白日易珊婧
形容華羅庚的成語
矜矜業業
【讀音】：jīn jīn yè yè
【解釋】：認真踏實，一絲不苟。
【出處】：晉·陳壽《三國誌·高堂隆傳》：“是以古先哲王，畏上天之明命，循陰陽之逆順，矜矜業業，惟恐有違
用什麼成語形容華羅庚
兢兢業業
[ jīng jīng yè yè ]
釋義
[ jīng jīng yè yè ]
兢兢：形容小心謹慎；業業：畏懼的樣子。形容做事謹慎、勤懇。
詳細釋義
【解釋】：兢兢：形容小心謹慎；業業：畏懼的樣子。形容做事謹慎、勤懇。
【出自】：《詩經·大雅·雲漢》：“兢兢業業，如霆如雷。”
出處
《詩經·大雅·雲漢》：“早既大甚；則不可推。兢兢業業；如霆如雷。”
例句
1. 他做工作～，從不偷懶。
華羅庚回國的決心用四字成語有那些
義無反顧
[yì wú fǎn gù]
解釋
義：道義；反顧：向後看。從道義上隻有勇往直前，不能猶豫回顧。
出處
漢·司馬相如《喻巴蜀檄》：“觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵。”
每當看到華羅庚李時珍魯迅這些名字的時候我的腦海中就會浮現哪些成語
魯迅讀書的故事 \r\n魯迅非常講究讀書方法。他提倡博采眾家，說：\\“書在手頭，不管它是什麼，總要拿來翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾頁內容。”有拓寬思路，增長知識等好處。對於較難懂的必讀書，他的看法是硬著頭皮讀下去，直到讀懂鑽透為止。他還提倡在\\“泛覽”的基礎上，選擇自己喜愛的書深入研究。在研究中，他主張要獨立思考，注意觀察與實踐相結合，用\\“自己的眼睛去讀世間這一部活書”，\\“使所讀的書活起來。”對看不懂的地方，他認為\\“若是碰到疑問而隻看到那個地方，那無論看到多久都不會懂。所以跳過去，再向前進，於是連以前的地方也明白了”。魯迅十分重視運用\\“剪報”積累材料。曾說：\\“無論什麼事，如果陸續收集資料，積之十年，總可成一學者。”
回自己的祖國去的一課描寫華羅庚激動心情的詞語有哪些
形容激動的成語 ：
心潮澎湃、
熱淚盈眶、
心花怒放、
欣喜若狂、
手舞足蹈、
歡天喜地、
喜出望外、
描寫華羅庚回自己的祖國激動心情的詞語有哪些？
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百感交集 ：bǎi gǎn jiāo jí 感觸很多，形容心情十分複雜。
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心潮澎湃：xīn cháo péng pài 形容心情十分激動，不能平靜。出自臧克家《得識郭老五十年》。
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欣喜若狂：xīn xǐ ruò kuáng 欣喜：快樂；若：好像；狂：失去控製。形容高興到了極點。
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情不自禁：qíng bù zì jīn 指自己控製不了自己的情感，比喻感情激動得不能控製。
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慷慨激昂：kāng kǎi jī áng 指精神振奮，情緒激昂，充滿正氣。 作謂語、定語、狀語；出自《錄別詩》。
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不能自已：bù néng zì yǐ 意思是不能抑製自己的感情。
華羅庚勤奮自學，刻苦鑽研，終於搞出了大名堂中的名堂可以換成什麼詞語。
動靜
形容一個人信念堅定的成語
○ 始終如一：始：開始；終：結束。自始自終一個樣子。指能堅持，不間斷。
○ 始終不渝：渝：改變，違背。自始自終一直不變。指守信用。
○ 誓死不二：誓死：立下誌願，至死不變。至死也不變心。形容意誌堅定專一。
○ 指天誓日：誓：發誓。指著天對著太陽發誓。表示意誌堅決或對人表示忠誠。
○ 至死不變：纛：到。到死不改變（現常用在壞的方麵）。
○ 至死不渝：至：到；渝：改變。到死都不改變。
○ 之死靡它：之：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。現也形容立場堅定。
○ 鐵石心腸：心腸硬得象鐵和石頭一樣。形容心腸很硬，不為感情所動。
○ 恪守不渝：嚴格遵守，決不改變。
○ 海枯石爛：海水幹涸、石頭腐爛。形容曆時久遠。比喻堅定的意誌永遠不變。
○ 堅定不移：移：改變，變動。穩定堅強，毫不動搖。
○ 不屈不撓：屈：屈服；撓：彎曲。比喻在壓力和麵前不屈服，表現十分頑強。
○ 百折不撓：折：挫折；撓：彎曲。比喻意誌堅強，無論受到多少次挫折，毫不動搖退縮。
一滴水隻有放進大海裏才永遠不會幹涸，一個人隻有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。 —— 雷鋒
一堆沙子是鬆散的，可是它和水泥、石子、水混合後，比花崗岩還堅韌。 —— 王傑
