天南壯香國；
我來已遲暮，又見銀河沈甲。關心劫後好湖山。
★ 鄧賢輔題桂林江南會館
全以山川為眼界；
故應賓主盡詩人；
★ 梁章钜題銅鼓樓，位於市東南
種樹如培佳子弟；
卜居恰對好湖山。
★ 馬君武題杉湖，位於市中心陽橋之畔，橋東為杉湖，橋西為榕湖
孤峰上下分三洞；
一水瀠紆溉萬畝。
★ 郭思誠題中隱山，位於桂林之群山環抱之中。 三洞：即中隱山上、中、下三洞。 一水：桃花江
懷哉惟清，既到此間須刻鵠；
勤將補拙，敢雲餘暇可驂鸞。
★ 梁章钜題懷清堂
地獄即在眼前，莫到犯了罪時方才省悟；
業鏡雖懸台上，隻要過得意去也肯慈悲。
★ 宋梅生題城隍廟
眼底雙峰，玉洞風光憑領取；
指南一卷，鐵髯門戶任推敲。
★ 陽呈南題缽園，位於八角塘，清代韋大德所築。 雙峰：獨秀峰、伏波山。 玉洞：風洞。 指南一卷：韋大德的醫學著作。 鐵髯：韋大德，號鐵髯
世人稱為黑神，其誣甚矣；
古來有奇男子，於茲見之。
★ 池生春題黑神廟，又名元平章廟
鬥雞山上山雞鬥；
龍隱岩中岩隱龍。
★ 鬥雞山
如得其情，則哀矜而勿喜；
有條不紊，若靜網之在綱。
★ 蔣叔起題臬署
**也是對聯巨匠
（一）
**一生寫對聯甚多，其中“養天地正氣；法古今完人”是蔣十分偏愛、經常題寫的一聯，在其生活、工作的許多地方都曾懸掛過。如當年南京“勵誌社”內牆上，如1937年7月17日在廬山發表著名抗日演講“最後關頭”的主席台兩邊牆柱上，等等。之前的1923年，他就將此聯請孫中山先生寫過，上聯注明“介石吾弟撰句屬書”，下聯署“民國十二年一月，孫文”。這樣，人們自然以為此聯是**撰寫的。《龍眠聯話》載，1923年1月16日**曾遊福建省福州鼓山，有感於石壁上“天地正氣”四字而作此聯。還有不少聯書注明，此聯是二十年代初**為蘇州東吳大學題的校訓。至於有的聯書稱是文天祥詩句（《書法》月刊283期）、孫中山的自勵聯（《勵誌修身對聯賞析》嚴考亮著）、謝晉元的自題聯（《對聯中的抗日戰爭》董誌新等）等等，不必去理會。但2013年第二期《炎黃春秋》雜誌盛芸所寫《法學家盛振為先生晚年的思考》一文，明確寫道：“養天地正氣；法古今完人”是東吳大學的校訓，由首任華人校長楊永清博士根據原英文校訓“UntoaFull-grownMan”意譯而來。這條校訓特別適合於法學院，因為法律體現了社會公平、正義和社會良心，這就是“養天地正氣”，而自覺遵守法律則是一個自製和自我完善、自我超越的過程，這就是“法古今完人”。法學家盛振為（1900—1997），美國西北大學博士，1927年回國後任東吳大學法律學院教務長、東吳大學法學院院長至1950年，曾任國民政府立法委員。上麵所述“養天地正氣；法古今完人”一聯的來曆該是準確無誤的。
（二）
**對聯中，有不少象“養天地正氣；法古今完人”類的題聯，給人啟迪。
（1）窮理於事物始生之處；
研幾於心意初動之時。
這是1914年**在日本東京聽孫中山講大學之道後的自題聯。
（2）洗眼認前朝，湖水氷清，照盡興亡千古恨；
撥雲開異境，園林澡濁，保持造化十分春。
這是**早年與友人同遊西湖時所題聯。
（3）愧為逆子，當日頑梗悔已晚；
禍及賢慈，終生沉痛恨靡涯。
這是母親王彩玉1921年病故後，**為母親題的墓聯，由張靜江書寫，刻在白岩山魚鱗嶴中壟墓前柱上。
（4）是非生死應先辨；
苦辣甜酸必遍嚐。
成敗生死何足計；
毀譽得失總相忘。
陳炯明背叛孫中山，1922年6月**隨孫中山“共曆艱險”四十餘日後自題兩聯。
（5）從容於疆場之上；
沉潛於仁義之中。
1923年1月，**回顧東征戰鬥生涯，感作題聯。見《龍眠聯話》。
（6）居安宜操一心以慮患；
處變當堅百忍以圖成。
生活的目的，在增進人類全體之生活；
生命的意義，在創造宇宙繼起之生命。
**自題的兩副人生感悟聯，見《對聯》雜誌等。
（7）為解放民族而奮鬥；
是無產階級之先鋒。
1927年2月武漢各界紀念“二七”慘案四周年，**題此聯。
（8）報本尊親，是謂至德要道；
光前裕後，所望孝子順孫。
浙江溪口鎮錦溪村，**祖宅豐鎬堂後是蔣氏家祠“報本堂”。1927年**整修擴建時親書此聯於堂前楹柱。
（9）精神不滅；
教澤長春。
**外祖父王有則與姚氏合葬於奉化葛竹董家坑，1930年**題此墓聯。
（10）鳳翽鷹揚，一代羽儀尊上國；
龍蟠虎踞，千秋陵墓邊中山。
曾任孫中山元帥府秘書長、後任國民政府主席、行政院長的譚延闓，1930年9月逝世後葬在紫金山，與中山陵近在咫尺，**題此墓聯。
（11）勝跡畫圖中，莫辜負此日登臨，倚山枕渚；
奇才詩酒老，憶記取當年狂放，動地驚天。
這是**1935年春，為安徽馬鞍山市采石磯（紀念詩人李白）撰書楹聯，木刻懸掛於正殿兩旁。落款為“民國二十四年孟春日，奉化溪口蔣中正撰並書”。
（12）威武靖荏苒，百戰殊勳昭漢水；
精忠報黨國，千秋浩氣護燕雲。
1936年冬，國民革命軍第26軍在湖北安陸建“抗日陣亡將士祠”，**題此聯。
（13）揚震旦天聲，前無古人，後無來者；
作亞歐盟主，博我皇道，宏我漢京。
抗日戰爭期間，西安行營在甘肅榆中元太祖成吉思汗墓舉行大祭，**題此墓聯。
