徐欽常
古詩詞串燒
我還真有。就怕你看不懂。一句話裏三句詞，怕是你老師都知道的不全。
憑開盡，奈落之花
縱青樓夢好，深情難賦，花謝月朦朧。
想落日樓頭，斷鴻聲裏，草色煙光，擬把疏狂。
忘伊人憔悴，美人一方，斜光到曉，彩箋尺素。
竟檻菊愁煙，香蘭泣露，亂紅飛過，秋千無影。
夢十五月圓，新小軒窗，淚眼梳妝，無處話淒涼。
終東風夜放，吹星如雨，笑語暗香，一救東去。
還林花落去，子規夜啼，莞爾回眸，胭脂留醉。
卻卷簾涕淚，銀字聲調，殘照杯盞，道海棠依舊。
恐相逢夢中，十年生死，佇倚危樓，望極春愁。
盡海闊山遙，宋玉唄亮，雨收雲淡，無意慕娉婷。
遣世間情傷，樓頭畫角，歌雲夢雨，落盡溪梧。
便晚景蕭疏，目送秋光，幾孤風月，屢變星霜。
應煙鎖秦樓，花褪殘紅，月上簾鉤，西風棲梧
。 哪憂愁風雨，顧盼回眸，而今又添，一段新愁。
最欲說還休，欲說還休，卻道天涼，好個秋！
每一句都是好幾個古詞並且都是最有名的呢。
我們竟然要寫古詩詞串燒，20句，要表達一個主題。。。誰可以做到?
我還真有。就怕你看不懂。一句話裏三句詞，怕是你老師都知道的不全。
憑開盡，奈落之花
縱青樓夢好，深情難賦，花謝月朦朧。
想落日樓頭，斷鴻聲裏，草色煙光，擬把疏狂。
忘伊人憔悴，美人一方，斜光到曉，彩箋尺素。
竟檻菊愁煙，香蘭泣露，亂紅飛過，秋千無影。
夢十五月圓，新小軒窗，淚眼梳妝，無處話淒涼。
終東風夜放，吹星如雨，笑語暗香，一救東去。
還林花落去，子規夜啼，莞爾回眸，胭脂留醉。
卻卷簾涕淚，銀字聲調，殘照杯盞，道海棠依舊。
恐相逢夢中，十年生死，佇倚危樓，望極春愁。
盡海闊山遙，宋玉唄亮，雨收雲淡，無意慕娉婷。
遣世間情傷，樓頭畫角，歌雲夢雨，落盡溪梧。
便晚景蕭疏，目送秋光，幾孤風月，屢變星霜。
應煙鎖秦樓，花褪殘紅，月上簾鉤，西風棲梧
。 哪憂愁風雨，顧盼回眸，而今又添，一段新愁。
最欲說還休，欲說還休，卻道天涼，好個秋！
每一句都是好幾個古詞並且都是最有名的呢。
怎樣串燒古詩詞
辭別詩句：1．與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
2．又送王孫去，萋萋滿別情。(李白《送友人》)
3．春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易《賦得古原草送別》)
4．渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。(王維《送元二使安西》) 5．寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤；(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
6．莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(高適《別董大》)
7．桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)
8．孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》)
9．山回路轉不見君，雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
10．長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。 (李叔同《送別》
詩中鄉情
1.君自故鄉來。應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未?(王維《雜詩》)
2.少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來?《賀知章《回鄉偶書》》
3.嶺外音書斷，經冬複立春。
近鄉情更怯，不敢問來人。《宋之文《渡漢江》》
4.客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春 入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。(王灣《次北固山下》)
5.人春才七日，離家已二年。
人歸落雁後，思發在花前。(薛道衡《人日思歸》)
6.床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白《靜夜思》
