King愛24936524
有哪些盜版古詩詞無意間的錯別字反而好於原著
供參考答案1:
天子呼來不上船，自稱爺是酒中仙。
喝多了還稱什麼臣嘛，
供參考答案2:
或許隻是不同版本呢。
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披苗那不一開襟黃易題畫的詩句
1、帶“萱”的：
王涯 【春閨思】 雪盡萱抽葉，風輕水變苔。玉關音信斷，又見發庭梅。
孟郊 【遊子】 萱草生堂階，遊子行天涯。慈親倚堂門，不見萱草花。
陸龜蒙 【庭前】 合歡能解恚，萱草信忘憂。盡向庭前種，萋萋特地愁。
聶夷中 【遊子行】 萱草生堂階，遊子行天涯。慈親倚門望，不見萱草花。
李中 【所思】 門掩殘花寂寂，簾垂斜月悠悠。縱有一庭萱草，何曾與我忘憂
求搞笑的又有內涵的句子。
1.人長得漂亮不如活得漂亮！
2.當褲子失去皮帶，才懂得什麽叫做依賴。
3.煙不聽話，所以我們“抽煙”。
4.你發怒一分鍾，便失去60秒的幸福。
5.做與不做的最大區別是：後者擁有對前者的評論權。
6.當男人遇見女人，從此隻有紀念日，沒有獨立日。
7.閉上眼睛，我看到了我的前途……
8.路見不平一聲吼，吼完繼續往前走。
9.幸福是個比較級，要有東西墊底才感覺得到。
10.人生有時就像電腦，說死機就死機，沒得商量。
11.海闊憑魚躍，破鼓任人捶。
12.有錢的捧個錢場，沒錢的回家取點錢來捧個錢場。
13.能夠說出的委屈，便不算委屈；能夠搶走的愛人，便不算愛人。
14.一句“拿著”勝過兩句“我會給你的”。
15.無理取鬧，必有所圖！
16.不能自拔的，除了愛情，還有別人地裏的蘿卜。
17.我以為“隱身”別人就找不到我了，沒用的，像我這樣的人，無論在哪裏都像漆黑夜裏的螢火蟲，夠鮮明夠出眾。18.有些事，明知是錯的也要去堅持，因為不甘心；有些人，明知是愛的也要去放棄，因為沒結局；有時候，明知路沒了卻還在前行，因為習慣了。
19.鑽石恒久遠，一顆就破產！
20.鐵公雞還會留點鐵鏽呢，你根本就是個不鏽鋼公雞！
21.還沒來得及區沾花惹草，就被人拔光了。
22.女為悅己者容，男為悅己者窮。
23.每個人出生的時候都是原創，可悲的是，很多人漸漸都成了盜版！
24.不要說別人腦子有病，腦子有病的前提是必須有個腦子。
25.在哪裏摔倒就在哪裏躺下。
26.“浪漫”是一襲美麗的晚禮服，但你不能一天到晚都穿著它。
27.把一切平凡的事做好即不平凡，把一切簡單的事做對即不簡單。
28.我又不是王子，為什莫女孩遇見我總認為自己應該成為公主！
29.情侶間最矛盾的地方就是幻想彼此的未來，卻惦記著對方的過去。
30.所謂緣分，就是愛情成功時的理由，失敗時的借口；所謂婚禮，就是有情人終成“家屬”的儀式；所謂分手，就是女人說了一百次也未必能做到，而男人說一次就能實現的事。
31.逆風的方向，更適合飛翔。我不怕萬人阻擋，隻怕自己投降。
32.問候不一定鄭重其事，但一定要真誠感人。
33.快樂要懂得分享，才能加倍快樂。
34.忙碌是一種幸福，讓我們沒時間體會痛苦；奔波是一種快樂，讓我們真實的感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛。
35.生活就像“呼吸”，“呼”是為了出一口氣，“吸”是為了爭一口氣。
求5首有關於山水田園詩及詩意
《歸園田居》五首·陶淵明
其一
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟裏煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。久在樊籠裏，複得返自然。
【詩歌譯文】
少年時就沒有迎合世俗的本性，天性原本熱愛山川田園（生活）。
陶淵明像錯誤地陷落在人世的羅網中，一去幾十個年頭。
關在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養在池中的魚兒思念生活過的深潭。
到南邊的原野裏去開荒，固守愚拙，回鄉過田園生活。
住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。
榆樹、柳樹遮掩著後簷，桃樹、李樹羅列在堂前。
遠遠的住人村落依稀可見，村落上的炊煙隨風輕柔地飄升。
狗在深巷裏叫，雞在桑樹頂鳴。
門庭裏沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時間。
長久地困在籠子裏麵，現在總算又能夠返回到大自然了。
【詩歌注釋】
（1）適俗：適應世俗。韻：情調、風度。
（2）塵網：指塵世，官府生活汙濁而又拘束，猶如網羅。這裏指仕途。
（3）三十年：吳仁傑認為當作“十三年”。陶淵明自太元十八年(三九三)初仕為江州祭酒，到義熙元年(四○五)辭彭澤令歸田，恰好是十三個年頭。
（4）羈鳥：籠中之鳥。池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。
（5）南野：一本作南畝。際：間。
（6）守拙：守正不阿。潘嶽《閑居賦序》有“巧官”“拙官”二詞，巧官即善於鑽營，拙官即一些守正不阿的人。守拙的含義即守正不阿。
（7）方：讀作“旁”。這句是說住宅周圍有土地十餘畝。
（8）蔭：蔭蔽。
（9）羅：羅列。
（10）曖曖：暗淡的樣子。
（11）依依：輕柔的樣子。墟裏：村落。
（12）這兩句全是化用漢樂府《雞鳴》篇的“雞鳴高樹顛，犬吠深宮中”之意。
（13）戶庭：門庭。塵雜：塵俗雜事。