（14）英名萬古傳飛將；
正氣千秋壯國魂。
1939年9月，在南京建航空公墓，安葬抗日戰爭中犧牲的172名空軍士官，**題此墓聯。
（15）克敵受降，威加萬裏；
名城攬勝，地重千重。
1945年8月21日，抗日戰爭勝利後中日雙方在湖南芷江縣城東七裏橋洽商受降事宜。1947年2月“受降紀念坊”竣工時，**題此聯鐫於牌坊石柱上。
（16）浩氣遠連忠烈塔；
紫霞籠罩寶珠峰。
**曾將江蘇南京紫金山南麓作為自己百年後的“自選地”，並在此建起“正氣亭”，1947年9月，**親作此亭聯。
（17）史筆殿千軍，先生不死；
布衣終一生，後進群瞻。
萬斯同（1678—1702）清浙江鄞縣人，著有《明史稿》等，世稱“布衣太史”，逝世後葬在奉化蓴湖鎮烏陽觀山麓。**曾撰此墓聯紀念。
（18）冬天飲寒水；
黑夜渡斷橋。
忍性吞氣，菇苦飲痛；
耐寒掃雪，冒熱滅火。
千秋氣節久彌著；
萬古精神又日新。
1949年**到台灣後，為反省在大陸的失敗而作此三聯。反映了他來台的真情實感，痛定思痛一切從頭開始，仍需繼續追求的精神境界。這三副對聯成為去台灣後**的座右銘，從而走出心理低潮，砥勵信心勇氣，重振革新精神，妄想實現所謂“反攻”、“複國”夢想。
（19）雲山雲海雲間寺；
道天道地道中人。
**1953年間遊台灣嘉義縣阿裏山，在祝山頂上觀日出，即興寫此對聯。對仗工穩、意趣兼融。
（20）恢複中華的起點；
複興民國的基地。
1954年，“國父史績紀念館”在台北奠基時，**親書此聯並刻石，惜“複”字重也。
（21）以國家存亡為己任；
置個人生死於度外。
**1975年4月臨死前，為兒子蔣經國書題此聯。蔣經國時任“行政院長”。
（三）
**的對聯以挽聯為最多，也有少許壽聯，體現他崇尚中華傳統文化，重視喪葬禮儀，亦成為他安撫近臣、駕馭部屬，維係人際關係的一種策略。
（1）天下皆尊一老；
文章獨擅千秋。
著名教育家、複旦大學創始人馬相伯，1939年4月7日百歲誕辰，時在越南涼山避難，國民政府頒《褒嘉令》，重慶、上海、香港同時舉行祝壽活動，**親臨重慶會場，送上賀聯。
（2）天道無知，苦思公十年舊雨；
中原多故，乃壞汝萬裏長城。
1906年，**與陳其美在日本相識，陳介紹蔣加入同盟會，辛亥革命後上海光複，陳、蔣與黃郛義結金蘭。1916年5月18日陳在上海被袁世凱爪牙暗殺，年38歲。蔣親自料理後事，召開千人追悼大會，孫中山題寫墓碑，**撰寫挽聯。
（3）主義揚中外；
精靈炳日星。
1925年3月12日，民國大總統孫中山在北京病逝，蔣撰此挽聯，並加橫額：“高明配天，博厚配地”。
（4）革命奮精神，血染珠江，薄海同悲惟我最；
犧牲為黨國，魂昭黃埔，大仇未報負公多。
1925年8月20日，著名國民黨左派代表人物廖仲愷，偕同何香凝參加中央黨務會議，在國民黨中央黨部大門口遇刺身亡，年49歲。追悼會上**題此挽聯。
（5）胡天不憖遺一老；
斯人自彪炳千秋。
1928年6月3日，曾任大總統的黎元洪逝世，**撰此挽聯。上款為“宋卿先生靈右”，落款為“蔣中正拜挽”。
（6）噩耗驚傳，幾使山河變色；
興邦多難，應憐風雨同舟。
1928年6月4日，日本侵略者為直接控製東北，在沈陽皇姑屯火車站炸死“東北王”張作霖。**派代表送上親撰挽聯。
（7）平生江海心，側身天地雙蓬鬢；
零落蛟龍匣，萬古雲霄一羽毛。
曾任北洋政府陸軍訓練總監、陸軍部總長，1922年出任國務總理的張紹曾，1928年在天津遇刺身亡，年49歲。**派代表送上親撰挽聯。
（9）屈指數英雄，使君是邊陲健者;
此間留祠墓，父老思閫外將軍。
曾任貴州省長、國民革命軍第九路總指揮的周西成，1929年5月22日在指揮戰鬥中受傷不治，年37歲。當年10月在家鄉桐梓公祭安葬，**撰書挽聯。
（10）近瞻儒雅，遠仰威名，孺慕獨殊常，共羨板輿承色笑；
內明勤勞，外觀興廢，慈恩方報稱，不堪墨絰動悲哀。
早年屬馮玉祥部，後曾任十三路軍總指揮兼安徽省主席的石友三（1891—1940），其母親高太夫人1929年9月27日在北京後門裏三眼井宅中病故，10月16日隆重悼念，**撰此挽聯。
（11）革命推先黨；
著書策太平。
曾與宋教仁共倡排滿的湖北名士田桐（字梓琴），1930年7月2日病故於上海寓所，年51歲。**得知後有唁電、祭文和上述挽聯。
（12）救國仗同心，搘拄艱危，大難將夷公竟逝；
匡時賚偉略，綢繆建設，群倫失望我逾悲。
持顛扶危，一片赤心在黨國；
憂時痛世，百萬同誌哭先生。
曾任國民政府代主席、行政院長的譚延闓，1930年9月22日因病逝世。10月9日**從前線回到南京後撰聯致哀。到10月18日靈堂吊喪，**看到譚的遺像兩旁還空有挽聯的位子，便返回官邸又寫了一副懸掛。這樣**就為譚延闓撰兩副挽聯。
（13）隕石震吳山，顰鼓猶聞飛將逝；
禦空防島寇，風煙未息烈魂悲。
航空飛行員、陳其美的長子陳駪夫，1932年9月9日飛行失事遇難，年僅19歲。1933年1月7日在杭州舉行追悼會，**撰送挽聯。
（14）萬裏去籌邊，未入玉門先化鶴；
卅年憂國事，維標銅柱更何人?
