饕餮的愛
南宋張焱描寫春水《南浦》詞，號稱古今絕唱。內容是什麼，解析，求，急。
波暖綠粼粼，燕飛來，好是蘇堤才曉。魚沒浪痕圓，流紅去，翻笑東風難掃。荒橋斷浦，柳陰撐出扁舟小。回首池塘青欲遍，絕似夢中芳草。
和雲流出空山，甚年年淨洗，花香不了？新綠乍生時，孤村路，猶憶那回曾到。餘情渺渺，茂林觴詠如今悄。前度劉郎歸去後，溪上碧桃多少！
詞的開頭先寫西湖水：
“波暖綠粼粼，燕飛來，好是蘇堤才曉。”首二句直扣題麵，“波暖”“燕飛”應“春”字，“粼粼”“蘇堤”或明或暗地點“水”字。“粼粼”，清澈貌。《詩經·唐風·揚之水》：“揚之水，白石粼粼。”“蘇堤”，在杭州西湖中，將西湖分為內外兩湖。以上三句寫出了春水溶溶、春光滿眼的景色。這美好的春光，這美麗的去處，最易引人對往事的回憶，所以也為寫憶1日遊做了鋪墊。
“魚沒浪痕圓，流紅去，翻笑東風難掃”，是接寫水的春景。“魚沒”句，以工筆寫魚態，宛然如在目前。而魚入水波痕圓又襯出了水之相對的靜態，與下句的“流紅”適成對照。“流紅”，即落花逐水流，既寫出了湖水潮動，又暗點春之將老。詞人的惜春之意自在言外。“翻笑”，即反笑。此句既富於情趣，又寫出湖麵上所特有的殘春景象。不過，盡管這裏已經春意闌珊，但遊人仍然很多，即使在荒僻的橋下，斷絕不通的水濱也常有小船兒從柳陰中泛出——“荒橋斷浦，柳陰撐出扁舟小。”
“回首池塘青欲遍，絕似夢中芳草”，這是寫池中的春水。南朝詩人謝靈運在《登池上樓》詩中有“池塘生春草”名句，據《南史·謝惠連傳》載，是他夢見弟弟惠連時所得。以上二句意謂，回想池塘邊已長滿青草，那情景很像謝靈運夢中得佳句的境況。這裏以“回首”二字領起，引來舊典，“實事虛用”，不僅增加了朦朧的意態美，而且寓有懷人之意。
過片轉寫溪水——“和雲流出空山，甚年年淨洗，花香不了？”這裏的景色是很美的：溪水伴著白雲從空穀中潺潺流出，水質清清，花香馥馥。但是，我們還應看到另一麵，即詞人為什麼要問“花香不了”呢？這不能不使人想到李後主的名句——“春花秋月何時了，往事知多少”。那是詞人在亡國後苦於對許多往事不能忘記而生的慨歎，而這裏說“甚年年淨洗，花香不了”，似也有“往事隻堪哀，對景難排”的惆悵。由此回過頭來，再往前看，那“荒橋斷浦”的描寫，很可能也隱含著“山河有異”的遺恨。因此陳祖菜先生說：“‘荒橋’二句，暗點荒涼，其宋邦淪覆以後之作歟？”
“新綠乍生時，孤村路，猶憶那回曾到。”是寫回憶往事，新綠初生，一片蔥蘢，十分可愛。但如今在這孤寂的荒村路上又哪有心情去欣賞呢！所以回憶起往日之遊，隻能徒增“細柳新蒲為誰綠”的感慨。
“餘情渺渺，茂林觴詠如今悄”，仍寫憶舊。“茂林觴詠”，是用蘭亭集典：晉代王羲之曾與謝安、公孫綽等四十一人遊於會稽山陰（今浙江省紹興市）的蘭亭。王羲之還寫了《蘭亭集序》，其中有“此地有崇山峻嶺，茂林修竹”，“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”的句子。以上二句意謂，想起往事，我的餘情悠悠，當年與朋友在郊外飲酒賦詩的樂事悄然已成陳跡。
既然人事全非，往日的景物也當所剩無多了——“前度劉郎歸去後，溪上碧桃多少！”這兩句既是化用唐代曹唐《劉阮再到天台不複見仙子》詩：“草樹總非前度色，煙霞不似昔年春。桃花流水依然在，不見當時勸酒人”；又有劉禹錫“玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽”句意。([www.fwsir.com])這裏，詞人是以劉郎相比。據載，他曾到過天台山。“碧桃”，當指仙桃。以上二句意謂，自從別後，不知溪邊的桃花是多了還是少了。這裏既有個人的身世之感，也有國家的興衰之歎。
綜二所析，這首詞通過詠春水，憶舊遊，抒發了對友人的深深懷念之情和不勝滄桑之感。
這首詞在藝術上達到了較高造詣，曾備受前人推許。鄧牧在《張叔夏詞集序》中說：“春水一詞，絕唱古今，人以‘張春水’目之。”其藝術特點是：
一、章法嚴密，層次清晰。張炎論詞一向主張“如野雲孤飛，去留無跡”，並以“清空”作為詞的最高準則。但這首詞盡管也寫得“清空”，卻並非不留“痕跡”，而是有很清晰的脈絡。全詞大致可分三層，第一層先詠西湖水，是總起，主要是寫眼前之景。第二層是詠池塘水，其中也有對友人的回憶，藝術構思是曲折跳蕩的。第三層是詠溪水，側重寫往事。總起來看，此詞的構思是這樣的：詞人麵對著西湖的春水浮想聯翩，先是“回首池塘”，並引入夢幻之虛境，可謂“清空”。接著又遙想山中之溪水，宛轉流淌，繞“綠”經“村”，最後彙進湖中。而詞人的片片情思似乎也隨著潺潺的溪水一一落到昔日朋侶的遊蹤上。
