讀“中華經典詩詞，做儒雅學生”手抄報的內容

孟子講：雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。

古人雲：供人以魚，隻解一餐；授人一漁，終身受用。

孔子：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

清代唐彪說：有疑者看到無疑，其益猶淺；無疑者看到有疑，其學方進。

我國著名化學家傅鷹教授曾說：化學給人以知識，化學史給人以智慧。

**同誌指出；創新是一個民主進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。

革命教育家陶行知說：教，是為了不教。

華夏大地，禮儀之邦，幾千年源遠流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀，這是我們的驕傲和財富。“講文明懂禮貌”是國人從小受到的教育。時至今日，我們在衡量一個人氣質、德行的時候，仍以那些細節作為考核的重要參數。

但環顧校園，一些不文明的現象仍然頻繁地出現在我們身邊：課間、午間一些同學大聲喧鬧，不時還夾帶著難聽的髒話；下課後個別同學在走廊上嬉笑追打；上學、放學時，一些同學喜歡逗留在自行車車庫，車庫內傳出的是嘈雜的大聲喧鬧；教室內同學間不是輕聲地交流，而是聲嘶力竭的大聲叫喊；地麵上經常可以看到隨手丟棄的垃圾和口香糖粘著的汙跡；課堂上，老師在講台上辛苦講課，下麵有的同學卻低著頭竊竊私語……

這些現象的存在與文明校園的創建極不協調，應引起我們全校師生的高度重視，更需要大家的共同努力，用實際行動來改變這一現狀。

我認為：文明的學生，是一個愛學習的人，對知識充滿著渴望的學習者；文明的學生，是講禮貌的人，禮貌用語在嘴邊，遠離汙言穢語，懂得尊重他人才能獲得他人的尊重；文明的學生，是有著良好衛生習慣的人，會自覺維護校園環境，把美好留給他人和自己；文明的學生，是愛護公私財物的人；文明的學生，是遵守紀律的人；文明的學生，是一個有愛心和責任感的人，他會尊敬師長和友愛同學，關愛身邊的人和事……

一個文明學生，要做到不僅僅是這些。不知大家是否聽說過：播下一個動作，便收獲一個習慣；播下一個習慣，便收獲一個品格。那麼，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，改掉那些不文明的言行舉止，養成良好的文明習慣，做一個儒雅、文明的中學生！讓我們共同營造一個恬靜、幽雅、舒適的學習環境！讓定海五中成為文明之花遍地盛開的花園吧！

“少年智則國智，少年強則國強……”展望21世紀全球文化發展趨勢，西方文化正借科技與物質之相對發達欲取代東方文化。現在的一些孩子懂得因特網，但是卻背誦不出幾首優秀的古詩文，對自己民族文化缺少基本了解。作為新世紀中國的現代人，肩負著熱愛、珍惜、維護、弘揚祖國優秀文化的使命。新世紀中國的發展，在很大程度上取決於現在這些孩子們的創造。創造新文化，也必須站在中華優秀文化傳統的基石上。我們啟動的“中華古詩文經典誦讀工程”，正是要從孩子開始，讓文化經典進入他們的視野，滋潤他們的心田。中國曆史上許多大詩人嘔心瀝…

參考資料：zhidao.baidu.com/question/90996838.html

古詩手抄報題目

1、詩之韻

骸、淡雅之境

3、隨風吟

4、古韻閣

5、清遠齋

參考資料：自編

關於古詩詞的手抄報內容?

分成幾部分：寫一些古代詩，詞，歌，賦·····或者分成不同時代，不同內容，不同特點；要不就寫一些偉大的文人和他們的生平簡介及詩文。

例如：李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生於劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉），一說生於西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼市靜寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千餘篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢遊天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝於安徽當塗，享年61歲。其墓在安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。

李白（701-762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，盛唐最傑出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人。李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的完美統一。他被賀知章稱為“詩仙”，其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。李白的詩富於自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千裏的氣勢。他與杜甫並稱為“李杜”，（李商隱與杜牧並稱為“小李杜”）。

詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。 按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、悼亡詩，詠物詩，軍旅詩等。古體詩有《詩經》 《楚辭》《樂府》《漢賦》《南北朝民歌》等。近體詩一般是絕句，律詩，排律（長律） 。

體裁

古詩：古體詩一般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。 從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以後，四言詩很少見了，所以通常隻分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。

近體詩：絕句：4句 1、2、4句最後一字押韻 音律，一句五個字稱“五絕”，七字稱“七絕”

律詩：8句，4聯 2、4、6、8句最後一字押韻 音律，一句五個字稱“五律”，七字稱“七律”

（頷聯、頸聯對仗）

詞：別名：長短句、詩餘、曲子詞

組成：詞牌名、題目

分類：小令（58字以下）、中詞（59~90字）、長詞（91字以上）

風格：婉約派、豪放派

曲：組成：宮調（曲調）、曲牌、題目

文學風格

從文學風貌論，七古的典型風格是端正渾厚、莊重典雅，歌行的典型風格則是宛轉流動、縱橫多姿。《文章辨體序說》認為“七言古詩貴乎句語渾雄，格調蒼古”，又說“放情長言曰歌”、“體如行書曰行”，二者風調互異。《詩藪》論七古亦雲：“古詩窘於格調，近體束於聲律，惟歌行大小短長，錯綜闔辟，素無定體，故極能發人才思。李、杜之才，不盡於古詩而盡於歌行。”則在七古、七律之外，因其風格的差異視七言歌行別為一體。《昭昧詹言》說“七言古之妙，樸、拙、瑣、曲、硬、淡，缺一不可。總歸於一字曰老”，又說“凡歌行，要曼不要警”。“曼”即情辭搖曳、流動不居；“警”即義理端莊、文辭老練。這些評論，都揭示了七言古詩與歌行在美感風格方麵的不同。盡管在具體的詩歌創作中，以七古的筆法寫歌行、以歌行的筆法寫七古，一度成為時尚，然而在總體上仍不難看出二者之間的差異。舉例......餘下全文>>

關於古詩手抄報的題材

衛生健康小報

個人衛生專欄：

來到健康衛生王國，必定要注意個人衛生。《弟子規》也有說：“ 晨必盥， 兼漱口， 便溺回， 輒淨手。”大家都認識“臭鼻屎”吧！你們都討厭她，為何？就應為她個人衛生做得不好咯！看！個人衛生如此重要啊！轉入主題吧！1、早晨就要立刻刷牙、洗臉。2、去完廁所記得洗手。3、千萬不要扣鼻子，不然你就變“臭鼻屎”了。4、有鼻涕一定要及時抹掉，不然你就變成“鼻涕蟲”了

健康專欄：

你好！我是健康衛生王國裏的醫生，你們的健康非常重要，如果你不健康就會若不禁風，吃不到自己想吃的東西，做不到自己想做的事情，所以健康是非常重要的。在這裏我會教你們一些關於健康的知識。