1933年10月13日，西藏十三世達賴圓寂。國民政府追封他為“護國弘化普慈圓覺大師”，派出以黃慕鬆、劉樸忱為正副代表的使團冊封致祭。不料副代表劉樸忱次年1月7日在拉薩病逝。5月12日於南京華僑招待所舉行追悼會，**撰以挽聯。
（15）一老不憖遺，黨史尊崇，應樹羊碑留眺首；
萬方正多難，元勳凋謝，倍傷魯殿失靈光。
曾在香港創辦《真報》宣傳革命的老同盟會員林煥廷，1933年8月25日因心髒病在上海去世，年51歲。10月29日追悼會上**挽聯致哀。
（16）血戰七旬，先爭赴義捐軀，捍衛平津思壯績；
英名千古，應共報功崇德，明俎豆安忠魂。
1938年春秋兩季在長城一線抗日戰役中，國民政府第十七軍陣亡上萬人，追悼會上，**撰挽聯致哀。
（17）豸冠標亮節，國步多艱天何不憫；
麟筆述徽音，靈光遽圮吾憯斯文。
浙江湖州南潯鎮著名儒商周慶雲，曾開辦煤礦、興建蘇杭鐵路等，兩個侄子曾分別任國民黨中央委員、中國農民銀行經理等。1933年12月7日周慶雲病故，年69歲。1934年1月13日舉行追悼會，**挽以此聯。
熊希齡 內侄女 對聯
熊希齡湘西鳳凰人，讀書時老師命學生各自繪畫一幅，並題相應詩句，熊希齡獨畫一株棉花，枝葉俊秀，蓓蕾初綻題句“此君一出天下暖”被評為上品。曾任民國總理，因無實際權力，被迫下野。後轉向慈善事業，在香山成立香山慈幼院，並任世界紅十字會中華總會長。
熊一生經三次婚姻，第一任妻子廖氏早逝，第二任妻子朱其慧55歲時也去世了。 朱其慧去世時，熊希齡已58歲 ，已無續弦之意，鰥居多年，老來 多病，無人照顧起居。經友人勸說始有續弦之心，雖經多方牽線搭橋，仍未物色到合適人選。
山窮水盡之際，一代才女毛彥文進入熊希齡視野。毛彥文時年32歲，美國密西根大學碩士，曆任複旦大學，暨南大學教授。毛彥文因與表哥朱君毅屬近親結婚，在朱君毅強烈要求下離婚。毛彥文曾為著名學者吳宓與陳心一做媒，不料媒婆跳進花轎，吳宓因早年曾讀毛彥文寫給朱君毅的書信，心生愛慕之情，聽說毛彥文離婚後，立即表白愛情，遭拒絕後拋妻別子，以示不娶毛為妻誓不罷休。獲悉毛與熊定婚，40歲吳宓在報上發表了愛情詩《吳宓先生的煩惱》還在課堂上向學生朗讀。
吳宓苦愛毛彥文，三洲人士共驚聞
離婚不畏聖賢譏，金錢名譽何足雲
熊希齡經內侄女毛彥文的同學朱曦從中穿針引線，還有身懷六甲的熊的長女熊芷代父向毛彥文求婚。最終毛欣然同意嫁給熊希齡。消息傳來，天津《大公報》捷足先登，提前發表“新郎六十六，新娘三十三”,熊毛婚禮轟動滬上，傳為美談，為一時之盛，賢達名流，門生故舊，多有佳聯，詩詞奉上。暨南大學創始人之一鄭洪年贈聯 高懸中堂
兒孫環繞迎新母
樂趣婆婆看老夫
曾任北大校長的馬相伯贈聯雲；
豔福晚年多，人成佳偶
春光先日到，天結良緣
此兩聯既恢諧又不失大雅。
著名報人崔通約贈聯雲；
老夫六六新妻三三，老夫新妻九十九
白發紅顏雙雙對對，白發紅顏眉齊眉
名士張士釗賀聯雲；
幾峰蒼洞求凰意
萬裏丹山引鳳聲
聯後雲；“張雨詩弟幾峰前蒼至洞，何年於此求鳳凰，乙亥元月，秉老與毛彥文女士結婚慕爾堂，合此詩意，爰並采韓退之句綴聯申賀，離鳳新聲，桐花為期，海內親朋，洗耳同聽，釗亦為屬辭雲耳"。此聯以熊的家鄉鳳凰入聯，屬集句聯。沈尹默贈聯曰；
且舍魚求熊，大小姐構通孟子
莫吹毛求疵，老相公重做新郎
此聯暗指吳宓事，吳宓號雨僧，聯中以魚暗喻，並嵌入二人姓氏，也頗有趣。熊希齡門生劉輔宣賀聯；
鳳凰於飛，祥兆熊夢
琴瑟靜好，樂譜毛詩
北京報界集體賀聯曰；
以近古稀之齡，奏鳳求凰之曲，九九丹成，恰好三三行滿
登朱庭祺之庭，觀毛彥文之顏，雙雙如願，誰雲六六無能
此聯巧在九，三，雙，六，四個數字迭用，最後一句極富戲謔，恢諧之味。毛彥文的同學朱曦是熊的內侄女，尊稱熊為世伯，今世伯與學姐聯姻，便湊成一幅幽默妙對；
舊同學成新伯母
老年伯做大姐夫
此聯恢諧調皮，讀之令人噴飯。當時還有一聯流傳甚廣:
熊希齡，雄心不死
毛彥文，茅塞頓開
民國對聯三百副及其注解
曲園聯
王闓運
曲徑通幽處；
園林無俗情。
[簡注]曲園：在浙江杭州，為俞樾之別墅。樾號曲園。王闓運（1833－1916），字壬秋，一字壬父，號湘綺，清末湖南湘潭人。鹹豐舉人。入曾國藩幕僚。後相繼為成都尊經書院、長沙思賢講舍主講，為衡山船山書院山長，江西大學堂總教習。辛亥革命後，為袁世凱政府清史館館長。有《湘綺樓聯話》、《湘綺樓詩文集》。“曲徑”句：出自唐常建《題破山寺後禪院》詩：“曲徑通幽處，禪房花木深。”
