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三國中桃園三結義他們說的話是什麼
三國演義第一回
次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月唬日生，隻願同年同月同日死。皇天後土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”
三國演義裏桃園三結義中的好的句子 多一點
1不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。（桃園三結義）
2治世之能臣，亂世之奸雄。（評價曹操）
3汝視我之劍不利否?汝劍利，吾劍未嚐不利。（袁紹）
4寧教我負天下人，莫教天下人負我。（曹操）
5大丈夫願臨陣鬥死，豈可入牆而望活乎。（袁紹）
6兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續?（劉備）
7父精母血，不可棄也。（夏侯敦）
8今天下英雄，惟使君與操耳。（曹操對劉備）
9吾露父母之形，以顯清白之體耳。（禰衡）
10吾觀顏良，如插標賣首耳。（關羽）
11吾弟張翼德，於百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳。（關羽評張飛）
12非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。（諸葛亮）
13我乃燕人張翼德也! 誰敢與我決一死戰。（張飛）
14丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發狂吟。（周瑜）
15大丈夫生於亂世，當帶三尺劍立不世之功。（太史慈）
16生子當如孫仲謀！若劉景升父子，豚犬耳。（曹操評孫權）
17但有斷頭將軍，無降將軍。（嚴顏）
18吾手中寶刀卻不老!（黃忠）
19子龍一身都是膽也！（劉備評趙雲）
20勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（劉備對劉禪）
21攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。（馬謖）
22鞠躬盡瘁，死而後已 。（諸葛亮）
23分久必合，合久必分。
24古者擇賢者而讓之。
25良禽擇木而犧，賢臣擇主而事.。
26非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
27萬事俱備，隻欠東風。
28賠了夫人又折兵。
29鞠躬盡瘁死而後已。
30令我永生難忘的還是薑維的一句話：人生如白駒過隙！
小品惡搞 桃園三結義 劇本
.：哦..，擺好桌子、香爐後...，現在破產了，生意是越來越差了，我原來賣拖鞋：有道理.
關.應該貼我的草鞋廣告啊！
張（號啕大哭）：哎呀哎呀..：桃園
人物：劉備，誰是老大？
張：嘿嘿嘿嘿（壞笑）.
二？說來聽聽！
劉（聲淚俱下）：唉，這年頭啊，那個威士忌和香檳都沒了.（關羽上）
關羽（以下簡稱為關）！認識一下，在下劉備！
二（滿臉堆笑）..
[這時，關羽拖著一個小破板車.
[趕走了店小二..、關.
二..
張（殷勤地）！我見一個我殺一個！
[關羽抬起頭無辜地看著張飛，突然“哇”的哭了！
關？
關..，您看看第一幕
時間：東漢末年某一天
地點：某城門旁
人物，茅台就茅台吧！
[張飛的眼睛探照燈似的照到了關羽，走進了酒吧..（哭）我命苦啊..
關（捶胸頓足地）：哇哇哇哇，兩人出剪刀）
劉。
張（陰笑）！豬也搞起計劃生育了！你怎麼吐了，有難同當！
張：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！
劉、關、張（齊）？！這位老兄蠻帥的嘛，一個洪亮的聲音響起了..
劉.
劉，劉備挑著他的草鞋破攤攤來到城門口。
劉：咦？，臉就紅了！：為什麼受傷的總是我：客官，這邊坐！呃，那個..
[說明一下，劉先生原來是賣拖鞋的....
關（捶胸頓足地）....：還有語法錯誤！
關：你們，兩人痛快地喝著白蘭地，突然，英雄所見略同啊，把他殺了。殺完之後！！？！老兄！我不是殺豬嘛，現在根本沒豬殺了.不是殺豬的、還招募勇士：去死去死，一邊涼快去！
二（對觀眾），關羽正在狂飲茅台.，老劉！（拎起一邊不省人事的劉備）那邊那個老兄，臉好好紅耶~~胡子好好長耶~~一看就知道，隻能賣草鞋了。言歸正傳，我可是深受官吏的迫害啊，大哥您一身英氣：兄弟，太了不起了！為了慶賀這個偉大的日子，我們到酒吧去：你說什麼？？！
劉（猛回頭）：看你就像當官的..：就你一個區區店小二也敢搶我的戲份！
張：去去去！酒吧生意要緊，白刀子出來！這麼多人在幹什麼腮..？聚眾賭博？帶一個！什麼，這個話劇的收視率本來就不高？招募勇士？我的生意還沒保障呢！這什麼世道啊.
劉...唉：咳咳，從今天起.
張！唉：東漢末年某一天
地點：哎呀！我也認識那個王二麻子耶！那小子踢球把我們家窗玻璃踢破了！既然我們都受過王二麻子的欺淩..！
劉：觀眾朋友們....（張飛上）
張飛（以下簡稱為張）：一個大男子漢.
店小二（以下簡稱為二）：哎，要用拳頭決定吧！
劉，你這麼惡心地一吐，阿有人敢看啦，我們就是兄弟了！
[這時.幕落。
第三幕
時間：問題是！我命苦啊！我不就臉紅了點嘛，（指劉備）這是我外甥劉備，小名玄德（劉備狂扁張飛，吼：你是我孫子！）。您姓甚名誰啊....
劉：好，我們現在來結拜吧！
張.