個人之於社會等於身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。 —— 聞一多
一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。 —— 雷鋒
活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。 —— 謝覺哉
人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。 —— **
一燕不能成春。 —— 克雷洛夫
人民是土壤，它含有一切事物發展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。 —— 別林斯基
天才並不是自生自長在深林荒野裏的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。 —— 魯迅
在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功於他們，也得歸功於那些最先為這門學說開辟道路的人。 —— 哥白尼
如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。 —— 牛頓
我不應把我的作品全歸功於自己的智慧，還應歸功於我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。
—— 歌德
一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。 —— 羅曼·羅蘭
我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。 —— 馬克思
隻有在集體中，個人才能獲得全麵發展其才能的手段，也就是說，隻有在集體中才可能有個人自由。
—— 馬克思、恩格斯
科學家不是依賴於個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，並且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。 —— 盧瑟福
我好象一隻牛，吃的是草，擠出的是奶、血。 —— 魯迅
落紅不是無情物，化作春泥更護花。 —— 龔自珍
要求於人的甚少，給予人的甚多，這就是鬆樹的風格。 —— **
人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心頭。 —— 華羅庚
我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。 —— 賀拉斯
我們從別人的發明中享受了很大的利益，我們也應該樂於有機會以我們的任何一種發明為別人服務；而這種事我們應該自願的和慷慨地去作。 —— 富蘭克林
當一個人受到公眾信任時，他就應該把自己看作為公眾的財產。 —— 傑弗遜
刀鞘保護刀的鋒利，它自己則滿足於它的遲鈍。 —— 泰戈爾
自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。 —— 魯迅
自由是做法律所許可的一切事情的權利。 —— 孟德斯鳩
人們往往把任性也叫做自由，但是任性隻是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出於意誌的理性，而是出於偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。 —— 黑格爾
不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限製的自由，它的害處與危險實在不少。 —— 克雷洛夫
我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。 —— 馬克思
勞動者的組織性、紀律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結一致，是取得最後勝利的保證。 —— 列寧
凡是不給別人自由的人，他們自己就不應該得到自由，而且在公正的上帝統治下，他們也是不能夠長遠地保持住自由的。 —— 林肯
認為藝術家的自由在於他想幹什麽就幹什麽，那麽是錯誤的。這是胡作非為者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基
工人階級的團結就是工人勝利的首要前提。 —— 馬克思
讀句子，用畫線的詞語寫一句話。例1：“我們的祖國解放了。”華羅庚揚了揚手中的報紙，“這一天 總算 盼
經過努力學習，我的成績總算有了進步。
他的那種斬釘截鐵的作風給我的印象很深。
（答案不唯一）
在異國他鄉奏起了國歌第一題想到華羅庚,想到了哪些詞語
接著，在這異國他鄉的莊嚴的講堂上，樂隊奏起了雄壯的中華人民共和國國歌。華羅庚邁著穩重的步子，走到了主席跟前。當主席把博士的綬帶授給他的時候，不知不覺地，他的眼眶濕潤了，流下了兩行滾燙的熱淚……【目錄】
