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鹿柴的詩意是什麼？？？？？？
鹿柴（寨），是輞川的地名。《鹿柴》是唐人王維遊終南山鹿柴（zhài通寨）時所寫的一首詩。是體現王維“詩中有畫”的代表之作。整首詩說盯是：
放眼空空幽然的山林看不到人影，隻是隱約能聽到人們說話的聲音。
忽見路過的一抹餘暉射入幽暗深林，將那斑斑駁駁的樹影照映在樹下青苔之上。
鹿柴的詩意是什麼？？？？？？
鹿柴（寨），是輞川的地名。《鹿柴》是唐人王維遊終南山鹿柴（zhài通寨）時所寫的一首詩。是體現王維“詩中有畫”的代表之作。整首詩說盯是：
放眼空空幽然的山林看不到人影，隻是隱約能聽到人們說話的聲音。
忽見路過的一抹餘暉射入幽暗深林，將那斑斑駁駁的樹影照映在樹下青苔之上。
古詩《鹿柴》的詩意是什麼？
古詩《鹿柴》詩意：?這首詩寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創造一個空寂幽深的境界。第一句先正麵描寫空山的杳無人跡，側重於表現山的空寂清冷。之後緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂。第三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照，由聲而色。
●《鹿柴》原文：
《鹿柴》（唐）王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，複照青苔上。
●《鹿柴》譯文：
空寂的山中不見一個人，隻聽到一陣人語聲。
太陽的一抹餘暉返人深林，又照到林中的青苔上。
●《鹿柴》作者介紹：王維，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩佛”之稱。今存詩400餘首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。
古詩大全《鹿柴》的詩意 5分
詩意：
這首詩寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創造一個空寂幽深的境界。第一句先正麵描寫空山的杳無人跡，側重於表現山的空寂清冷。之後緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂。第三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照，由聲而色。
《鹿柴》是唐代詩人王維的作品。原文：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，複照青苔上。
譯文：
空寂的山中不見一個人，隻聽到一陣人語聲。
太陽的一抹餘暉返人深林，又照到林中的青苔上。
鹿柴的詩意是什麼？
鹿柴（唐）王維
空山不見人， 但聞人語響。
返景入深林， 複照青苔上。
這首詩是王維五言絕句組詩《輞川集》二十首中的第五首。鹿柴，是輞川的地名。 第一句“空山不見人”，先正麵描寫空山的杳無人跡。王維特別喜歡用“空山”這個詞語，但在不同的詩裏，它所表現的境界卻有區別。“空山新雨後，天氣晚來秋”（《山居秋暝》），側重於表現雨後秋山的空明潔淨；“人閑桂花落，夜靜春山空”（《鳥鳴澗》），側重於表現夜間春山的寧靜幽美；而“空山不見人”，則側重於表現山的空寂清泠。由於杳無人跡，這並不真空的山在詩人的感覺中顯得空廓虛無，宛如太古之境。“不見人”，把“空山”的意蘊具體化了。 如果隻讀第一句，讀者可能會覺得它比較平常，但在“空山不見人”之後緊接“但聞人語響”，卻境界頓出。“但聞”二字頗可玩味。通常情況下，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片靜默死寂。啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，瑟瑟風聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而此刻，這一切都遝無聲息，隻是偶爾傳來一陣人語聲，卻看不到人影（由於山深林密）。這“人語響”，似乎是破“寂”的，實際上是以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂。空穀傳音，愈見空穀之空；空山人語，愈見空山之寂。人語響過，空山複歸於萬籟俱寂的境界；而且由於剛才那一陣人語響，這時的空寂感就更加突出。 三四句由上幅的描寫空山中傳語進而描寫深林返照，由聲而色，深林，本來就幽暗，林間樹下的青苔，更突出了深林的不見陽光。寂靜與幽暗，雖分別訴之於聽覺與視覺，但它們在人們總的印象中，卻常屬於一類，因此幽與靜往往連類而及。按照常情，寫深林的幽暗，應該著力描繪它不見陽光，這兩句卻特意寫返景射入深林，照映的青苔上。讀者猛然一看，會覺得這一抹斜暉，給幽暗的深林帶來一線光亮，給林間青苔帶來一絲暖意，或者說給整個深林帶來一點生意。但細加體味，就會感到，無論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來看，都恰與此相反。一味的幽暗有時反倒使人不覺其幽暗，而當一抹餘暉射入幽暗的深林，斑斑駁駁的樹影照映在樹下的青苔上時，那一小片光影和大片的無邊的幽暗所構成的強烈對比，反而使深林的幽暗更加突出。特別是這“返景”，不僅微弱，而且短暫，一抹餘暉轉瞬逝去之後，接踵而來的便是漫長的幽暗。