什麼花代表女孩是最合適的？

玫瑰（白）：天真、純潔、尊敬,玫瑰 (花苞): 美麗和青春,玫瑰（綠）：純真簡樸 青春長駐,鬱金香（白）：純情、純潔 ,粉百合：象征清純、高雅,山茶花 (白) : 純真無邪,雛菊（延命菊）：愉快、幸福、純潔、天真、和平、希望、美人 ,大波斯菊：少女純情,矢車菊：纖細、優雅 ,番紅花:青春之樂

描繪“花中少女”的詩句有哪些？

佳人曲

李延年

北方有佳人,絕世而獨立。

一顧傾人城，再顧傾人國。

寧不知傾城與傾國？

佳人難再得！

杜甫

絕代有佳人，幽居在空穀。

自雲良家子，零落依草木。

關中昔喪敗，兄弟遭殺戮。

官高何足論？不得收骨肉。

世情惡衰歇，萬事隨轉燭。

夫婿輕薄兒，新人美如玉。

合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。

但見新人笑，那聞舊人哭？

在山泉水清，出山泉水濁。

侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。

摘花不插發，采柏動盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

白居易的 長恨歌

長恨歌

作者: 白居易

漢皇重色思傾國，禦宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。

天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。

漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。

翠華搖搖行複止，西出都門百餘裏。六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。

花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩麵救不得，回看血淚相和流。

黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。

天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。

君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如麵柳如眉，對此如何不淚垂。春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時。

西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。

夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。

鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。

臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王展轉思，遂教方士殷勤覓。

排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。

中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。

聞到漢家天子使，九華帳裏夢魂驚。攬衣推枕起徘回，珠箔銀屏邐迤開。

雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄搖舉，猶似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞淚闌幹，梨花一枝春帶雨。

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿裏恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

詩經 在水一方

蒹 葭 （出自詩經秦風）

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂依人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。溯遊從之，宛在水中央。

蒹葭淒淒，白露未晞。所謂依人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯遊從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂依人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯遊從之，宛在水中沚。

《清平調·其一》

作者：李白

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。

【注解】：

1、清平調：一種歌的曲調，“平調、清調、瑟調”皆周房中之遺聲。

2、檻：有格子的門窗。

3、華：通花。

4、群玉山：神話中的仙山，傳說是西王母住的地方。

5、瑤台：傳說中仙子住的地方。

【韻譯】：

雲霞是她的衣裳，花兒是她的顏容；

春風吹拂欄杆，露珠潤澤花色更濃。

如此天姿國色，若不見於群玉山頭，

那一定隻有在瑤台月下，才能相逢！

【評析】：

這三首詩是李白在長安為翰林時所作。有一次，唐明皇與楊貴妃在沉香亭觀賞牡

丹，因命李白作新樂章，李白奉旨作了這三章。

第一首，以牡丹花比貴妃的美豔。首句以雲霞比衣服，以花比容貌；二句寫花受

春風露華潤澤，猶如妃子受君王寵幸；三句以仙女比貴妃；四句以嫦娥比貴妃。這樣

反複作比，塑造了豔麗有如牡丹的美人形象。然而，詩人采用雲、花、露、玉山、瑤

台、月色，一色素淡字眼，讚美了貴妃的豐滿姿容，卻不露痕跡。??????????????清平調二??????????????????????????????????????????????????一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

第二首是“一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。”首句不但描繪出牡丹的豔麗色彩，而且用“露凝香”三個字進一步刻劃出它的神韻，仔細體會，似乎比上一首的“露華濃”更顯得含蓄內在。

我們知道，再好的花，也都有一個由含苞到怒放到衰敗的過程，而“露凝香”則正是她生命中最燦爛的階段，所以也就越發叫人疼愛與珍惜。如此花中極品，人中尤物，比起傳說中那每每叫人浮想聯翩卻又可望而不可及的“巫山雲雨”要強過百倍了。

這是用的楚襄王的故事，據宋玉《高唐賦》所描寫，楚襄王與宋玉同遊於雲夢之台，遠望高唐之觀，隻見上麵雲氣蒸騰，須臾萬變。楚襄王就問宋玉，“此何氣也。”宋玉答到：“所謂朝雲也。昔者先王嚐遊高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾，巫山之女也。為高唐之客。聞君遊高唐，願薦枕席。’王因幸之。婦人臨去時，告辭說，‘妾在巫山之陽，旦為行雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽台之下。’”楚襄王聽了不覺心思神往，但到頭來，所謂的巫山雲雨，不過畢竟是虛無飄渺、枉斷愁腸而已。的確，楚王夢中的神女，哪裏及得上唐玄宗眼前的國色天香，看得見摸得著，比比古人，看看眼前，於願已足，夫複何求！