關，談什麼氣？：可惜他死了，經濟大蕭條？
張（不滿）..：有道理：嘎嘎嘎嘎，我是老大耶~~看我多拽耶~~
關、張（齊）：石頭、剪刀、布！（關羽出布，張飛出剪刀）
張：我是老二我是老二我是老二，咧哦哦咧哦哦咧依哦！
[劉、張兩人正在興奮地狂歡，一邊鬱悶的關羽掏出《三國演義》來，突然，他吼道...
關（吼）：STOP!!!（兩人停住，關羽揪出張飛）老弟，你搞什麼飛機嘛！（指著書）看清楚，我是老二耶！該死的導演把劇本寫錯了！做人嘛，要厚道！快，叫二哥！不必客氣。（拍拍張飛的肩，麵對觀眾）看，多乖的孩子！
劉：不管怎樣，我們已成了兄弟。
關：我們要出兵反對惡勢力！
張：我們的目標是——
劉、關、張：（齊，“唰”的拔出牙刷來）：沒有蛀牙！：哦！慢走啊！眼睛鼓那麼大，似乎還剛剛掉進煤堆！頭發是豎起來的，嗯，一看就知道早上沒好好梳頭、張（齊）：石頭，所以我們......餘下全文>>
桃園三結義裏劉備說的一段話，要完整的
次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，隻願同年同月同日死。皇天後土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。
曆史上有沒有桃園三結義
東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關羽又願與劉備共同幹一番事業。三人情投意合，選定張飛莊後一桃園。此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的“桃園結義”。
曆史上有沒有桃園三結義
說到劉備、關羽和張飛，人們總會聯想到他們早年在涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，隻願同年同月同日死。 那麼，三國曆史上有沒有過桃園結義這件事?
曆史上的劉、關、張三人關係確實非同一般。《三國誌·關羽傳》記載，關羽亡命奔涿郡， 劉備正在鄉裏聚合徒眾，關羽、張飛便投其門下。後來劉備為平原相，又以羽、飛為別部司馬，分統部曲，劉備和二人"寢則同床，恩若兄弟"。關羽經常於稠人廣坐，侍立終日，後來徐州失守，關羽被擒，曹操派人勸降，關羽也說："吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。"《張飛傳》也記載："張飛……少與關羽俱事先主，羽年長數歲，飛兄事之。"
從關羽 "誓以共死"一句看，似乎他們當年有過某種誓願，但史書隻說他們"若兄弟"，並沒有說他們已結拜為兄弟。
?
可能就是根據三人"恩若兄弟"這一點，加以想象發揮，民間便有了桃園結義的傳說，而元 人則根據民間傳說把故事寫進了《三國誌平話》和雜劇。一般認為，《三國演義》成書於元末明初。在這之前，元代至治年間(1321-1323年)刊行的《全相平話五種》之一的《三國誌平話》，雖然隻有8萬字，但已初步具有《三國演義》的主要輪廓。其中就有"桃園結義" 一節，先是關羽殺了貪財好賄、酷害黎民的本縣縣令，逃往涿郡，張飛見他狀貌非俗，談吐有誌，遂邀至酒店共飲。恰好劉備賣履後也進了酒店，幾杯酒共飲之後，三人情投意合，遂共邀至張飛莊後桃園，各序年甲，"宰白馬祭天，殺烏牛祭地"，"同行同坐同眠，誓為兄弟"。這與《三國演義》的描寫已大同小異。據傅惜華《元代雜劇全目》統計，以三國故事 為題材的元人雜劇已有四十多種，幾乎是三國的主要人物都被搬上了戲劇舞台，對《三國演 義》的成書也起了重要作用。其中也有專門的《劉關張桃園三結義》一出戲，情節與《平話 》又有不同，寫關羽殺了趁亂圖謀立為王的州尹，逃到涿郡範陽，一日到張飛的肉店買肉下 酒，屠刀卻被張飛事先用千斤巨石壓住。關羽搬動巨石，讓張飛欽佩不已。張飛往客店相訪，先拜關羽為兄，後又遇見劉備，見他容貌堂堂，有富貴之相，又是帝王後裔，於是與關羽共拜備為兄，三人共到城外桃園，殺牛宰馬，祭告天地，誓共生死，同扶漢室。
? 桃園結義的故事，也有現實生活的影子。三國時代有殺白馬為盟的習俗。建安七年(202年)，曹操攻破南皮，殺了袁譚。袁熙的部將焦觸、張南背袁向曹，他們起事時，就是殺白馬盟誓 ，見於《三國誌·袁紹傳》。不過這隻是盟誓，並不是結拜兄弟。後來很多農民起義的頭領在起事結拜兄弟時就用這種形式。比如，元代劉福順等人的紅巾起義，《元史·順帝本紀》描寫他們結義的情況就是"殺白馬烏牛，誓告天地，欲同起兵為亂"。?
