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比喻傳承的四字成語
【衣缽相承】：yī bō xiāng chéng，中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術、學術的師徒相傳。作謂語、定語；用於技術、學術等。
【一係相承】：yī xì xiāng chéng，一係：一個血統；相承：繼承。從同一血統、派別世代相承流傳下來。批某種思想、行為或學說之間有繼承關係。
形容“傳承”的成語有哪些？
形容“傳承”的成語有：
1、薪火相傳[xīn huǒ xiāng chuán]
【釋義】：古時候比喻形骸有盡而精神不滅；後人用來比喻學問和技藝代代相傳。
【示例】：《莊子.養生主》："指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。"原以柴燒盡，火種仍可留傳。
2、繼往開來 [jì wǎng kāi lái]
【釋義】：繼：繼承；開：開辟。繼承前人的事業，開辟未來的道路。
【示例】：宋·朱熹《朱子全書·道統一·周子書》：“此先生之教；所以繼往聖；開來學；而有大功於斯世也。”
3、承前啟後[ chéng qián qǐ hòu ]，
【釋義】：承：承接；啟：開創。承接前麵的，開創後來的。指繼承前人事業，為後人開辟道路。
【示例】明·朱國禎《湧幢小品·曾有菴贈文》：“公承前草創，啟後規模，此之功德，垂之永久。”
4、古為今用[ gǔ wéi jīn yòng ]
【釋義】吸收古代的優點，揚棄缺點，以使現代更進步。
【示例】：研究古典文學要堅持古為今用的原則。
5、[ tuī chén chū xīn ]
【釋義】指對舊的文化進行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創造出新的文化。
【示例】清·戴延年《秋燈叢話·忠勇祠聯》：“不特推陳出新，饒有別致。
6、鳳毛濟美[ fèng máo jì měi??]
【釋義】舊時比喻父親做官，兒子能繼承父業。
【示例】清·李寶嘉《官場現形記》第三十四回：“你不聽見說他們世兄即日也要保道台？真正是鳳毛濟美，可欽可敬。”
7、開來繼往[ kāi lái jì wǎng ]?：
【釋義】繼承前人的事業，並為將來開辟道路。
【示例】繼往開來的領路人，帶領我們走進新時代。
8、一脈相傳[ yī mài xiāng chéng ]：
【釋義】一脈：一個血統；相承：繼承。從同一血統、派別世代相承流傳下來。指某種思想、行為或學說之間有繼承關係。
【示例】艱苦奮鬥的優良作風，與中國人民曆來勤勞勇敢是～的。、
“傳承”(chuan cheng)
【釋義】更替繼承。
詞語分開解釋：
傳?: 傳 （傳） chuán 轉（zhu僴 ）授，遞：傳遞。傳輸。傳戒。傳統。言傳身教。 推廣，散布：宣傳。流傳
承?: 承 chéng 在下麵接受，托著：承重。承受。 擔當，應允：承擔。承當。承包。承做。承認。 受到，蒙受
【出處】：?郭沫若 《孔墨的批判·墨子的思想體係》：“ 堯 舜 禪讓雖是傳說，但也有確實的影響，那就是原始公社時的族長傳承的反映。”
形容傳承人的成語或形容詞
【詞條】：薪火相傳
【讀音】：xīn huǒ xiāng chuán
【釋義】：古時候比喻形骸有盡而精神不滅；後人用來比喻學問和技藝代代相傳。
【出處】：《莊子.養生主》："指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。"原以柴燒盡，火種仍可留傳。
形容傳承 成語
滴水石穿、依然如故、紋絲不動、一成不變 原封不動 固不自封，濤聲依舊
千篇一律 循規蹈矩
百世不易 古今一轍 古今一揆 日月經天 江河行地
千古不變 一成不易 一成不變 原封不動 依然如故
紋絲不動 一潭死水 故步自封 因循守舊 振古如茲
關於傳承的成語
關於傳承的成語：
【不肖子孫】：不肖：不象，不賢。指品德差，沒出息，不能繼承先輩事業的子孫或晚輩。
【承前啟後】：承：承接；啟：開創。承接前麵的，開創後來的。指繼承前人事業，為後人開辟道路。
【承嬗離合】：繼承演變。
