uoykcuf
關於進諫的成語
fàn yán jìn jiàn 【釋義】：以直言規勸。指敢於冒犯君主或尊長的威嚴而極力規勸犯顏進諫_成語解釋【拚音】；諫：犯顏：冒犯君主或尊長的顏麵
有關進諫的成語
犯顏進諫_成語解釋
【拚音】：fàn yán jìn jiàn
【釋義】：犯顏：冒犯君主或尊長的顏麵；諫：以直言規勸。指敢於冒犯君主或尊長的威嚴而極力規勸。
善於進諫的詞語或熟語
從諫如流
【拚 音】：cóng jiàn rú liú
【解 釋】：諫:直言規勸君主、尊長或朋友;使之改正錯誤.接受善意的規勸像水從高處往下流一樣順暢自然.舊指帝王樂意聽取下屬的批評意見.
【出 處】：漢·班彪《王命論》:“見善如不及;用人如自己;從諫如順流;趣時如響赴.”
【示 例】：我校領導民主作風好;能~;所以群眾有什麼意見建議;都能及時反映.
勸說進諫的成語
納諫如流
【注音】nà jiàn rú liú
【釋義】納：采納，接受；諫：舊指規勸君主或尊長，使改正錯誤；如流：迅速。
【解釋】接受勸諫就像流水那樣自然。形容非常樂意聽取別人意見。
【出處】金仁傑《追韓信》第三折：“豁達大度，納諫如流，為宗而罷刑肉。”
【示例】無名氏《龐掠四郡》第四折：玄德公納諫如流，敬賢禮士。
【用法】作謂語；指虛心聽取諫議。
形容不聽他人勸諫的2字詞語
;自以為是、一意孤行、冥頑不靈、固執己見、
廣德進諫文言文答案冠是什麼意思？
《鄒忌諷齊王納諫》鞏固練習一、 給下列詞語中加線的字注音。皆朝於齊（ ） 形貌昳麗 （ ） 朝服衣冠（ ） 孰視之（ ）窺鏡自視（ ） 謗譏於市朝（ ） 期年之後（ ） 鄒忌（ ）間( )進二、解釋加點詞的意思。（33分） 皆以美於徐公（ ） 形貌昳麗 （ ）鄒忌修八尺有餘（ ） 齊王納諫 （ ）朝服衣冠 （ ）（ ） 孰視之 （ ）何能及君 （ ） 私我 （ ）客之美我者（ ） 臣誠知不如徐公美（ ） 期年之後 （ ） 聞寡人之耳者 （ ） 王之蔽甚矣（ ） 皆朝於齊（ ）旦日 （ ） 與徐公孰美（ ） 窺鏡 （ ） 時時而間進 （ ）（ ） 能麵刺寡人之過者（ ） 能謗譏於市朝（ ）（ ）三、通假字 1、孰視之 四、解釋下列詞語1、詞類活用（1）鄒忌修八尺有餘 （2）朝服衣冠 （3）私我也 （4）王之蔽甚矣 （5）聞寡人之耳者 （6）吾妻之美我者 （7）群臣吏民能麵刺寡人之過者 2、古今異義詞（1）今齊地方千裏 地方：古義： 今義： （2）宮婦左右莫不私王 左右：古義： 今義： （3）明日，徐公來 明日：古義： 今義： （4）能謗譏於市朝 謗譏：古義： 今義： （5）窺鏡而自視 窺：古義： 今義： （6）暮寢而思之 寢：古義： 今義： （7）鄒忌諷齊王納諫 諷 古義： 今義： 3 “而”作連詞用時，通常有以下幾種用法：A表並列 B表修飾 C表承接 D表轉折 E表因果 F表假設，請對以下句中“而”的用法加以判斷，並將結果依次填入後麵的括號中（ ）①鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗( ) ②忌不自信，而複問其妾曰( )③窺鏡而自視，又弗如遠甚( ) ④暮寢而思之( ) ⑤林木茂而斧斤至焉( )⑥夫差與之成而去之( )⑦諸君而有意，瞻予馬首可也( ) ⑧越可以無聽天之命而聽君之令乎？( )4．“者”可結合文意靈活地翻譯，寫出下麵句子中“者”的意思或用法來：①城北徐公，齊國之美麗者也（ ） ②吾妻之美我者，私我也（ ）③上書諫寡人者，受中賞（ ） ④雖欲言，無可進者（ ）⑤強秦之所以不敢加兵於趙者（ ） ⑤陳涉者，陽城人也（ ）⑦今者項莊舞劍（ ） ⑧一丘之禾，則後種者晚實（ ）5. 掌握一詞多義上① 受上賞（ ） 下① 乃下令（ ） ② 上書諫寡人之過者 （ ） ② 受下賞（ ）若① 徐公不若君之美也 （ ） 朝① 朝服衣冠（ ）④於是入朝見威王（ ） ② 門庭若市（ ） ② 能謗譏於市朝（ ）③ 皆朝於齊（ ）之① 齊國之美麗者也 （ ） 於 ① 欲有求於我也（ ） ② 孰視之 （ ） ② 皆以美於徐公（ ） ③ 暮寢而思之（ ）③ 能謗譏於市朝（ ） ④ 吾妻之美我者 （ ） ④ 皆朝於齊（ ）孰① 孰視之（ ） 私①宮婦左右莫不私王（ ） ② 我孰與城北徐公美（ ） ②念此私自愧，盡日不能忘（ ）誠：①臣誠知不如徐公美（ ） 方 ①今齊地方千裏（ ）②誠以吾眾詐自稱公子扶蘇（ ） ②方欲行，轉視積薪後（ ）善：①有作奸犯科及為忠善者（ ） 間 ①奉命於危險之間（ ） ② 擇其善者而從之（ ） ②數月之後，時時而間進（ ）③京中有善口技者（ ） ③肉食者謀之，又何間焉（ ）④王曰：“善。”（ ） ④ 中間力拉崩倒之聲（ ）五、古文默寫①、文中寫鄒忌對妻認為他美的看法的語句 ②、文中寫鄒忌對“妾之美我”看法的語句 ③、寫齊威王獎賞進諫的政令初下的情景的語句 ④、寫齊威王獎賞進諫的政令下達“期年之後”的情況 ⑤、文中與“王之蔽甚矣”相照應的句子是 六、文學常識1、本文選自《 》或《 》，是西漢末年 根據戰國時期的史料編訂的。反映了戰國時期各國的政治、軍事、外交方麵的一些活動情況和社會麵貌，著重記載了 的策略和言論。文章題目中“諷”意思是 ，用暗示、比喻之類的方法，委婉地規勸。(用含蓄的話勸說或指責)。 