《三國演義》寫桃園結義，可能根據民間傳說，又吸收農民起義的事跡，可能還與作者自身經曆有關。《演義》作者羅貫中，據魯迅考定，約生活在1330-1400年間。他的生平事跡多不可考，有說他是太原(今山西太原)人，有說他是東原(今山東東平)人，有說他是錢塘(今 浙江杭州)人。隻知道他生逢亂世，閱曆豐富。值得注意的還有兩點：一是明王圻《稗史彙編》說他是"有誌圖王者"，一是清徐渭仁、徐徐鈵所繪《水滸一百單八將圖題跋》說他曾與元末農民起義領袖之一張士誠有關係。他現存有雜劇《趙太祖龍虎風雲會》，小說除《三國演義》外，還寫有《小秦王詞話》、《隋唐誌傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》 ，並參加編寫了《水滸傳》，這些小說戲曲作品，都以亂世英雄事跡為題材，這與他的經曆抱負應當有關係。《三國演義》的大量描寫，首先是對桃園結義的描寫，也應與他的這種經曆有關。
三國演義 英雄桃園結義的好詞好句
念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，隻願同年同月同日死。皇天後土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜劉備為兄，關羽次之，張飛為弟。
關於桃園三結義
桃園三結義是《三國演義》中的第一個故事。提起劉備、關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，隻願同年同月同日死。人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結義。梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪傑，遍地皆是，日日有 桃園之拜……"(《論小說與群治之關係》)清代一些會黨如三合會等，在他們頗為莊重 的入會儀式上，必定不會忘記插上桃枝，以此象征他們是在桃園結義。
劉焉出榜招募義兵。榜文行到涿縣，引出涿縣中一個英雄。那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形於色；素有大誌，專好結交天下豪傑；生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，麵如冠玉，唇若塗脂；中山靖王劉勝之後，漢景帝閣下玄孫，姓劉名備，字玄德。昔劉勝之子劉貞，漢武時封涿鹿亭侯，後坐酎金失侯，因此遺這一枝在涿縣。玄德祖劉雄，父劉弘。弘曾舉孝廉，亦嚐作吏，早喪。玄德幼孤，事母至孝；家貧，販屨織席為業。家住本縣樓桑村。其家之東南，有一大桑樹，高五丈餘，遙望之，童童如車蓋。相者雲：“此家必出貴人。”玄德幼時，與鄉中小兒戲於樹下，曰：“我為天子，當乘此車蓋。”叔父劉元起奇其言，曰：“此兒非常人也！”因見玄德家貧，常資給之。年十五歲，母使遊學，嚐師事鄭玄、盧植，與公孫瓚等為友。
及劉焉發榜招軍時，玄德年已二十八歲矣。當日見了榜文，慨然長歎。隨後一人厲聲言曰：“大丈夫不與國家出力，何故長歎？”玄德回視其人，身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。玄德見他形貌異常，問其姓名。其人曰：“某姓張名飛，字翼德。世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下豪傑。恰才見公看榜而歎，故此相問。”玄德曰：“我本漢室宗親，姓劉，名備。今聞黃巾倡亂，有誌欲破賊安民，恨力不能，故長歎耳。”飛曰：“吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何。”玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。
正飲間，見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇了，入店坐下，便喚酒保：“快斟酒來吃，我待趕入城去投軍。”玄德看其人：身長九尺，髯長二尺；麵如重棗，唇若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓關名羽，字長生，後改雲長，河東解良人也。因本處勢豪倚勢淩人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應募。”玄德遂以己誌告之，雲長大喜。同到張飛莊上，共議大事。飛曰：“吾莊後有一桃園，花開正盛；明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。”玄德、雲長齊聲應曰：“如此甚好。”
次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，隻願同年同月同日死。皇天後土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。
【桃園結義】
掌故軼聞：
東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關羽又願與劉備共同幹一番事業。三人情投意合，選定張飛莊後一桃園。此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的“桃園結義”。
曆史上有沒有桃園三結義
說到劉備、關羽和張飛，人們總會聯想到他們早年在涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，隻願同年同月同日死。 那麼，三國曆史上有沒有過桃園結義這件事?
曆史上的劉、關、張三人關係確實非同一般。《三國誌·關羽傳》記載，關羽亡命奔涿郡， 劉備正在鄉裏聚合徒眾，關羽、張飛便投其門下。後來劉備為平原相，又以羽、飛為別部司馬，分統部曲，劉備和二人"寢則同床，恩若兄弟"。關羽經常於稠人廣坐，侍立終日，後來徐州失守，關羽被擒，曹操派人勸降，關羽也說："吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。"《張飛傳》也記載："張飛……少與關羽俱事先主，羽年長數歲，飛兄事之。"
從關羽 "誓以共死"一句看，似乎他們當年有過某種誓願，但史書隻說他們"若兄弟"，並沒有說他們已結拜為兄弟。
?
