冰箱裏的小狗-死透了
成語故事:對症下藥
華陀是東漢末年著名的醫學家，他精通內、外、婦、兒、針灸各科，醫術高明，診斷準確，在我國醫學史上享有很高的地位。
華陀給病人診療時，能夠根據不同的情況，開出不同的處方。
有一次，州官倪尋和李延一同到華陀那兒看病，兩人訴說的病症相同：頭痛發熱。華陀分別給兩人診了脈後，給倪尋開了瀉藥，給李延開了發汗的藥。
兩人看了藥方，感到非常奇怪，問：“我們兩人的症狀相同，病情一樣，為什麼吃的藥卻不一樣呢？”
華陀解釋說：“你倆相同的，隻是病症的表象，倪尋的病因是由內部傷食引起的，而李延的病卻是由於外感風寒，著了涼引起的。兩人的病因不同，我當然得對症下藥，給你們用不同的藥治療了。”
倪尋和李延服藥後，沒過多久，病就全好了。
後來，“對症下藥”這一成語，就用來比喻要善於區別不同的情況，正確地處理各種問題。
看圖猜成語關於華佗成語故事
對症下藥
東漢末年三國初期，諸侯混戰，水旱成災，疾病流行，人民處在水深火熱之中。當時有一個醫生叫華佗，他的醫術非常高明，他自小熟讀經書，尤其精通醫學。不管什麼疑難雜症，到他手裏，大都藥到病除。華佗一生非常同情勞苦大眾，四處奔波為人民解除疾苦，被人尊稱為“神醫”。
華佗的醫術非常高明，相傳體外擠壓心髒法和口對口人工呼吸法就是他發明的，最突出的是發明酒服麻沸散使病人麻醉。在發明麻沸散之前，由於沒有麻醉藥，每當進行破腹、截肢手術時，病傷員忍受不了手術的痛苦，有的暈厥了，有的痙攣了，呼爹喊娘的慘狀使人目不忍睹！佗為了減輕傷病員的痛苦，想了許多辦法，做了不少試驗，終於發明了麻沸散，從而大大提高了外科手術的技術和療效，擴大了手術治療的範圍。
華佗在當時已經能夠做腫瘤摘除和胃腸縫合一類的外科手術。傳說有一次，有個推車的人突然曲著腳，捂著肚子喊痛。不一會兒，氣息微弱，喊痛的聲音也漸漸小了。立刻切脈診斷，斷定病人患的是腸癰，當時並沒有什麼特效藥，華佗立即給病人用酒衝服“麻沸散”，麻醉後，又給他開刀診治。經過治療，病人一個月左右病就好了。
華佗的神奇之處除了發明了麻沸散外，就是他能根據病人的實際情況進行診斷抓藥。有一天，州官倪尋和李延病了，一齊到華佗那兒看病。兩人的感覺相同，都是頭很疼，全身發熱。華佗仔細診斷，卻給開他們不同的藥。倪尋和李延非常奇怪：“我們病情一樣，吃的藥為什麼有那麼大的區別？是不是華佗徒有虛名，隻會招搖撞騙啊？”
華佗看出了他們的疑問，問道：“生病前你們都做了什麼？”
倪尋回憶說：“我昨天赴宴回來，就感到有點不舒服，今天就頭疼發燒了。”
“我好像是昨天沒蓋好被子受涼了。”李延答道。
“那就對了。”華佗解釋：“倪尋是因為昨天飲食不對，內部傷食引起的頭疼身熱，應該通腸胃；而李延是因為外感風寒受涼引起的感冒發燒，應該發汗。病情表麵差不多，但倪尋隻要一點藥物就會好，李延卻需要借用藥物調動自身的機能才能痊愈。治療的辦法理應不一樣才對啊！”
倪李二人覺得華佗說的非常有道理，回去吃下不同的藥，兩人的病第二天就好了。
當時的曹操一直患頭風病。一遇到工作緊張，頭風病發作，痛得受不了。他聽說華佗的醫術高明，就把華佗請來，華佗紮了幾針，頭痛就止了。於是，曹操就把他留下來做了隨從醫官，好隨時給他治病。
華佗雖然樂於幫助人，熱心給人們治病，但他卻不願一直呆在曹操身邊，給曹操一個人治病。於是借口回家探親，順便去取點藥。回到家裏後，他托人給曹操捎了一封信，說他妻子病得厲害，一時回不了許都。
曹操派個使者到譙縣去調查，發現華佗是在說謊。這一來可惹惱了曹操，曹操把華佗抓到許都。他認為華佗故意違抗他的命令，是大逆不道的行為，於是下令把華佗處死。