七、朗讀節奏1、臣誠知不如徐公美， 2、臣之妻私臣，臣之妾畏臣3、今齊地方千裏，百二十城 4、上書諫寡人者，受中賞八、重點語句翻譯1、群臣吏民能麵刺寡人之過者，受上賞2、期年之後，雖欲言，無可進者。 3、我孰與城北徐公美？ 4、能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。5、此所謂戰勝於朝廷 6．吾妻之美我者，私我也。 7．君美甚，徐公何能及君也？ 8．忌不自信，而複問其妾曰：“吾孰與徐公美？”九、課文內容理解1、麵對妻、妾、客的不同程度的讚美，鄒忌從“不自信”到“暮寢而思之”，反映出他怎樣的品質(3分)2、鄒忌認為“王之蔽甚矣”的原因是什麼？請用自己的話簡要概括。3、“王曰‘善’。”請你結合文意品析“善”字的表達作用。4、揣摩“明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之”，說說這段描寫表現了人物怎樣的活動，這些描寫有什麼作用。5、齊威王下令後，進諫者由“門庭若市”到“時時而漸進”，再到“無可進者”，這種變化說明了什麼？十、開放性試題1、請就課文第二自然段的內容或寫法寫一段評注性的文字。(3分)2、威王一“善”，政局迥異，初時“門庭若市”，後來“無可進者”，請根據“無可進者”寫出“門庭若市”的反義成語。“門庭若市”體現了威王的“廣開言路”，在我們學過的古文中，還有哪一篇文章也提到了“廣開言路”的問題(2分) 3、俗話說：“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。”從語言運用的角度，鄒忌的進諫引發了你怎樣的思考(4分)4、對文中的鄒忌和齊威王，你更欣賞誰？請簡述理由。*隻要表明自己的觀點，並證明自己觀點的正確性即可。5、鄒忌的諫言和諸葛亮《出師表》中的進言有相似之處, 鄒忌的建議是什麼請用《出師表》中的四字詞語來回答；鄒忌進諫的方式對我們今天的人際交往有什麼啟示？（3分）6、“門庭若市”是出自本文的一個成語，請寫出其反義詞 7、從文中看，齊威王最終能使齊國“戰勝於朝廷”，達到“大治”的原因是什麼？這給我們帶來了什麼啟示？請結合你的生活體驗，簡要談談你的看法。十一、中考直通車． （一）（ 2008年湖南省婁底市）（原文省略）1．對下麵語句中加點詞語解釋不正確的一項是（2分） （ ） A．朝服衣冠，窺鏡(察看) B．吾妻之美我者，私我也(偏愛)C．由此觀之，王之蔽甚矣(弊端) D．數月之後，時時而間進(偶爾)2．下列句子中加點的“之”與“城北徐公，齊國之美麗者也”中的“之”意思和用法相同的一項是（2分） （ ） A．徐公來，孰視之 B．徐公不若君之美也 C．吾妻之美我者 D．暮寢而思之3．下麵對本文內容理解不正確的一項是 （2分）（ ） A．本文第一段寫出了鄒忌頭腦冷靜,不為奉承所迷惑。 B．本文第二段運用兩組排比句式增強了語勢，給人以無可辯駁之感。 C．本文第三、四段從側麵表現鄒忌的精明能幹，具有治國之才。、 D．本文的主旨是通過鄒忌“暮寢而思之”，悟出了人們由於種種原因，不會說出事情的真相的道理。4．用現代漢語寫出下麵文言語句的大意。（4分）（1）我孰與城北徐公美？ 譯文： （2分）（2）群臣吏民，能麵刺寡人之過者，受上賞。譯文： （2分）5．《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的諷諫藝術有什麼特點？（2分）答： （二）（2008年襄樊市）閱讀文言文《鄒忌諷齊王納諫》，完成12-16題。（原文省略）1解釋下列句中加點的詞。(2分)⑴朝服衣冠 （ ） ⑵吾妻之美我者，私我也 （ ）2下列句中加點詞的意思相同的一項是(2分)（ ）A.鄒忌修八尺有餘 乃重修嶽陽樓 B.窺鏡而自視 下視其轍C.王之蔽甚矣 重岩疊嶂，隱天蔽日 D.皆朝於齊 朝而往，暮而歸3將下麵句子翻譯成現代漢語。(2分)期年之後，雖欲言，無可進者 。 4課文內容理解填空。(2分)本文先寫鄒忌在與徐公比美的過程中悟出直言不易的道理，接著寫鄒忌以 設喻諷諫齊王，最後寫 及其結果。5鄒忌成功說服齊王納諫的方式，對我們今天的人際交往有著這樣的啟示？《鄒忌諷齊王納諫》鞏固練習（答案）一、 略二、解釋加點詞的意思。皆以美於徐公（ 認為 ） 形貌昳麗 （光豔美麗 ）鄒忌修八尺有餘（長,這裏指身高 ） 齊王納諫 （采納接受 ）朝服衣冠 （ 早晨 ）（ 穿戴 ） 孰視之 （ 同熟仔細 ）何能及君 （ 比得上 ） 私我 （ 偏愛,動詞 ）客之美我者（ 以… 為美 ） 臣誠知不如徐公美（實在） 期年之後 （ 一周年一整月 ） 聞寡人之耳者 （ 使… 聽到 ）王之蔽甚矣（ 受 蒙蔽 ） 皆朝於齊（朝見 ）旦日 （第二天 ） 與徐公孰美（誰 ） 窺鏡 （ 照 ） 時時而間進 （不時，有時候 ）（ 間或偶而 ） 能麵刺寡人之過者（當麵指責） 能謗譏於市朝（ 指責別人的過錯 ）（諷刺 ）三、通假字 1、孰視之 孰通熟，仔細四解釋下列詞語1、詞類活用（1）鄒忌修八尺有餘 （修：形容詞作名詞，長，這裏指身高)（2）朝服衣冠 朝：（名詞作狀語，在早晨） 服：（ 名詞用作動詞，穿戴 ）（3）私我也 私：（形容詞用作動詞，偏愛）（4）王之蔽甚矣 蔽：（受蒙蔽，這裏的意思是因受蒙蔽而不明。