緊接著，李白又用了一個與巫山雲雨同樣使人豔羨不已的掌故，漢成帝宮中的趙飛燕，可稱得上是絕代佳人了吧，據說她身輕如燕，能夠站在由人托著的盤子中跳舞。不過，她的美貌還得依靠濃妝淡抹，方敢麵君，哪裏比得了楊玉環不施粉黛，便花容月貌的“天生麗質”呢！這第二首詩著重從傳說與曆史兩方麵，抑古尊今，令人信服地說明楊玉環真乃是天下絕色，而唐玄宗當然也就是天下最有福的天子嘞。

清平調三???????????????????????????????????????????????????名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，沉香亭北倚檻杆。

第三首詩是這組詩的最後一首，自然要下一番布局安排乃至點題的功夫，於是從仙境回到了眼前的現實，“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。”李白在這裏不再借用比喻、傳說、神話等手法，而是直接放筆直書，牡丹乃國色天香花，玉環是傾城傾國貌，詩歌直到這裏才下筆點題，引出楊玉環，但仍用“兩相歡”將其與盛開的牡丹相提並論，因為沒有牡丹的盛開，也就沒有今日的歡聚。而“帶笑看”三字又將唐玄宗融入其中，使得名花美女與君王三者合一，渾然無間，缺一不可。誰都明白，如果沒有君王的關愛與恩澤，花草也罷，花容也罷，哪來如此的風光和體麵？“解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌幹。”春風一詞曆來可以用作君王的代名詞，所以這裏又是一個雙關語。

這一句是說君王哪怕心中再有多大的煩惱，隻要和貴妃一起來到這沉香亭畔的牡丹園中，也會被化解得無影無蹤了。人倚闌幹，花在闌外，春風拂來，絲竹入耳，何其風流蘊藉，令人豔羨呀。

古人對李白的這三首《清平調》好評如潮，稱其為“語語濃豔，字字葩流”（周短剖÷齷嵬ā罰迦鬆虻慮幣菜擔海ā肚迤降鼇罰叭潞匣ㄓ肴搜災緦黛屆唬婪嶸瘛！保ā短剖鴆謾罰┒疾皇且緱樂剩資倍椿ǎ倍慈耍栽詿碩庠詒耍鎪魄扯⒁饃睿薰趾跎釷芴菩宗和楊貴妃的喜愛。

有關李白的這三首《清平調》，是李白在長安期間創作的流傳最廣、知名度最高的詩歌之一。

據說在唐玄宗開元年間，宮中曾經在興慶池東麵的沉香亭畔，栽種了不少名貴的牡丹，到了花開時節，紫紅，淺紅，全白，各色相間，煞是好看。一日，唐玄宗騎著心愛的照夜白馬，楊太真，即楊貴妃則乘了一乘小轎，一同前來賞花，同時帶著當時宮中最著名的樂師，即大名鼎鼎的李龜年。李龜年看到皇帝與楊玉環興趣盎然地在賞花，便令他那班梨園弟子拿出樂器，準備奏樂起舞為皇上與貴妃助興，唐玄宗卻說到：“賞名花，對愛妃，哪能還老聽這些陳詞舊曲呢？” 於是急召翰林學士李白進宮，李白進得宮來，略一思索，便有了主意，很快下筆如飛，一揮而就，在金花箋上寫了三首《清平調》詩送上，唐玄宗看了十分滿意，當即便令梨園弟子奏起絲竹，李龜年展喉而歌，楊貴妃拿著玻璃七寶杯，倒上西涼州進貢的葡萄美酒，邊飲酒邊賞歌，不覺喜上眉梢，唐玄宗一見愈發興起，忍不住也親自吹起玉笛來助興，每到一首曲終之際，都要延長樂曲，重複演奏，盡興方止。楊貴妃飲罷美酒，聽完妙曲，遂款款下拜，向唐玄宗深表謝意。這段出自《楊太真外傳》的傳奇故事，也許有不少誇張、虛構的成份。

但是不容置疑的是，雖然曆史上描寫皇帝身邊女子的詩歌數不勝數，但是要論起既能夠得到當事人的喜愛，又受到後人一致好評的卻不多，而其中最著名的恐怕非李白這三首《清平調》莫屬了。

