作為一個河南人如何看待黃帝故裏拜祖大典作文

你們可知道我最拿手的是什麼嗎?讓我來告訴你們吧!我最拿手的是剪紙.隻是你們不要以為我隻會剪什麼動物、字、花等圖案,我是想要剪什麼就能夠剪什麼的,而且你們還不要說我還剪得有點像模像樣的,非常逼真.

怎麼樣,你想要看看我的手藝嗎?好吧,我就剪一個給你看一看.隻是,不巧,你不能夠到我這兒來.現在我隻能夠用文字告訴你,看了以後你一定也會感受到、欣賞到的.

我先找來了一張白紙,裁成一個正方形.然後,我按照自己想剪圖形的樣子去折紙.我斜著對折,然後再斜著對折一次.好了,現在這一張紙成了一個三角形了,好象一座小山.接著,我就動手剪了起來.我東邊一剪,西邊一剪,然後彎了下去,再翻過一個身來往中間剪過去.我又彎來彎去地剪了一會兒,很快我就把紙花給剪好了.然後,我把紙翻開.啊,這時你就可以看到一幅漂亮的剪紙呈現在你的麵前了.當然,如果你在現場看到我的剪紙的話,一定會更加興奮.而且還會立刻動手也想自己親自剪一剪呢!不過沒有關係,你隻要自己動手試一試,多試試,就一定會摸索出一套經驗來的,而且會越剪越好的.

好了,我不跟你多說了,你趕緊去按照我說的去做,去剪吧!如果有機會,我們還可以走到一起商量探討,把我們的剪紙技術進一步提高,讓我們的中國民間藝術得到進一步發揚光大.

2012年3月24日(農曆三月初三)，黃帝故裏拜祖大典在鄭州新鄭市隆重舉行，海內外炎黃子孫紛紛前來尋根探源

C

試題分析：該題考查運動與靜止的關係，②觀點錯誤，靜止是有條件、相對的、暫時的，③觀點錯誤，靜止是運動的特殊狀態，所以說事物沒有任何變化是錯誤，任何事物都處在絕對運動當中，沒有不運動的物質，心中的“根”始終不變說明事物是絕對運動與相對靜止的統一，故①④符合題意，故答案應選C。

點評：該題考查運動與靜止的關係，考生一定要注意辯證地看待二者的關係，辯證唯物主義在肯定物質是運動的同時，也承認靜止的存在，世界上的一切事物都處於運動變化中，沒有不運動的物質，因而運動是無條件的、絕對的；靜止是有條件的、相對的和暫時的，是運動的一種特殊狀態；動中有靜、靜中有動，物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。本題難度一般。

舉行黃帝故裏拜祖大典有哪些重要意義

黃帝故裏拜祖大典，是自春秋戰國以來華夏炎黃子孫於農曆“三月三”在黃帝故裏軒轅之丘（今河南省新鄭）祭拜先祖黃帝的儀式。唐代後升格為官方祭典。自2006年（農曆丙戌年）開始，升格為"黃帝故裏拜祖大典"，2008年國務院確定新鄭黃帝拜祖祭典為第一批國家級非物質文化遺產擴展項目 。

大典現由國務院僑務辦公室、國務院台灣事務辦公室、鄭州市人民政府、新鄭市人民政府等單位承辦。中國國民黨榮譽主席連戰、吳伯雄，台灣新黨主席鬱慕明，中國親民黨主席宋楚瑜曾出席往屆大典。在“首屆全球根親（客家）文化盛事頒獎大典”被評選為“全球最具影響力的十大根親文化盛事”。

黃帝故裏拜祖大典的介紹

黃帝故裏拜祖大典，是自春秋戰國以來華夏炎黃子孫於農曆“三月三”在黃帝故裏軒轅之丘（今河南省新鄭）祭拜先祖黃帝的儀式。唐代後升格為官方祭典。自2006年（農曆丙戌年）開始，升格為黃帝故裏拜祖大典，2008年國務院確定新鄭黃帝拜祖祭典為第一批國家級非物質文化遺產擴展項目（編號480Ⅹ-32）。大典現由國務院僑務辦公室、國務院台灣事務辦公室、鄭州市人民政府等單位承辦。中國國民黨榮譽主席連戰、吳伯雄，台灣新黨主席鬱慕明，中國親民黨主席宋楚瑜曾出席往屆大典。在“首屆全球根親（客家）文化盛事頒獎大典”被評選為“全球最具影響力的十大根親文化盛事”。

2011年4月5日，萬眾矚目的辛卯年黃帝故裏拜祖大典在河南省新鄭市隆重舉行。共同的血緣、相同的情懷使黃帝

C

試題分析：萬眾矚目的辛卯年黃帝故裏拜祖大典，現已成為海內外炎黃子孫尋根團聚的重大節日。此舉，是因為黃帝是中華民族的“人文初祖”，故選C。

點評：關於黃帝的傳說，學生還要知道，他造出宮室、車船、兵器、衣裳，還讓下屬官員發明文字、曆法、算術和音樂。他的妻子嫘祖發明了養蠶抽絲技術。

2011年4月5日上午．萬眾囑目的辛卯年黃帝故裏拜祖大典在河南省新鄭市隆重舉行。共同的血緣、相同的情懷使

C

試題分析：本題考查對皇帝相關內容的準確記憶。黃帝是我國原始社會末期一位偉大的部落首領，是開創中華民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟車弓矢。他的妻子能養蠶，其史官倉頡創造了文字，其臣大撓創造了幹支曆法，其樂官伶倫製作了樂器。其卓著的功績，深受曆代人民所敬仰，被尊為“元祖”、“始祖”、“初祖”，故選C。