二、融情於景，富有詩情畫意。這首詞在寫景方麵也是很有特色的，如開頭一段寫春水，那清澈的水波，那飛來的燕子，以及那魚沒後的浪痕，流去的殘紅等，似乎都清晰可見。特別是“荒橋斷浦，柳陰撐出扁舟小”句，曾被周密稱為“賦春水之畫”。此外，詞人在描寫自然景物時，還注入自己濃鬱的主觀感情，使情景相融。
三、用事空靈，“不為事使”。張炎詞很善於用典，其特點是既為我所用，又不留痕跡。如“回首池塘青欲遍，絕似夢中芳草”，將眼前之景與夢中之境結合起來，既是寫實，又是用典，實中有虛，虛中見實，顯得十分空靈。又“餘情”二句，也是詞人自謂“用事不為事使”之例。
總之，這首詞在許多方麵都較好地體現了詞人自己的藝術主張。他在所著《詞源》中說，詠物詞“體認稍真，則拘而不暢；模寫差遠，則晦而不明。要須收縱聯密，用事合題，一段意思，全在結句，斯為絕妙”。這首《南浦》詞不僅在“體認”“模寫”上“不粘不脫”，恰到好處；而且運筆開闔自如，用典融化變幻，特別是結尾處，餘味悠悠，尤當叫絕。
解析曆史上南宋滅亡的原因是什麼
被蒙古滅亡。
南宋雖偏安於秦嶺淮河以南，卻是中國曆史上經濟文化繁榮、對外開放程度較高的王朝。南宋與金國、西遼、大理、西夏、吐蕃及13世紀初興起的大蒙古國為並存政權。遊牧民族對宋朝先進生產關係的毀滅性打擊，使一直處於上升階段的東方先進文明，從此逐漸趨向衰落。
請問哪裏有南宋女詞人朱淑真的詩詞賞析？好多網站都沒有解析白話翻譯
減字木蘭花·春怨
獨行獨坐，
獨倡獨酬還獨臥。
佇立傷神，
無奈輕寒著摸人。
此情誰見，
淚洗殘妝無一半。
愁病相仍，
剔盡寒燈夢不成。/
菩薩蠻
山亭水榭秋方半，
鳳幃寂寞無人伴。
愁悶一番新，
雙蛾隻舊顰。
起來臨繡戶，
時有疏螢度。
多謝月相憐，
今宵不忍圓。/
眼兒媚·元夕
遲遲春日弄輕柔，
花徑暗香流。
清明過了，
不堪回首，
雲鎖朱樓。
午窗睡起鶯聲巧，
何處喚春愁？
綠楊影裏，
海棠亭畔，
紅杏梢頭。/
生查子·元夕
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚滿春衫袖。
/
蝶戀花
樓外垂楊千萬縷，
欲係青春，
少住春還去。
猶自風前飄柳絮，
隨春且看歸何處？
綠滿山川聞杜宇，
便做無情，
莫也愁人苦。
把酒送春春不語，
黃昏卻不瀟瀟雨。/
老梁曆史解析：為什麼北宋無將，南宋無相
北宋無將主要是由於趙匡義造成的，他本身就是武將出身，在陳橋驛黃袍加身，當了皇帝，自然要防範武將學他，所以他杯酒釋兵權等等，削弱武將的權利，但並不是說北宋時期能打的將軍沒有，北宋著名的武將也有狄青這種傳世名將；
南宋無相主要是因為南宋武將比較出名，和北方的戰事頻繁，出的風頭也大，蓋過了宰相，才讓人覺得南宋無相。南宋也有一些出名的宰相，比如：李綱、趙鼎、張浚虞允文、趙汝愚、文天祥, 陸秀夫等。
形容看透人情淡薄冷漠的詩詞
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。—— 南宋才女,陸遊表妹 唐琬 《釵頭鳳》
天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。—— 西漢史學家,思想家,文學家 司馬遷 《史記·貨殖列傳》
人情淡薄，世態炎涼，隻喜添錦上之花，誰肯送雪中之炭！—— 明末清初文學家、戲曲家 李漁《意中緣傳奇》
老俗語：
人情似紙張張薄，世事如棋局局新。貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
不信但看宴中酒，杯杯先敬富貴人。 門前拴上高頭馬，不是親來也是親。
門前放根討飯棍，親戚故友不上門。世人結交需黃金，黃金不多交不深，
酒肉朋友朝朝有，無錢無勢親不親。相逢好比初相識，到老終無怨恨心。
近水樓台先得月，向陽花木易為春。誰人背後無人說，那個人前不說人。
如若十分都使盡，遠在兒孫近在身。長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。
豈無遠道思親淚，不及高堂念子心。堂上二老是活佛，何用靈山朝世尊。
富貴若從奸狡起，世間呆漢喝西風。求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。
辛棄疾 《蝶戀花 一剪梅》的解析？ 10分