“園林”句：“出自晉陶淵明《辛醜歲七月赴假江陵夜行塗口》詩：“詩書敦宿好，林園無俗情。”
聯語集句，信手拈來，上聯切曲園清靜幽深的環境；下聯切園林高雅，無世俗情態。化用時隻將陶詩中“林園”顛倒為“園林”，嵌“曲園”二字，真乃匠心獨運，妙化天成，令人神往。
見《古今名人聯話》。下同
嶽麓寺
前
人
漢魏最初名勝；
湖湘第一道場。
[簡注]嶽麓寺：在湖南長沙嶽麓山腰。建於公元268年（晉武帝泰始四年）。漢魏：指東漢和三國時魏國。名勝：風景優美的地方。此指嶽麓寺為著名的古跡。
湖湘：即湖南。道場：指佛寺。聯語著眼於曆史久遠和規模宏大，紀事簡潔明晰。
關聖殿
前
人
匹馬斬顏良，河北英雄皆喪膽；
單刀赴魯肅，江南士子盡低頭。
[簡注]關聖殿：在湖南湘潭。祀關羽。顏良：東漢末，袁紹手下的一員大將。“單刀”句：指諸葛瑾沒能討回荊州，孫權設下一計，叫魯肅宴請關羽，若不肯交出荊州就將關羽殺掉。關羽見邀，單刀赴會，沉著機智地脫離險境。聯語演繹《三國演義》中表現關羽剛毅忠勇的故事，上下聯的結句以議論的筆觸，突出關羽的英雄形象。對仗工整，通俗易懂，婦孺可誦。
湖南會館
前
人
少年裘馬錦江遊，喜整頓重來，秋稻屢豐兵氣靖；
高會簪纓華屋敞，願英賢繼跡，甘棠留蔭後人看。
[簡注]湖南會館：在四川成都。裘馬：車馬衣裘。《論語·公冶長》：“子路曰：願車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”後以喻生活豪華。唐杜甫《秋興》：“同學少年多不賤，五陵裘馬自輕肥。”
錦江：水名。在四川成都南。此代成都。 整頓：收拾，準備。宋辛棄疾《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》詞：“待他年整頓乾坤事了，為先生壽。” 兵氣：戰爭的氣氛。
靖：止息。 高會：大宴會。
簪纓：古代官吏的冠飾。喻顯貴。華屋：壯麗的房屋。甘棠：喬木名，也稱棠梨。此指《詩經·召南》篇名。傳說周武王時，召伯(奭)巡行南國，曾憩甘棠樹下，後人思其德，因作《甘棠》詩。後用作稱頌官吏政績之詞。 蔭：蔭庇。 聯語於敘事抒情、感懷寄慨之時，寄希望於地方官多施惠政，福澤蔭庇後人。是勉人亦是自勵。
見《中華對聯大典》
贈與會者聯
馬相伯
恥莫大於亡國；
戰雖死而猶生。
[簡注]與會者：1937年7月7日，中國人民開始了艱苦卓絕的抗日戰爭。全國救國會第二次執委會在上海召開時，馬相伯題聯贈與會者。 馬相伯（1840—1939），字良，江蘇丹徒人。入耶穌教，獲神學博士，為神父。曾創辦震旦學院，複旦公學，曾代理北大校長。九·一八事變後，積極參加抗日救亡活動。 聯語直抒胸臆，豪氣淩雲，激勵國民鬥誌，表現了一個愛國者的感天動地的氣概。
見《古今名人聯話》。下同
賀熊希齡續娶
前 人
豔福晚年多，人成佳偶；
春光先日到，天結良緣。
[簡注]熊希齡（1870—1937），字秉三，湖南鳳凰人。清光緒進士。朝考後點翰林院庶吉士。參加湖南維新運動，被劾革職。後東渡日本。回國後，任袁世凱政府國務總理兼財政總長。後在北京創辦香山慈幼院，從事社會慈善事業，出任世界紅十字會中華總會會長。1935年1月，六十六歲的熊希齡續娶三十三歲的女教授毛彥文。相伯賀以此聯。上聯以“豔福”切合晚年娶年青貌美之妻；下聯以“春光”句切續娶。聯語諧而不俗，諷中見雅，讀來別有韻味。
賀章炳麟六十九歲壽
前 人
絳帳談經，頭點虎丘之石；
瀛州說理，律回黍穀之春。
[簡注]章炳麟（1869－1936），一名絳，字枚叔，號太炎。浙江餘杭人。早年參加同盟會，主編《民報》與改良派論戰。辛亥革命後，任孫中山總統府樞密顧問，曾七次被追捕，三次入獄，後反對袁世凱複辟帝製，晚年力主抗日救亡。國學造詣極深，著述甚豐，著有《章氏叢書》、《續編》、《三編》，《太炎集聯》等。 絳帳：後漢馬融常坐高堂施絳紗帳，前授生徒，後列女樂。後因用絳帳作為師長或講座的代稱。亦指代學校。 談經：指章在蘇州授徒講學。
“頭點”句：化自古代傳說，道生法師入虎丘山，聚石為徒，講涅槃經，……群石皆點頭。後指講道說理透徹，使不易感化者信服。虎丘山名。在蘇州。 瀛州：州名。在今河北河間縣一帶。此借指日本。 說理：指章在日本東京主編同盟會機關報《民報》宣傳革命。
“律回”句：謂處境困難而出現了轉機為黍穀回春。黍穀：山名。又名燕穀山，寒穀山。在今北京密雲縣西南。相傳此處地美而寒，不生五穀，鄒衍吹律而暖氣生，燕人種黍其中，故曰黍穀。聯語古樸典雅，化典實自然貼切，表達作者頌讚和敬仰之情。