2007年4月19日上午，在河南省新鄭市舉行了主題為“和諧中原，和諧中華”的丁亥年黃帝故裏拜祖大典這一深

B

試題分析：並結合所學知識，宗法製是以血緣關係為紐帶分配政治權利的一項製度。分封製是將土地和人民分封給同姓子弟、功臣等。科舉製是一種以考試成績為標準的選官製度；丞相是中央的一種官製；依據材料中“黃帝故裏拜祖大典”一詞，故選B。

從馬克思主義怎麼看待河南新鄭舉行黃帝故裏拜祖大典

馬克思從來沒有反對過人類對自己的祖先及先人的追思、祭拜，馬克思主義基本觀是曆史唯物主義和辯證唯物主義，認為曆史是人類創造的而不是神創造的，這和各派宗教的觀點不同。在達爾文進化論之前，人類對於自己的起源並不了解，在無法解釋人類起源的基礎上，以人類不同民族的想象演義出神創造了人類，在我們中國有女媧造人的神話（見山海經），在西方有上帝造人的神話（見聖經故事），民族的宗教也就由此產生，進而發展成一種教義以此進行統治他的教民。不同民族對自己的祖先和先人的祭拜是有其民族的特點，其舉行的儀式有很大程度上源自於其民族的宗教儀式，因為這是能被這個民族在感情上所接受的，通過祭拜活動在很大的程度上是一種達到追思目的，寄托自己的思念。河南新鄭對黃帝故裏的拜祖實際也是一種追思，通過這個活動可起到民族的凝聚力作用，同為一個祖先的中華各民族同胞應團結一致為民族的振興貢獻力量，這和馬克思主義的基本觀是毫無衝突的。

．閱讀下麵的材料：2007丁亥年黃帝故裏拜祖大典。 材料一 2007年4月19日上午在河南省新鄭市舉行了主題

（1）孔子主張“仁者，愛人”“己所不欲，勿施於人”，即以愛人之心調解與和諧社會人際關係；墨子主張“兼愛”“非攻”；孟子主張施行“仁政”，反對苛政，主張給農民一定土地，不侵犯農民的勞動時間，寬刑薄稅；荀子基本上繼承了儒家思想，認為治國應以禮教為主。

（2）改革開放，堅持以經濟建設為中心，大力發展社會生產力；關注“三農”問題，實行家庭聯產承包責任製，實行農村稅費改革；全麵建設小康社會，走共同富裕之路；加強黨風廉政建設，提出“**理論”和“三個代表”的重要思想。

（3）有利因素。①根本保證：改革開放後，中國綜合國力增強，國際地位提高。②人心所向：統一是中華兒女的共同心願，是不可抗拒的曆史潮流。③曆史依據：台灣自古以來就是中國的領土，元朝時正式歸中央管轄，清政府設置台灣府。④國際法依據：1943年《開羅宣言》、1945年《波茨坦公告》、中美三個聯合公報等國際法都明確承認台灣是中國領土的一部分。⑤政策保證：“一國兩製”的偉大理論。⑥榜樣借鑒：港澳順利回歸，並保持了繁榮，提供了榜樣和借鑒。

不利因素：①“**”勢力的阻撓和破壞；②某些外國幹涉勢力，如美國政府對中國內政的肆意幹涉。

本題以“2007丁亥年黃帝故裏拜祖大典”為主線（明線），以“構建社會主義和諧社會”為暗線，要求學生在“黃帝故裏拜祖大典”活動裏有效捕捉關於和諧社會的曆史知識。既有傳統思想裏的和諧成分，也有再現中共構建社會主義和諧社會的重大舉措，關於“一國兩製”，祖國統一的問題，也應歸入“和諧”範疇。因此在答題時應在有限時間內迅速組織合理答案要點。第（1）問，答題時應注重“春秋戰國時期諸子百家”的時間段限製，內容包括孔子、孟子、荀子和墨子的關於和諧的思想觀點。第（2）問是關於中國共產黨在“新時期”的重大舉措，也就是改革開放以來為建設和發展社會主義而采取的重大方針政策。第（3）問既包括中國曆史，也覆蓋世界曆史，既有熱點知識，也考查了基本知識，注意結合時政，這樣就可以完整地歸納出答案來。

依次填入下列橫線處的語句的順序，最恰當的一項是4月8日上午蒙蒙細雨中,戊子年黃帝故裏拜祖大典在河南新

C

本題考查“語言表達簡明、連貫、得體”考點，能力層次為E，側重“表達應用”能力的考查。解答這類題，注意理清各句之間內在邏輯關係。注意所填橫線間的句號，②④⑥⑤是介紹黃帝故裏，①③是奧運冠軍的活動。

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