如果說，一二句是以有聲反襯空寂；那麼三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩就像是在絕大部分用冷色的畫麵上摻進了一點暖色，結果反而使冷色給人的印象更加突出。 靜美和壯美，是大自然的千姿百態的美的兩種類型，其間原本無軒輕之分。但靜而近於空無，幽而略帶冷寂，則多少表現了作者美學趣味中不健康的一麵。同樣寫到“空山”，同樣側重於表現靜美，《山居秋暝》色調明朗，在幽靜的基調上浮動著安恬的氣息，蘊含著活潑的生機；《鳥鳴澗》雖極寫春山的靜謐，但整個意境並不幽冷空寂，素月的清輝、桂花的芬芳、山鳥的啼鳴，都帶有春的氣息和夜的安恬；而《鹿柴》則帶有幽冷空寂的色彩，盡管還不至於幽森枯寂。 王維是詩人、畫家兼音樂家。這首詩正體現出詩、畫、樂的結合。無聲的靜寂、無光的幽暗，一般人都易於覺察；但有聲的靜寂，有光的幽暗，則較少為人所注意。詩人正是以他特有的畫家、音樂家對色彩、聲音的敏感，才把握住了空山人語響和深林入返照的一刹那間所顯示的特有的幽靜境界。但是這種敏感，又和他對大自然的細致觀察、潛心默會分不開。[
古詩《鹿柴》的意思怎麼理解？
譯文
幽靜的山穀裏看不見人，隻能聽到那說話的聲音。
落日的影暈映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
全詩為：
鹿柴
{唐}王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，複照青苔上。
作品賞析：
《鹿柴》是唐代詩人王維的山水詩中的代表作之一，是他隱居輞川時的作品。這首詩描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色，充滿了繪畫的境界。詩的絕妙處在於以動襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。反映了詩人對大自然的熱愛和對塵世官場的厭倦。
作者介紹：
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
“鹿柴”這首詩中的“柴”字讀音到底怎麼讀
“鹿柴”這首詩中的“柴”字讀音是“zhài”，通“寨”、“砦”，用樹木圍成的柵欄。
鹿柴是王維輞川別墅之一，在今陝西省藍田縣西南。
為什麼鹿柴讀鹿zhai
鹿柴（zhài）：王維輞川別墅之一（在今陝西省藍田縣西南）。柴：通“寨”、“砦”，用樹木圍成的柵欄。因此鹿柴讀lu zhai。
《鹿柴》是唐代詩人王維的作品。這首詩寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創造一個空寂幽深的境界。第一句先正麵描寫空山的杳無人跡，側重於表現山的空寂清冷。之後緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂。第三、第四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照，由聲而色。
鹿柴是什麼意思？
1、拚音：[ lù zhài ]
2、基本釋義：
（1）地名。
（2）籬落。比喻隱居之處。
3、詳細釋義：
（1）地名。
例句：唐 王維 《輞川集》詩序：“餘別業在 輞川 山穀，其遊止有 孟城坳 、 華子岡 、 文杏館 、 斤竹嶺 、 鹿柴 ……與 裴迪 閑暇，各賦絕句雲爾。”
（2）籬落。比喻隱居之處。
例句：清 顧炎武 《贈黃職方師正》詩：“生違鹿柴居，死欠狐丘首。”
鹿柴（解詞、詩意、作者資料）
（一）《鹿柴》全詩解釋——
鹿柴－－王維
空山不見人，
但聞人語響。
返景入深林，
複照青苔上。
【詩文解釋】
空寂的山穀中看不見人影，卻能聽到人講話的聲音。落日的餘輝反射入幽暗的深林，斑斑駁駁的樹影映在青苔上。
【詞語解釋】
空山：空曠的山林。
但聞：隻聽到。但，隻。
返景：夕陽返照的光。景，古時同“影”。
【詩文賞析】
這是王維後期的山水詩代表作-五絕組詩《輞川集》二十首中的第四首。鹿柴，是輞川的地名。詩人以一種特有的感覺，描繪了靜寂幽暗的空山深林傍晚的景色。這是一種有聲的靜寂，有光的幽暗，是詩人細致觀察，潛心體會的結果。這首詩是詩、畫、音樂相結合的和諧，幽深境界的表現。
（二）作者簡介——
王維（701年-761年），字摩詰，祖籍太原，唐朝詩人，外號“詩佛”。
王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向弟子們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。
開元九年（721年），王維進士及第，官大樂丞，隨即因為署中伶人舞黃獅子犯禁，受了牽連而謫為濟州司倉參軍。開元十四年（726年），辭去官職。後又任右拾遺，又為監察禦史，40歲時，遷殿中傳禦史。天寶末年，安祿山攻占長安，王維被安祿山脅迫作了他的官員。但是他並不願意，曾作詩表達了心跡。當安祿山兵敗後，王維因此得到了赦免，並任太子中允，後轉尚書右丞，故世稱“王右丞”。
王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。他對山水畫貢獻極大，被稱為“南宗畫之祖”。受禪宗影響很大。他創造了水墨山水畫派，此外，還兼擅人物。
蘇軾評價王維的詩：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”至今這個評價都受到了學者的肯定。王維以五言律詩和絕句著稱。王維的詩有兩種風格，前期的詩大都反映現實，後期則多是描繪田園山水，王維最擅長的也是田園詩。