【承先啟後】：繼承前代的，啟發後代的。
【鳳毛濟美】：舊時比喻父親做官，兒子能繼承父業。
【奉天承運】：奉：遵照；奉天：遵從天意，指皇帝受命於天；承運：繼承新生的氣運。指君權神授。封建帝王詔書開頭的套語。
【父析子荷】：父劈柴，子擔柴。比喻子孫繼承父輩的未竟之業。
【負薪構堂】：指繼承先人德業。
【幹父之蠱】：幹：承擔，從事；蠱：事、事業。繼承並能勝任父親曾從事的事業。
【古為今用】：批判地繼承文化遺產，使之為今天的無產階級政治服務。
【後繼乏人】：繼：繼承；乏：缺少。沒有後人來繼承前人的事業。
【後繼無人】：繼：繼承。沒有後人來繼承前人的事業。
【後繼有人】：繼：繼承。有後人繼承前人的事業。
【箕裘堂構】：指子孫繼承先輩的事業。
【箕裘頹墮】：箕裘：比喻先輩的事業；頹墮：衰落，頹廢。比喻先輩的事業沒有人繼承。
【箕引裘隨】：比喻子弟能繼承父兄之業。
【繼承衣缽】：衣缽：佛教用語，指法衣和食缽。泛指繼承某人的思想體係，學術知識或技巧技能。
【繼繼存存】：指前後相承，延續不斷。同“繼繼承承”。
【繼繼繩繩】：指前後相承，延續不斷。同“繼繼承承”。
【繼天立極】：繼：繼承；天、極：指皇帝。繼承天子的皇位。
【繼往開來】：繼：繼承；開：開辟。繼承前人的事業，開辟未來的道路。
【繼誌述事】：繼：繼承；誌：誌向；述：敘述。繼承先哲的誌向來言事理政。
【開國承家】：指建立邦國，繼承封邑。
【開來繼往】：繼承前人的事業，並為將來開辟道路。
【克傳弓冶】：猶克紹箕裘。比喻能繼承父祖的事業。
【克紹箕裘】：克：能夠；紹：繼承；箕：畚箕；裘：皮襖。比喻能繼承父祖的事業。
【克嗣良裘】：比喻能繼承父祖的事業。同“克紹箕裘”。
【肯構肯堂】：堂：立堂基；構：蓋屋。原意是兒子連房屋的地基都不肯做，哪裏還談得上肯蓋房子。後反其意而用之，比喻兒子能繼承父親的事業。
【肯堂肯構】：堂：立堂基；構：蓋屋。原意是兒子連房屋的地基都不肯做，哪裏還談得上肯蓋房子。後反其意而用之，比喻兒子能繼承父親的事業。
【良弓無改】：指繼承父祖的優良傳統和事業。
【旁搜遠紹】：旁：廣泛；搜：搜集；紹：繼承。廣泛地搜集引證資料，窮本溯源地說明來曆，以進行論證。
【入品用蔭】：品：指官級；蔭：封建官僚的子孫以先代官級而受封。指繼承先輩的官爵。
【紹休聖緒】：紹：繼續，接續。指繼承祖先聖哲的美好事業。
【繩厥祖武】：繩：繼續；武：足跡。踏著祖先的足跡繼續前進。比喻繼承祖業。
【繩其祖武】：繩：繼續；武：足跡。踏著祖先的足跡繼續前進。比喻繼承祖業。
【繩先啟後】：即承前啟後。指繼承前人事業，為後人開辟道路。
【世濟其美】：指後代繼承前代的美德。
【推陳出新】：指對舊的文化進行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創造出新的文化。
【為裘為箕】：用以比喻子弟能繼承父兄的事業。
【吾道東矣】：道：主張。自己的學術主張得人繼承和推廣。
【吾道將東】：道：學術主張。指自己的學術或主張得到繼承和推廣。
【襲冶承弓】：指繼承父業。
【相門出相】：宰相門裏還出宰相。舊指名門子弟能繼承父兄事業。
【相門相種】：相：宰相、丞相、相國。指宰相的子孫能夠繼承父業，有將相的才能。
【相門有相】：宰相門裏還出宰相。......餘下全文>>
表達傳承的成語
【承前啟後】：承：承接；啟：開創。承接前麵的，開創後來的。指繼承前人事業，為後人開辟道路。
【承嬗離合】：繼承演變。
【承先啟後】：繼承前代的，啟發後代的。
【鳳毛濟美】：舊時比喻父親做官，兒子能繼承父業。
【奉天承運】：奉：遵照；奉天：遵從天意，指皇帝受命於天；承運：繼承新生的氣運。指君權神授。封建帝王詔書開頭的套語。
【父析子荷】：父劈柴，子擔柴。比喻子孫繼承父輩的未竟之業。
【負薪構堂】：指繼承先人德業。
形容傳承的成語
繼往開來 [jì wǎng kāi lái]
生詞本
基本釋義
繼：繼承；開：開辟。繼承前人的事業，開辟未來的道路。
褒義
出 處
宋·朱熹《朱子全書·道統一·周子書》：“此先生之教；所以繼往聖；開來學；而有大功於斯世也。”
例 句
真正的革命家應該具有～的宏偉抱負，而不隻是滿足於已經取得的成功。
近反義詞
近義詞
承上啟下 承前啟後 古今中外