1、多睡午覺。2、多喝水。3、少吃零食。4、早睡早起。5、有什麼病痛就立刻看醫生。6、盡量少去多人地方，以免感染傳染病。7、多做運動、常鍛煉。

如果你做到這幾點，那你一定是一個很健康的人。

什麼時候你應該洗手呢？

1、 飯前飯後。

2、 便前便後。

3、 吃藥之前。

4、 接觸過血液、淚液、鼻涕、痰液和口水之後。

5、 做完掃除工作之後。

6、 接觸錢幣之後。

7、 接觸別人之後。

8、 在室外玩耍粘染了髒東西。

9、 戶外運動、作業、購物之後。

你做到以上幾點了嗎？

洗手方法

1、 首先用流動的溫水衝洗手部，應使手腕、手掌和手指充分濕。

2、 用香皂均勻地塗抹手掌和手背，並兩手互相揉搓，要特別注意清洗指尖和指甲縫。

3、 再用清水衝洗，衝洗是把手尖向下，雙手下垂，讓手把香皂泡沫順手指衝下。

4、 每次洗手時要重複兩遍。

5、 整個洗手時間不應少於30秒。

6、 洗完手後要用幹淨的個人專用毛巾或一次性消毒紙巾抹幹雙手，並勤換毛巾。

健康衛生王國故事連載：

在健康衛生王國裏，每年都會舉行一次運動會。今年的焦點就在小明身上。因為他在健康衛生王國裏麵是最健康的一位。而冷門就是小東，因為他是最瘦弱的一位。

運動會越來越接近健康衛生王國了。小東不斷鍛煉身體，而小明卻在不斷吃零食，鍛煉一下也不鍛煉。現在小東越來越健壯，而小明就越來越胖，越來越懶散。

終於到了運動會的日子了。

首先是賽跑。一開始，小東很快就跑到點終了。小明因為太肥了而跑不動。

然後是跳遠。小東一跳就是兩米多，小明怎麼跳也隻是一米七多，因為他太肥了。

最後……

運動結束了，小東爆冷門第一名，而小明就是最後一名。

衛生與健康是緊密相關的，講衛生是擁有健康身體的前提。人們常說病從口入，而一旦生病就必然影響人的身體健康，所以我們一定要保證進入我們口中的食物的衛生清潔，蔬菜水果要清洗幹淨，餐具要做好消毒處理。如果我們忽視了生活中的一些細節，往往也會因不衛生而導致身體的不適。目前一些蔬菜水果為了防止生蟲而噴灑了化學藥品，所以我們在食用前一定要用清水先浸泡一會再清洗，使用菜板時要先切蔬菜類，再切禽肉類，做好食物的衛生清潔是保證我們擁有健康身體的大前提。其次是我們生活環境的衛生，小到家庭，首先做好個人的衛生，養成良好的衛生習慣，做到飯前洗手，飯後潄口，勤洗澡，勤換衣，做好個人家庭的衛生清潔，保持居住空間的空氣流通清新。大到整個社會環境，做好綠化，做環境保護，從每個人健康的角度來講，這也是不容忽視的問題，所以保護環境衛生其實也是在保護著我們個人的身體健康。

談談衛生與健康

其實衛生是處處都必須注意的，在路邊、大街上、小巷中，在那些小攤小販的攤子上，經常做一些油餅、臭豆腐之類的食品，你可千萬不能去買，誰知道他們這些東西是用什麼做的，吃了容易生病，甚至造成腹瀉、頭暈之類的症狀。飯前便後要洗手，這也是講衛生的行為。說到健康，也許有人會說：“吃多了東西也就健康了吧！”其實健康並不在於多吃東西，你還要常運動、多喝水，每天定量吃飯，按時睡覺等等，這樣才能做到健康。在報紙上看到過多吃水果、蔬菜、多補充維生素，這樣對身體大有好處。衛生與健康是緊密相連的。不講衛生不僅使身體容易生病，有時連你寶貴的雙眼也會受到侵襲。當你接觸過錢、黴舊的書之類的東西，你可千萬不要去揉眼睛，否則，沾你手上的細菌就會跑進眼睛，這樣會使你患上沙眼，導致視力下降。為了有個健康的好身體，平時我們要養成良好的衛生習慣。良好的衛生習慣不是抽象的概念，而是表現為一點一滴的生活小事。比如，要保持個人清潔衛生，衣服要勤換洗，勤洗澡，勤剪指甲；飯前便後要洗手；經常打掃環境衛生；適當參加體育鍛煉，增強身體免疫力。

人都是在生病的時候，才知道健康的重要性，體會到身體健康是多麼地幸福。而健康呢，跟我們平時良好的衛生習慣有關。

良好的衛生習慣可不是抽象的概念，而是表現為一點一滴的生活小事。比如:要保持個人清潔衛生，衣服要勤換洗，勤洗澡，勤剪指甲；飯前便後要洗手；經常打掃環境衛生；適當參加體育鍛煉，增強身體免疫力。我想，這些理論上的知識在我們讀小學的時候，老師家長們曾經教育過我們的。關鍵是我們得時刻提醒自己。養成一個非常良好的生活習慣。

