隻怪緣淺
慎思篤行是什麼意思
慎思篤行”意思是：必須廣博地學習,審慎地詢問,慎重地思索,明晰地辨析,踏實地履行,才能真正達到理想的學問境界和人生境界.
“慎思篤行”是中國傳統儒家文化治學的根本方法， 出自《中庸》的一句話：“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”.
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“慎思篤行”意思
慎思篤行”意思是：必須廣博地學習,審慎地詢問,慎重地思索,明晰地辨析,踏實地履行,才能真正達到理想的學問境界和人生境界.“慎思篤行”是中國傳統儒家文化治學的根本方法，出自《中庸》的一句話：“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”.希望幫到
“慎思篤行”是什麼意思？
“慎思篤行”讀音：[shèn sī dǔ xíng]
指必須廣博地學習，審慎地詢問，慎重地思索，明晰地辨析，踏實地履行，才能真正達到理想的學問境界和人生境界。
慎思篤行 出自《中庸》的一句話：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。意思是必須廣博地學習，審慎地詢問，慎重地思索，明晰地辨析，踏實地履行，才能真正達到理想的學問境界和人生境界。“慎思篤行”是中國傳統儒家文化治學的根本方法 。
原文如下：
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
“慎思”詞意：謹慎地思考。中國五之法：博學之 審問之 慎思之 明辨之 篤行之
“篤行”是為學的最後階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一”。“篤”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。隻有有明確的目標、堅定的意誌的人，才能真正做到“篤行”。
參考資料
成語網：[www.chengyuwang.com]
慎思之、篤行之，是啥意思
出處：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 這句話出自《禮記·中庸》十九章。用比較簡單的解釋來說就是：做事要廣泛的學習，仔細的探究，謹慎的思考，明確的辨別，最後要切實的去施行。 因為自己沒有總夠的語言去表述，可又總不甘心，於是在轉了很久之後，最後覺的下麵著段說明比較立體而且全麵，故摘記於此： 這說的是為學的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段。“博學之”意謂為學首先要廣泛的獵取，培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學的欲望隨之而消亡，博學遂為不可能之事。“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容並包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進而“泛愛眾，而親仁”。因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段，為學就是無根之木、無源之水。“審問”為第二階段，有所不明就要追問到底，要對所學加以懷疑。問過以後還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析，否則所學不能為自己所用，是為“慎思”。“明辯”為第四階段。學是越辯越明的，不辯，則所謂“博學”就會魚龍混雜，真偽難辨，良莠不分。“篤行”是為學的最後階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一”。“篤”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。隻有有明確的目標、堅定的意誌的人，才能真正做到“篤行”。
“慎思篤行”是什麼意思？
慎思篤行【shèn sī dǔ háng 】意思是必須廣博地學習，審慎地詢問，慎重地思索，明晰地辨析，踏實地履行，才能真正達到理想的學問境界和人生境界。
“慎思篤行”是中國傳統儒家文化治學的根本方法。 出自《中庸》的一句話：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。
原文如下：
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
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造句：
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然而，正是他的慎思篤行惹惱了民眾。
2.為師者,傳道授業解惑;為學者,慎思篤行問道;為藝者,敏悟遊心抒懷。
3.其實德國人總會有一種慎思篤行、不苟言笑的性格特質。
4.有大學將“慎思篤行”作為校訓,意在訓誡師生:謹慎思考,行為果敢。
5.作為一個領袖,任正非堅持自我批判、慎思篤行。
6.慎思篤行,在他的運籌帷幄中,他們贏得現在,也贏得了未來!淩晨三點,中交三公局一公司開發部副經理趙鬆柏被賓館床頭的電話叫醒了。
7.齊魯文化有包容互鑒、慎思篤行的科學精神。
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中庸
《中庸》是一篇論述儒家人性修養的散文，原是《禮記》第三十一篇，相傳為子思所作，是儒家學說經典論著。經北宋程顥、程頤極力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最終和《大學》、《論語》、《孟子》並稱為“四書”。宋、元以後，《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產生了極大的影響。
《中庸》提出的“五達道”、“三達德”、“慎獨自修”、“至誠盡性”等內容，對為人處事，人性修養有重要影響。
勤學善問，慎思篤行什麼意思
勤於學習,學會提出問題,做事要三思後行,一旦做了就要踏踏實實.
