跪求海子詩集讀後感。不要太深奧。500字

讀海子的詩歌，我能莫名的感動，不知不覺被海子詩裏透漏出的對生命，對自然的熱愛所深深折服。記得剛剛讀《活在珍貴的人間》時，我莫名的哭了。確實是這樣啊，我們活在人間，活在自然中。享受著自然賜予我們的一切。裏麵的這樣幾句話，我覺得所述道理尤為深刻。他說：活在這珍貴的人間，太陽強烈，水波溫柔，一層層白雲覆蓋著，我，踩在青草上，感到自己是徹底幹淨的黑土地，活在這珍貴的人間，泥土高濺，撲打麵頰，活在這珍貴的人間，人類和植物一樣幸福，愛情和雨水一樣幸福。讀完這首詩，我覺得生命是如此溫暖、純潔而親切。活著是幸福的，能感受自然是幸福的。

給我印象最深，感觸最多是他的大愛，博愛的思想。我覺得當今世界正是缺乏這種思想，人人都為了自己的有一點蠅頭小利，忽視了人際關係的培養，忽視了熱愛這個世界。所以當我讀到《五月的麥地》時，我徹底理解了海子，感受到了他的個性。《五月的麥地》是海子的一首現代詩歌。這首詩寄托著海子的烏托邦的理想，他希望四海之內皆為兄弟，大家相親相愛，互尊互敬，並且過著甜美的生活。他說：全世界的兄弟們，要在麥地裏擁抱，東方，南方，北方和西方。海子的內心世界是十分複雜而矛盾的。現實與理想、物質與精神，在他的詩歌中，呈現出一種不和諧的對抗狀態。“我有一所房子，麵朝大海，春暖花開”，可以理解為海子心目中的理想世界，這個世界單純而美麗，浩淼而開闊。這也是許多人心中的美好境界。

海子的詩歌還有好多，好詩也還有好多，篇幅有限，就不一一列舉了。讀後會很有感觸的，建議大家去讀。也許我還讀不懂海子，但從他身上我確實明白了許多，改變了許多。關於海子的臥軌，曆年來總是眾說紛紜，我不知道該信服哪一種說法。我隻知道，我喜歡的海子，就是那個喜愛自然，心中有著大愛的詩人……