後來，人們根據華佗治病的方法引申出“對症下藥”這句成語，多比喻針對客觀實際情況采取相應辦法，妥善處理問題。
關於華佗的成語故事
華佗給病人診療時，能夠根據不同的情況，開出不同的處方。有一次，州官倪尋和李延一同到華佗那兒看病，兩人訴說的病症相同：頭痛發熱。華佗分別給兩人診了脈後，給倪尋開了瀉藥，給李延開了發汗的藥。兩人看了藥方，感到非常奇怪，問：“我們兩人的症狀相同，病情一樣，為什麼吃的藥卻不一樣呢？”華佗解釋說：“你倆相同的，隻是病症的表象，倪尋的病因是由內部傷食引起的，而李延的病卻是由於外感風寒，著了涼引起的。兩人的病因不同，我當然得對症下藥，給你們用不同的藥治療了。”倪尋和李延服藥後，沒過多久，病就全好了。後來，“對症下藥”這一成語，就用來比喻要善於區別不同的情況，正確地處理各種問題。
華佗再世的成語故事
華佗再世也是比喻醫生的醫術很高明，就像華佗複生，再返回到世上一樣。
華佗再世 不是成語，這樣的故事有很多，比如一個醫生治愈了病人或是很多病人，那麼你的名氣就會傳誦開來，更多的人們就會誇獎你是華佗再世。
看到關羽華佗療傷會想到什麼成語故事
刮骨療傷 望采納 謝謝
刮骨療毒的成語故事有哪些？（要簡練一些的成語故事有嗎？）
關羽曾經被一支飛箭射中，箭穿透了他的左臂，後來，傷口雖然愈合了，(但是)每到陰雨天，骨頭常常疼痛。醫生說：“箭頭有毒，毒已滲入到骨頭裏，應當切開臂膀(再一次治療箭傷)，刮掉滲入毒藥的骨頭，(完全)除掉毒藥，這樣以後，病才能根除。”關羽便伸出臂膀讓醫生切開。當時，關羽恰好邀請各位將領在一起喝酒吃飯，臂膀上的鮮血淋漓，溢出盤子，而關羽卻(依然)切烤肉(吃)舉起酒杯(喝)，談笑自若。
古文：
羽(指關羽)嚐為流矢所中，貫其左臂，後創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫曰：“矢鏃有毒，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。”羽便仲臂令醫劈之。時羽適請諸習竽飲食相對，臂血流離，盈於盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。
圖為日本葛飾應為所畫的《關羽割臂圖》。
三國時代，魏蜀吳惡戰連場。有一次，關公(關雲長)揮軍攻打曹兵時，右臂中了敵人的毒箭。眾將請關公班師回荊州調治，關公不允，說：“我不能因小小創傷，而誤了軍國大事。”
眾人隻好四方訪尋名醫。一日，來了一個自稱華佗的醫生，他說聽聞關公中了毒箭，特來醫治。這時，關公的右臂痛得厲害，正和馬良下棋來分散注意力，以免自己露出痛苦的表情而亂了軍心。
華佗看過關公的箭傷，說：“君侯的手臂若再不治理，恐怕便要廢了！如果要根治，便得把君侯的手臂牢牢縛在柱上，然後我用刀把皮肉割開至見骨，刮去骨頭上的毒，再敷上藥，以線縫合，這才治得好，但恐君侯懼怕。”
關公聽了，笑說自己不是世間俗子，不怕痛，更不用把臂縛在柱上；並命人先送上食物，說：“先生遠道而來，請先用酒菜！”關公陪著華佗吃了一會，便伸出了右臂，說：“現在就請動手，我照樣下棋吃喝，請先生不要見怪！”華佗也不再說什麼，取出一把尖刀，請人在關公的臂下放上一個盆子，看準了位置，下刀把關公的皮肉割開。關公吃喝如常，華佗氣定神閑說：“我用刀把君侯骨頭上的毒給刮走，這就好了！”華佗的手法嫻熟，話剛說完，手上的刀子已經在關公手臂的骨頭上來回刮，還發出悉悉的聲音，流出的血也幾乎注滿了整個盆子。將士見到這情境，也掩麵失色，惟獨關公仍繼續下棋吃喝，麵不改容。不久，華佗把毒全刮走，敷上藥，並把傷口縫合。
