沙皮狗的憂傷丿
表明詩人出眾才華的句子
詩成驚天地，筆落泣鬼神。
其他：
才華橫溢才華：表現於外的才能。多指文學藝術方麵而言，很有才華
風流蘊藉蘊藉：平和寬厚，含蓄內秀。形容人風雅瀟灑，才華橫溢。也形容文章詩畫意趣飄逸含蓄
鋒芒畢露鋒：刀鋒；芒：槍頭，矛尖。畢：都，完全，全部；露：暴露。形容人銳氣才華全都顯露出來。也比喻人愛逞強顯能，好表現自己
驥伏鹽車驥：千裏馬。指才華遭到抑製，處境困厄
驚才風逸指驚人的才華像風飄逸
駿骨牽鹽指才華遭到抑製
洛陽才子本指西漢賈誼。泛指有文學才華的人
滿腹文章比喻文章極好，很有才華
八鬥之才才：才華。比喻人極有才華。
才高八鬥比喻人極有才華。
表明詩人出眾才華的句子有哪些？
詩成驚天地，筆落泣鬼神。
自信天下一支筆
文也縱橫，
武也縱橫。
縱橫天下論英雄。
學富五車，
財高八鬥。
滿腹經倫，
妙語如珠.
才華橫溢 才華：表現於外的才能。多指文學藝術方麵而言，很有才華
風流蘊藉 蘊藉：平和寬厚，含蓄內秀。形容人風雅瀟灑，才華橫溢。也形容文章詩畫意趣飄逸含蓄
鋒芒畢露 鋒：刀鋒；芒：槍頭，矛尖。畢：都，完全，全部；露：暴露。形容人銳氣才華全都顯露出來。也比喻人愛逞強顯能，好表現自己
驥伏鹽車 驥：千裏馬。指才華遭到抑製，處境困厄
驚才風逸 指驚人的才華像風飄逸
駿骨牽鹽 指才華遭到抑製
洛陽才子 本指西漢賈誼。泛指有文學才華的人
滿腹文章 比喻文章極好，很有才華
八鬥之才 才：才華。比喻人極有才華。
才高八鬥 比喻人極有才華。
康熙帝是中國古代傑出的帝王，同時也是一位才華出眾的詩人。閱讀下列康熙帝的詩作，回答問題：（16分）詩
（1）①收複台灣；②平定三藩；③雅克薩之戰；④平定噶爾丹叛亂。（4分）
（2）B（2分）
（3）態度：團結內外蒙古各部。（2分）史實：①多倫會盟，接受喀爾喀蒙古臣服；②冊封達賴、班禪、章嘉、哲布尊丹巴四大活佛並由清廷直轄。其中，章嘉和哲布尊丹巴分掌內、外蒙古喇嘛教務。（2分）（以上兩例，隻要答出1例即可；言之成理給分）
（4）治國理念：反對叛亂，反對分裂，反抗侵略，維護國家統一，維護社會安定。（2分）（以上各點，隻要答出“維護國家統一”即給2分；其餘各點或言之成理者酌情給分）
曆史功績：開啟康乾百年盛世；奠定今日中國版圖。（4分）
試題分析：第（1）小題考查學生從材料中獲取信息的能力和再現知識的能力。詩一中“聞海上捷音”、“ 海隅”、“ 九壤同”等，可以看出這是“收複台灣”；詩二中“滇平”、“洱海昆池”、“ 三苗”、“ 六詔”等，可以看出這是“平定三藩”；詩三中“鬆花江”、“貔貅”等，可以看出這是“雅克薩之戰”；詩四中“瀚海”、“天山”、“親征”等，可以看出這是“平定噶爾丹叛亂”。第（2）小題主要考查對教材知識的再現能力，“平定三藩”發生在1673-1681年；“收複台灣”發生在1683年，“雅克薩之戰”發生在1685和1686年；“平定噶爾丹叛亂”發生在1690 -1757年，故答案選擇B項。第（3）小題中第（1）小問依據材料信息中可知，第（2）小問遷移教材知識即可。第（4）小題中“治國理念”綜合上述材料可知“維護國家統一”；對於康熙帝的曆史功績可從“維護國家統一”和康熙帝在曆史發展中的貢獻兩個方麵分析。
點評：本題以康熙帝詩作為切入點，考查形式新穎。關於康熙帝，除了把握其在統一多民族國家中所做出的貢獻外，還要注意其在整個清朝曆史發展中的貢獻。
誰，吻我之眸，遮我半世流離； 誰，撫我之麵，慰我半世哀傷 的出處是哪啊，是古人寫的，還是現代人寫的啊
出自倉央嘉措的《執子之手 與子偕老》。
原文：
誰，執我之手，斂我半世癲狂；
誰，吻我之眸，遮我半世流離；
誰，撫我之麵，慰我半世哀傷；
誰，攜我之心，融我半世冰霜；
誰，扶我之肩，驅我一世沉寂。
誰，喚我之心，掩我一生淩轢。
誰，棄我而去，留我一世獨殤；
誰，可明我意，使我此生無憾；
誰，可助我臂，縱橫萬載無雙；
誰，可傾我心，寸土恰似虛彌；
誰，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流離；
伊，攬我之懷，除我前世輕浮。
執子之手，陪你癡狂千生；
深吻子眸，伴你萬世輪回。
執子之手，共你一世風霜；
吻子之眸，贈你一世深情。
我， 牽爾玉手， 收你此生所有；
我， 撫爾秀頸， 擋你此生風雨。
予，挽子青絲，挽子一世情思；
予，執子之手，共赴一世情長；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，憐子之情，祝你一生平安!
