關於古詩的表演可以有哪些?
歌唱類:
李清照的《一剪梅》,歌曲名《月滿西樓》
蘇軾的《水調歌頭》,歌曲名《水調歌頭》
朗誦類:
王昌齡的《出塞》
陸遊的《示兒》
適合小學生養成習慣的古詩詞表演有哪些
蘇軾 《水調歌頭》
明月/幾時有?把酒/問青天。不知/天上宮闕,今夕/是/何年?我欲/乘風/歸去,又恐/瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似/在人間? 轉朱閣(gé),低綺(qǐ)戶,照無眠。不應/有恨,何事長向/別時圓。人有/悲歡離合,月有/陰晴圓缺,此事/古難全。但願/人長久,千裏/共嬋娟。
【譯文】 明月什麼時候出現的?(我)端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕裏,現在是什麼年代了。 ( 明月幾時有? 把酒問青天。 不知天上宮闕,今夕是何年?) 我想乘著風回到天上(好像自己本來就是從天上下到人間來的,所以說“歸去”) ( 我欲乘風歸去,) 隻怕玉石砌成的美麗月宮,在高空中經受不住寒冷(傳說月中宮殿叫廣寒宮)。 (惟恐瓊樓玉宇 , 高處不勝寒。) 在浮想聯翩中,對月起舞,清影隨人,仿佛乘雲禦風,置身天上,哪裏比得上在人間! (起舞弄清影, 何似在人間?) 月光從朱紅色樓閣的一麵轉到另一麵,低低的灑在窗戶上,照著不眠之人。 (轉朱閣, 低綺戶, 照無眠。) 明月不該有什麼怨恨,卻為何總在親人離別之時才圓? (不應有恨, 何事長向別時圓?) 人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓缺的轉換,這種事自古來難以周全。 (人有悲歡離合, 月有陰晴圓缺, 此事古難全。) 但願離人能平安健康,遠隔千裏共享月色明媚皎然。 (但願人長久, 千裏共嬋娟。)
古詩裏有典故的詩,可以表演
贈汪倫
唐 李白
李白乘舟將欲行,
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,
不及汪倫送我情。
汪倫是唐朝涇州(今安徽省涇縣)人,他生性豪爽,喜歡結交名士,經常仗義疏財,慷慨解囊,一擲千金而不惜。當時,李白在詩壇上名聲遠揚,汪倫非常飲慕,希望有機會一睹詩仙的風采。可是,涇州名不見經傳,自己也是個無名小輩,怎麼才能請到大詩人李白呢?
後來,汪倫得到了李白將要到安徽遊曆的消息,這是難得的一次機會,汪倫決定寫信邀請他。那時,所有知道李白的人,都知道他有兩大愛好:喝酒和遊曆,隻要有好酒,有美景,李白就會聞風而來。於是汪倫便寫了這樣一封邀請信:
“先生好遊乎?此地有十裏桃花。先生好飲乎?此地有萬家酒店。”
李白接到這樣的信,立刻興致勃勃地趕來了。一見到汪倫,便要去看“十裏桃花”和“萬家酒店”。汪倫微笑著告訴他說:“桃花是我們這裏潭水的名字,桃花潭方圓十裏,並沒有桃花。萬家呢,是我們這酒店店主的姓,並不是說有一萬家酒店。”李白聽了,先是一愣,不知怎麼回事,馬上就明白了。接著哈哈大笑起來,連說:“佩服!佩服!”
汪倫留李白住了好幾天,李白在那兒過得非常愉快。因為汪倫的別墅周圍,群山環抱,重巒疊嶂。別墅裏麵,池塘館舍,清靜深幽,像仙境一樣。在這裏,李白每天飲美酒,吃佳肴,聽歌詠,與高朋勝友高談闊論,一天數宴,常相聚會,往往歡娛達旦。這正是李白喜歡的生活。因此,他對這裏的主人不禁產生出相見恨晚的情懷。他曾寫過《過汪氏別業二首》,在詩中把他汪倫作為竇子明、浮丘公一樣的神仙來加以讚賞。
李白要走的那天,汪倫送給名馬八匹、綢緞十捆,派仆人給他送到船上。在家中設宴送別之後,李白登上了停在桃花潭上的小船,船正要離岸,忽然聽到一陣歌聲。李白回頭一看,隻見汪倫和許多村民一起在岸上踏步唱歌為自己送行。主人的深情厚誼,古樸的送客形式,使李白十分感動。他立即鋪紙研墨,寫了那首著名的送別詩給汪倫:
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
這首詩比喻奇妙,並且由於受純樸民風的影響,李白的這首詩非常質樸平實,更顯得情真意切。
《贈汪倫》這首詩,使普通村民汪倫的名字流傳後世,桃花潭也因此成為遊覽的勝地。為了紀念李白,村民們在潭的東南岸建起“踏歌岸閣”,至今還吸引著眾多遊人。
靜夜思
李白
床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉。
1、舉:抬。
①夜思:一作“靜夜思”。郭茂倩(qian欠)把它編入《樂府詩集·新樂府辭》,並說:“新樂府者,皆唐世之新歌也。以其辭實樂府,而未嚐被於聲,故曰新樂府也。”
②明月光:明亮的月光。
(3)舉頭:抬頭。望明月:一作“望山月”。晉《清商曲辭·子夜四時歌·秋歌》:“仰頭看明月,寄情千裏光。”
(4)低頭:形容沉思的神態。思:思念。
這是寫遠客思鄉之情的詩,詩以明白如話的語言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。