可能就是根據三人"恩若兄弟"這一點，加以想象發揮，民間便有了桃園結義的傳說，而元 人則根據民間傳說把故事寫進了《三國誌平話》和雜劇。一般認為，《三國演義》成書於元末明初。在這之前，元代至治年間(1321-1323年)刊行的《全相平話五種》之一的《三國誌平話》，雖然隻有8萬字，但已初步具有《三國演義》的主要輪廓。其中就有"桃園結義" 一節，先是關羽殺了貪財好賄、酷害黎民的本縣縣令，逃往涿郡，張飛見他狀貌非俗，談吐有誌，遂邀至酒店共飲。恰好劉備賣履後也進了酒店，幾杯酒共飲之後，三人情投意合，遂共邀至張飛莊後桃園，各序年甲，"宰白馬祭天，殺烏牛祭地"，"同行同坐同眠，誓為兄弟"。這與《三國演義》的描寫已大同小異。據傅惜華《元代雜劇全目》統計，以三國故事 為題材的元人雜劇已有四十多種，幾乎是三國的主要人物都被搬上了戲劇舞台，對《三國演 義》的成書也起了重要作用。其中也有專門的《劉關張桃園三結義》一出戲，情節與《平話 》又有不同，寫關羽殺了趁亂圖謀立為王的州尹，逃到涿郡範陽，一日到張飛的肉店買肉下 酒，屠刀卻被張飛事先用千斤巨石壓住。關羽搬動巨石，讓張飛欽佩不已。張飛往客店相訪，先拜關羽為兄，後又遇見劉備，見他容貌堂堂，有富貴之相，又是帝王後裔，於是與關羽共拜備為兄，三人共到城外桃園，殺牛宰馬，祭告天地，誓共生死，同扶漢室。
? 桃園結義的故事，也有現實生活的影子。三國時代有殺白馬為盟的習俗。建安七年(202年)，曹操攻破南皮，殺了袁譚。袁熙的部將焦觸、張南背袁向曹，他們起事時，就是殺白馬盟誓 ，見於《三國誌·袁紹傳》。不過這隻是盟誓，並不是結拜兄弟。後來很多農民起義的頭領在起事結拜兄弟時就用這種形式。比如，元代劉福順等人的紅巾起義，《元史·順帝本紀》描寫他們結義的情況就是"殺白馬烏牛，誓告天地，欲同起兵為亂"。?
《三國演義》寫桃園結義，可能根據民間傳說，又吸收農民起義的事跡，可能還與作者自身經曆有關。《演義》作者羅貫中，據魯迅考定，約生活在1330-1400年間。他的生平事跡多不可考，有說他是太原(今山西太原)人，有說他是東原(今山東東平)人，有說他是錢塘(今 浙江杭州)人。隻知道他生逢亂世，閱曆豐富。值得注意的還有兩點：一是明王圻《稗史彙編》說他是"有誌圖王者"，一是清徐渭仁、徐徐鈵所繪《水滸一百單八將圖題跋》說他曾與元末農民起義領袖之一張士誠有關係。他現存有雜劇《趙太祖龍虎風雲會》，小說除《三國演義》外，還寫有《小秦王詞話》、《隋唐誌傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》 ，並參加編寫了《水滸傳》，這些小說戲曲作品，都以亂世英雄事跡為題材，這與他的經曆抱負應當有關係。《三國演義》的大量描寫，首先是對桃園結義的描寫，也應與他的這種經曆有關。
從《三國演義》全書的藝術構思來說，寫桃園三結義，既引出全書的三位主要英雄，又揭示全書將要從多方麵加以表現的忠義主題，這可能也是作者在《演義》開篇就寫桃園結義的一個緣由。
【一家之言】
『煮酒論史』 『野史亂彈』劉備才是借刀殺關羽的真凶
最近一本名叫《諸葛亮的真麵目：走下聖壇的諸葛亮》的書相當火爆，作者朱子彥在書裏提出了這樣一個觀點，那就是關羽的死是諸葛亮造成的。他認為，就是因為關羽在打襄樊、擒於禁、斬龐德、圍曹仁，直到走麥城的過程中，諸葛亮未發一兵一卒，袖手旁觀，這才造成了關羽最終的失敗和掉了腦袋。
而在作者朱子彥看來，諸葛亮之所以要借曹操和孫權的刀來殺關羽，原因就是關羽的地位太高，和劉備的關係太近，所以一旦劉備死了，諸葛亮手裏可能就沒權了。
雖然阿元也並不認為諸葛亮特別的高尚，雖然阿元並不認為諸葛亮是一個忠臣的榜樣，但阿元更不同意把關羽的死，強加在諸葛亮身上。
說關羽的死不是諸葛亮幹的第一個理由是，即便是諸葛亮看出來關羽是他權力爭奪中的第一大障礙，他也沒有能力把借刀殺關羽。非不為也，是不能也。
為什麼這麼說呢？原因是諸葛亮投靠了劉備之後，並不向〈三國演義〉裏頭寫得那樣，一開始就手握大權。根據〈三國誌〉的記載，諸葛亮到了劉備那裏之後，雖然和劉備處得不錯，讓劉備感覺到如魚得水，但劉備並沒有給他任個什麼官，還是白丁一個。到了赤壁之戰後（公元208年），才給了諸葛亮一個雜號將：“亮為軍師中郎將”，而且也不是全麵負責的人，僅僅是管製荊州的零陵,桂陽,長沙三個郡，征調這三郡的賦稅，用來擴充軍中的糧餉。等到了劉備拿下益州之後，給諸葛亮的也不過是軍師將軍，秩二千石，相當於東漢的太守，也就是市長級別的一個官。