關公大笑而起，對眾將說：“此臂伸舒如故，並無痛矣。先生真神醫也！” 華佗說道：“我為醫一生，未嚐見此。君侯真天神也！君侯箭瘡雖治，然須愛護。切勿怒氣傷觸。過百日後，平複如舊矣。” 關公箭瘡既愈，拿出黃金百兩酬謝，並設席款待華佗。華佗婉拒說：“某聞君侯高義，特來醫治，豈望報乎！”堅辭不受，留藥一帖，以敷瘡口，辭別而去。
後人有詩曰：“治病須分內外科，世間妙藝苦無多。神威罕及惟關將，聖手能醫說華佗。”
正文
羽嚐為流矢所中，貫其左臂，後創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫曰：“矢鏃有毒，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。”羽便仲臂令醫劈之。時羽適請諸習竽飲食相對，臂血流離，盈於盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。
曆史上的刮骨療毒
《三國演義》第75回，名醫華佗為關羽行“刮骨療毒”一節，料想大家都不會陌生。
神醫華佗確有其人，他曾創“麻沸散”麻沸散是世界最早的麻醉劑，麻沸散是華佗創製的用於外科手術的麻醉藥。《後漢書·華佗傳》載：“若疾發結於內，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳(kū，剖開)破腹背，抽割積聚(腫塊)。”華佗所創麻沸散的處方後來失傳。傳說係由曼陀羅花(也叫洋金花、風茄花)1斤、生草烏、香白芷、當歸、川芎各4錢，南天星1錢，共6味藥組成；另一說由羊躑躅3錢、茉莉花根1錢、當歸3兩、菖蒲3分組成。據後人考證，這些都不是華佗的原始處方。是世界醫學史上首次使用藥物全身麻醉而施行剖腹術的人。不過，曆史上的華佗並未給關公治過箭傷，二人連見麵的機會都沒有。因為華佗死於建安13年(公元208年)，而關羽中毒箭則是建安24年（公元219年）的事，其間相隔11年，死人焉能醫活人？
不過關羽中箭刮毒確有其事，這在《三國誌·關羽傳》已有記載，其詳細情況與《三國演義》所述相似，但可惜書中沒有記下醫生的姓名。
羅貫中之所以將醫生寫成是華佗，大概因為華佗是當時的名醫且擅長外科手術，治箭傷理更不成問題。如此“有根有據”，加之作者的生花妙筆，把故事寫得活靈活現、栩栩如生，何人不信“刮骨療毒”的真實性呢？
其實，古代有“刮骨”經曆的勇將遠非關羽一人。據《北史》載：長孫子彥墜馬折臂，肘上骨起寸餘，乃命開肉鋸骨，流血數升，言戲自若，人以為“逾於關羽”。《宋史》記載：趙匡胤在北周時攻入壽春，“城中發連弩射之，矢大如椽，牙將張瓊以身蔽之，矢中瓊髀，鏃甲著骨不出。瓊飲酒一大厄，令人破骨出之，流血數升，神色自若。”南宋名將韓世忠也曾有“中毒矢入骨，亦用強弩括之”的經曆。至明代，這樣的例子也屢屢見載於史書中，不勝枚舉。
不過，後人還是最佩服關羽，一則是關羽所處的時代較早；二則“大刀關公”這個勇猛無比的形象早已深入民心。加之《三國誌》中的“伸臂令劈之，時方與諸將飲，臂血流於盤器，而公言笑自若”的生動描述，也令人覺得更真實可信。