題寒山寺
陸潤庠
近郭古招堤，毗連滸墅名區，漁水秋深涵月影；
傍山新結構，依舊楓江野渡，客船夜半聽鍾聲。
[簡注]寒山寺：在江蘇蘇州市西楓橋附近。該寺於鹹豐十年（1860）毀於戰火，宣統三年（1911）重建告竣，陸題此聯。 陸潤庠（1841—1915），字鳳石，江蘇元和（今蘇州人）。同治進士第一，官至東閣大學士。辛亥革命後留毓慶宮為溥儀師傅，授太保。工聯擅書，時有雙壁之譽。 郭：外城。招提：梵語，義為四方。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱招提僧房。後為寺院的另稱。此指古寒山寺。 毗連：聯接。毗，通“比”。 滸墅：地名。在江蘇吳縣（今蘇州）西北有滸墅關。 名區：著名的地區。指蘇州楓橋。 漁水：漁船上點點漁火映入江水中。 新結構：指重建的寒山寺。 楓江：這裏指寺前的大運河。 野渡：郊野的渡口。唐韋應物《滁州西澗》詩：“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。”
“客船”句：化自張繼《楓橋夜泊》詩：“姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。”
聯語藉寒山寺重建竣工，即景生情，楓江依舊，漁火客船，月影鍾聲，好一幅深秋夜色圖，宛如畫境詩廊，饒有情致。
題遠香堂
前 人
舊雨集名園，風前煎茗，琴酒留題，諸公回望燕雲，應喜清流同茂苑；
德星臨吳會，花外停旌，桑麻閑課，笑我徒尋鴻雪，竟無佳句續梅村。
[簡注]遠香堂：在江蘇蘇州拙政園。 舊雨：喻老朋友。唐杜甫《秋述》：“秋，杜子臥病長安旅次，多雨生魚，青苔及榻，常時車馬之客，舊，雨來；今，雨不來。”
名園：指拙政園。 燕雲：五代燕雲十六州約當今河北、山西兩省北部地區。此指代京都北京。 清流：此指知名的文士詩家。茂苑：花木繁茂的苑囿。德星：比喻賢士。
吳會：指今蘇州市。旌：此指代旌車。漢時朝廷用旌帛蒲車征召民間人士，合稱“旌車”。課：此謂課讀，從事教學、傳授知識。鴻雪：鴻鳥在雪泥上留下的爪印。宋蘇軾《和子由澠池懷舊》詩：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留爪印，鴻飛那複計東西。”此喻往事的痕跡。梅村：清代詩人吳偉業的號。聯語追憶舊事，記述詩文舊友聚會暢詠之盛況，觸景生情，感慨當年，寄意園林，蘊含別趣。
平山堂
金武祥
勝跡溯歐陽，當年風景何如？試問橋頭明月；
高吟懷水部，此去雲山更遠，重探嶺上梅花。
[簡注]平山堂：在江蘇揚州。為北宋文學家歐陽修任揚州太守時所建，亦為他與詩人宴會吟詠之場所。 金武祥(1841—1925)，字溎生，號粟香，別署水月主人。江蘇江陰人。署赤溪直隸廳同知。工詩擅聯，有《粟香隨筆》等。 溯：追憶。歐陽：指歐陽修。 “試問”句：化自唐杜牧《寄揚州韓綽判官》詩“二十四橋明月夜”句。水部：指南朝梁詩人何遜，他曾任尚書水部郎，後移居揚州。何遜有《揚州法曹梅花盛開》詩。 嶺上：指揚州梅花嶺。因滿山栽種梅樹而得名。
聯語詠懷勝跡，追昔撫今，生滄桑興替之慨，抒緬懷前賢之情。結構工整，詞彩燦然。
環川草堂
前
人
芙蓉江上占林泉，解組歸來，勝境重開摩詰畫；
桃李園中宴花月，飛觴歌詠，良遊愧乏惠連詩。
[簡注]環川草堂：在江蘇江陰。芙蓉江：水名。甌江別名。在浙江溫州。作者有《芙蓉江上草堂詩稿》。林泉：山林與泉石。指幽靜宜於隱居之處。解組：解下印綬。組，印綬。指辭去官職。摩詰：即唐代詩畫家王維的字。官至尚書右丞，世稱“王右丞”。以詩畫名盛開元天寶間。人稱其詩中有畫，畫中有詩。桃李園：指環川草堂。花月：花晨月夕。《舊唐書·羅弘信傳》附《羅威》：“每花朝月夕，與賓佐賦詠，甚有情致。”
飛觴：傳杯飲酒。觴，盛有酒的杯。歌詠：歌唱吟詠，以抒胸臆。
良遊：暢遊。此指歡遊的遊人。愧乏：慚愧缺少。惠連：即南朝宋詩人謝惠連。惠連十歲能屬文，書畫並妙。族兄靈運特賞之。聯語感事懷人。抒情寄慨，山水旨趣盡表現在駢驪的字裏行間。
見《中華對聯大典》
成都武侯祠
馮
煦
親賢臣，國乃興，當年三顧頻煩，始延得漢家正統；
治大事，人為本，今日四方靡騁，願佑茲蜀郡遺黎。