7.誰家玉笛暗飛聲，散人春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故國情。(李白《春夜洛城聞笛》)
8.客舍並州已十霜，歸心日夜憶鹹陽。
無端更渡桑幹水，卻望並州是故鄉。(劉皂《旅次朔方》)
9.戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。(杜甫《月夜憶舍弟》)
中秋佳節詩句：《中秋》
（唐）李樸
皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲；
平分秋色一輪滿，長伴雲衢千裏明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
《八月十五夜玩月》
（唐）劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄淨，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風露發晶英。
能變人間世，攸然是玉京。
《水調歌頭》
（宋）蘇東坡
丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千裏共嬋娟。
中秋月
（宋）蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看。
《太常引》
（宋）辛棄疾
一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。
把酒問姮娥：被白發欺人奈何！
乘風好去，長空萬裏，
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
台灣民謠：
《中秋旅思》
孤影看分雁，千金念弊貂；故鄉秋憶月，異國夜驚潮。
手未攀丹桂，以猶卷緣蕉；登樓悲作賦，西望海天遙。
《月夜思鄉》
星稀月冷逸銀河，萬籟無聲自嘯歌；
何處關山家萬裏，夜來棖觸客愁多。
《煎熬》
夜深沉，明月高掛天正中，寂無聲；睡眼朦朧，
恍若夢中；生臥徘徊以不寧，故國家園縈腦中；
苦煎熬，歸去成空，如焚王衷。
邊塞詩句：從軍行七......餘下全文>>
各位大神，誰能將多首古詩串燒???急！
痛飲狂歌空度日，會須一飲三百杯！
今朝有酒今朝醉，詩酒趁年華！
古詩詞串燒，求下文。
古詩串燒
文/胡秉言
七月流火豔陽天
池畔柳樹噪鳴蟬
茂叔隻賦愛蓮說
哪懂蘭亭序荷鮮
李白醉臥客中行
溫庭筠在望江南
密州出獵射天狼
秋思正是範仲淹
窈窕淑女關雎事
蒹葭蒼蒼伊人宛
武陵春怨李清照
月下獨酌影零亂
望月有感千裏雁
夏完淳明別雲間
東臨碣石觀滄海
錢塘湖春行萬千
天淨沙起馬致遠
過故人莊孟浩然
題破山寺後禪院
夜雨寄北商隱填
唧唧唧唧木蘭詩
杜甫望嶽覽泰山
使至塞上王維歎
歸園田居淵明願
遊山西村陸遊醉
黃鶴樓上崔顥軒
過零丁洋丹心照
赤壁不與周郎便
水調歌頭飲達旦
人長久兮共嬋娟
潼關懷古山坡羊
太行雪山行路難
己亥雜詩龔自珍
登飛來峰安石觀
詩句串燒 神一樣的詩句串燒 詩句串燒叫啥
不好意思，在下隻記住了
朕與將軍解戰袍，芙蓉帳暖度春宵。
但使龍城飛將在，從此君王不早朝。
春天古詩詞串燒（要長的，有積極意義的）
⒈《絕句》 作者：杜甫.
兩個黃鸝鳴翠柳,
一行白鷺上青天.
窗含西嶺千秋雪,
門泊東吳萬裏船.
⒉《錢塘湖春行》. 白居易.
孤山寺北賈亭西,
水麵初平雲腳低.
幾處早鶯爭暖樹,
誰家新燕啄春泥.
亂花漸欲迷人眼,
淺草才能沒馬蹄.
最愛湖東行不足,
綠楊陰裏白沙堤.
⒊春曉(孟浩然)
春眠不覺曉,
處處聞啼鳥.
夜來風雨聲,
花落知多少
⒋詠柳(賀知章)
碧玉妝成一樹高,
萬條垂下綠絲絛.
不知細葉誰裁出,
二月春風似剪刀.
⒌春夜喜雨(杜甫)
好雨知時節,
當春乃發生.
隨風潛入夜,
潤物細無聲.
⒍清明(杜牧)
清明時節雨紛紛,
路上行人欲斷魂.
借問酒家何處有,
牧童遙指杏花村.
⒎晚春(韓愈)
草樹知春不久歸,
百般紅紫鬥芳菲.
楊花榆莢無才思,
惟解漫天作雪飛.
⒏早春呈水部張十八員外(韓愈)
天街小雨潤如酥,
草色遙看近卻無.
最是一年春好處,
絕勝煙柳滿皇都.
⒐絕句(杜甫)
遲日江山麗,
春風花草香.
泥融飛燕子,
沙暖睡鴛鴦.
⒑江畔獨步尋花(杜甫)
黃四娘家花滿蹊,
千朵萬朵壓枝低.
留連戲蝶時時舞,
自在嬌鶯恰恰啼.