等劉備稱漢中王了，關羽是前將軍，張飛是右將軍，都是位次三公，比諸葛亮都差不多。而且當時，劉備更信任的人是法正。在劉備死前，諸葛亮長時間內並不在劉備身邊，各種軍政大事，諸葛亮都靠不上邊。象決計入蜀和攻打劉璋，是法正、龐統出的主意。而攻占漢中，也是法正和劉備一塊幹的，和諸葛亮也一點關係都沒有。這段時間裏，諸葛亮並沒有太大的權利，也不大受劉備的信任。象關羽死後，劉備要東征孫權，“以複關羽之恥”，大家夥兒覺得這事沒把握啊，就勸劉備別幹了，劉備是一概不聽。這個時候，諸葛亮說的是啥呢？“亮歎曰：‘法孝直若在，則能製主上，令不東行，就複東行，必不傾危矣。’”（《三國誌》卷三十七《法正傳》）意思是啥呢，這法正還活著就好了，因為隻有法正的話，劉備才會聽。
還有，當時劉備“以（法）正為蜀郡太守、揚武將軍，外統都畿，內為謀主”，意思是法正同誌官很大不說，而且身兼內外要職，得到了劉備的絕對信任。
所以呢，當時的法正也不把人放在眼裏，對“一餐之德，睚眥之怨，無不報複”。也就是說，把以前得罪過法正的人，哪怕你隻是斜楞了他一眼，都報複了個遍。而對此，亮也啥招沒有。“法孝直為之輔翼，令翻然翱翔，不可複製，如何禁止法正使不得行其意邪。”（《三國誌》卷三十七《法正傳》）意思是啥呢，法正，也就是法孝直是劉備的左膀右臂，我能拿他有啥招呢？
這些情況，都說明，當時的軍政大權，都牢牢地控製在劉備自各兒的手裏，能說上話的，隻有一個法正。而這個時候的諸葛亮，劉備把他定位在一個內政人才上，也就是相當於一個後勤部長。你說這樣的情況下，諸葛亮有權力派兵去救關羽嗎？他又有什麼能力借刀殺關羽呢？
再說了，當時在權力爭取的道路上，對諸葛亮阻礙最大的，是法正而不是關羽。當時，“正為尚書令、護軍將軍”（《三國誌法正傳》），也就是漢中王的宮廷秘書長，還兼著個將軍。而這時候的諸葛亮不過是軍師將軍，地位也就是個差不多。從這種情況來看，法正如果後來不死，當丞相的可能性比諸葛亮還大，應該是諸葛亮權力之爭上的第一塊絆腳石。如果諸葛亮真的有那麼壞，想把阻攔他前進的石頭都搬掉的話，也要先搬法正才對。
而且關羽再怎麼樣，不過是個武將，歲數也和劉備差不多，你知道他們誰死到誰前邊呢？所以作者朱子彥的說法，也有把諸葛亮神化的可能性。
到關羽是個武將而在作者朱子彥看來，諸葛亮之所以要借曹操和孫權的刀來殺關羽，原因就是關羽的地位太高，和劉備的關係太近，所以一旦劉備死了，諸葛亮手裏可能就沒權了。
但關羽的死也確實特別的奇怪。在長達半年多的時間裏，隻有一個兵力不足的關羽在孤軍奮戰，直到走麥城，掉了腦袋了，也沒有盼來一兵一卒。而劉備呢，對這二弟是不聞不問，袖手旁觀，好像沒事人一樣，這是怎麼回事呢？難道真的是有人要借刀殺關羽嗎？
回答是肯定的，但這個人不是諸葛亮，而應該是劉備。
聽了阿元這個結論，可能所有的人都要跳起來，說阿元在瞎扯蛋。這劉備和關羽是兄弟啊，關係好得跟一個人似的，咋可能借刀殺關羽呢？這不是胡說八道是啥呢？
首先劉備和關羽並不是結義兄弟。成為千古以來義氣典範的桃園三結義是羅貫中瞎編的，在曆史上壓根就沒這麼一回事。第二，關羽和劉備的關係也不象人們想象的那麼好。象在徐州的時候，關羽就背叛過劉備，而且也不象〈三國演義〉裏說的，有甘糜二夫人和有條件投降的說法。在〈三國誌-關羽傳〉裏是這麼說的，“曹公擒羽以歸，拜為偏將軍”。在〈三國誌-太祖傳〉裏說的是“備將關羽屯下邳，複進攻之，羽降。”而且，在孫權最後把關羽抓起來之後，關羽也是要投降的。蜀記曰：“權欲活羽以敵劉、曹，左右曰：“狼子不可養，後必為害。曹公不即除之，自取大患，乃議徙都。今豈可生！”乃斬之。”意思是關羽給抓起來之後，關羽是想投降的，要不就沒有權欲活羽以敵劉曹。要是人家連投降都願意，你怎麼能夠讓他活著來對抗曹操呢？
這些事情證明，關羽並不是象人們想象的，是個頂天立地，豪氣衝天的大丈夫，而是和呂布差不多，一看打不過，立馬就乖乖的投降。
而且因為關羽驕於士大夫，也就是看不起有文化的，所以在諸葛亮剛投奔劉備的時候，還和劉備發生過一次矛盾。他看劉備和關羽關係太好了，心裏就打翻了醋壇子，攛楞張飛一起找劉備提意見去了。“於是（劉備）與亮情好日密。關羽、張飛等不悅，先主解之曰："孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿複言。"羽、飛乃止。”（〈三國誌諸葛亮傳〉）意思是啥呢，對於劉備對諸葛亮太好了，關羽和張飛都不高興了，說我們都跟你這麼長時間了，你咋對個新人這麼好呢？劉備趕緊勸了半天，關羽這才不嘮叨了。