[簡注]成都武侯祠：在四川成都市南郊。西晉末年十六國時期李雄所建。後與劉備昭烈廟合並，名漢昭烈廟。康熙十一年（1672）重新修建。武侯，即蜀漢諸葛亮，字孔明，是我國曆史上傑出的政治家和軍事家，官至丞相，死後諡號忠武侯。馮煦（1842—1927），字夢華，號蒿庵，江蘇金壇人。清光緒進士。官至安徽巡撫。入民國，總纂《江南通誌》。工詩詞，雅好製聯。有《蒿庵類稿》、《續稿》。親賢臣：見諸葛亮《出師表》：“親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也。”親，親近。乃：才。三顧：見唐杜甫《蜀相》詩：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”
頻煩：頻繁，指反複谘詢、商議。延：延接、延續。漢家：指劉氏的漢朝。此指蜀漢。正統：指一脈相承、統一全國的封建王朝為正統。漢建安二十五年（公元220），劉備稱帝於蜀，國號漢，自稱繼漢正統。舊史以別於前後漢，稱為蜀漢，又稱季漢。明朝謝陛撰《季漢書》，尊蜀漢劉備為正統，以吳、魏為世家。治大事，人為本：化用劉備的話：“夫濟大事必以人為本。”本，事物的根基主體。四方靡騁：化自《詩經·小雅·節南山》：“我瞻四方，蹙蹙靡所騁。”靡騁，本謂不能縱馬奔馳。後以喻不能施展抱負。佑：助，保佑。蜀郡：指四川。遺黎：亡國之民。亦作遺民。聯語構思工穩，化用詩文詞句妥切，詠史論理，緬懷人物，寄意抒情，表達對諸葛亮的敬仰之忱。他的另一副武侯祠聯，從一個角度，高度評價武侯。聯雲：“此老不攻畫，不善書，不精雜詩，壓倒蜀吳魏中幾多偽士；其人可托孤，可寄命，可臨大節，算來夏商周後一個純臣。”
見《古今名人聯話》
葛蔭山莊
徐致靖
對此好湖山，再休提世外滄桑，人間營逐；
無多新結構，且領略稚川凡訣，孤嶼清風。
[簡注]葛蔭山莊：在浙江杭州葛嶺。徐致靖（1843—1917），字子靜，晚號僅叟，江蘇宜興人。寄籍順天宛平（今並入北京市）。清光緒進士，官至禮部侍郎。戊戌政變後被逮問。有《僅叟詩文》。滄桑：滄海桑田的省稱。意為大海變成農田，農田變成大海。喻世事變化之大。營逐：圍繞追逐。結構：物體構造的樣式。漢王文考（延壽）《魯靈光賦》：“於是詳察其棟宇，觀其結構，……三間四表，八維九隅。” 領略：欣賞體會。 稚川：道家傳說的仙都。為稚川真君所居。稚川，葛洪的字。僧契虛曾入商山，見山頂有城邑宮闕，珍珠寶玉交映於雲霞之外，謂是仙都稚川。 凡訣：大概的秘訣、要領。 孤嶼：此指葛嶺。 聯語由晉葛洪煉丹成仙而生發感慨。對“世外滄桑”、“人間營逐”采取逃避的態度，對“稚川凡訣”、“孤嶼清風”產生了欣賞的興趣。即事抒懷，意在聯外。
見《中華對聯大典》。下同
鑫泰恒錢莊
盛宣懷
朱提公子千金諾；
白水真人四海遊。
［簡注］鑫泰恒錢莊：在浙江杭州。 盛宣懷（1844－1916），字杏蓀，號次沂，江蘇武進（今常州）人。清末諸生。早年入李鴻章幕。後辦洋務，任輪船招商局會辦、紅十字會會長、電報局總辦。官至郵傳部大臣。有《愚齋存稿》。 朱提：山名。在雲南昭通縣境。《漢書·地理誌》上《犍為郡》：“縣十二……朱提，山出銀。”《注》：“應邵曰：朱提山在西南。蘇林曰：朱，音銖；提，音時。”又《食貨誌》下：“朱提銀重八兩為一流，直一千五百八十。”後以朱提為銀的代稱。 公子：此指漢朝季布。 千金諾：即一諾千金。諾言之信實可貴。《史記·季布傳》：“楚人諺曰：'得黃金百斤，不如得季布一諾。’”季布，楚人，為項羽大將，多次使劉邦受困。劉邦滅項羽後，以千斤重賞追捕季布。布藏匿魯朱家處，朱家勸灌嬰說服劉邦赦免季布。布得赦免，拜為郎中。 白水：典出《左傳·僖公》二四年：“到黃河，子犯拿一塊寶玉送給公子說：'我執轡相從巡行天下，我的罪過實在很多，我自己都知道，何況你呢！請讓我從此離開你吧。’公子說：'此後如果不與舅氏同心的話，就請以白水為證。’”後以白水表示信守不移之詞。白水真人，指東漢光武帝劉秀。秀生於南陽白水鄉，讖稱白水真人。 四海遊：化用“四海承風”意。此指錢莊信實風行天下。 聯語化用典實，組句精工，切錢莊、切誠信，構思不可不謂之巧。
鑒
亭
吳昌碩
攬景鑒湖同，鷗鷺盡堪尋舊侶；
成仁泰山重，鬆筠猶自此清風。
