關於馬克思主義的名句
參考百度文庫:
(1)名言 1、“物質是標誌客觀實在的哲學範疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴於我們的感覺而存在,為我們的感覺所複寫、攝影、反映。” 解析:列寧的這句話是從物質與意識的關係上來把握物質的。
2、“觀念的東西不外是移入人的頭腦並在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。” 解析:馬克思的這句話表明,物質決定意識,意識依賴於物質並反作用於物質。
3、“社會生活在本質上是實踐的”。 解析:馬克思的這句話表明,要從實踐出發去理解社會。社會生活的實踐性主要體現在:①實踐是社會關係形成的基礎;②實踐形成了社會生活的基本領域;③實踐構成了社會發展的動力。
4、“世界不是既成事物的集合體,而是過程的集合體。” 解析:恩格斯的這句話表明,事物發展的過程,從形式上看,是事物在時間上的持續性和空間土的廣延性的交替;從內容上看,是事物在運動形式、形態、結構、功能和關係上的更新。
5、“是就是,不是就不是;除此之外,都是鬼話。” 解析:這句話是形而上學否定觀,這種觀點否定是外在的否定,主觀任意的否定;否定是絕對的否定,是不包含肯定的否定,這就割斷了事物的聯係,使發展中斷。
6、“所謂的客觀辯證法是在整個自然界中起支配作用的,而所謂的主觀辯證法,即辯證的思維,不過是在自然界中到處發生作用的、對立中的運動的反映。” 解析:恩格斯的這句話表明:①客觀辯證法是指客觀事物或客觀存在的辯證法;②主觀辯證法是指人類認識和思維運動的辯證法;③主觀辯證法是客觀辯證法的反映;④客觀辯證法與主觀辯證法在本質上是統一的,但在表現形式上則是不同的。
7、“一個民族想要站在科學的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維。” 解析:恩格斯的這句話表明:辯證思維與科學研究的緊密聯係、不可分割。①辯證思維方法是現代科學思維方法的方法論前提;②現代科學研究方法及其成果豐富和深化了辯證思維方法。
8、“意識不僅反映客觀世界,並且創造客觀世界。” 解析:列寧的這句話表明了意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。
9、“人的實踐經過億萬次的重複,在人的意識中以邏輯的式固定下來。這些式正是(而且隻是),由於億萬次的重複才有先人之見的鞏固性和公理的性質。” 解析:列寧的這句話主要說明了實踐作為一種客觀物質活動,是按照一定規律進行的,這種合規律的活動,久而久之會在人們頭腦中積澱下來形成各種模式,如邏輯格式等。
10、“搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的。” 解析:馬克思的這句話主要說明了造成人們認識和才能差別的決定性原因是後天的社會實踐。
11、“假若我能比別人瞭望得略為遠些,那是因為我站在巨人們的啟膀上。” 解析:牛頓的這句話表明了學習間接經驗的重要性,這是發展人類認識的必要途徑。
12、“社會一旦有技術上的需要,這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。” 解析:恩格斯的這句話表明了實踐的發展不斷地提出認識的新課題,推動著認識向前發展。
13、“人的智力是按照人如何學會改變自然界而發展的。” 解析:恩格斯的這句話說明了實踐鍛煉和提高主體的認識能力。
14、“沒有革命的理論,就沒有革命的運動。” 解析:恩格斯的這句話說明了認識對實踐的能動反作用,充分體現在作為認識的高級形式的理論對實踐的巨大指導作用上:①理論是對事物本質和規律的認識,它可以而且應該走在實踐的前頭來指導實踐的進程;②科學理論能預見未來,端正實踐的方向;③科學理論作為一種精神力量能夠推動人們在實踐中創新。
15、“人的思維的最本質和......餘下全文>>
馬克思主義理論的精辟句子,越多越好,或者一些其它的名言,我是要用在文章開頭做切入點的,要簡短的,要 100分
一個人應該:活潑而守紀律,天真而不幼稚,勇敢而不魯莽,倔強而有原則,熱情而不衝動,樂觀而不盲目。
馬克思主義的原則決不在於背誦詞句的多少
那是必須的啊……道可道,非常道嘛,到了一定高度不拘泥於形式和辭藻,而在於體會其中的意義和引導。
下列句子能體現馬克思主義哲學的是:
A人不能兩次踏進同一條河流
B不識廬山真麵目,隻緣身在此山中
C我愛我師,我更愛真理
仿寫句子集錦及答案 真理都具有客觀性。馬克思主義是真理。所以,馬克思主義具有客觀性。
矛盾都具有可調和性。利益衝突是矛盾。所以,利益衝突是可調和的。
文化都具有時代性,傳統是文化。所以,傳統具有時代性。
麻煩高人翻譯幾個句子 1具體問題具體分析,是馬克思主義活的靈魂
1. concrete analysis of concrete problem, living soul of marxism is the value of 2. life consists not in office, but that commitment
馬克思主義原理:從真理與價值的角度談教育,有哪些文獻可以參考?最好是摘錄好的句子或段落。
馬克思主義是關於無產階級和人類解放的科學,它不應隻建立在我們感性理解的基礎上。通過係統的學習,我們必須把它上升到理性認識的基礎角度。
真正的哲學是時代精神的精華。馬克思、恩格斯適應時代和實踐的要求,在批判和改造以往哲學優秀成果的基礎上,創立了辨證唯物主義和曆史唯物主義,從而奠定了馬克思主義整個理論的大廈的根基,為我們提供了科學的世界觀和方法論。
望采納,謝謝
《馬克思恩格斯全集》中有寫到理論的重要性的句子嗎
《馬克思恩格斯全集》是無產階級的偉大導師和領袖、馬克思主義創始人馬克思和恩格斯一生的全部著述的彙集,是馬克思主義的重要理論遺產,也是全人類思想精華的一座寶庫。本書於2007年由人民出版社出版。
馬克思主義基本原理概論書中的七個專題,每個專題兩句話,再使用句子來進行串寫,串串寫成一篇文章。
這太無聊了吧,明顯是為了文章湊主題啊,哪個腦殘想出來的
馬克思什麼書寫了20多年
嗬嗬,這是在國內報刊網絡上廣為流傳的名句。正確的文字應該是: “一有適當的利潤,資本就膽大起來。如果有10%的利潤,它就保證到處被使用;有20%的利潤,它就活躍起來;有50%的利潤,它就鋌而走險;有100%的利潤,它就敢踐踏一切人間法律;有300%的利潤,它就敢犯任何罪行,甚至冒絞首的危險。” 那是馬克思在《資本論》第二十四章“所謂原始積累”第六節的寫作注釋中,引用的英國經濟評論家托?約?登寧(現譯為“鄧寧格”)《工會與罷工》文中的句子。(《資本論》第1卷,《馬克思恩格斯全集》第23卷,第829頁注釋;人民出版社1972年9月第1版)馬克思接著總結說:“資本來到世間,從頭到腳,每個毛孔都滴著血和肮髒的東西。”(《資本論》第1卷,《馬克思恩格斯全集》第23卷,第829頁;人民出版社1972年9月第1版)這句話是他老人家自己說的。上述文字隻在上述版本有,更老些的版本也有。奇怪的是八十年代以後的版本和法文譯本,就沒有了。甚至第24章都沒有第7節。
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