而且關羽是相當的驕傲，在劉備集團裏，是誰也不服，估計連劉備都不一定放眼裏。這一點，從關羽要殺糜芳，也就是劉備的小舅子可以看得出來。從劉備收了馬超之後可以看得出來。劉備收了馬超之後，關羽馬上就寫信給諸葛亮，問：“超人才可比誰類？”意思是馬超是啥人啊，可以和誰相比啊？諸葛亮知道羽小心眼啊，就寫信告訴關羽：“孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥、彭之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。’”意思馬超也就武藝好點，和黥布、彭越啥的差不多，和張飛一起打打仗還可以，但和你關羽咋能比呢？
至於說諸葛亮，關羽也沒有當回事。聯吳抗曹是諸葛亮製定的，劉備同意的國策，但到了關羽那裏就變了味道了。當孫權要和他聯姻的時候，關羽罵孫權是豬，這實際上已經和東吳公開決裂。
還有，在劉備稱漢中王之後，關羽還因為驕傲，還和劉備直接起了衝突。當時，劉備想用黃忠當後將軍，和關羽並列。關羽不幹了，這個官我不當了。
對於這一點，《三國誌·費詩傳》是這麼寫的：“劉備“遣（費）詩拜關羽為前將軍，羽聞黃忠為後將軍，羽怒曰：大丈夫終不與老兵同列，不肯受拜。”
關羽的不肯受拜，實際上是對劉備的公然對抗。當時可是封建社會，是君叫臣死，臣不得不死的年代，你這麼和你的主子對著幹，是不是不想活了呢？
不僅如此，在這之後，關羽和劉備的對抗開始升級。這個新的對抗就是，關羽發動了襄樊戰役。說關羽發動襄樊戰役是和劉備對抗的理由是，在所有的，你能找到的曆史書裏，沒有一條證據能證明，這襄樊戰役是劉備想打的。
那麼劉備沒有下命令，曹操也沒有軍事行動的情況下，關羽為什麼要對曹操動手呢？原因之一，可能是關羽沒有任何的功勞。
關羽在襄樊戰役之前，在戰爭中唯一建立的功勞就是殺了文醜，還是給曹操殺的，其它的打的全是敗仗。你說看著張飛、馬超、黃忠等人在伐劉璋、滅漢中的戰爭中功勞不斷，你說心高氣傲的關羽受得了嗎？先是來個孔明，就如魚得水，來個黃忠，平起平坐。再混下去關羽一點麵子也沒有了。所以關羽要打。
第二，可能是持寵而驕。覺得和劉備不是外人，咱倆誰跟誰啊，你的不就是我的嗎？這種思想在關羽伸手要官的時候，已經表現出來了，我是你的兄弟啊，你咋能給我個那麼點的官呢？咋也得給我個一字並肩王啊。就因為沒有把劉備當外人，所以關羽就把自個兒當劉備了，所以一不請示二不彙報，對著曹操是伸手就打。
第三，關羽可能想當荊州王。這個猜測膽子大了點，但劉備可能也是這麼想的。在當時的情況下，有兵就是草頭王。關羽可能一下子發現，自個兒有了更大的發展空間。在荊州一個人說了算啊，就跟韓信打下了齊國之後差不多，覺得自個兒這麼大的能耐，咋不也得封個王呢？於是和韓信的表現也差不多，韓信是你不封我王，我就按兵不動，關羽呢，是想把整個荊州打下來，我給你整個既成事實，看你劉備怎麼辦。你要還不封我，我幹脆把你也滅了就完了。
這一點，還有個證據，就是關羽在發動襄樊戰役之後，因為糜芳，也就是是劉備的小舅子，運糧不力，也要殺，這對於劉備來說是不是大不敬呢？
但不管關羽是咋想的，他不請示就出兵，在劉備眼裏就算不是造反，差不多也是叛逆了。這不僅僅是劉備會這麼想，任何一個主子都會這麼想。當年曹操有一次去打仗的時候，大將於因為後邊有追兵，所以沒有請示曹操就先結陣，結果馬上就有人打小報告，說於禁要造反。那你關羽不打個招呼就出動大軍，這不是謀逆又是啥呢？
再說了，就算劉備相信關羽不會造反，但這麼一個不聽話的大將留在手裏，早晚不是個禍害嗎？你關羽不接受前將軍的封號，已經叫劉備沒麵子了，你又使這麼一回，叫劉備把臉往哪裏擱呢？而且，自個兒都整不明白這個兄弟了，劉備百年之後，他兒子劉禪能控製住關羽嗎？答案是肯定不能！
正是上邊這些原因，讓劉備在關羽私自出兵，發動襄樊戰役的時候，好像沒事人似的站在一邊。關羽打勝了，也不表揚獎勵；你打敗了，我也不出兵救你。
可能有人說了，劉備咋就一點不講兄弟感情呢？這可能是關羽把兄弟之情太當回事了。對於皇帝，中國封建社會最大的政治家來說，利益決定一切。他們沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人。對於自己的親骨肉，劉備都扔過兩次了，（一次在丟徐州的時候，一次在長阪坡）他能對你個外人講感情嗎？關羽可能已經忘了，他和劉備之所以關係好，一是因為劉備手裏沒人，用得著他；二呢是因為當年劉備坐著，他就得站著；劉備站著，他就得撅著。這劉備當個小官時都這麼能裝，當了王之後可能慣著你嗎？
所以，在劉備的心裏，可能早就藏著要殺關羽的心思了。所以關羽發動襄樊戰役的時候，雖然既沒有請示，也沒彙報，但我也不管你，看你折騰到啥時候。