倉央嘉措（1683.03.01－1706.11.15），門巴族，六世達賴喇嘛，法名羅桑仁欽倉央嘉措，西藏曆史上著名的詩人、政治人物。
倉央嘉措是一位才華出眾、富有文采的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的情歌。最為經典的拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》，詞句優美，樸實生動，彙集了倉央嘉措60多首情詩，如今已被譯成20多種文字，幾乎傳遍了全世界，他的詩歌已經超越民族、時空、國界，成為寶貴的文化遺產。其中最著名的是“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。”
康熙帝是中國古代傑出的帝王，同時也是一位才華出眾的詩人。閱讀下列康熙帝的詩作，回答問題：（20分）詩
（1）①收複台灣；②平定三藩之亂；③雅克薩之戰；④平定噶爾丹叛亂（8分）
（2）B（2分）
（3）態度：團結內外蒙古各部（2分）史實：①多倫會盟，接受喀爾喀蒙古臣服；②冊封達賴、班禪、章嘉、哲布尊丹巴四大活佛並由清廷直轄。其中，章嘉和哲布尊丹巴分掌內、外蒙古喇嘛教務。（2分，隻要答出1例即可）
（4）治國理念：反對叛亂分裂，反抗侵略，維護國家統一，維護社會安定。（2分，隻要答出維護國家統一即可，其餘言之成理即可酌情給分）
曆史功績：開啟康乾百年盛世；奠定今日中國版圖。
（5）態度：崇儒尊孔。（2分）目的：緩和民族矛盾，維護清朝統治。（2分）
試題分析：
（1）根據材料歸納康熙帝的政績。
（2）注意排列先後順序，①收複台灣是在1681年；②平定三藩之亂是1673年—1681年；③雅克薩之戰是1685—1688年；④平定噶爾丹叛亂是在1690年。
（3）康熙這首詩的大意是說：漢代所用的和親之計是失敗的，並沒有阻止匈奴進犯漢朝；隻有國力強盛，“開誠示異族”，才能使“布化越荒途”。（對少數民族要開誠布公，以誠相待，才能夠相互信任，友好相處，布德政於荒途。）
（4）結合所學知識回答：治國理念：反對叛亂分裂，反抗侵略，維護國家統一，維護社會安定。
（5）根據材料“上詣先師廟，入大成門，行九叩禮”“瞻先聖像，觀禮器”“詣孔林墓前酹酒。”“書“萬世師表”額”等分析康熙帝的態度，再分析目的。
點評：高考曆史科目的命題程序簡單的說是三步：主題、情景、設問。主題就是考什麼，也就是《考試說明》中要求的三個基本目標：基礎與知識，過程與方法，情感目標和情感體驗。情景就是用新材料、新情景、新問題將考查內容進行包裝。設問指考查方向，要求靈活、多樣，角度要不斷變換。高考這類題型的特點如下：???1.入門易，深入難。為了保證有效、良好的區分度，高考試題要考慮試題的易中難比例和試題難度坡度。就曆史材料題而言，每道試題入題一般簡單，進入試題後考生會發現坡度越來越大。啟示：入門要對路，簡單問題不丟分。???2.材料在書外，答案在書內。試題所提供的新材料、新情景都是教科書裏沒有的，但是解決這個問題的答案都在考生的知識網絡中，都在教材中，這就是“答案在書內”。啟示：抓住書本，落實基礎，以不變應萬變。???3.多角度考查主幹知識。每年高考試題的考查內容主要是以曆史主幹知識為主，每年變化的是情景，是設問的角度，要靈活應對。啟示：抓住主幹知識，進行多角度的分析，活學活用。???4.目標立意。重視考查“知識與技能”，更重視“過程與方法”“情感與價值觀”。啟示：抓住主幹知識的同時，要思考知識得來的方法和知識所體現的情感和價值觀。
加措活佛和倉央嘉措是一個人嗎?