其實衛生是處處都必須注意的，你看，現在在路邊、大街上、小巷中，在那些小攤小販的攤子上，經常做一些油餅、臭豆腐之類的食品，你可千萬不能去買，且不說他們這些東西是用什麼做的，光是擺攤的地方就很不衛生，灰塵很容易沾到食物。吃了容易生病。

說到健康，也許有人會說：“吃多了東西也就健康了吧！”其實健康並不在於多吃東西，你還要常運動、多喝水，每天定量吃飯，按時睡覺等等，這樣才能做到健康。在報紙上看到過多吃水果、蔬菜、多補充維生素，這樣對身體大有好處。

我喜歡對聯，對聯是一種獨特的文學藝術形式，它始於五代，盛於明清，迄今已有一千多年的曆史。早在秦漢以前，我國民間過年就有懸掛桃符的習俗。所謂桃符，就是把傳說中的降鬼大神“神茶”和“鬱壘”的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛在左右門，以驅鬼壓邪。這種習俗持續了一千多年，到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上。末年，我國才出現最早的一副春聯。宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍，王安石詩中“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句，就是當時盛況的真實寫照。一直到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現我們今天所見的春聯。隨著各國文化交流的發展，對聯還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。對聯是由律詩的對偶句發展而來的，它保留著律詩的某些特點。古人把吟詩作對相提並論，在一定程度上反映了兩者之間的關係。對聯一般說來比詩更為精煉，句式也較靈活，可長可短，伸縮自如。在我國古建築中，甚至還有多達數百字的長聯。對聯無論是詠物言誌，還是寫景抒情，都要求作者有較高的概括力與駕禦文字的本領，才可能以寥寥數語，做到文情並茂，神形兼備，給人以思想和藝術美的感受。

心理健康又稱心理衛生，包括兩方麵含義：（1）指心理健康狀態，個體處於這種狀態時，不僅自我情況良好，而且與社會契合和諧；（2）指維持心理健康、減少行為問題和精神疾病的原則和措施。心理健康還有狹義和廣義之分：狹義的心理健康，主要目的在於預防心理障礙或行為問題；廣義的心理健康，則是以促進人們心理調節、發展更大的效能為目標，使人們在環境中健康生活，保持並不斷提高心理健康水平，從而更好地適應社會生活，更有效地為社會和人類作出貢獻。

正確地評價自己

自我評價是心理學中自我意識的一個方麵，是指人對自身條件、素質、才能等各方麵情況的一種判斷。我們對自我的評價得當與否，將直接影響到生活中的學習效能、職業選擇和事業奮鬥中的自信心。

正確地進行自我評價一般可以通過兩種渠道：直接的自我評價和間接的自我評價。

進行直接的自我評價，首先要認識到自己的自然條件；其次，是用自己在不同領域的實踐中（如對各個科目的學習）取得的不同成績相比較，以發現自己的長處，確定奮鬥的目標。

進行間接的自我評價法，是指通過與他人行為的對照及情況的對比，發現自我認識的錯位。“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”，這是一些人不能對自己作出正確的自我評價的原因之一。當事者迷，那麼就不妨用與他人相比較的方法及用自己在不同領域中取得的不同成果比較的方法鑒別一下。

正確的自我評價是幫助我們作出正確的奮鬥方向的前提，人的知識、才能通常是處於離散、朦朧狀態的，需要人們不斷地挖掘、發現和開發。從個人興趣愛好、思維方式的特點、毅力的恒久性、已有的知識結構、獻身精神與果敢魅力等多方麵進行全麵的考察和測試，將為你作出科學的自我評價提供有益的幫助。

黑板報古詩詞大全

欲窮千裏目,更上一層樓.

生當作人傑,死亦為鬼雄.

少壯不努力,老大徒傷悲!

遙知不是雪,為有暗香來.

會當淩絕頂,一覽眾山小.

前不見古人,後不見來者.

人生自古誰無死?留取丹心照汗青.

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海.

梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香.

白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉.

落紅不是無情物,化作春泥更護花.

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同.

粉身碎骨全不怕,要留清白在人間.

千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風.

但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山.

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春.

古詩詞的黑板報

可以嗎

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