而劉備之所以這麼沉得住氣，原因是關羽的部隊並不多。專家的研究結果表明，經過兩次調兵入蜀，荊州的軍隊不過才三萬人。以三萬人的力量，挑戰曹操，劉備用腳脖子也能想得出來，關羽沒有取勝的可能性。
而戰爭的進程也證明了這一點，關羽打襄樊、擒於禁、斬龐德、圍曹仁之後，終於發現，自個兒是一腳踢到鐵板上了。
曹操不僅調集了徐晃、張遼的部隊對關羽進行進攻，還親自出馬，率十萬大軍在後邊坐鎮。這個時候，關羽想到的調駐守荊州的部隊。現在的許多人都把關羽的死賴到呂蒙和陸遜的身上。而實際上，即使東吳不出兵，關羽的下場也隻能是失敗，當然時間可能長一點，而荊州也可能落入曹操的手裏。而這個是東吳不願意看到的，所以孫權不在顧忌和劉備的聯盟，在關羽失敗的命運上加了一根稻草。
而這個時候，關羽兵力不足的問題，也暴露了想殺他的人是劉備。在關羽進攻勢頭猛烈，但兵力不足，蜀中在沒有戰事的情況為什麼不出兵幫一把呢？合理的理由隻有一個，那就是劉備不肯點這個頭。在沒有辦法的情況下，關羽先是把駐守荊州的部門劃拉了一遍，然後又向劉封、孟達求救。為什麼不向劉備求救呢？因為關羽私自出兵之後，劉備的態度已經讓關羽明白，他的這個大哥已經不想要他了。
而劉備之所以在關羽死後，以劉封、孟達不發援軍為由頭，殺了劉封，不過是裝個樣子而已。何況殺了劉封，還對劉禪能鞏固地位，大有好處。
但雖然我們說是劉備借曹操、孫權的刀殺了關羽，但實際上，殺了關羽的，還是他的性格。如果關羽不是剛愎自用，如果關羽不是驕傲自大，換句話說關羽如果不窮得瑟，老老實實地當自個兒的前將軍，這一切將都不會發生，而且曆史都有可能為之改變。
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[桃園結義軍團]
三國策ⅣONLINE 電信一區 定軍山服務器 桃園結義軍團，創始人乃策1時代原上海服務器南陽諸葛，經曆木森林，張飛，甘寧等軍團長。目前軍團長是黑森林。桃園結義是三國策曆史上典型的不死軍團，自2001年建立軍團以來，湧現無數全服知名的頂級戰將，如無名、獨孤、不忌等，我們以緣聚，經曆眾多風風雨雨，很多軍團都被時間湮滅了，而我們憑借桃園結義的精神，軍團氣氛融洽，交流熱烈，鼎立於三國策強團之列。
關於桃園三結義的詩句有哪些？
聚天之靈氣，彙地之瑞氣，結人之義氣。
古有桃園共拜，今有冰城結義，同頌四海恩情，共扛手足大旗。
哀哉，歎世事浮華，怨人生孤立。
幸也，召關東同道，赴賽場博弈。
望塵世苦海，品朱門酒綠。聞銅臭遍地，覓真誠友誼。
吾等兄弟，有緣相聚。不攀權貴，摒棄利益。唯重情感，專講義氣，願兩肋插刀，舍肝腦塗地。
日月可鑒兮情永係，棒打不散兮誌不移。
要桃園三結義的白話文
桃園三結義
漢朝末年，天下大亂，黃巾軍在各地起義，嚴重威脅了朝廷的統治。朝廷多年來吏治腐敗，朝政被禍國殃民的“十常侍”控製，他們極端無能，竟然找不到足夠的兵將去剿滅叛亂。皇帝隻好下旨，讓各地自己操辦團練，招募青壯年男子從軍，剿滅叛軍之後按功勞封賞。
征兵榜文來到涿縣，貼在城門上，引起了一個英雄的注意，他駐足觀看了許久。這個人名叫劉備，是漢中山靖王的後代，漢景帝玄孫。因為劉備的祖父曾在涿縣當官，後來因犯罪被罷官，離開此地，但兒孫留在涿縣，成為了平民，和皇家失去了聯係。
劉備相貌氣度不凡，身高七尺五寸，平時沉默寡言，胸有大誌，兩耳垂肩，雙手過膝。劉備字玄德，父親早亡，他獨自一人侍奉母親直到母親去世，一直沒有成親。平時，劉備就靠編製草鞋、草席，拿到街上賣掉換錢生活。
此時的劉備已經二十八歲了，他看見榜文，沉默許久，不禁發出一陣長歎。正在此時，劉備聽到身後有一個炸雷般的聲音說：“大丈夫不為國效力，為什麼要在這裏獨自歎息？”
劉備轉身一看，身後是一個黑大漢，身高八尺，豹頭環眼。劉備上前打招呼，在兩人攀談中劉備得知，黑大漢名叫張飛，字翼德，家中有些田產，平時靠賣酒賣肉為生，仗義疏財，最喜歡結交朋友。
劉備說：“我本是中山靖王之後，漢室宗親。如今看到黃巾軍作亂造反，漢室危在旦夕，心裏很焦急。我一心想為國報效，但心有餘而力不足，所以歎息。”
張飛說：“大丈夫何必歎息，你說要為國報效，這也正是我心裏所想的。我家中有不少錢，咱們這就一起招募些鄉勇，共同成就大事，你看怎麼樣”
劉備聽後，又驚又喜，上前激動地握住張飛的手。當下兩人一起進了路邊酒館，邊喝邊談，聊得十分投機，都有一種英雄惜英雄的感覺。
劉備和張飛正在喝酒談天的時候，從街上走來一個大漢，推著一輛車子。大漢把車子停在酒館門口，進入店中，向小二喊道：“快斟酒來吃，吃完了我要進城投軍，殺敵報國。”他的聲音渾厚嘹亮，給人一種不怒而威的感覺。
劉備打量了一下眼前這位大漢，看到他身長八尺，棗紅臉膛上有一對丹鳳眼，臥蠶眉，威風凜凜，相貌堂堂，立刻肅然起敬。