關於傳承的四字詞語
一脈相承
【拚音】：yī mài xiāng chéng
【釋義】：從同一血統、派別世代相承流傳下來。批某種思想、行為或學說之間有繼承關係。
【出處】：聞一多《四傑》：“如果我們再知道他們是好到如之問《祭楊盈川文》所說的那程度，我們便更能了然於王、楊與沈、宋所以是一脈相承之故。”
比喻“傳承”的四字成語有哪些？
1、衣缽相承?[ yī bō xiāng chéng ] ：中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式；比喻技術、學術的師徒相傳。
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出處：《舊唐書·神秀傳》
2、衣缽相傳[ yī bō xiāng chuán ]：中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式；比喻技術、學術的師徒相傳。
*
出 處：《舊唐書·神秀傳》:“昔後魏末，有僧達摩者，本天竺王子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法，雲自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。”
3、薪火相傳[xīn huǒ xiāng chuán]：古時候比喻形骸有盡而精神不滅；後人用來比喻學問和技藝代代相傳。
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出處：《莊子.養生主》："指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。"原以柴燒盡，火種仍可留傳。
4、承前啟後[ chéng qián qǐ hòu ]：承：承接；啟：開創。承接前麵的，開創後來的；指繼承前人事業，為後人開辟道路。
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出處：明·朱國禎《湧幢小品·曾有菴贈文》“公承前草創，啟後規模，此之功德，垂之永久。”
5、繼往開來 [jì wǎng kāi lái]：繼：繼承；開：開辟；繼承前人的事業，開辟未來的道路。
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出處：宋·朱熹《朱子全書·道統一·周子書》：“此先生之教；所以繼往聖；開來學；而有大功於斯世也。”
6、開來繼往[ kāi lái jì wǎng ]：繼承前人的事業，並為將來開辟道路。
7、一脈相傳[ yī mài xiāng chéng ]：：一脈：一個血統；相承：繼承。從同一血統、派別世代相承流傳下來。指某種思想、行為或學說之間有繼承關係。
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出 處：魯迅《華蓋集續編·無花的薔薇之三》:“北京的流言報，是從袁世凱稱帝，張勳複辟，章士釗‘整頓學風’以還，一脈相傳，曆來如此的。”
8、推陳出新[ tuī chén chū xīn ]：指對舊的文化進行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創造出新的文化。
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出處：清·戴延年《秋燈叢話·忠勇祠聯》：“不特推陳出新，饒有別致。
9、鳳毛濟美[ fèng máo jì měi??]：舊時比喻父親做官，兒子能繼承父業。
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出處：清·李寶嘉《官場現形記》第三十四回：“你不聽見說他們世兄即日也要保道台？真正是鳳毛濟美，可欽可敬。
10、一係相承[ yī xì xiāng chéng ]：一係：一個血統；相承：繼承。從同一血統、派別世代相承流傳下來。批某種思想、行為或學說之間有繼承關係。