或：(受)蒙蔽）（5）聞寡人之耳者 聞：（動詞的使動用法，使……聽到）（6）吾妻之美我者 美：（形容詞意動用法，以……為美，認為……美）（7）群臣吏民能麵刺寡人之過者 麵：（名詞用作狀語，當麵）2、古今異義詞（1）地方：古義：（土地方圓 ）今義：（名詞，地點，處所）（2）左右：古義：（國君近旁的近臣） 今義：（方位詞）（3）明日：古義：（第二天 ）今義：（今天的下一天）（4）謗譏：古義：（指責，勸諫） 今義：（誹謗，譏諷）（5）窺：古義：照 今義：偷偷地看（6）寢：古義：躺而不睡 今義：睡覺地方（7）諷：古義：諷，委婉勸說 今義：諷刺3 ①A ②C ③ B ④B ⑤ E ⑥ C ⑦F ⑧ D 4．①……的人 ②……的原因 ③人的 ④ ……的話、的事情 ⑤……的原因 ⑤在判斷句中表示停頓 ⑦ 在時間詞後表示停頓 ） ⑧的禾苗5. 掌握一詞多義上① 受上賞（ 上等 ） 下① 乃下令（ 下達 ） ② 上書諫寡人之過者 （ 呈上 ） ② 受下賞（ 下等 ）若① 徐公不若君之美也 （如 ） 朝① 朝服衣冠（ 早晨 ）④於是入朝見威王（朝廷） ② 門庭若市（好像） ② 能謗譏於市朝（ 公共場合 ）③ 皆朝於齊（朝見 ）之① 齊國之美麗者也 （ 的 ） 於 ① 欲有求於我也（對 ） ② 孰視之 （他，代指徐公 ） ② 皆以美於徐公（ 比 ） ③ 暮寢而思之（ 妻妾客說自己比徐公美這件事 ）③ 能謗譏於市朝（在 ） ④ 吾妻之美我者 （用於主謂之間 ） ④ 皆朝於齊（到 ）孰① 孰視之（同“熟”，仔細 ） 私①宮婦左右莫不私王（偏愛 ） ② 我孰與城北徐公美（誰，哪一個 ） ②念此私自愧，盡日不能忘（ 私下 ）誠：①臣誠知不如徐公美（確實，的確） 方 ①今齊地方千裏（方圓，縱橫）②誠以吾眾詐自稱公子扶蘇（果真） ②方欲行，轉視積薪後（方才，剛）善：①有作奸犯科及為忠善者（善） 間①奉命於危險之間（中間） ② 擇其善者而從之（好的） ②數月之後，時時而間進（間或，偶然）③京中有善口技者（擅長） ③肉食者謀之，又何間焉（參與）④王曰：“善。”（好，高明） ④ 中間力拉崩倒之聲（夾雜）五、古文默寫①、文中寫鄒忌對妻認為他美的看法的語句： 吾妻之美我者，私我也 ②、文中寫鄒忌對“妾之美我”看法的語句： 妾之美我者，畏我也 ③、寫齊威王獎賞進諫的政令初下的情景的語句： 令初下，群臣進諫，門庭若市 ④、寫齊威王獎賞進諫的政令下達“期年之後”的情況： 雖欲言，無可進者 ⑤、文中與“王之蔽甚矣”相照應的句子是： 令初下，群臣進諫，門庭若市 六、文學常識1、本文選自《戰國策》或《戰國策齊策一》，是西漢末年 劉向 根據戰國時期的史料編訂的。反映了戰國時期各國的政治、軍事、外交方麵的一些活動情況和社會麵貌，著重記載了戰國時期一些謀臣策士 的策略和言論。文章題目中“諷”意思是諷諫，用暗示、比喻之類的方法，委婉地規勸。(用含蓄的話勸說或指責)。 七、朗讀節奏1、臣誠知/不如徐公美， 2、臣之妻/私臣，臣之妾/畏臣3、今齊地/方千裏，百二十/城 4、上書/諫寡人者，受/中賞八、重點語句翻譯1、*大小官吏百姓能夠當麵指責我的過錯的，受上等獎賞。 2、*滿一年以後，即使有人想進諫，也沒有什麼可說的了。 3、*我同城北徐公比，哪一個美？ 4、*能在公眾場所批評議論我的缺點，並能傳到我耳朵裏的，可得到下等獎賞。 5、*這就是在朝廷上戰勝（別國） 6． 我的妻子認為我美，是偏愛我 7． 您漂亮極了，徐公哪裏比得上您呢？ 8． 鄒忌不相信自己會比徐公漂亮，就又問他的妾：我同徐公比誰更漂亮 九、課文內容理解1、*圍繞“有自知之明，善於思考”來答。示例：不盲目輕信，對別人的褒獎能理智判斷、冷靜思考，能正視自己。2、*因為齊王身邊的人阿諛奉承（私王、畏王、有求於王），不可能聽到真實的情況。意對即可。3、*體現了本文語言精練的特點。一個“善”字，既表達了齊王的讚同和誠意，又恰如其分地顯示他的矜持和尊貴。4、*人物的活動分為三個層次。鄒忌對徐公“孰視之”，表明他的認真，也表明了徐公的美；“窺鏡而自視”是為了作比較，顯示出鄒忌雖不自信但也不輕信；“暮寢而思之”則表明他是一個善於思考的人。5、*齊王納諫後，朝政的弊端越來越少。或齊王納諫後，需要改進的地方越來越少。兩個要點：一是齊王納諫，一是朝政的弊端或需要改進的地方越來越少。後一點答“取得了顯著的效果”之類，也給滿分。十、開放性試題1、*能圍繞內容或寫法的某一方麵進行評述，言之成理即可，鼓勵有創見的表述。示例，內容方麵：鄒忌能以自身為例，由家事巧妙地聯係到國事，諷勸齊王納諫除蔽；寫法方麵：把家事和國事進行類比，推己及人，以此達到諷勸的目的。2、*“門可羅雀”或“門庭冷落”《出師表》3、*忠言不一定逆耳。在與同學、父母、師長等的交往過程中，在向對方提出意見或建議時，如果能講究說話方式，語言含蓄委婉，曉之以理，動之以情，那麼忠言完全可以順耳，從而使對方愉快接受。4、示例1：喜歡鄒忌——他有勇氣，說話講究技巧，有自知之明等。示例2：喜歡齊威王——他胸懷寬廣，虛心納諫，有富國強兵的願望等。5、建議：開張聖聽（“谘諏善道”或“察納雅言”） 啟示：在人際交往中要尊重對方，用對方可接受的方式提出建議，注意語言委婉。這個問題具有一定的開放性，隻要能圍繞委婉的說話方式談啟示，言之成理即可。6、“門庭若市”是出自本文的一個成語，請寫出其反義詞*門可羅雀7、略十一、中考直通車． （一）1．C（2分，蔽：受蒙蔽的意思）2． B（2分，B項中的“之”與例句中的“之”都是結構助詞，譯為“的”）3．D（2分，本文主旨是通過鄒忌從與徐公比美中悟出治國的道理，進而諷勸齊王納諫，使齊國達到大治）4．