可以在《沁園春雪》中間串燒的古詩有那些
淮安古地擁州師，畫角金饒旦夕吹。淺草遙迎鷫鸘馬，
春風亂颭辟邪旗。謫仙年月今應滿，戇諫聲名眾所知。
何況遷喬舊同伴，一雙先入鳳凰池。
有一首古詩詞串燒的歌，是以東方的歌為原型的
隻找到金克拉版的紅塵客棧和金克拉版的小蘋果。。
金克拉版的紅塵客棧 bbs.colg.cn/thread-2700110-1-1.html
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愛國詩詞串燒
聞先生曾說：“詩人主要的天賦是愛，愛他的祖國，愛他的人民。”1925年他留美回國，看到的是封建軍閥統治下的黑暗現實和民不聊生的景象，於是，赤誠愛心轉化為對現狀的強烈不滿和渴望改變舊中國的激情。這種情緒在這首詩中得到充分體現。全詩以“一句話”——“咱們的中國”為構思中心，運用寫實和隱喻相結合的手法，反複詠歎，極力渲染烘托。第一節先用排比，通過“禍”與“火”的寫實和比喻，揭露黑暗現實對民意的壓製，也寓示著民眾積蓄著的巨大的力量。接著進一步用火山作比，它雖然沉默了千百年，一旦突發就會產生翻天覆地的力量。這一喻象表明詩人對人民反抗的力量充滿信心。第二節針對一些對中國前途悲觀、不相信民眾者發出警告，用“鐵樹開花”比喻建設“咱們的中國”來之不易但終會成事實。通過“我”堅信與“你”不相信的對比，引發出不信者可能會產生的驚慌、反感等種種詫異的表現，從而進一步襯托出民眾反抗的必然性和突發性，表明詩人對民眾解放自己、改造舊中國的潛在力量堅信不疑，並衷心擁護。他將民眾的反抗與呐喊比喻成“青天裏一個霹靂”既呼應“火”的意象，顯示出無窮的威力，又是一種盛讚的口吻乙“爆一聲：／‘咱們的中國！’”的兩次反複，強烈地表達出對理想中國的期望與追求。此詩語言平易，形式上整齊勻稱，又自然天成，富於節奏感和音樂美
艾青《我愛這土地》
假如我是一隻鳥，
我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風雨所打擊著的土地，
這永遠洶湧著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風，
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然後我死了，
連羽毛也腐爛在土地裏麵。
為什麼我的眼裏常含淚水？
因為我對這土地愛得深沉……
詩篇開句即言“假如我是一隻鳥”，這不是一種簡單的形象比附，而是一種情感上的虛擬。以鳥的種種願望來表達詩人內心對祖國誠摯的愛，委婉的抒情手法中融彙著詩人深切的感受和真摯的情感。接著詩人排列了一組意象來表示自己歌唱的內容，詩人內心強烈激情的滲入使意象充滿了生動豐富的內涵：“土地”是被暴風雨打擊著的，“河流”是悲憤的，“風”是激怒的，“黎明”是溫柔的。聯係詩人寫作的年代，我們可以意會到詩人筆下所展示的是一個山河破碎、國土沉淪的悲壯年代。可貴的是詩人並沒有因此而絕望，他在黑暗中仍滿懷希望，所以黎明是“溫柔的”。“——然後我死了，／連羽毛也腐爛在土地裏麵，”詩句巧妙地借用鳥兒自然、被動的結局來表現詩人主動的追求，更加真切地表現了詩人的獻身精神。最後直截了當地抒發自己的憂國之情和愛國之心，既點明了題旨，又與前半部分在邏輯上順理成章地形成因果呼應。如果說前八句是感情的蓄積，最後兩句便是感情閘門的打開，感情洪流的急衝而下
台灣]黃雍廉《唐人街》
是一所港灣
專泊中國人的鄉音
無須叩問客從何處來
淺黃的膚色中亮著
揚州的驛馬
長安的宮闕
湮遠成為一種親切之後
風是曆史的蕭聲
傾聽如
一首夢般柔細的歌
是一所永不屯兵的城堡
彙集著中國的二十四番花訊
你是不用泥土也能生根的蘭草
飲霜雪的冰寒
綻東方的芬芳
鮮明矗立的旗 像
黃河的浪 東流 永遠向著陽光的一麵
是一座璀璨的浮雕
亮麗著殷墟仰韶的玄黃釉彩
煙雲變幻
一如西出玉門關外的信使
海便是你的心中的絲路
孤帆遠影
故鄉的明月 是仰望北鬥的磁場
你乃成為一位細心的收藏家
曾經也窮困過典當過手頭的軟細
就是不肯典當從祖國帶過來的家私
五千年 不是一件可以隨便拍賣的古董
而是一盞會帶來幸福的神燈
詩人黃雍廉浪跡海外，心係祖國，苦於不能常與祖國廝守在一起，於是把一腔愛國情思移向唐人街，並以一副純粹“唐人”的筆墨，構築了這座詩的“唐人街”。詩人兼詩評家的趙國泰，對此詩曾有一段精辟的藝術分析。他說：“唐人街是中華曆史文化在西方的一個窗口。要完成這一高度概括與條陳，藝術上非博喻、羅列莫辦。此法的施用，使作品內涵飽滿而不擁塞，典麗而不板滯。臻於此，又有賴於形式結構上取乎多視角掠美，使內蘊層嵌迭呈；廣植東方情調的語象，又間以主客體轉換之法，使情境跳脫空靈，其中以首節尤佳。全詩給人以寬銀幕效果。”