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出 處：宋·錢時《兩漢筆記》卷十一：“是故言必稱堯舜，而非堯舜之道則不敢陳於王前，一脈相承，如薪傳火，無他道也。”
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讀音：[ chuán chéng]
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釋義：更替繼承；傳承：傳，傳遞，這裏傳授的意思；承，托著，接著，這裏是繼承的意思。傳承，泛指對某某學問、技藝、教義等，在師徒間的傳授和繼承的過程。
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造句：
1、要養成良好的行為習慣，提高自己的思想道德修養，從平常事做起，一點一滴做起，為傳承文明，踐行美德，實現我們的夢想而努力奮鬥。
2、寬容，是人類文化傳承的美德。大海因為寬容，而變得浩瀚無邊;天空因為寬容，雲彩綿綿而美麗動人;山峰因為寬容，彙集細土塵沙而巍峨聳立。世界因有了寬容才有永恒的美麗。
3、九十載風雨同舟，傳承黨訓，發奮圖強，攜手並進，開創未來。
4、充滿人類曆史文明恩澤的內心，不能自已地傳承著曆史，或曰這一充滿曆史恩澤的內心本身就是曆史的具體再現。
5、把自己最美好的品德和最擅長的技巧無私地傳承給需要他的人，這種人類的美德比任何東西都永恒。
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名言：
1、保護民族語言，有利於人類文明的傳承和發展，也有利於民族團結、社會安定。——周海中
2、智慧的暢想、文化的傳承，和具體的技術實現的可能性相結合，會為我們帶來寶貴的戰略機會。——潘柱廷
3、由於有所共鳴與傳承，人類才不至於過分地迷失和繞圈子走老路，由於有所區別，人類才會有發展。——王蒙
有關傳承的成語有哪些？
有關傳承的成語有：
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幹父之蠱
gàn fù zhī gǔ
成語解釋 幹：承擔，從事；蠱：事、事業。繼承並能勝任父親曾從事的事業。
成語出處 《周易·蠱》：“幹父之蠱，有子，考無咎。”
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古為今用
gǔ wéi jīn yòng
成語解釋 批判地繼承文化遺產，使之為今天的無產階級政治服務。
成語出處 **《書信選集·致陸定一》：“古為今用，洋為中用。”
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父析子荷
fù xī zǐ hé
成語解釋 父劈柴，子擔柴。比喻子孫繼承父輩的未竟之業。
成語出處 唐·白居易《唐故潮州長城縣令博陵崔府君神道碑銘》：“大丈夫貯蓄材術，樹置功利，鎡基富貴，焯耀家邦，不當其身，而得於後；父析子荷，相去幾何？”
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鳳毛濟美
fèng máo jì měi
成語解釋 舊時比喻父親做官，兒子能繼承父業。
成語出處 清·李寶嘉《官場現形記》第34回：“你不聽見說他們世兄即日也要保道台？真正是鳳毛濟美，可欽，可敬！”
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負薪構堂
fù xīn gòu táng
成語解釋 《書·大誥》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？”孔傳：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構立屋乎？”後以“負薪構堂”指繼承先人德業。
成語出處 《書·大誥》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？”孔傳：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構立屋乎？”