用現代漢語寫出下麵文言語句的大意。（4分）（1）譯文：我與徐公相比，誰更美？ （2分）（2）譯文：所有的大臣、官吏和百姓，能夠當麵指責寡人過錯的，得上等獎賞 5．答：從小事入手，以小比大，以家比國（1分），寓治國安邦之道於形象的比喻之中（1分）。（二）1⑴ 穿戴 ⑵ 偏愛 2（ B）3滿一年以後，就是想進諫，也沒有什麼可說的了。或：一年以後，就是想說，也沒有什麼可進諫的了 。4課文內容理解填空。(2分)本文先寫鄒忌在與徐公比美的過程中悟出直言不易的道理，接著寫鄒忌以 切身經曆 設喻諷諫齊王，最後寫齊王納諫 及其結果。5啟示我們：說話要注意對象，要講究方式方法，要委婉得體。或：我們在勸說他人時力求語言委婉，用語得體，充分尊重被勸說者，使之受得啟發、明白道理，從而愉快地接受意見。
形容生意興隆的成語有哪些
形容生意興隆的成語——門庭若市、財源廣進、蒸蒸日上、日進鬥金。
日進鬥金
rì jìn dǒu jīn
【解釋】一天能收進一鬥黃金。形容發大財。
【出處】《胡雪岩》：“這個職位，一望而知是日進鬥金的好差使。”
【結構】動賓式。
【用法】用作褒義。一般作謂語、定語。
【正音】鬥；不能讀作“dòu”。
【辨形】進；不能寫作“盡”。
【近義詞】大發其財、腰纏萬貫
【反義詞】阮囊羞澀、入不敷出
【例句】新任知府；因勢利用；包庇他正式開賭場；而巡檢老爺則坐抽頭錢；～。
形容傳說的成語
成語典故傳說《史記??廉頗藺相如列傳》作者：司馬遷典故：完璧歸趙：出處：《廉頗藺相如列傳》：“城入趙而璧留秦；城不入,臣請完璧歸趙.” 含義：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國.後比喻把原物完好地歸還本人. 典故：負荊請罪：出處：《廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之,肉袒負荊,” 含義：負：背著；荊：荊條.背著荊條向對方請罪.表示向人認錯賠罪.請求對方的寬恕典故：怒發衝冠：出處：《廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱,怒發上衝冠.” 含義：指憤怒得頭發直豎,頂著帽子.形容氣憤到極點 典故：刎頸之交：出處：《廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡,為刎頸之交.” 含義：刎頸：割脖子；交：交情,友誼.比喻可以誓同生死的朋友《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰國策》成語：門庭若市：出處：《戰國策??齊策一鄒忌諷齊王納諫》：“群臣進諫,門庭若市.” 含義：原形容進諫的人很多.現形容來的人很多,非常熱鬧. 《醉翁亭記》作者：歐陽修典故：醉翁之意不在酒：出處：《醉翁亭記》：“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也.” 含義：原是作者自說在亭子裏真意不在喝酒,而在於欣賞山裏的風景.後用來表示本意不在此而在別的方麵. 成語：水落石出：出處：《醉翁亭記》：“野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也.”蘇軾《後赤壁賦》：“山高月小,水落石出.” 含義：水落下去,水底的石頭就露出來.比喻事情的真相完全顯露出來. 《沁園春﹒雪》作者：**典故：一代天驕,（成吉思汗隻識彎弓射大雕）.出處：《漢書﹒匈奴傳》“南有大汗,北有強胡,胡者,天之驕子也” 含義：天所寵愛的人典故：風流人物：出處：《沁園春??雪》“數風流人物,還看今朝”出處：蘇軾“大江東去浪淘盡,千古風流人物.” 含義：對一個時代有影響的人典故：風騷：出處：《沁園春??雪》“唐宗宋祖,稍遜風騷”.出處：《國風》《離騷》含義：原指《詩經》裏的《國風》和《楚辭》裏的《離騷》,這裏指文學才華. 《魚我所欲也》作者：孟子成語：舍生取義.出處：《孟子??告子上》：“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取義者也.” 含義：舍棄生命以正義.指為正義而犧牲生命.孟子為了正義而舍去生命. 《秋水》作者：莊子成語：望洋興歎 出處：《莊子??秋水》 “於是焉,河伯始旋其麵目,望洋向若而歎.” 含義：望洋,仰視樣子.比喻做事力量不夠或缺乏條件而感到無可奈何. 成語：貽笑大方.出處：《莊子??秋水》 “吾長見笑於大方之家.” 含義：大方,指知識淵博,學有專長的人.表示知識短淺,見笑於人. 《勸學》作者：荀況,《荀子》成語：青,取之於藍,而青於藍 出處：《荀子??勸學》：“青,取之於藍,而青於藍.” 含義：靛青從藍中取得,顏色卻比藍色更深成語：不積跬步,無以至千裏：出處：《荀子??勸學》：“不積跬步,無以至千裏” 含義：沒有日常積累就不能有成果成語：鍥而不舍,金石可鏤：出處：《荀子??勸學》：“鍥而不舍,金石可鏤” 含義：一直堅持不鬆懈,就會取得成就《蒹葭》《詩經 楚風》成語：所謂伊人,在水一方含義：所說的那人,正在水的那方《最先與最後》作者：魯迅成語：不為最先,不恥最後： 出處：《韓非子》說賽馬的妙法,在於“不為最先,不恥最後” 含義：賽馬的時候,既不要跑在最先,也不要跑在最後. 