它不追求想象的新穎奇特,也摒棄了辭藻的精工華美;它以清新樸素的筆觸,抒寫了
豐富深曲的內容。境是境,情是情,那麼逼真,那麼動人,百讀不厭,耐人尋繹。無
怪乎有人讚它是“妙絕古今”。
李白的這首思鄉之作,被稱為“千古思鄉第一詩”,感動了古今無數他鄉流落之人。
詩的起句,“床前明月光”,可謂平實樸素之極,以此清靜之景來襯出詩人的寂寞孤單。這首詩在寫法上,能注意心理刻畫和行動舉止描寫相結合,第二句中,一個“疑”字點出詩人的內心深處迷離之因。由於是似睡非睡,似醒非醒,因此很容易產生錯覺。這是詩人極寫思......餘下全文>>
一分鍾的才藝表演可以背古詩嗎
背古詩,並不算才藝,因為背古詩屬於記憶力展示,記憶力展示並不體現才華和技藝。但是詩朗誦算,朗誦是表演藝術,通過語音,表情,動作等表達文字蘊含的情感表達。這屬於表演藝術的一種。
古詩詞朗誦比賽支持人開場白
參見www.nbyg.net/...ge%3D1
開幕詞
A:你,不缺乏感動
B:冬雪,夏花,和春天裏萌動的柳意
A:你,不缺乏讚美
B:風雨,日月,還有閃電甘霖之後的虹霓
合:我的母校,我視若手足的同窗
A:這裏,有我沉默的心弦
B:這裏,有我紛飛的思緒
A:這裏有我的詩,我的笑,我的原實的輕揚的感觸。
B:這裏有我的歌,我的樂,我的厚實的沉甸的撫獲。
A:愛你,所以滿心感恩,為你的雨露,為你的光明
B:愛你,所以滿懷詩情,為你的胸懷,為你的笑意
A:感恩的盡頭,正是詩的初頁
B:感恩的表白,正是歌的飛躍
A:春天的詩行且讓它在冬風中芳菲!
B:春天的文頁且讓它在冬風中飄曳!
合:讓我們用真摯的情感愛我校園
讓我們用真摯的行動愛我們的家
——學校”愛我校園,愛我家”主題演講比賽現在開始!
閉幕詞:
A:母校,你致密我的情感,你醇原我的感動
B:你播下幸福與愛的渴望,在年輕的天空中放飛夢的鴻雁
A:我雖是過客,但血管裏有你的呼吸,心跳裏有你的步履
B:我雖是鴻雁,但羽翎間有你的氣息,翼翅下有你的囑托
A:時 間的倒影也許會抹去你對我的記憶
B:但與你共渡的歲月,將一次次加深那心底最 深的鑲刻
A:愛你,有時並不需要言語,文明的行為,是最好的詮釋
B:愛你,有時並不需要表達,優異的成績,是最好的慰籍
A:是這愛成為生活的原素
B:是這愛成為學習的旋律
A:你,將恒久地為我們點亮教室裏通明的燈火
B:你,將亙古地為我們升起那信仰的大旗
A:有你的支撐,我們才覺得生活的更加踏實
B:有你的扶愛,我們才覺得騰飛的更加有力
合:讓我們把愛灑向校園
關於演出的古詩
杜甫看公孫大娘舞劍
有詩 《觀公孫大娘弟子舞劍器行》
昔有佳人公孫氏, 一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪, 天地為之久低昂。
霍如羿射九日落, 矯如群帝驂龍翔。
來如雷霆收震怒, 罷如江海凝清光。
絳唇珠袖兩寂寞, 晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝, 妙舞此曲神揚揚。
與餘問答既有以, 感時撫事增惋傷。
先帝侍女八千人, 公孫劍器初第一。
五十年間似反掌, 風塵澒(氵項,音:hong四聲)洞昏王室。
梨園弟子散如煙, 女樂餘姿映寒日。
金粟堆南木已拱, 瞿唐石城草蕭瑟。
玳筵急管曲複終, 樂極哀來月東出。
老夫不知其所往, 足繭荒山轉愁疾。
還有
聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事》 作者:李頎
蔡女昔造胡笳聲,一彈一十有八拍。
胡人落淚沾邊草,漢使斷腸對歸客。
古戍蒼蒼烽火寒,大荒沈沈飛雪白。
先拂商弦後角羽,四郊秋葉驚[扌戚][扌戚]。
董夫子,通饑明,深山竊聽來妖精。
言遲更速皆應手,將往複旋如有情。
空山百鳥散還合,萬裏浮雲陰且晴。
嘶酸雛雁失群夜,斷絕胡兒戀母聲。
川為靜其波,鳥亦罷其鳴。
烏孫部落家鄉遠,邏娑沙塵哀怨生。
幽音變調忽飄灑,長風吹林雨墮瓦。
迸泉颯颯飛木末,野鹿呦呦走堂下。
長安城連東掖垣,鳳凰池對青瑣門。
高才脫略名與利,日夕望君抱琴至。
【注解】: 1、蔡女:蔡琰(文姬)。 2、拍:樂曲的段落。 3、商弦、角羽:古以宮商角徵羽為五音。 4、??:葉落聲,喻琴聲。5、邏娑:今西藏拉薩市。 6、東掖垣:房?任給事中,屬門下省。 7、鳳凰池:鳳池,因接近皇帝之故而得此名。
全詩巧妙地把董大之演技、琴聲,以及曆史背景、曆史人物的感情結合起來,既周全細致又自然渾成。最後稱頌房?,也寄托自身的傾慕之情。詩以驚人的想象力,把風雲山川,鳥獸迸泉,以及人之悲泣,人為描摹琴聲的各種變化,使抽象的琴聲變 成美妙具體的形象,使讀者易於感受。是一首較早描寫音樂的好詩。
參考資料:baike.baidu.com/view/810143.htm
表演古詩和朗誦古詩之外還有哪種形式
把古詩改編成現代詩,或者是改編成散文、小說,畫成畫
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