他倆不是一個人，加措活佛是甘孜藏族自治州雅江縣紮嘎寺活佛，北京大學在職研究生，他一直以來熱心公益事業。而倉央嘉措是第六世達賴喇嘛，是著名詩人和宗教領袖，是當時西藏政權中政教合一的傑出政治領袖人物。
不負時光不負卿什麼意思
原句應該是“不負如來不負卿”
出自六世達賴倉央嘉措的詩“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。”改成這樣，表達的就是不辜負這大好年華，更不會辜負你這個人。
曆史上有哪些詩人作詩時的小故事
材料一：
秦朝末年，天下大亂，群雄並起。經過連年的征戰，劉邦後來居上，戰勝了項羽，贏得了天下。可是沒幾天，淮南王英布造反，軍勢極盛，劉邦不得不親自出征。在得勝回朝途中，劉邦順路回了趟故鄉沛縣，和昔日的朋友、鄰裏敘舊暢飲了十幾天。一次在熱鬧的酒席上，想起天下的安危，劉邦傷感的唱道：
大風起兮雲飛揚，
威加海內兮歸故鄉。
安得猛士兮守四方！
"風起雲飛"喻天下大亂，有時也指觸景傷情。
(出自《漢書o高帝紀》)
材料二：
龔自珍是清朝乾隆末年浙江仁和(今杭州)人。龔自珍的年代，清朝開始急速衰敗，貧富兩極分化，社會問題叢生，危機四伏。龔自珍主張移民屯墾新疆，以發展西部經濟、鞏固邊防(《西域置行省議》)；給林則徐寫信，希望禁絕鴉片。道光十九年，正是鴉片戰爭爆發的前夕，由於得罪了軍機大臣穆彰阿，龔自珍不得不棄官離京南行。
龔自珍南行路過鎮江時，但見街上人山人海，熱鬧非凡：人們抬著玉皇、風神、雷神在虔誠的祭拜。這時，有人認出了龔自珍。一位道士馬上懇請龔自珍寫篇祭文，龔自珍揮筆寫道："九州生氣恃風雷，萬馬齊暗究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。"(大意：中華倚仗風雷般的變革才會有生機，這般死氣沉沉確實令人悲哀。我希望天公重新振作起來，不要拘泥於常規，賜給我們有用的人才。) "不拘一格"指不局限於一種規格或方式。
(出自《己亥雜詩》)
材料三：
經過長期的勵精圖治和一大批良臣賢相如姚崇、宋景等的輔佐，唐玄宗李隆基開創了30年之久的開元盛世--天下太平，百姓樂業，八方來朝。但是進入天寶年間以後，唐玄宗開始安於享樂，不理朝政，重用奸臣如李林甫、楊國忠等，同時由於好大喜功，一意熱衷於開疆拓土、窮兵黷武的政策，唐朝在邊地設置節度使，屯戍重兵。後來節度使和邊地駐軍不斷增加。至天寶元年，節度使已增至10個，兵力增至49萬，龐大的兵力消耗著國家大量的財力和物力，社會上隱伏著不安。
杜甫見到"塵埃不見鹹陽橋"的新兵開赴前線，父母妻子"牽衣頓足攔道哭"，深深的為國家的命運擔憂，他寫道：
挽弓當挽強，用箭當用長；
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國自有疆。
苟能製侵陵，豈在多殺傷？
然而因為人微言輕，沒有人聽他的。幾年後"安史之亂"爆發，唐王朝幾近崩潰，唐朝從此走向衰敗。
"擒賊先擒王"比喻做事首先要抓住關鍵。
(出自《前出塞》之六)
材料四：
漢獻帝建安十三年孫權與劉備聯軍，在赤壁利用火攻，擊敗了強大的曹操，奠定了三國鼎立的局麵。六百多年後，唐朝的杜牧，漫步在這個古戰場，已經絲毫感覺不到當年大戰來臨的緊張。詩人感歎時光弄人，寫下了這首《赤壁》：
折戟沉沙鐵未銷，
自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，
銅雀春深銷二喬。
"折戟沉沙"形容失敗慘重。
(出自杜牧《赤壁》)
材料五：
陸遊(公元1125-1210)，南宋愛國詩人。由於堅持主張抗金，陸遊多次受到主和派的攻擊。公元1166年，四十二歲的陸遊被免了官。報國無路，帶著滿腔的悲憤，陸遊回到了家鄉山陰(今浙江紹興)。他整天把自己關在家裏讀書，常常伴著青燈，獨坐到深夜。
第二年的四月，農村裏到處打鼓吹蕭，準備迎接春社(祭祀土地神的日子)，一片歡樂的氣氛。陸遊忽然想去看看二十裏外的西山。於是他柱著手杖出發了。走著走著，山路漸漸盤旋起來。又走了一個多時辰，人煙漸漸稀少。當他登上一處斜坡，放眼望去......餘下全文>>