多好聽，“唐人街”，一所不凍的華夏鄉音的港灣，一所和平的春蘭秋菊的城堡，一座摧澡的東方文化的浮雕。以中國調寄中國情，以中國墨寫中國意，盛唐罷相張九齡“少小離家老大回”的歎惋，南宋遺民鄭所南蘭草根下無土的畫意，高人王維於朝雨渭城餞別好友西出陽關的悵惘，詩仙李白立揚子江畔目送故人孤帆遠影的傷感，還有揚州驛馬雄姿，長安宮闕風範，南國二十四番花訊的問候，殷墟仰韶陶釉的召喚……這一係列典型的中國情結的意象群的自然疊印，華美典雅，楚楚動人。一詠三歎中，愈升愈高的是海外炎黃子孫心向祖國的七彩虹橋
龐餘亮《在玉米地的中央》
在玉米地的中央
我就是一位青春的將軍
看滿地的紅纓子翻飛綠劍亂舞
果實就藏在紅纓子和綠劍之下
露出它們的牙齒
我們能讀懂它們的語言
平常的日子沒有故人
隻有風在吹，吹玉米不盡的長發
在玉米地的中央
我們就獲得了戰勝明天的力量
玉米葉仍在不停地抽打我
金色的玉米棒在開水中嘩嘩地滾動
多麼美好的日子
就想起多麼美好的共和國
在玉米地的中央
玉米地在共和國的版圖上傾伏下去
無數個戰鬥和勝利
便永遠地照耀我們
此詩借助於玉米這一普通而樸素的意象來展現愛國情懷。種玉米，看玉米，吃玉米，這是老百姓最基本的勞作和生活，很平淡，也很平靜。那些習慣於在戰爭中挖掘愛國主題的人們，恐怕是想不到這裏麵蘊含的愛國主義精神的。所以在詩的二、三節，作者兩次直接點出“共和國”，明示主題。
其實，真正的愛國心就是一顆平常心，尤其是在和平年代裏，沒有敵人，沒有血淋淋的廝殺，也沒有豪邁的勝利與慘重的失敗；沒有這種種情形，而能保有愛國精神，這是不容易的，所以彌足珍貴。
最重要的戰鬥不是麵對麵的你死我活，而是沒有敵人的戰鬥；或者說，那敵人隻是時間。在和平時期，人們容易渾渾噩噩地混日子，不知不覺地被時間戰勝，成為時間的俘虜。如我們總是推遲著一些行動，因為我們總是相信明天，相信明天會帶來一切，會完成一切。而站在玉米地的中央，我們才有可能戰勝時間，戰勝自己，因為風中的玉米葉像鞭子一樣，抽打著我們，使我們時刻警醒著，在和平的環境裏，依然保持戰鬥的姿態和心態
——《假如我們不去打仗
》
假如我們不去打仗
那麼敵人殺死了我們
還要用刺刀
指著我們的骨頭
說
看哪，
這是奴隸！
丘逢甲的一首愛國詩
春愁難遣強看山，
往事驚心淚欲潸，
四百萬人同一哭，
去年今日割台灣。
1896年5月，台灣被日本強占一年後，詩人代表當時台灣島上四百萬同胞，寫的這首以《春愁》為題的小詩，僅僅四句計二十八字，字字是血和淚寫成的。
丘逢甲（公元1864年—1912年），台灣彰化人。光緒十五年（公元1888年）進士，曾任清政府工部主事。
1894年發生了中日甲午戰爭。日本向朝鮮發動侵略，並對中國的陸海軍進行挑釁，中國軍隊英勇作戰，但由於清政府的腐敗以及缺乏堅決反對侵略的準備，以致北洋海軍全軍覆沒，中國失敗。1895年4月17日，李鴻章代表清政府與日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》，中國被迫割讓台灣給日本。丘逢甲聞訊在台灣積極組織義軍抗日保台，出任台灣抗日保台義軍的大將軍，指揮抗日。但終因寡不敵眾，遭到失敗，不得已離開台灣內渡到大陸。此後在廣東創辦學校，推行新學，並與同盟會有來往。他的詩，大多是為收複台灣、洗雪國恥而作，慷慨悲壯，雄健奮發，憂國憂民懷念台灣的心情始終未變，直到1912年臨終前仍遺言：“吾不忘台灣也”，要求在他死後安葬時須麵向台灣。
1.杜甫《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”
2．李清照《夏日絕句》：“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”
3．範成大《州橋》：“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問使者：‘幾時真有六軍來’”
4．林升《題臨安邸》：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。”
5．陸遊《示兒》：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”
6．陸遊《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬裏河東人海，五千仍嶽上摩天。遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年。”
7．文天祥《過零丁洋》：“辛苦遭逢起一經，幹戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏歎零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
8．於謙《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”