話 眉（上）

美人卷珠簾，

深坐蹙蛾眉。

但見淚痕濕，

不知心恨誰。

此詩用蹙蛾眉三字寫出美女的無奈的怨情。描寫人物之神態，隻著身體之一部位——蛾眉，不及其餘，實為中國之一大特色。可見眉毛在中國文學具有舉足輕重的地位。而這樣的詩詞比比皆是。可見在中國的曆史上眉毛的地位次於眼睛，眼睛是心靈的窗戶，正所謂畫龍點睛。以眼睛脈脈傳情這誰都知道，而以眉傳情，恐怕知之不多了。曆史上有關眉的雅稱、俗稱舉不勝舉。如“蛾眉”、“雙蛾”、“黛蛾”等言其纖細；“翠翰”“曼綠”“翠黛”等表其著色；“新柳”“柳葉”“翠柳”等極言其柔情、嫵媚；“新月”“眉月”“月棱”等言其彎曲。也可從有關眉的成語讀出，眉飛色彩——高興，揚眉吐氣——得意，眉清目秀——靈氣，擠眉弄眼——矯情，愁含翠羽眉、結眉慘成慮，深坐獨顰眉——怨情。可見眉之表情豐富。中國俗語雲：“眉聽目語”“眉目傳情”，目語之藝術恐怕中西不相上下，而“眉聽”之藝術則是中國之絕話，眉聽能聽出許多名堂。

贈別·其一》 杜牧

娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。

春風十裏揚州路，卷上珠簾總不如。

[注釋]

1、豆蔻句：喻處女，後因稱十三四歲女子為豆蔻年華。

[評析]

這兩首詩是詩人在大和九年（835），調任監察禦史，離揚州赴長安是，與妓女分別之作。

第一首著重寫其美麗，讚揚她是揚州歌女中美豔第一。首句描摹少女身姿體態，妙齡豐韻；二句以花喻人，寫她嬌小秀美；三、四兩句，以星拱月，寫揚州佳麗極多，唯她獨俏。手法上強此弱彼，大有“除卻巫山不是雲”之概。語言精萃麻利，揮灑自如，情感真摯明朗，蕩然肺腑。

洛神賦

黃初三年，餘朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：

餘從京域，言歸東藩。背伊闕，越轘轅，經通穀，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。 爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。於是精移神駭，忽焉思 散。俯則末察，仰以殊觀，睹一麗人，於岩之畔。乃援禦者而告之曰：“爾有覿於彼者乎？ 彼何人斯？若此之豔也！”禦者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃日 乎？其狀若何？臣願聞之。”

餘告之曰：“其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。榮曜秋菊，華茂 春鬆。仿佛兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察 之，灼若芙蕖出淥波。穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質 呈露。芳澤無加，鉛華弗禦。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔 承權。瑰姿豔逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲 兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭 之芳藹兮，步踟躕於山隅。

於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕於神滸 兮，采湍瀨之玄芝。餘情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願 誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊〔王弟〕以和予兮，指 潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而 靜誌兮，申禮防以自持。

於是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立， 若將飛而未翔。踐椒塗之鬱烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。

爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之 遊女。歎匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。休迅飛鳧，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往 若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。

於是屏翳收風，川後靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載雲車之 容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。

於是越北沚。過南岡，紆素領，回清陽，動朱 唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪 浪。悼良會之永絕兮。哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明。雖潛處於太 陽，長寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。

於是背下陵高，足往神留，遺情想像， 顧望懷愁。冀靈體之複形，禦輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿督。夜耿耿而不寐，沾繁 霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。

林黛玉的五美吟

1.西 施

一 代 傾 城 逐 浪 花 ，

吳 宮 空 自 憶 兒 家 ；

效 顰 莫 笑 東 村 女 ，

頭 白 西 邊 上 浣 紗 。

說明：林黛玉的五美吟出現在第六十四回書中，黛玉說“我曾見古史中有才色的女子，終身遭際令人可欣、可羨、可悲、可歎者甚多。今日飯後無事，因欲擇出數人，胡亂湊幾首詩詞以寄感慨。”

釋詞：

1.傾城：過去常常用“傾國傾城”來形容女人的美貌。典出《漢書.孝武李夫人傳》。這裏的傾城指的是被越王勾踐送給吳王夫差的美女西施。

逐浪花：吳國被越國滅亡後，美女西施被越王勾踐扔進江裏淹死。一說是

美女西施被範蠡帶著遊五湖去了。

吳宮：吳王夫差的宮殿。兒家：你，指西施。

效顰：《莊子.天運篇》說，西施病心而（顰）其裏，其裏之醜人見而美之，歸亦捧心而臏其裏。”這裏說西施因心口疼而在家裏皺眉。《莊子》裏說，大家都被她的小、醜態而嚇跑了。東村女：即那個醜女人，後來被“東施”，“東施效顰”的成語即從《莊子》上麵那段話而來。