【開心學國學】請聽題：才高八鬥最早出於南北朝時最著名的大詩人謝靈運之口，當時他是用來形容誰才學出眾
B
“見與不見”詩句全文是什麼？
《見與不見》
見與不見你見，或者不見我，
我就在那裏，
不悲不喜；
你念，或者不念我，
情就在那裏，
不來不去；
你愛，或者不愛我，
愛就在那裏，
不增不減；
你跟，或者不跟我，
我的手就在你手裏，
不舍不棄；
來我的懷裏，
或，
讓我住進你的心裏。
默然，相愛；
寂靜，歡喜。
詩中沒有一句華麗的詞藻，隻有質樸無華的情感，隻有任世事怎樣變換他的情始終不變就在那裏的那份愛，就如天上的恒星，哪怕曆盡滄桑都亙古不變。“
你見，或者不見我/ 我就在那裏/ 不悲不喜”“你念，或者不念我/ 情就在那裏/ 不來不去”“你愛，或是者不愛我/ 愛就在那裏/ 不增不減”，全詩運用了排比的修辭手法，反複吟誦詩人心中那份無論世事怎樣變換此情都不移的愛情，節奏感強，條理性好，旋律優美，極富藝術感染力。
從古到今，愛情是一個讓無數人吟詠的話題，太多的詩詞佳句證明愛情的美妙，同時也證明愛情是種讓人肝腸寸斷的傷。 遙想美麗的雪域高原，多情的倉央嘉措因相思踏雪而行夜會情人，是緣是劫？當破曉時分，人們讀著一個男人在雪野裏留下的清晰的夜奔足跡，那足跡急促而有力蜿蜒地連接著布達拉宮和小巷深處， 於是疑惑，沉思，繼而驚愕，倉央嘉措在坦然的以愛情的名義歌唱的同時，也寫下了對宗教的背叛。
遙想倉央嘉措作為一個活佛的無奈與身不由己，他雖然沒有辦法去改變那些清規戒律，但他仍然選擇了叛經離道，選擇了對權利的舍棄與改變命運，這需要多大的勇氣？如果不是愛得至真至純，那又是什麼力量讓他放棄權利呢？答案隻有一個：因為愛情。 在浩瀚的時間長河裏，時間能湮沒一切，然而能讓人們永遠記住的又有多少呢？但是，倉央嘉措用他的至真至純的愛與詩做到了這一點，倉央嘉措的情詩已被譯為多國文字廣為流傳，讓人們永遠記住了他，雖然歲月滄桑已過了幾個世紀。 在當今這個功利性很強的現實社會中，有多少人的愛情能達到這種至真至純的無我境界呢？又有多少人的愛情是無論世事怎樣變遷此情都不移呢？
紅塵中，雖然我曾悟過愛的最高境界中的無我，但隨著世事紛擾，心中已漸無這種感覺，也許是現實生活中太多的現實因素讓人們的心裏對愛的境界很難做到無我，也許是紛擾紅塵中有太多的無奈吧。然而倉央嘉措做到了，他愛得至真至純，不帶一絲名利，為了愛叛經離道舍棄了地位與權利。 讀著這種至真至純的情與詩，心中湧起的不僅是感動與感歎，更有一份難言的心緒。
倉央嘉措（1683—1706年），為第六世達賴喇嘛，門巴族人，西藏曆史上著名的人物。1683年（藏曆水豬年，康熙二十二年）生於西藏南部，門隅納拉山下宇鬆地區烏堅林村的一戶農奴家庭，父親紮西丹增，母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。1697年被當時的西藏攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世達賴的轉世靈童，同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。1705年被廢，1706年在押解途中圓寂。倉央嘉措是一位才華出眾、富有文采的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的情歌。最為經典的拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》，詞句優美，樸實生動，彙集了倉央嘉措60多首情詩，如今已被譯成20多種文字，幾乎傳遍了全世界，他的詩歌已經超越民族、時空、國界，成為寶貴的文化遺產。其中最著名的是“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。”
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