9．龔自珍《己亥雜詩》(其五)：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。”
祖國之秋
作者 曹宇翔
今日你徒步走進秋天的廣場
深秋了，天已轉涼，菊花開放
風把四個湛藍的湖泊運向空中
空中，緩緩駛過雲霞船隊
空中，雁翅劃動季節的雙槳
用歌聲迎接大地起伏的歌聲
在澄明的秋天你看見所有人民
城市、鄉村、太平洋的波浪
甚至看到你遠逝的童年，祖母
幹草垛，一個孩子搖響鈴鐺
這原野、河流，這落葉、果實
每天，廣場升起一麵旗幟
每天，土地長出一輪光芒
一切都是值得的，內心幸福
你笑了，想起曾有的一個夢想
誰能不愛自己的祖國呢
“祖國”，當你輕輕說出這個詞
等於說出你的命運、親人、家鄉
而當你用目光說到“秋天”
那就是歲月，人生啊，遠方
屈原·離騷
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；
攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降；
皇覽揆餘於初度兮，肇錫餘以嘉名；
名餘曰正則兮，字餘曰靈均；
紛吾既有此內美兮，又重之以修能；
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；
汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與；
朝搴〔阝比〕之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；
日月忽其不淹兮，春與秋其代序；
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。
昔三後之純粹兮，固眾芳之所在；
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；
何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；
豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績；
忽奔走以先後兮，及前王之踵武；
荃不察餘之中情兮，反信饞而〔·〕（音“期”）怒；
餘固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；
初既與餘成言兮，後悔遁而有他；
餘既不難夫離別兮，傷靈修之數化。
餘既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝；
畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷；
冀枝葉之峻茂兮，願〔山矣〕（音“四”）時乎吾將刈；
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢；
眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索；
羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒；
忽馳騖以追逐兮，非餘心之所急；
老冉冉其將至兮，恐修名之不立；
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；
苟餘情其信〔女誇〕（音“誇”）以練要兮，長〔鹹頁〕（音“鹹”）頷亦何傷；
攬木根以結芷兮，貫薜荔之落蕊；
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之
陸 遊《示兒》：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”
陸遊《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬裏河東人海，五千仍嶽上摩天。遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年。”
過零丁洋》
【宋】文天祥
辛苦遭逢起一經
幹戈寥落四周星
山河破碎風飄絮
身世浮沉雨打萍
惶恐灘頭說惶恐
零丁洋裏歎零丁
人生自古誰無死
留取丹心照汗青
聞官軍收複河南河北
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
杜甫《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”
1、陸遊愛國詩篇
示兒
死去原知萬事空，但悲不見九洲同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
關山月
和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁鬥催落月，三十從軍今白發。