[簡注]鑒亭：在浙江杭州西湖西泠印社。 吳昌碩（1844—1927），原名俊，又名俊卿，字倉石，後改昌碩，號缶廬、老缶，浙江安吉人。諸生，官江蘇安東縣令，一月即辭，居上海致力繪畫。創辦西泠印社，任社長。有《缶廬存詩》、《缶廬存印》、《吳昌碩書畫集》。人稱他“道鹹同光宣五朝，兼詩書畫篆刻四絕”，亦精對聯。 鑒湖：湖名。在浙江紹興。 鷗鷺：海鷗、白鷺。《列子·黃帝》：“海上之人有好漚鳥者，每旦之海上，從漚鳥遊，漚鳥之至者百住而不止。其父曰：'吾聞漚鳥皆從汝遊，汝取來，吾玩之。’明日之海上，漚鳥舞而不下也。”後指人無巧詐之心，異類可以親近。後以“鷗鷺忘機”比喻淡泊隱居，不以世事為懷。宋陸遊《烏夜啼》曰：“鏡湖西畔秋千頃，鷗鷺共忘機。” 舊侶：舊友。 成仁：成就仁德。《論語·衛靈公》：“誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”指為正義事業而犧牲生命叫成仁。 泰山重：化自《漢書·司馬遷傳》報任安書：“人固有一死，死有重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。” 鬆筠：鬆與竹。因其材質堅韌，經冬不凋，多用作比喻節操堅貞。 清風：喻高潔。聯語要言不煩(凡?)，語意凝重雅致，清新脫俗，表達作者追求美德、淡泊明誌的情操。
西泠印社隱閑樓
前 人
印詎無原，讀書坐風雨晦明，數布衣曾開浙派；
社何敢長，識字僅鼎彝瓴甓，一耕夫來自田間。
[簡注]西泠印社：在浙江杭州西湖孤山，因地近西泠橋故名。 詎：豈，那能。原：水源，來源。 風雨晦明：指刮風下雨，昏暗晴朗的天氣。宋蘇軾《放鶴亭記》：“風雨晦明之間，俯仰百變。” 布衣：平民。此指未做官的人。 浙派：指由清乾隆時丁敬創立的篆刻流派，繼起者有蔣仁、黃易、奚岡、陳豫鍾、陳鴻壽、趙之琛、錢鬆等，世稱“西泠八家”。他們的特點是宗秦、漢而取眾家之長。這些人沒有任過官職，所以說“數布衣”。 社：西泠印社。 長：指印社社長。 鼎彝：鼎，古代烹煮食物的器具，常見者為三足兩耳。彝，古代宗廟中的禮器，常於上刻銘功記德的文字。 瓴甓：古代的陶磚瓦缶，上麵亦都刻有文字。這些常作為篆刻仿效的對象。一耕夫：一個耕種的農夫。吳昌碩的自稱。自謙為“來自田間”的“耕夫”。 此聯撰於1917年，聯語簡明扼要，主旨明確，記述“西泠印社”篆刻藝術的源流，表現了該社當時對篆刻書畫的研究所起到的作用，及其在我國篆刻史上的學術地位。
見《中國名勝古跡對聯選注》
墓聯自題
傅毓湘
梅花明月幽人宅；
蘭芷香風故國魂。
[簡注]墓聯：鐫刻於墳墓碑石上之聯。 傅毓湘（1845—1922），字金波，湖南湘鄉人。清同治舉人。曆藍山、寶慶等地教職二十年。特授南陵縣令。有《樓山吟草》稿本。 幽人：隱士。《易經·履》：“履道坦坦，幽人貞吉。”喻人死後入土為歸隱。 蘭芷：蘭草和白芷，皆香草。 故國：古國，祖國，故鄉。此指祖國。 聯語遣詞工致，淡雅中透出一股清香，表現作者高潔的情懷，超然自得的旨趣。
見《中華對聯大典》
題林海亭
樊增祥
小住為佳，且吃了趙州茶去；
曰歸可緩，試同歌陌上花來。
[簡注]林海亭：在浙江杭州西湖九溪。 樊增祥（1846—1931），字嘉父，號雲門，別號樊山，湖北恩施人。清光緒進士。官至江寧布政使，護理兩江總督。有《樊山全集》。
“小住”句：勸人暫留的話。化自晉無名氏《且住為佳帖》：“天氣殊未佳，汝定成行否？寒食近，且住為佳爾。”宋辛棄疾《霜天曉角·旅興》詞：“宦遊吾倦矣，玉人留我醉；明日落花寒食，得且住，為佳耳。”
趙州茶：趙州，人名。本姓郝，曹州人。唐代高僧，法名從諗，南泉普願弟子。傳揚佛教，不遺餘力，世稱趙州和尚。每出言，必先說“吃茶去”。據說飲茶可達於頓悟，即所謂趙州禪法。見《五燈會元·南泉普願禪宗法嗣·趙州從諗禪師》。後遂為典故，並以“趙州茶”指寺院招待的茶水。
“曰歸”兩句：化自宋蘇軾《陌上花引》。陌上花，民歌名。宋蘇軾《陌上花引》詩：“遊九仙山，聞裏中兒歌《陌上花》。父老雲：吳越王（錢鏐）妃每歲春必歸臨安，王以書遺妃曰：'陌上花開，可緩緩歸矣。’” 聯語平實奇巧，俗中見雅，借典故而翻新意，遊者自能品出個中情味。
見《古今名人聯話》。下同
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賀子五十壽
前 人
我亦癡翁，願再撫汝五十年，壽汝乎，抑自壽也；
身臨大邑，豈獨有民數萬戶，保民者，則天保之。
[簡注]撫：撫養。 汝：你。 大邑：古稱王畿、侯國、大夫采地曰邑，尊稱為大邑。後泛稱城市，如通都大邑。 上聯由家事著筆，長者口氣，體現老人愛子之情；下聯就政事立論，仁者心懷，體現從政愛民之意。聯語借題發揮勉勵其子。幽默諧趣，親切感人。
望湖亭
劉心源
世界半瘡痍，城郭人民環眼底；
英雄一盼睞，山川門戶在胸中。