劉備上前搭話，得知這個大漢是河東解良人，名叫關羽，字雲長。因為一個地方豪強恃強淩弱，他看不過去，打死了那個豪強，然後逃了出來。關羽如今已在江湖上行走了五六年，靠做小買賣為生。如今看到城裏張榜招兵，就想報名參軍，為國效力。
劉備聽了以後大喜，把自己的誌向和盤托出，並邀請關羽一起共謀大事。三人暢談許久，真是誌趣相投，惺惺相惜。三人相識隻有短短一兩個時辰，卻很快就成了至交，彼此願意為對方肝腦塗地。
說到高興處，張飛提議說：“我家後院有一處桃園，現在正是桃花盛開之時，不如我三人一起去那裏，結拜為兄弟，然後共謀大事。”
劉備和關羽都異口同聲地喊道：“這樣最好了，這樣最好了。”三人當天又暢飲一直到天黑，這才戀戀不舍地相互告別，約定第二天在桃園相見。
第二天，張飛在桃園中備下黑牛和白馬準備祭祀。劉備關羽到來後，看到園中桃花盛開，到處一片粉紅，景色優美，果然是個好地方。
在美麗的桃園深處，張飛擺好香案，三人一起跪倒在此地，焚香盟誓，齊聲向天禱告：“劉備、關羽、張飛三人，今天結為異姓兄弟，報效國家，安撫百姓，不求同年同月同日生，隻求同年同月同日死。”
結拜完畢，按照年齡排出長幼，劉備年齡最大，為大哥，關羽排行老二，張飛最小，排行最後。三人互相行了跪拜之禮後，六隻手緊緊地握在一起，真誠地注視著對方。
儀式舉行完畢之後，三人把牛宰了，擺下酒宴，招來鄉中青年三百多人，一起在桃園中飲酒。劉備向大家講述了為國效力的想法，得到了人們一致的擁護，紛紛表示願意加入團練。
酒宴結束後，張飛拿出全部家產，給士兵打造了兵器，購買了馬匹。劉備給自己打了一對雙股劍，關羽打造了一把青龍偃月刀，重八十二斤，張飛打造了一杆丈八蛇矛。
沒有幾天，鄉中陸續有更多人來投軍，劉備三兄弟終於組建了一支五百人的部隊。劉備把這支部隊拉出去，到戰場上參加剿滅黃巾軍的戰鬥。
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及劉焉發榜招軍時，玄德年已二十八歲矣。當日見了榜文，慨然長歎。隨後一人厲聲言曰：“大丈夫不與國家出力，何故長歎？”玄德回視其人，身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。玄德見他形貌異常，問其姓名。其人曰：“某姓張名飛，字翼德。世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下豪傑。恰才見公看榜而歎，故此相問。”玄德曰：“我本漢室宗親，姓劉，名備。今聞黃巾倡亂，有誌欲破賊安民，恨力不能，故長歎耳。”飛曰：“吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何。”玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。
正飲間，見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇了，入店坐下，便喚酒保：“快斟酒來吃，我待趕入城去投軍。”玄德看其人：身長九尺，髯長二尺；麵如重棗，唇若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓關名羽，字長生，後改雲長，河東解良人也。因本處勢豪倚勢淩人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應募。”玄德遂以己誌告之，雲長大喜。同到張飛莊上，共議大事。飛曰：“吾莊後有一桃園，花開正盛；明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。”玄德、雲長齊聲應曰：“如此甚好。”
次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，隻願同年同月同日死。皇天後土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。祭罷天地，複宰牛設酒，聚鄉中勇士，得三百餘人，就桃園中痛飲一醉。來日收拾軍器，但恨無馬匹可乘。正思慮間，人報有兩個客人，引一夥伴當，趕一群馬，投莊上來。玄德曰：“此天佑我也！”三人出莊迎接。原來二客乃中山大商：一名張世平，一名蘇雙，每年往北販馬，近因寇發而回。玄德請二人到莊，置酒管待，訴說欲討賊安民之意。二客大喜，願將良馬五十匹相送；又贈金銀五百兩，镔鐵一千斤，以資器用。
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