頭白：一直活到老。

翻譯：

一代絕色的美女西施葬身於東去的浪花，

人們看到吳王宮殿徒然地懷念著她，

不必嘲笑東村捧心皺眉的那個女子，

人家一直活到老還在溪水之旁浣紗。

虞 姬

腸 斷 烏 騅 夜 嘯 風 ，

虞 兮 幽 恨 對 重瞳 ；

黥 彭 甘 受 他 年 醢 ，

飲 劍 何 如 楚 帳 中 ？

釋詞：

斷腸：指項羽被劉邦圍在垓下，和他的愛妾虞 姬在軍帳中飲酒訣別時痛斷肝腸的情景。

烏 騅 ：項羽坐騎名。

虞：虞 姬 。兮：語氣詞。

幽恨：深深的遺憾。

重瞳：指項羽，《史記.項羽本記》說他是重瞳子，即眼仁是雙的。

黥：楚漢相爭時期的大將黥布，他叛楚歸漢，後來又因為叛亂被劉邦殺死！

彭：劉邦手下大將彭越，因為被告謀反而被殺。

醢：肉醬，此指被剁成肉醬。

飲劍：這裏指虞 姬在項羽敗局已定時飲劍自殺。

翻譯：

肝腸寸斷地聽著烏 騅馬嘶鳴在夜風中，

虞 姬啊，遺憾不盡地注視著項羽和虞 姬的愁容。

與其將來像黥布和彭越那樣不得好死，

哪裏如現在這樣伏劍自殺在軍帳之中？

明 妃

絕 豔 驚 人 出 漢 宮 ，

紅 顏 命 薄 古 今 同 ；

君 王 縱 使 輕 顏 色 ，

予 奪 權 何 畀 畫 工 ？

釋 詞：

絕 豔：絕頂美麗的女子，指漢元帝時被送往匈奴和親的王昭君（後來為了避司馬昭的“昭”字之諱，改稱明妃）

君王：指漢元帝劉爽。傳說漢元帝劉爽嬪妃極多，不知道寵幸哪個好，就讓畫工把她們的容貌畫出來供他挑選。於是嬪妃們紛紛賄賂畫工讓他們把自己畫得漂亮一點。但是王昭君就因為沒有賄賂畫工毛延壽，而沒有得到漢元帝劉爽的寵愛。這個傳說未必可信。

輕顏色：不重視美女。

予奪權：取舍之意。畀：送給。

翻譯：

美豔動人的昭君被送去和親離開漢宮，

容貌絕世的姑娘命運悲慘古今相同。

昏庸的漢元帝縱然可以埋沒絕代美女，

取舍之意怎能交給那些無知的畫工？?????????????????????????????????綠 珠

瓦 礫 明 珠 一 例 拋 ，

何 曾 石 尉 重 嬌 嬈 ？

都 緣 頑 福 前 生 造 ，

更 有 同 歸 慰 寂 寥 。

釋詞：

明 珠：指晉代著名富豪石崇的愛妾綠 珠。《晉書.石崇傳》裏說：權貴孫秀看中了美人綠 珠，向石崇來討，被石崇堅決拒絕了。孫秀就將石崇逮捕起來處死，綠 珠跳樓自殺。

一 例 拋 ：一起被毀滅。

石 尉：即石崇，因為石崇做過南蠻校尉的官，所以故稱石 尉。

嬌 嬈：美人，這裏指美人綠 珠。

頑 福：傻福氣，即俗話說的“傻人自有傻福”，在這裏有諷刺意味。

前 生 造：前世修來的福份。

同 歸：指綠 珠為石崇殉情，一起死掉。或者以為“同歸”指的是與石崇一起被殺的詩人潘嶽（潘有詩雲：“白首同所歸”），亦通。

翻譯：

不分是瓦 礫還是 明 珠一概被拋棄，

石崇何嚐愛過綠 珠這個美女？

也許是前世修來的這種好福氣，

就是死後還有人陪伴著免得孤淒。

紅 拂

長 揖 雄 談 態 自 殊 ，

美 人 巨 眼 識 窮 途 ；

屍 居 餘 氣 楊 公 幕 ，

豈 得 羈 縻 女 丈 夫 ？

釋詞：

長 揖 雄 談：唐傳奇《虯髯客傳》裏說，隋朝末年李靖去見大貴族楊素，長揖不拜，侃侃而談，表現出一種不平凡的氣概。

美人：這裏指紅 拂。李靖去見大貴族楊素時，她是楊素的侍女，手執紅拂（揮打蚊子的用具）站在楊素的身邊，看見李靖不是等閑之人，預料他將來必將大有作為，就私自逃出來投奔了李靖。

巨 眼 識 窮 途：大有見識，能在一個英雄尚未發跡時就能識別出他來。

屍 居 餘 氣：會喘氣的活屍，這裏是紅拂罵楊素的話，說他已經行將就木，毫不足懼。

楊 公 幕 ：楊素的府第。

羈 縻：束縛。

翻譯：

李靖長揖不拜侃侃而談風度瀟灑不俗，

紅拂獨具慧眼識別英雄於其末路窮途，

楊素已經是會喘氣的活屍絲毫不足畏懼，

怎麼能夠繼續束縛紅拂這樣的女中丈夫？

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