[簡注]望湖亭：在湖南長沙嶽麓山。劉心源（1848—1917），字幼丹，湖北嘉魚人。光緒進士。官至廣西按察使。辛亥革命後，任湖北省臨時議會議長、湖南巡按使等。有《奇觚室古文審》、《樂石文述》等。瘡痍：創傷。也比喻人民的疾苦。唐杜甫《雷》詩：“故老仰麵啼，瘡痍向誰訴！” 城郭：泛指城邑。城，內城。郭，外城。 盼睞：顧盼。 聯語即景生情，藉登臨而寄慨，攬雲天以興懷，作者憂樂情思表現在平淡的兩行文字中，工穩貼切。
見《中華對聯大典》。下同
匡山書院
嚴寅亮
望遠特登樓，分明幾座村莊，紅杏叢中沽酒旆；
感懷憑倚檻，遙憶先生杖履，白雲深處讀書台。
[簡注]匡山書院：在四川江油西郊。 嚴寅亮，字弼臣，清貴州人。七品京官。頤和園成，慈禧太後召之備論書法。後為四川知縣。卒年八十餘。 “望遠”句：化自唐王之煥《登鸛雀樓》“欲窮千裏目，更上一層樓”詩句。 沽酒：賣酒。唐白居易《杭州春望》詩：“紅袖織綾誇柿蒂，青旗沽酒趁梨花。” 旆：旗幟的通稱。 杖履：拄杖散步。履，鞋。 聯語即景生情，以“登樓”、“倚檻”作喻，感懷寄意，勉勵學子求知須更上一層，方能望遠，方能廣求博采，並把農事與讀書並提，切教育宗旨。
題東湖聯
陶濬宣
此是山陰道上；
如來西子湖頭。
[簡注]東湖：在浙江紹興東南，本為烏門山石塘，後經開鑿，修建園林，遂為浙江三大遊湖之一，與杭州西湖、嘉興南湖齊名。 陶濬宣（1849—1915），字心雲，晚號稷山居士，浙江紹興人。清同治舉人。官道員。有《稷山詩文集》。 山陰：即今浙江紹興市。秦置縣，以邑在山之陰而名。相傳秦始皇東巡時過山陰，在東湖附近的箬簣山停車飼馬。山陰道為古代之大道。 西子：本人名。春秋時吳國美女西施。此指杭州西湖。宋蘇軾《湖上初晴後雨》詩：“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”這裏是把東湖與西湖相比。《世說新語·言語》：“王子敬（獻之）雲：'從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。’”讚美一路山水秀美，看不勝看。 聯語用比較手法，衍化詩文仿其意，說明東湖的悠久的曆史，表現東湖的秀麗風光。要言不煩，言簡意明。
見《中國名勝古跡對聯選注》。下同
秋瑾墓
前 人
巾幗拜英雄，求仁得仁又何怨；
亭台悲風雨，雖死不死終自由。
[簡注]秋瑾墓：在浙江杭州西湖孤山西坡，西泠橋畔。是辛亥革命後移葬於此。附近還有風雨亭和秋祠，供遊人憑吊。墓前有孫中山的題書“巾幗英雄”和“鑒湖女俠千古”。座石背部有“鑒湖女俠秋君墓”石刻。石刻由當時南社著名女詩人徐自華撰文，書法大家吳芝瑛書寫。秋瑾（1875—1907），清末女革命家。字璿卿，號競雄，自號鑒湖女俠，浙江山陰（今紹興）人。通經史，工詩詞，善騎射擊劍。在日本加入同盟會，回國後組織光複軍，積極準備舉事，密謀反清。被捕後，就義於紹興的古軒亭口。有《秋瑾詩》。巾幗：婦女的頭巾和發飾。後巾幗為婦女的代稱。
“求仁得仁”句：“語出《論語·述而》：“求仁得仁，又何怨？”後泛指適如其願。晉阮籍《詠懷》詩之六：“求仁自得仁，豈複歎谘嗟。” 亭台：指紹興古軒亭。
悲風雨：化用秋瑾烈士就義前寫的絕命詞：“秋風秋雨愁煞人”七個字。
“雖死”句：意謂為正義事業而死雖死猶生。聯語以議論之筆，評價我國近代傑出的女革命家對資產階級民主革命事業的貢獻，高度讚揚了秋瑾雖死猶生的精神。哀挽情生，感情真摯。
**六十大壽的對聯
萬古精神又日新。
安危同仗;
甘苦共嚐。
賀何應欽六十壽
赴義至勇;
秉節有方。
挽張淮南
守正不屈;
多士所親。
挽張伯苓
寧靜致遠;
澹泊明誌。
賀陳布雷五十壽
精神不滅;
教澤常存。
題奉化葛竹董家坑外祖父王有訓墓
主義揚中外;
精靈炳日月。
挽孫中山。有橫額：高明配天，博學配地
養天地正氣;
法古今完人。
題廈門鼓浪嶼天地正氣石壁
冬天飲寒水;
黑夜渡斷橋。
題台灣某榮史室
天下皆尊一老;
文章獨擅千秋。
賀馬相伯壽
千秋氣節久彌著;
萬古精神又日新。
民國對聯三百幅
嶽麓寺
前 人
漢魏最初名勝；
湖湘第一道場。
關聖殿
前 人
匹馬斬顏良，河北英雄皆喪膽；
單刀赴魯肅，江南士子盡低頭。
湖南會館
前 人
少年裘馬錦江遊，喜整頓重來，秋稻屢豐兵氣靖；
高會簪纓華屋敞，願英賢繼跡，甘棠留蔭後人看。
贈與會者聯
馬相伯
恥莫大於亡國；
戰雖死而猶生。
賀熊希齡續娶
前 人
豔福晚年多，人成佳偶；
春光先日到，天結良緣。
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