厚德慎思篤行什麼意思、
“厚德”一詞,源出於《易經》。《易·坤》說“君子以厚德載物”。還說:“坤厚載物,德合無疆。”把“厚”和“德”聯係在一起,謂“厚”“德”者可以“載”。白話文的意思就是,有道德的人,才能承載天下的重任,擔負起宏大的事業。這裏的“厚”字,是使動詞,與“德”搭配,有“使道德充裕、厚實”的意思。古人非常重視“德”，他們把“德”，看成是和天地乾坤一樣的大事情。我們今天提倡“文明修身”,“德”,就是其中的核心內涵。這裏的“德”,包含了許多內容,包括“誠”、“信”、一個人的思想境界、品格、誌向、趣味等等。大學承擔著培養全社會精英“芯片”的重要任務,所以,特別要強調一個“德”字。做人,離不開“德”;身正為師,德高望重。無論是老師還是學生,“厚”與“德”都應該視為“修身”最重要的一環。 “博學”一詞,源出於孔子的《論語》。《論語·雍也》篇說：“君子博學於文,約之以禮。”對“博學”,古人也是非常重視的。學生到大學是來學習的,老師講授知識,培養學生,中心也是圍繞一個“學”字。從小學、中學到大學,名份和實質都是一個“學”字。“博”有“大”的意思,“廣”的意思,“通達”、“多聞”、“豐富”、“淵博”的意思。無論是老師還是學生,使“學問”“淵博”,都是他們的立身之本。 “求是”是“實事求是”的速寫。《漢書·河間獻王傳》說:“修學好古,實事求是。”顏師古注解說：“務得事實,每求真是也。”“求”,是“尋找”、“探索”、“探求”的意思:“是”,是“正確”、“真理”的意思。兩字合在一起,即從實際出發,探索真理,求得正確的結論。“德”和“學”的總體要求及基本精神是“求是”。 “篤行”一詞,源出於《禮記·中庸》。《禮記·中庸》說:“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”“篤”是“篤厚”、“真實”、“真誠”、“忠誠”的意思;“行”,就是去做，去身體力行。在“德”厚、“學”博，從實際求得真理和正解以後，更重要的一層，是去做。學生在學，弦歌一堂；畢業以後，要成為社會棟梁。不僅要學知識，學本領，還要把學到的知識和本領用出來；隻學不做，不是我們的培養目標。因此，“行”是最重要的一方麵。隻有“行”，優秀的品德，學到的東西，才能顯現出來。“行”，是我們“學”的目的和歸宿點。
厚德慎思篤行什麼意思、
厚德，是說一個人要有深厚的德澤。語出《周易·坤》：“地勢坤，君子以厚德載物。”厚德載物的意思是說，以深厚的德澤育人利物。
“慎思”是指問過以後還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析，否則所學不能為自己所用。
“篤行”就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一”，才能成就大業。“篤”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。
厚德博學，慎思篤行.誰說的
厚德：出自《周易·坤卦》：“地勢坤，君子以厚德載物”。
博學：出自《論語·子張》：“博學而篤誌，切問而近思”。
慎思：出自《禮記·中庸》：“慎思之，明辨之”。
篤行：出自《禮記·中庸》：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。
某大學集上麵古籍詞語，作為校訓。
“博學慎思，明辨篤行'是什麼意思
這一般會出現在各個大學的校訓中……
《禮記·中庸》十九章有雲：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”
是為學的幾個層次
“博學” 是廣泛的獵取，培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心就是求知欲；
“慎思”通過自己的思想活動來仔細考察、分析；
“明辯”知道魚龍混雜，真偽難辨，良莠不分，要選好的去學；
“篤行”是就是要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一”