（14）虛室：閑靜的屋子。餘閑：閑暇。
（15）樊：柵欄。樊籠：蓄鳥工具，這裏比喻仕途。返自然：指歸耕園田。這兩句是說自己象籠中的鳥一樣，重返大自然，獲得自由。
【詩歌主旨】
首尾呼應，同時又是點題之筆，揭示出《歸園田居》的主旨。但這一呼應與點題，絲毫不覺勉強。全詩從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，新生活的愉快，一種如釋重負的心情自然而然地流露了出來。
其二
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時複墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。
【詩歌注釋】
人事：指與人交結往來。 鞅：馬駕車時頸上的皮帶。這句是說居處僻陋， 車馬稀少。 曲：隱僻之地。墟曲：猶鄉野。 披：撥開。
【詩歌品評】
本篇是 《歸園田居》 第二首，著意寫出鄉居生活的寧靜。先是從正麵寫“靜”。生活在偏僻的鄉村，極少有世俗的交際應酬，也極少有車馬貴客造訪。正因為沒有俗事俗人打擾，所以“白日掩荊扉，虛室絕塵想”。那虛掩的柴門，那幽靜的居室，已經把塵世的喧囂俗念都遠遠地隔絕了。
不過，柴門也有敞開之時，詩人“時複墟曲中，披草共來往”，常與鄉鄰們共話桑麻。然而在詩人看來，與純樸的農民披草來往，不是世俗的“人事”； 共話桑麻，也不是 “雜言” 。與充滿機巧虛偽的官場相比，這裏別有洞天。 ——這是以外在的“動”寫出內在的“靜”。
鄉村生活也有它的喜樂悲歡。“桑麻日已長，我土日已廣”，令人喜悅；同時又“常恐霜霰至，零落同草莽”。然而這一喜一懼，並非“塵想”雜念。 相反，這單純的喜懼表示著鄉居勞作使詩人的心靈明淨了，感情淳樸了。——這是以心之“動”來進一步展示心之“靜”。
詩人或從正麵說，或從旁說，讓讀者去領略鄉村的幽靜和自己心境的恬靜。 元好問曾說：“此翁豈作詩，直寫胸中天。”詩人在這衷正是描繪了一個寧靜、純美的天地。
其三
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
【詩歌注解】
1.南山：指廬山。
2.興：起床。
3.荒穢：形容詞作名詞，指豆苗裏的雜草。
4.荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。
5.狹：狹窄。
6.草木長：草木叢生。
7. 沾：沾濕。
8足：值得。
9.但：隻.
10.願：指隱居躬耕，不與世俗同流合汙的願望。
11.違：違背。
【詩歌譯文】
南山坡下有我的豆地，雜草叢生，豆苗長得很稀疏。 早晨起來到田裏清除野草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。草木覆蓋了狹窄的歸路，夜露打濕了我的粗布上衣。衣服濕了又有什麼可惜，隻要不違背我歸耕的意願就行了。
【詩歌中心思想】
種豆南山下，草盛豆苗稀。
這兩句寫在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。起句很平實，就像一個老農站在那裏說話，讓人覺得很親切。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦，但他並不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
路窄草長，夕露沾衣，但衣服打濕了有什麼可惜的呢？這句話看似平淡，但這種平淡正好映射了結尾這一句“但使願無違”，使得“願無違”強調得很充分。這裏的“願”更蘊含了不要在那汙濁的現實世界中失去了自我的意思。
這首詩用語十分平淡自然。“種豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中，則使口語上升為詩句，使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統一起來，形成陶詩平淡醇美的藝術特色。
陶詩於平淡中又富於情趣。陶詩的情趣來自於寫意。“帶月荷鋤歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢裏，這是一幅多麼美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實，後句虛。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。
其四
久去山澤遊，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘壟間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。
借問采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死沒無複餘。
一世棄朝市，此語真不虛。人生似幻化，終當歸空無。
其五
悵恨獨策還，崎嶇曆榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，雙雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來苦夕短，已複至天旭。
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