傳說：處世金針 金針：傳說織女用於刺繡之針 ,後以金針比喻密法訣竅含義：做人的訣竅. 成語：不為戎首：出處：《禮記??檀弓》“勿為戎首,不亦善乎” 含義：不做發動戰爭的人. 成語：不為禍始 ：出處：《莊子??刻意》“不為福先,不為禍始；感而後應,迫而後動,不得已而後起” 含義：不做製造災難的人. 《師說》作者：韓愈成語：三人行,則必有我師.出處：《論語??述而》：“三人行,必有吾師焉.擇其善者而從之,其不善者而改之.” 含義：三人一起走路,其中必有人可以作為我的老師.指應該不恥下問,虛心向別人學習. 《論毅力》作者：梁啟超典故：盤根錯節.出處：《後漢書??虞詡傳》：“誌不求易,事不避難,臣之職也；不遇盤根錯節,何以別利器乎?” 含義：樹根盤結,枝節交錯,比喻情況錯綜複雜. 典故：迎刃而解.出處：《晉書》：“今兵威已振,譬如破竹,數節之後,皆迎刃而解.” 含義：原意是說,劈竹子時,頭上幾節一破開,下麵的順著刀口自己就裂開了.比喻處理事情、解決問題很順利. 典故：功虧一簣,出處：《尚書??旅獒》：“為山九仞,功虧一簣.” 含義：做事因差最後一點努力而未能完成. 《促織》作者：蒲鬆林成語：一人飛升,仙及雞犬.出處：《神仙傳》傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙後,把剩下的藥撒在院子裏,雞和狗吃了,也都升天了. 含義：後比喻一個人做了官,和他有關的人也跟著得勢. 成語：蠢若木雞.出處：《莊子 達生》作者：莊子含義：形容神貌呆笨《涉江》作者：屈原成語：陰陽易位.出處：《楚辭集注》含義：自然界極端混亂的現象,這裏用來比喻楚國當時政治混亂. 典故：接輿髡首,桑扈蠃行 出處：《涉江》“接輿髡首兮,桑扈蠃行”接輿,春秋時楚國的隱士,即《論語》裏的“楚狂接輿”,因為對當時社會不滿,剪去頭發,表示堅決不與統治者合作.桑扈,古代隱士,即《莊子》裏的子桑戶, 含義：接輿剪去頭發,桑扈裸體走路.他們的異常行為表示不與統治者合作. 傳說：鸞鳥鳳皇：比喻賢士遠離,小人竊位. 典故：伍子逢殃：春秋時吳國大臣伍子胥因勸夫差殺勾踐,夫差不應,後令伍子胥自殺. 《垓下之圍》作者：司馬遷典故：四麵楚歌.出處《史記??項羽本紀》：“項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之數重.夜聞漢軍四麵皆楚歌,項王乃大驚,曰：‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也.’” 含義：比喻孤立無援,四麵受敵的處境. 典故：無臉見江東父老 出處：《史記??項羽本紀》含義：表示說話人自卑困窘. 《荊軻刺秦王》作者：司馬遷成語：圖窮匕現 出處：《史記 刺客列傳》“秦王謂軻曰：‘起,取武陽所持圖.’軻既取圖奉之.發圖,圖窮而匕首見.” 含義：比喻事情發展到最後,真相或本相露出來《毛遂自薦》作者：司馬遷典故：毛遂自薦.出處：《史記??平原君虞卿列傳》：“門下有毛遂者,前,自讚於平原君曰：‘遂聞君將合從於楚,約與食客門二十人偕,不外索.今少一人,願君即以遂備員而行矣.’” 含義：比喻自告奮勇,自己推薦自己擔任某項工作. 典故：脫穎而出.出處：《史記??平原君虞卿列傳》：“使遂早得處囊中,乃脫穎而出,非特其末見而已.” 含義：錐尖透過布囊顯露出來.比喻有才能的人得到機會,就能表現自己. 《雷電頌》作者：郭沫若傳說：湘夫人：傳說堯的女兒,舜的妃子娥皇和女英死後成為湘水神稱湘夫人傳說：湘妃竹,斑竹,又稱淚竹.出處：傳說舜南巡時死去,他的妃子娥皇、女英在湘江間哭泣,眼淚沾染了竹子,竹竿上有了斑點,所以稱斑竹、淚竹. 《故都的秋》作者：鬱達夫典故：一葉落而知天下秋.出處：《淮南子??說山》一葉落而知天下秋含義：以小見大,見葉落而知歲之將暮. 傳說：廿四橋的明月 出處：《寄揚州韓綽判官》二十四橋指揚州,傳說城裏有二十四座橋,因有24位美女吹簫於橋上而得名.“青山隱隱水迢迢,秋盡江南草木凋,二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫” 作者：杜牧典故：秋士：出處《淮南子??繆稱》“春女思,秋士悲”. 含義：古時到了暮年仍不得誌的知識分子《畫意綿綿》作者：柯靈傳說：女媧補天：《淮南子??覽冥訓》：“於是女媧煉五色石補蒼天.” 含義：女媧：神話中上古女帝名,有說是伏羲的妹妹,有說是伏羲的妻子.相傳共工氏為祝融所敗,頭觸不周山,天柱折,女媧煉五色石補天. 成語：多財善賈：《韓非子??五蠹》：“長袖善舞,多錢善賈.” 含義：賈：做買賣.原意是本錢多,生意就做得開.後指資本家會做買賣. 典故：五十步笑百步：出處：《孟子??梁惠王上》：“填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止.以五十步笑百步,則何如?” 含義：作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人.比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤,隻是程度上輕一些,卻毫無自知之明地去譏笑別人. 《談白菜》作者：李銳成語：君子之交：出處《莊子??山木》：“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴；君子淡以親,小人甘以絕. 