《三國演義》有一段華佗給關羽刮骨療毒的故事。故事寫道：有一次，關羽在戰鬥中右臂被敵人射中一箭。箭頭有毒，毒已入骨，又青又腫，不能動彈。名醫華佗聽說關羽箭傷不愈，表示能為他割開皮肉，刮骨去毒。手術進行中，華佗刮骨的聲音悉悉刺耳，周圍的人心驚膽戰，掩麵失色，而關羽卻依然飲酒弈棋，若無其事。等到華佗刮盡骨上的毒，敷上藥，縫上線，手術告成，關羽便大笑而起，高興地說：“先生真是神醫。看，我的手臂已經屈伸自如，毫無痛楚了。”華佗也說：“我一生行醫，沒有見過象您那樣沉著堅強的人，真是大丈夫！”
《三國演義》刮骨療毒的故事，既誇張了關羽虎將非同尋常的大丈夫氣概，又讚頌了華佗神醫的高明醫道，這是一個家喻戶曉的故事，至今還臉炙人口。
當然，華佗為關羽刮骨，隻是一個演義故事。在史書《三國誌》的《關羽傳》裏並沒有說明為關羽治病的醫者是誰，《華佗傳》裏也沒有記載他為關羽治過病。何況，華佗發明了麻醉劑，也不必讓病人去經受不麻醉就刮骨的痛楚。但是，華佗是我國古代一位傑出的醫生，卻是實情。在史學家陳壽寫的《三國誌》和範曄寫的《後漢書》裏都有他的傳記，留下了這位傑出醫學家一生的光輝業績。
華佗是東漢末年的一位民間醫生，字元化，沛國譙（今安徽亳州）人。東漢末年，戰亂頻繁，瘟疫流行，他立誌行醫，為病人解除痛苦。為了繪人治好病，他攀山越嶺，采集草藥，行走四方。他的足跡遍及今天的江蘇、山東、河南、安徽部分地區。在治病采藥的過程中，他的醫學知識日益淵博，臨床經驗不斷豐富。他精通內科、外科、婦產科、小兒科和針灸科，尤其擅長外科，後世奉他為外科的鼻祖。
關羽（?—219年），約生於東漢桓帝年間，字雲長，本字長生，河東解良人（今山西運城市）。三國時期蜀漢著名將領。死後受民間推崇，又經曆代朝廷褒封，被人奉為關聖帝君，佛教稱為伽藍菩薩。三國時期蜀國名將。被後來的統治者崇為“武聖”，與號為“文聖”的孔子齊名。
華佗拜師是成語故事嗎
我們要在實踐中正確處理個人與群眾的關係，要虛心向人民群眾學習，汲取人民群眾的經驗和智慧，才能不斷拓展、深化和完善自己的知識結構。華佗拜師學藝，不恥下問的故事，就體現了這一點。
華佗拜師故事
華佗東漢末年傑出的醫學家。他技術全麵，精通醫道，尤於外科，曾發明全身“麻沸散”用於剖腹開背、切除胃腸等大手術，特別是在他功成名就之後，仍然謙虛好學。華佗拜師學藝的故事，被後人傳為佳話。
一次，華佗給一個年輕人看病，經望、聞、問、切之後，認為患者得了頭風病，可是他一時又拿不出來治療此病的藥方，急得束手無策，病人也很失望。
後來，這位病人找到一位老醫生，很快就把病治好了。華佗聽後很是慚愧，便打聽到老中醫的住處，決心去拜師學藝。但華佗當時名噪四方，唯恐老中醫不肯收他為徒，於是改名換姓，來到老中醫門下，懇求學醫。老中醫見華佗心誠，就收他為徒。
從此，華佗起早貪黑，任勞任怨，虛心好學，終於獲得了治頭風病的絕技。當華佗滿師歸來時，這位老中醫才明白眼前這個徒弟就是名醫華佗，他一把拉住華佗的手說：“華佗啊，你已是名揚四海，為何還要到我這裏受苦？”華佗把來意告訴了老中醫，並說：“山外有山，學無止境。人各有所長，我不懂的地方就應該向您學習。”
操身行世的意思及成語故事
操身行世?[ cāo shēn xíng shì ]
釋義
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[ cāo shēn xíng shì ]
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猶言立身處世。
【成語故事】：
出處：明·方孝孺《與盧編修希魯書》：“痛以禮義自繩約，既率己之頑惰，又以化頑惰者，使之知操身行世之大方，孝親忠君之大節。”
