上官糸勺炮
一陣風一陣陰天一陣晴天,紅高粱裏的一句話
紅高粱縣長朱豪三說的話，“一陣風一陣雨一陣晴天，半文半武，也有點野蠻“嗬嗬民國高密縣城拍攝地在臨沂國際影視城。
紅高粱九兒的兒子最後說的一段話是什麼意思
紅高粱九兒的兒子最後說的一段話是魂歸故裏。
紅高粱大結局，九兒死了之後，豆官送行時說：“娘，娘，你上西南。寬寬的大路，長長的寶船。娘，娘，你上西南，溜溜的寶馬，足足的盤纏。娘，娘，你上西南，你甜處安身，你苦處花錢。”
“上西南”是魂歸故裏的意思。很多山東人的家譜記載，祖輩是明朝從雲南遷到山東的。所以老人逝世後為靈魂送行，告訴老人：通往西南方向有寬寬的道路、渡水的船隻，還可以乘馬代步，我為你準備了足夠的盤纏。哪個地方好、幸福，你就安身在那裏；遇到艱難的事要舍得花錢，不要委屈自己，不要太辛苦了。
紅高粱裏九兒說了一段話 什麼這樣的男人我還真看不上
九兒和俊傑的感情是純真的。
隻是，俊傑是有錢人家的少爺，雖然他讀新書，有新思想，但出身讓他成為父母羽翼下的小雞。他對九兒的感情不可否認，然而，他仍然無法跨越自己內心的一道障礙。他為什麼要在和九兒逃跑之前去求自己的母親？因為他無法離開家庭真正獨立，他對之後的生活心懷恐懼。
在被土匪掠走之後，九兒的內心發生了重大變化，無論之前的感情如何，從這件事，九兒認清了人性。張家少爺終究是少爺，他再喜歡她，也無法給她想要的安全感。
九兒是個天不怕地不怕的，這也和她那不靠譜的爹有關。從小沒有被當成大家閨秀養著，和娘相依為命，早早養成了獨立的生存意識。她不是相信了別的什麼，她是相信了這個張家少爺終究是靠不住的。離開了那個家，張家少爺就沒有能力去愛她了，因為他連自己都顧不了。
誰靠得住呢？其實土匪也還是可以的，不過她當然不喜歡土匪，畢竟不是正道。不過，餘占鼇就不一樣了，他是後當的土匪，哈哈。
九兒能接受餘占鼇，是因為他是個靠譜的男人，沒有家業，沒有錢，有的隻是一個人的力量和膽量。
紅高梁中九兒死後豆官說的那段話
娘娘上西南
寬寬的大陸
長長的寶船
娘娘 上西南
騮騮的駿馬
足足的盤纏
娘娘 上西南
你甜出安身
你苦處化錢
娘娘上西南
寬寬的大陸
長長的寶船
娘娘 上西南
騮騮的駿馬
足足的盤纏
娘娘 上西南
你甜出安身
你苦處化錢
這隻是陝西民間民謠，通常在娘死後 她孩子都要唱。
紅高粱大結局九兒死了之後豆官給九兒送行時說的那段話叫什麼名字？娘，娘，你上西南。寬寬的大路，長長的
娘娘上西南
膠東那邊很多家族族譜都記載祖輩是明朝從雲南遷到山東的。包括我家，是從雲南大理遷到膠東，至今有18代左右。
所以，送葬時喊“爺/娘，你上西南”是魂歸故裏的意思，雖然這麼多代以後，我們現在已經是地道的山東人，平時根本不會想起西南是故裏，老人一旦過世，這句話還是少不了的。
據我所知，這個習俗是膠東地區的，山東西部沒有，那邊的人一般自稱是山西或者西北身份遷去的。
水果籃子裏草摩家的成員分別對應什麼生肖？ 5分
草摩由希-- 鼠
草摩潑 春--牛
草摩杞紗--虎
草摩紅葉--兔
草摩波鳥---龍
草摩綾女--蛇
草摩依鈴--馬
草摩燈路--羊
草摩利津--猴
草摩紅野--雞
草摩紫吳--狗
草摩樂羅--豬
草摩慊人
草摩夾
這原本是小朋友們一起進行的一個遊戲，規則是每個人分別代表一個水果，叫到哪種水果，哪種水果就會被放進象征為集體的那個水果籃子裏，那個人就要加入到大家當中去玩耍。本田透小時候也做過這個遊戲，但是她遲遲沒有被叫到，因為她代表的不是水果，而是飯團。雖然隻有小透玩過這個遊戲，但故事中的人物似乎都處在這個遊戲當中。簡單看來小透到草摩家就像是被放在水果籃子裏的飯團，與這些活在寂寞孤獨中的人是那麼格格不入；再換個角度看，如果普通人是水果的話，草摩家的人也成了與普通人格格不入的飯團這個比喻雖然奇怪，但是很形象。更主要的是，就像是這個遊戲的參預者，他們所能做的，除了等待沒有別的選擇。
參考資料：bbs.aaroncarter.cn/...D=3605
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