笛裏誰知壯士心，沙頭空照征人骨。
中原幹戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？
遺民忍死望恢複，幾處今宵垂淚痕！
①關山月：漢樂府舊題，屬橫吹曲辭。②和戎句：孝宗隆興二年（1164）下詔與金人第二次議和。計至淳熙四年（1177）放翁寫這首詩時，已相隔十四年。這裏說十五年，是舉其概數。③朱門沉沉：富貴之家門戶深深。④廄（jiu）：馬房。⑤戍樓：邊防上守望的建築。刁鬥：軍中白天作燒鍋、夜間代更鼓用的器具。⑥遺民：淪陷區人民。
書 憤
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
①樓船句：指隆興二年（1164）陸遊40歲在鎮江府通判任上事。當時張浚以右丞相督視江淮兵馬，路過鎮江，陸遊以世誼謁見，頗受顧遇。張浚督練軍馬，增置戰艦，加強江防。樓船，高築望樓的大船，指南宋的戰艦。瓜洲渡，在鎮江的對岸。②鐵馬句：指乾道八年（1172）陸遊48歲在陝南漢中時的經曆。大散關，地名，當時為金宋議和劃界的地方。
十一月四日風雨大作
陸遊
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪台。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
注：輪台，在今新疆維吾爾自治區，這裏泛指邊地。
詩的前兩句點明自己雖然年邁力衰獨處孤村，但並不悲哀絕望，還想著替國家出征防守邊關，表達出詩人對複國大業充滿勝利信心。“不自哀”以“僵臥孤村”來反襯，更顯出詩人堅定不移的報國之誌和憂國憂民的拳拳之念！
後兩句是前兩句的深化，寫得形象感人。詩人心頭始終鬱結著慷慨之情，所以當夜深人靜、聽窗外風雨時，觸景生情——由風雨大作的氣勢聯想到官軍殺敵的神威，詩人激動不已，即便入夢也是鐵馬冰河，從而抒發了詩人寶刀不老，願為收複中原大地而馳騁殺敵的壯誌豪情，並以此喻寫、襯托抗金義士的堅強勇武及收複失地的壯誌。全詩意境開闊，氣魄恢宏，洋溢著作者強烈的愛國熱，具有很強的藝術概括力。
秋夜將曉出籬門迎涼有感
三萬裏河東入海，五千仞嶽上摩天。
遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年。
五千仞嶽：與上句誇張黃河之長一樣，這是誇張西嶽華山之高。仞，古時八尺為仞。嶽，高大的山。
塞下曲 李白
五月天山雪，無花隻有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
願將腰下劍，直為斬樓蘭。
《塞下曲》，唐代樂府名。李白的《塞下曲》共有六首，反映唐代反擊西北部少數民族侵擾戰爭情況。這裏選的是第一首，描寫了邊塞生活的艱苦，表現戍邊將士奮勇殺敵的英雄氣概和愛國精神。
詩的前四句描寫景物，極寫邊地的酷寒，以表現戍邊將士為國禦敵不怕艱難困苦的精神，全從側麵寫出，意脈貫通，措語天然，不拘格律。詩的後四句刻畫人物，表現軍旅生活的緊張和戍邊將士的英勇、警惕。從結構上看，前四句對艱苦環境的描寫，正是為後四句表現將士們的英雄氣概作鋪墊，足見作者構思的匠心。
作者善於抓住具有特征性的事物來概括生活，表現主題。如以五月天山寒冷、無花無柳而隻能聞《折楊柳》曲來襯托邊塞環境的艱苦，以“隨金鼓”和“抱玉鞍”來表現戰士們奮勇殺敵及高度警惕來寇的情景。結尾兩句“願將腰下劍，直為斬樓蘭”，詩人代替將士們直抒胸臆，更是音韻鏗鏘，氣勢豪壯，表達了誓死消除邊患，為國立功的願望與決心。
聞官軍收河南河北 杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
注：劍外，指劍門關以南，也稱劍南，這裏代指古代蜀地。薊北，即薊州，指今河北北部及遼寧西南部一帶，是安史叛軍舉兵叛亂地。
由於個人的生活遭遇和身處複雜動蕩的時代，杜詩大多都有沉鬱、悲涼、凝重的色彩，但此詩卻不同，它一掃往昔沉鬱悲壯的氣氛，寫得大喜若狂、輕快明朗。
首聯點明事實原委，寫詩人雖偏居“劍外”，但聽到官軍收複了遙遠的“薊北”後，喜極而泣。河南河北被收複，曾給廣大人民帶來深重災難的安史之亂被平定，想著自己即將會與廣大人民一樣獲得安定的生活，詩人怎能不喜極而泣、熱淚縱橫呢？
頷聯兩句以轉作承，著筆深化，寫出了詩人的妻兒子女笑逐顏開、歡天喜地的心情，這使得詩人更是激動萬分，從而漫卷詩書、興高采烈。此兩句妙筆傳神，詩人那種大喜欲狂的情狀，躍然紙上，惟妙惟肖。
詩的後兩聯，繼續就喜意升華，由前麵的國喜、家喜，轉入寫喜歸，表達了詩人意欲開懷痛飲，放聲高歌，準備趁著大好春光早日返鄉的心情。
這是一首有名的“快詩”，開篇伊始，即運筆如飛，四聯八句 ，一氣嗬成，情感熾烈。它之所以 膾炙人口，千古傳唱，主要在於它深刻而形象地表現了詩人關心國家、人民的愛國主義思想感情。