含義：交：交情.賢者之間的交情,平淡如水,不尚虛華. 《琵琶行》作者：唐 白居易成語：五陵年少.出處：《瑟琶行》：“五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數.” 含義：指京都富豪子弟. 《念奴嬌﹒赤壁懷古》作者：蘇軾典故：三國周郎赤壁.出處：《資治通鑒》公元208年,孫權聯合劉備在赤壁擊敗曹操. 含義：周郎,即周瑜成語：風流人物.出處：《念奴嬌??赤壁懷古》詞：“大江東去,浪淘盡,千古風流人物.” 含義：風流：傑出的.指對一個時代有很大影響的人物.也指舉止瀟灑或慣於調情的人. 《呆氣》作者：鄒韜奮成語：浩然之氣：出處：《孟子??公孫醜上》：“我善養吾浩然之氣.” 含義：浩：盛大、剛直的樣子；氣：指精神.指浩大剛正的精神. 成語：紙上談兵：出處：《廉頗藺相如列傳》記載：戰國時趙國名將趙奢之子趙括,年輕時學兵法,談起兵事來父親也難不倒他.後來他接替廉頗為趙將,在長平之戰中.隻知道根據兵書辦,不知道變通,結果被秦軍大敗. 含義：在紙麵上談論打仗.比喻空談理論,不能解決實際問題.也比喻空談不能成為現實. 典故：廢寢忘食：出處：北齊 顏之推《顏氏家訓 勉學》《列子??開瑞篇》：“杞國有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者.” 含義：廢：停止.顧不得睡覺,忘記了吃飯.形容專心努力. 成語：甘之如飴：出處：鄭玄箋：“其所生菜,雖有性苦者,甘如飴也.” 含義：飴：麥芽糖漿.感到象糖那樣甜.指為了從事某種工作,甘願承受艱難、痛苦《過秦論》作者：賈誼成語：甕牖繩樞,出處《過秦論》：“然而陳涉,甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徒之徒也.” 含義：牖：窗子；樞：門的轉軸.破甕做窗,繩作門軸.比喻貧窮人家. 傳說：陶朱猗頓：出處：《過秦論》“非有仲尼,墨翟之賢,陶朱,猗頓之富,” 陶朱,就是春秋越國的範蠡,他幫助越王勾踐滅吳後,跑到陶地自稱陶朱.猗頓春秋時魯國人很有錢. 含義：富人的代稱《阿房宮賦》作者：杜牧典故：獨夫之心,日益驕固,戍卒叫,函穀舉,楚人一炬：出處：《阿房宮賦》“獨夫之心,日益驕固,戍卒叫,函穀舉,楚人一炬,可憐焦土!” 含義：獨夫指秦始皇；戍卒指陳涉、吳廣起義；函穀舉指劉邦穀公元前206年率軍先入鹹陽,推翻秦朝統治,並派兵守函穀關.楚人一炬指項羽公元前206年入鹹陽,並焚燒秦的宮殿,大火三月不滅. 《行路難》作者：李白典故：閑來垂釣碧溪上.出處：相傳呂尚曾在小溪上垂釣,後來遇西伯姬昌,得到重用. 含義：比喻到了晚年也有可能被重用典故：長風破浪會有時.出處：《宋書﹒宗愨傳》南朝宗愨少年時,叔父問他誌向,他回答“願乘長風破萬裏浪” 含義：表示誌在四方. 傳說：夢日邊.出處：商初大臣伊尹將要受湯王的聘禮時,夢見自己乘船在日月邊經過. 含義：作官任職. 《過華清宮》作者杜牧傳說：一騎紅塵妃子笑：妃子：楊貴妃傳說：霓裳一曲千峰上：霓裳：《霓裳羽衣曲》唐代宮廷中著名的樂舞《無題.》傳說：青鳥殷情為探看：蓬山,蓬萊山的簡稱,傳說中的海上仙山.青鳥,神話中西王母飼養的三足鳥,它能傳遞信息,所以用它來指代使者. 《鴻門宴》作者：司馬遷 典故：鴻門宴：出處：《史記.項羽列傳》,項羽設宴招待劉邦,意在謀殺劉邦,結果劉邦在張良的幫助下,逃出了鴻門含義：喻指暗藏殺機的善待. 成語：人為刀俎,我為魚肉：出處：《史記??項羽本紀》項羽設宴招待劉邦,意在謀殺劉邦,在鴻門宴上,樊噲勸劉邦離開,說到：“如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?” 含義：比喻別人掌握生死大權,自己處於被宰割的地位. 成語：秋毫無犯：出處：《史記??項羽本紀》劉邦欲使張良勸說項羽,對他說：自己入關以來,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫,為了等待將軍的到來. 含義：比喻十分纖細的東西,形容軍隊紀律嚴明,不拿民間一針一線. 成語：項莊舞劍,意在沛公：出處：《史記??項羽本紀》劉邦到鴻門去見項羽,項羽留他飲宴,範增讓項莊以舞劍助興為名,準備趁機殺死劉邦. 含義：比喻說話或行動雖然表麵上另有名目,實則想害人. 成語：勞苦功高：出處：《史記??項羽本紀》樊噲奏明項王,說劉邦勞苦功高. 含義：比喻功勞十分卓著《漁家傲》作者：範仲淹典故：燕然未勒.出處：《後漢書》.竇憲打敗侵邊的匈奴,在燕然山上刻石記功而歸.後人就用燕然勒石表示克敵製勝,未取勝就說燕然未勒. 含義：抗敵大功還未告成. 《永遇樂﹒京口北固亭懷古》作者：辛棄疾典故：英雄無覓孫仲謀處.出處：仲謀,孫權的字,孫權在京口建立政權. 含義：無處尋找英雄孫仲謀了. 典故：“斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾任,”出處：劉裕的祖先由北方移居京口,在京口建立政權,當年為了恢複中原大舉進兵. 典故：金戈鐵馬,氣吞萬裏如虎.出處：《永遇樂??京口北固亭懷古》想當年,金戈鐵馬,氣吞萬裏如虎.指劉裕當年為了恢複中原,大舉北伐,勝利後在此建立政權. 含義：指精銳的部隊. 