心無塵埃何須洗，身處極樂便是佛什麼意思

佛說：人生即苦，我偏是不信。哭著入世，不由我選擇，可我能夠選擇笑著離世，了無遺憾，心神自安。人之一生，坦途順境固然美好，而我卻始終鍾情於跌宕起伏百味盡嚐。或於生命背麵反觀之，或於生命之上俯視之，筆在我手，濃淡由心，高低成曲，苦樂皆境。生命的結局永遠唯一，但過程卻是如此之豐富，窮盡我們一生的努力，不能得其億萬分之一。唯有用心體會，用情感受，方不負這清風明月，山高水闊。來則擁之，去則送之，寒暑於我，豈有異同？

非逆來順受，更非隨波逐流，而是看透了生命的本質，懂得了爭與不爭的辯證取舍。世人的眼光與評說，已很難在心底激起波瀾，唯一所求，隻是自我的內心滿足與快樂。一個不為物質與情感所奴役的人，他麵前的世界，將是你無法想象的開闊與寬廣。

視野隨閱曆打開，道路順腳步延伸。你在雲天，萬山不過沙盤；你是佛眼，頑石亦具靈性。看山是山，看山不是山，看山還是山，說是漸修也好，說是頓悟也罷，機緣巧合中冥冥自有天意。身在此山，便愛此山之花草溪澗；身出此山，便愛此山之高峻疊秀。心情愉悅，四季各顯其妙；目光所及，處處皆為美景。愛雖簡單，要用一生去參詳。

世雖繁雜，目光清澈就能看到最深處。怕的不是他人擾亂你心，而是自身蒙塵，愁覆靈台，十字路口，左右徘徊。什麼都想要，結局往往不太美妙，因為你並不比他人更多一個懷抱。聰明人不滿溢其懷，隻是將最重要的東西安置在那，一生無悔。我想醉時，白水一杯可銷魂；我不想醉，即便是極品美酒又奈我何？物之輕重，由心，不由它。情之取舍，由內，不由外。

極樂何在，你我本知。心中無藍天，便是晴空萬裏亦當視而不見。心中有藍天，風雨如晦也能閑庭信步。原不敢與佛並坐，可佛卻說：人人皆佛。善者，善己，善人，善世。心駐陽光，何景何路不明媚？心存大愛，何人何時不可渡？言語自口而出，不想己痛，難道別人就活該承受？推己及人，將心比心，難嗎？一點都不難。

佛不神秘，更不遙遠。心有天地，天地自寬。心存快樂，快樂常在。

心本無一物,何處若塵埃是什麼意思?

"心本無一物,何處若塵埃"應是出於此,大致意思是心中沒有牽掛,沒有過分的欲望,痛苦和煩惱也就無從產生.反映了佛教"色空等一""欲望就是痛苦之根"等清淨,禪靜思想

我心中已經空了，任何事情都看透了，不再會沾染上塵事間的任何事了。

這句話本身反映的是佛教禪宗的思想.據傳禪宗的創始人慧能的師傅曾考問學生們對佛理的認識,有一弟子作詩"身是菩提樹,心如明鏡台,時時常撫掃,莫使惹塵埃".而慧能做詩"菩提本無樹,明鏡亦非台,本自無一物,何處落塵埃"。

心若塵埃是什麼意思？

這是指一個人心裏的一種境界，所謂世間紅塵，一切人與人之間糾纏不清之事都是塵，染上塵，則是形容一人本是耳根清淨，但惹來一身人間之事，總之，心若塵埃與心如明鏡相反，指人心中浮躁不定，渾濁不清……

雨絲過琴台，我心無塵埃.知音殊難覓，歲月留青苔.什麼意思

西北有高樓

（東漢）《古詩十九首》

西北有高樓，上與浮雲齊。

交疏結綺窗，阿閣三重階。

上有弦歌聲，音響一何悲！

誰能為此曲，無乃杞梁妻。

清商隨風發，中曲正徘徊。

一彈再三歎，慷慨有餘哀。

不惜歌者苦，但傷知音稀。

願為雙鴻鵠，奮翅起高飛。

心中無一物，何處惹塵埃.請問這是什麼意思?

意思是：一個人心中沒有什麼可以牽掛，沒有什麼欲求，塵世間又有什麼可以值得我們煩惱的呢？

我本無心惹塵埃!奈何風吹塵埃來的意思

人世煩擾，本來就求一淨土而已，不願招惹是非，靜心安坐一人。可惜，這人生在世，許多東西不是你想與不想就可以要不不要。一個心無雜念的人，隻求安安靜靜的人，你雖然無意去招惹人世的雜物，可人世間的雜事雜物，就如同會隨風一般飄來飄去，又偏偏，你不沾惹，它卻隨風而至你的身邊。

心無貪欲雜念,何處惹塵埃是什麼意思

已經有塵埃了。

一夜塵埃、是什麼意思啊？

意思就是:來心無一物之人了無牽掛,華亦是塵埃,愛的人,所追求的信念,所不能拋棄的情感,事存有執著的心,失去的時候不管之前是否有所預兆,終不得不麵對現實的時候就會感覺到是突然失去的,一夜塵埃^^^^^^

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一花一世界,一葉—如來,一砂一極樂,一笑一塵埃,心惹無一物,身如明鏡台,是什麼意思

一花一世界，一葉一如來，一砂一極樂，一笑一塵埃，心惹無一物，身如明鏡台……前四句是仿照以下的佛日:一花一天堂 一草一世界 一樹一菩提 一土一如來 一方一淨土 一笑一塵緣 一念一清淨

佛曰：

一花一世界， 一草一天堂，

這一切都是一種心境。

心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。

參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。

一花一天堂 一草一世界 一樹一菩提 一土一如來 一方一淨土 一笑一塵緣 一念一清淨 心是蓮花開 繁華落盡，夢入禪聲。月兒無語，照盡世間多少悲歡離合； 蓮花有情，普渡情海無數癡男怨女。 蓮花開過了，淨土依然沉浸於塵緣未了的一方之中， 追隨著禪音而去，清清淨淨的世界也許就在前方……

心惹無一物,身如明鏡台……這兩句分別出自兩個作者，混淆了

菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃……

字麵理解菩提原本就沒有樹,明亮的鏡子也並非是台,本來就虛無一物,那裏會染上什麼塵埃?

身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃……

本來無一物 何處惹塵埃是什麼意思?

主要意思是，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外麵的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。

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