飛揚的青蔥
“忠孝仁義禮智信”的下一句是什麼
這裏的“忠孝仁義禮智信”應該是一本書的書名，作者符文軍，金波。
作為對句也有“忠孝仁義禮智信”的。但作為上句，下句就不太好對。以三綱五常、四維八德、十德等對句，實在不好組詞了。
隻好笑對一句。
忠孝仁義禮智信——書一本
東西南北中發白——牌一副
忠孝仁義禮智信廉，下句是什麼？
東南西北風中發白
仁義禮智信的下句是什麼
仁義禮智信，溫良恭儉讓
“仁義禮智信,忠孝廉恥勇。”這是我們中國人幾千年來不敗於世的根本。
儒家學說,儒字,就是人需,符合人性需要的學問。儒家創始人首先認為，“恥，
乃人禽之別也”,在如此認識的前提下，又提出“道之以政，齊之以刑，民免而
無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”的治國之道。民若“無恥”，政與刑
再多、再重，也難以抑製犯罪率的攀升。然而，一旦國民能夠“有恥”和“自
律”，就會自覺自願地按照社會規範和法律，調整自己的行為，社會才能有真
正意義上的和諧！
另：中國人向來講究“四維八德”，其中“禮、義、廉、恥”組成“四維”；
而“八德”係“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”，因其有八字，固稱做
“八德”。
仁義忠孝傳家久下聯
仁義忠孝傳家久
厚德載物繼世常
仁義忠孝傳家久
誠信德望立本常
“仁義禮智信，溫良恭儉讓”的下一句，及其意思。 30分
仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝勇恭廉。
從字麵即可理解，若要展開講的話，會很多。
仁義禮智信的意思是仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信
溫良恭儉讓的意思是溫和、善良、恭敬叮節儉、忍讓
忠孝勇恭廉的意思是忠心、孝悌、勇敢、謙恭、廉潔
“仁義禮智信”指的是人應崇尚、追求的五種高尚品德，“溫良恭儉讓”指的是人應培養、陶冶的五種高尚品性，而“忠孝勇恭廉”指的是人應信守、踐行的五種高尚品格。品德之於品性，側重的是德性，更多的是對人的為人處世原則的概定；品性之於品格，側重的是性情，更多的是對人的自我性情秉持的概定；品格之於品德，側重的是風格、人格，更多的是對人的持家理政風格、人格的概定。三者中，品德是基礎，品性顯現的是品德自身的外現形態，品格顯現的是品德表象化後的典範。“仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝勇恭廉”實為裏、表的關係，多種美德實際上統籌於一個核心，分野為三個方麵、三種層麵，它們相互拱戴、相得益彰、水乳交融。
忠 孝 仁 義 是什麼意思
忠：忠君
孝：孝順長輩
仁：同情友愛
義：義氣
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求幫忙，上聯：仁義禮誌信忠孝廉悌忍.求下聯
上聯：仁義禮誌信忠孝廉悌忍
下聯：天地人才知聖賢睦敬寬
忠孝仁義禮智信的順序是什麼？
“仁義禮智信,忠孝廉恥勇。”
這是我們中國人幾千年來不敗於世的根本。儒家學說,儒字,
就是人需,符合人性需要的學問。儒紶創始人首先認為，“恥，
乃人禽之別也”,在如此認識的前提下，又提出“道之以政，
齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”
的治國之道。民若“無恥”，政與刑再多、再重，
也難以抑製犯罪率的攀升。然而，一旦國民能夠“有恥”和“自律”
，就會自覺自願地按照社會規範和法律，調整自己的行為，
社會才能有真正意義上的和諧！
另：中國人向來講究“四維八德”，其中“禮、義、廉、恥”組成“
四維”；而“八德”係“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”，
因其有八字，固稱做“八德”。
孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥
忠孝仁義禮智信指的是什麼？
忠：忠君
孝：孝順長輩
仁：仁者，人二也。指在與另一個人相處時，能做到融洽和諧，即為仁。
義：義者，人字出頭，加一點。在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為義。
禮：禮者，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此敬人即為禮。
智：智者，知道日常的東西也。把平時生活中的東西琢磨透了，就叫智。
信：信者，人言也。遠古時沒有紙，經驗技能均靠言傳身教。那時的人純真樸素，沒有那麼多花花腸子，故而真實可靠。
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