典故：“元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧” 宋文帝劉義隆在元嘉二十七年,草率出師北伐,想要建立象古人封狼居胥山那樣的功績,隻落得自己北望而倉皇失措.封狼居胥：漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山,封山而還.南朝宋文帝劉義隆北伐失敗,作者借此事詠當時南宋近事,指宋孝宗隆興元年,張淩北伐,在符離兵敗的事. 典故：可堪回首,佛狸詞下,一片神鴉社鼓含義：佛狸：後魏太武拓跋泰的小字,他擊敗宋文帝,在山上建立行宮,即後來的佛狸詞典故：憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?出處：《史記﹒廉頗藺相如列傳》記載,廉頗被免職後,跑到魏國,趙王想再用他,派人去看他的身體情況,廉頗之仇郭開賄賂使者,使者看到廉頗,廉頗為之一飯鬥米,肉十斤,被甲上馬,以示尚可用.趙使回來報告王說：“廉頗將軍雖老,尚善飯,然與臣坐,頃之三遺矢矣”趙王以為老,遂不用. 含義：廉坡老了,飯量還好嗎?表示到了晚年還要為國出力《揚州慢》作者：薑夔典故：春風十裏. 出處：杜牧《贈別》 “春風十裏揚州路” 含義：指先前揚州繁華的街道典故：《黍離》之悲也 出處：《詩經??王風??黍離》：“彼黍離離,彼稷之苗.行邁靡磨,中心搖搖.”舊說周平王東遷以後,周大夫經過西周故都,悲歎宮室宗廟毀壞,長滿禾黍,觸景傷情,而作《黍離》之詩. 含義：哀傷亡國之辭.表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情. 典故：豆蔻詞工,青樓夢好：出處《揚州慢》 “縱豆蔻詞工,青樓夢好,難賦深情”： 含義：豆蔻：杜牧《贈別》：“豆蔻梢頭二月初”.形容少女美麗；青樓,妓院,杜牧在揚州常和名妓來往,寫有“十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸”詩句《夢吟天姥吟留別》作者：李白成語：摧眉折腰 ：出處：《夢遊天姥吟留別》詩：“安能催眉折腰事權貴,使我不得開心顏.” 含義：形容低頭彎腰,在上官前討好的樣子. 典故：“腳著謝公屐”,出處：《南史??謝靈運傳》記載：謝靈運遊山,必到幽深高峻的地方.謝公指南朝宋詩人謝靈運. 含義：謝靈運穿的那種木屐. 傳說：“空中聞天雞”出處：古代傳說,東南有桃都山,山上有大樹桃都,每當太陽初升,照到此樹,天雞就叫起來,天下的雞也叫起來. 《孔雀東南飛》典故：命如南山石.出處：《詩經﹒小雅﹒天保》含義：比喻活的像南山的石頭一樣的長. 《詠荊軻》典故：雄發指危冠：出處：司馬遷《史記.刺客列傳》中荊軻刺秦王含義：怒發衝掉了帽子典故：圖窮事自至：出處《戰國策.燕策》上說,荊軻奉燕太子之命去刺秦王,以獻燕國督亢地圖為名,預先把匕首卷在圖裏.獻圖時,地圖展到最後露出了匕首. 含義：圖窮匕首現《讀山海經》作者：陶淵明傳說：精衛填海 精衛銜微木,將以填滄海 出處：《山海經 北山經》本是炎帝的少女,名女娃,溺死於東海.死後化為鳥名精衛,唱銜西山木石以填東海含義：用來比喻有深仇大恨,立誌必報,也比喻不畏艱難,努力奮鬥傳說：刑天舞幹戚,猛誌故常在.出處：《山海經 海外西經》含義：刑天與帝爭神.帝斷其首,葬於常羊之野.乃以乳為目,以臍為口,操幹戚而舞《陳情表》作者：李密成語：煢煢孑立.形影相吊.出處：晉??李密《陳情表》：“煢煢孑立,形影相吊.” 含義：煢煢：孤獨的樣子；孑：孤單；形：指身體；吊：慰問.孤身一人,隻有和自己的身影相互慰問.形容無依無靠,非常孤單. 成語：氣息奄奄.出處：《陳情表》：“氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕” 含義：呼吸十分微弱.形容生命垂危,即將斷氣的樣子；比喻事物到了消亡階段. 成語：朝不慮夕.出處：晉??李密《陳情表》：“人命危淺,朝不慮夕.” 含義：早晨不能考慮晚上該怎麼辦.形容形勢危急或事情緊急,隻能顧及眼前,無暇作長遠打算.也作“朝不謀夕”. 成語：烏鳥私情.出處：晉??李密《陳情表》：“烏鳥私情,願乞終養.” 含義：鳥雛長大後,銜食哺其母.這裏比喻子女奉養長輩的孝心. 典故：死當結草.出處：《左傳??宣公十五年》魏武子要把愛妾殺掉,他的兒子魏顆沒有聽父親的話,把父親的這個愛妾嫁了出去,這個愛妾的已故父親,為了報答魏顆,在一次戰爭中.他接草絆倒了敵人救了魏顆含義：死後也要報恩. 成語：日薄西山.出處：《陳情表》：“但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕.” 含義：太陽快要落山了,比喻衰老的人或腐朽的事物臨近死亡《淺說一首絕句》傳說：寒食節：節令名.相傳起於晉文公悼念他的臣屬介子推事因為介子推抱木焚死就定於這一天進火冷食《六國論》作者：蘇洵典故：抱薪救火.出處：《史記》：“且夫以地事秦,譬猶抱薪救火,薪不盡,火不滅.” 含義：薪：柴草.抱著柴草去救火.比喻用錯誤的方法去消除災禍,結果使災禍反而擴大. 《六國論》作者：蘇轍成語：遠交近攻：出處：《戰國策??秦策三》：“王不如遠交而近功.” 範雎：戰國時魏國人,入秦後,說服秦昭王采用“遠交近攻”的策略,使秦國強大起來,征服了韓國含義：結較遠的國家,進攻近的國家. 成語：心腹之患：出處：《後漢書*陳藩傳》：“內政不理,心腹之患.” 