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，曆城（今山東濟南）人。出生時，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，曆任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。
任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊貪汙豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當時的政治軍事形勢，對誇大金兵力量、鼓吹妥協投降的謬論，作了有力的駁斥；要求加強作戰準備，鼓勵士氣，以恢複中原。他所提出的抗金建議，均未被采納，並遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。
晚年一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢複國家統一的愛國熱情，傾訴壯誌難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾並稱為“蘇辛”。辛詞繼承了蘇軾豪放詞風和南宋初期愛國詞人的戰鬥傳統，進一步開拓了詞的境界，擴大了詞的題材，幾乎達到無事無意不可入詞的地步，又創造性地融彙了詩歌、散文、辭賦等各種文學形式的優點，豐富了詞的表現手法，形成了辛詞的獨特風格。辛詞以豪放為主，但又不拘一格，沈鬱、明快、激勵、嫵媚，兼而有之。他善於運用比興手法和奇特想象，對自然界的山、水、風、月、草、木都賦予情感和性格，並有所寄托。他還善於吸收民間口語入詞，尤其善於用典、用事和引用前人詩句、文句，往往稍加改造而別出新意。但也有些作品因用典、議論過多而顯得晦澀、呆滯。《四庫全書總目提要》說：“其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，於倚聲家為變調，而異軍突起，能於剪紅刻翠之外，屹然別立一宗。”吳衡照《蓮子居詞話》說：辛稼軒別開天地，橫絕古今，論、孟、詩小序、左氏春秋、南華、離騷、史、漢、世說、選學、李、杜詩，拉雜運用，彌見其筆力之峭。”
《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂?京口北固亭懷古》、《水龍吟?登建康賞心亭》、《菩薩蠻?書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實現而產生的消極情緒。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
辛棄疾是“一世之豪。以氣節自負，以功業自許”（範開《稼軒詞序》）。和陸遊一樣，是南渡後堅決主張北伐恢複的代表人物。他還能用以民為本的思想看待北伐事業，他說：“恢複之事，為祖宗，為社稷，為生民而已，此亦明主所與天下智勇之士所共也，顧豈吾君吾相之私哉！”（《九議》）他還能用戰略家的眼光，根據敵我雙方的實際情況，提出抗敵救國的三原則：“一日無欲速，二日宜審先後，三日能任敗。”（《九議》）
辛棄疾雖沒留下係統明確的文學主張，但從一些詞句中也能看出他的一些文學傾向。他說：“今古恨，幾千般，隻應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難。”（《鷓鴣天》）說明他不但重視文學作品的感情作用，而且強調文學應反映重大的社會內容。又說：“詩在經營慘淡中”（《鷓鴣天）》，“詩句得活法，日月有新工。”（《水調歌頭》）說明他提倡嚴肅的寫作態度。又說：“有意雄華泰，無意巧玲瓏。”（《臨江仙》）說明他特別推崇豪放風格。他還對陶淵明在靜穆恬淡之中帶有一股兀傲不乎之氣深表推崇。這種審美情趣也直接影響了他的詞風。
二 辛棄疾詞的思想內容
辛詞的內容比蘇詞更為廣闊，真正達到了“無意不可入，無事不可言”（劉熙載《藝概·詞曲概》）的地步。
辛詞中思想內容最集中、最進步的當屬愛國詞。辛棄疾具有一般作家所不具備的戎馬生涯，他首先是一個愛國鬥士，然後才是一個詞人，因而他的愛國詞最自然真切，“悲歌慷慨，抑鬱無聊之氣，一......餘下全文>>
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