含義：心腹：比喻要害.比喻隱藏在內部的禍患. 《竇娥冤》作者：關漢卿典故：萇弘化碧,出處：萇弘：周朝的賢人,後蒙冤為人所殺,傳說血化為碧玉. 含義：舊時比喻有冤獄典故：望帝啼鵑.出處：相傳戰國時蜀王杜宇稱帝,號望帝,為蜀治水有功,後禪位臣子,退隱西山,死後化為杜鵑鳥,啼聲淒切.後常指悲哀淒慘的啼哭. 含義：舊時比喻有冤獄典故：飛霜六月：出處關漢卿《竇娥冤》第三折“你道是暑氣暄,不是那下雪天,豈不聞飛霜六月因鄒衍.” 戰國時,皺衍對惠王很忠心,燕惠王卻聽信讒言把他囚禁,他入獄時仰天大哭,正當夏天,竟然下起霜來,後用“六月飛雪”來比喻冤獄. 含義：舊時比喻有冤獄傳說：東海孝婦：出處 :《竇娥冤》” 東海曾經孝婦冤”傳說漢朝有個年輕寡婦,對婆婆很孝順,後來婆婆自縊身死,寡婦被誣告殺死婆婆,官吏把她殺了她死後東海一帶大旱三年《社稷壇抒情》作者：秦牧典故：揭竿起義含義：指黃眉和黃巾起義. 《史記??屈原列傳》成語：從容辭令 ：含義：說話得體,善於應酬. 《赤壁之戰》成語：強弩之末：出處：《史記??韓安國列傳》：“強弩之極,矢不能穿魯縞.”《漢書??韓安國傳》：“且臣聞之,衝風之衰,不能起毛羽；強弩之末,力不能入魯縞.” 含義：強弩所發的矢,飛行已達末程.比喻強大的力量已經衰弱,起不了什麼作用. 成語：守義不辱：出處：《赤壁之戰》“田橫,齊之壯士耳,猶守義不辱”劉邦統一天下,田橫逃到海島,後來劉邦召他入朝做官,他認為是一種恥辱,走到洛陽附近就自殺了. 《伶官傳序》作者：歐陽修成語：滿招損,謙受益.《尚書》“滿招損,謙受益” 含義：驕傲自滿招來損失,謙遜虛心得到好處. 《諫逐客書》作者：李斯成語：逐客令：出處：《諫逐客書》秦始皇曾經下令驅逐從各國來的客卿, 含義：後來泛稱趕走客人為下逐客令. 成語：移風易俗 出處：《荀子??樂論》：“樂者,聖人之所樂也,而可以善民心,其感人深,其移風易俗,故先王導之以禮樂而民和睦.” 含義：轉移風氣,改變習慣成語：杜門卻掃 出處：梁 江淹《恨賦》《北史??李謐傳》：“遂絕跡下帷,杜門卻掃,棄產營書,手自刪削含義：卻掃：不再掃徑迎客.關上大門,掃除車跡.指閉門謝客,不和外界往來. 成語：裹足不前,出處：《諫逐客書》使天下之士,退而不敢西向,裹足不入秦含義：形容停止不前
能夠廣泛的聽取別人的意見並能接受的成語都有什麼
如下：
【納諫如流】：
納：采納，接受；諫：舊指規勸君主或尊長，使改正錯誤；如流：迅速。接受勸諫就像流水那樣自然。形容非常樂意聽取別人意見。
出處：元·金仁傑《追韓信》第三折：“豁達大度，納諫如流，為宗而罷刑肉。”
【拭麵容言】：
拭：擦；拭麵：擦去別人吐在自己臉上的唾沫；容言：聽取別人意見。泛指接受別人的批評，正確對待自己的錯誤。
出處：明·馮夢龍《東周列國誌》第四十五回：“婦人輕喪武夫功，先軫當時怒氣衝，拭麵容言無慍意，方知嗣伯屬襄公。”
【反聽內視】：
內視：向內看；反聽：聽外麵的。指既能反省自己的言行，也能聽取別人的意見。
【公聽並觀】：
多方麵聽取意見和觀察事物。
【廣謀從眾】：
謀：商量。多與他人商量，聽取眾人的意見。
【惠施之謀】：
比喻兼聽則聰，善於聽取不同的意見才能明察善斷。
【兼聽則明，偏信則暗】：
指要同時聽取各方麵的意見，才能正確認識事物；隻相信單方麵的話，必然會犯片麵性的錯誤。
【諫鼓謗木】：
諫鼓：相傳堯曾在庭中設鼓，讓百姓擊鼓進諫；謗木：相傳舜在交通要道立木牌，讓百姓在上麵寫諫言。指廣開言路，聽取各方意見。
【敬守良箴】：
箴：規勸，勸告。認真聽取、遵守有益的規戒。
【謙恭虛己】：
虛己：謙虛，虛心。謙虛恭敬地聽取別人的意見。
【小決使導】：
決：開通水道。開小口子，引導水流通。比喻經常聽取批評意見，改正缺點，就可以避免犯大錯誤。
【懸鞀設鐸】：
懸：吊掛；鞀：鞀鼓，撥浪鼓；鐸：大鈴。吊起鞀鼓，設置鈴鐸。指聽取臣民的意見。
【言者無罪，聞者足戒】：
指提意見的人隻要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
【堯鼓舜木】：
堯、舜：古代傳說中的兩位賢君；鼓：諫鼓；木：箴木。堯門旁設諫鼓，舜門外置箴木。形容君主賢明，能隨時接受意見，聽取忠告。
【周聽不蔽】：
蔽：蒙蔽。廣泛聽取意見就不會被蒙蔽。
形容警示的成語
諷一勸百形容規諷正道的言辭遠遠及不上勸誘奢靡的言辭。意在使人警戒，但結果卻適得其反諫屍謗屠向屍體勸諫，向屠伯指責殺牲的過失。比喻勸諫無濟於事金石良言比喻非常寶貴的教導或勸告金石之言比喻非常寶貴的教導或勸告拒諫飾非諫：勸告。拒絕別人的規勸，掩飾自己的錯誤斷織勸學原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學。後比喻勸勉學習。犯顏極諫犯顏：冒犯君主或尊長的顏麵、威嚴；極諫：以直言規勸（常用下對上）。敢於冒犯君主或尊長的威嚴而極力規勸其改正錯誤。諫爭如流諫爭：爭同“諍”，直言相勸。勸諫的話如同流水一樣，滔滔不絕。叩馬而諫勒住馬頭進行規勸。形容竭力進行勸諫。金玉良言比喻可貴而有價值的勸告。苦口逆耳苦口：藥吃起來特別苦。逆耳：聽起來使人感到不舒服。形容真誠的規勸。苦口婆心比喻善意而又耐心地勸導。苦口良藥好藥往往味苦難吃。比喻衷心的勸告，尖銳的批評，聽起來覺得不舒服，但對改正缺點錯誤很有好處。良藥苦口好藥往往味苦難吃。比喻衷心的勸告，尖銳的批評，聽起來覺得不舒服，但對改正缺點錯誤很有好處。