寫給悠哉大師——暨海子詩歌研究讀後感

[寫給悠哉大師——暨海子詩歌研究讀後感]寫給悠哉大師——暨《海子詩歌研究》讀後感 敬愛的悠哉大師： 您好！ 此刻，我讀到《海子詩歌研究》第562頁，“如果讀者需要它，可以來函聯係，悠哉代為刻盤，並負責郵寄”，寫給悠哉大師——暨海子詩歌研究讀後感。想起前不久看到您書中有提到您的聯係郵箱，不知您的郵箱還在不在用，不知是否可以送我一張您在北京教育學院講解《麵朝大海，春暖花開》的視頻光盤。我的地址是江西省吉安市青原區學苑路28號井岡山大學25棟311寢室。 一來《麵朝大海，春暖花開》是我認識的第一個海子，作為傾聽海子的另一隻耳朵，您的講解肯定值得值得珍藏。二來此文也權作《海研》的讀後感，完成一直寫寫停停的讀後感，也算了卻一樁心事。其實來信還有一個請求，不知是否可以再進尺，請悠哉大師給我這樣一個熱心於詩歌創作的青年一點指導和建議，不知您百忙中能否抽出一點時間。 我如今是一名大二的學生，也是江西人，說來與悠哉大師算老鄉呢。贛皖交界的我的家鄉，離安慶不遠，離海子的老家懷寧縣老家也隻有幾十公裏路程。其實這也是不久前才知道，海子筆下歌詠得最多的，竟與我真是的生活相隔咫尺。一直把海子的詩讀得心馳神往，卻也並沒有過多地去了解作為一個人塵世存在的海子。 “五歲的黎明，五歲的馬，你麵朝江水，坐下”，每次我到長江邊，或者我麵對大河，總會想起這首《給安慶》。爸爸經常去安慶工作，也許江對麵就是安慶，我卻始終沒有去過。海子的詩永遠給我一種無法言說的美，即便當時的我並不懂他這首詩的內涵，我對那種意境卻深信不疑的迷戀。 去年開始讀《海子的詩》，圖書館借的文學類書籍，每次限一個月。那段時間學習緊張，也不願續借太多，想盡快讀完，最後發現手抄下來的還是有百來首，真可謂如數家珍。那段時間，一種想寫文懷念海子的衝動特別激烈，卻在開了個頭後，遲遲寫不下去。 如今讀完《海研》，更是千言萬語想寫給心中的海子，卻依舊是那種熱淚盈眶的哽咽之感，吐不出一個字。我無法論斷人是否真的可以把再平庸不過的孤零零的漢字拚成那樣的詩的存在，我無法想象是怎樣一種純潔的卻不羈的靈魂注入，讓那些句子亙古鮮活，讀後感《寫給悠哉大師——暨海子詩歌研究讀後感》。也許如葉匡政寫的《不敢懷念海子》，而我更不敢懷念海子。“隻有誦讀他的詩歌，我才能發現自己的血液裏滿是雜質，讓我羞愧的雜質，它們肯定不屬於詩和詩人。雖然這也是成長，卻成長得如此慘痛和決絕。”誠如是，海子是那樣率真倔直的人，即便窮困潦倒，也不願為一個講師職稱海子做自己不喜歡的事。在詩歌事業不被人理解，甚至在受到“圈內幸存者”的攻擊，被父母反對，四麵楚歌的時候，依舊向著太陽的王位踽踽獨行。而如而今許多人，不得不為一份糧食折腰，也不得不為在人情事故中變得圓滑。海子作為詩，已成了很多詩人不願麵對的傷口，是他們自己詩歌的傷口。海子作為一個人，成為人們青春乃至人生的傷口。 是的，我不敢懷念海子。讀他的詩，我讀出自己滿是雜質的血液，我讀出自己隨波逐流趨於庸俗的靈魂。那篇《寫給我最敬仰的詩人》也就此停筆，成為永遠半截的詩。海子，如你所言，你也是我半截的詩，不許別人更改一字。 去年年底的時候，偶然在圖書館發現您的《海研》，扉頁是一行您的鋼筆字：井岡山大學圖書館惠存，悠哉贈。當時沒多看就拿了，不曾想寒假在家一字一句竟讀得廢寢忘食，而進度卻很慢，以至回學校還續借了好幾次。後來，發現做了很多很多筆記，滿滿的一本。 讀完《海研》，我對詩歌的理解和賞析也算入了點門，從您的解讀中對海子有了更多的認識。不知是對他的詩的認同感所帶來的，還是其他原因，我對海子的遭遇總有比常人更多的憐惜和惋歎，甚至有時候看著看著竟能流下淚水。特別是海子那種對愛情的向往與執著，就像風，風很美，愛情是四季之風常吹的地方。就像乳房，乳房很美，在生命最純真的時候唯一給予營養，像征著永恒的女性，引我們上升，引詩歌王子奔向王位。 當然書中也有我頗不認同之處，就如您在詩中常說的“詩無達詁”。您對海子詩歌的評析，絕大多數讓我敬佩，甚至有一種心有靈犀的感覺，就如我當時讀某首詩是這樣的理解，後來讀您的評析寫出了我內心想說卻表達不出的那種意境，那是一種默契帶來的無與倫比的快樂。 有時候讀您對詩的解析讀到一半，自習室快要關門了，每天的計劃好的閱讀任務也還差一點，本也想草草了事，卻又讀到下一句情深處，又忍不住一字一句抄錄下來。這和讀海子的詩的感覺如出一轍。或許，您對海子的詩的解讀本身就是一種詩式的海子式的解讀，敢於批評，推陳出新，真誠倔直，令人動容。想想當時在圖書館偶然看到這本書，有一種幸運的感覺。而我相信這本書也是詩歌之福，海子之福，世人之福。 祝福您身體健康！ 此致 敬禮！ 崇敬和熱愛詩歌的 劉保兵 2011-05-15

〔寫給悠哉大師——暨海子詩歌研究讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

求海子《麥地與詩人》的讀後感!

根據賞析要自己寫哦！

《麥地與詩人》賞析（清泉與一棵開花的樹合作）

海子離開我們有17個年頭了，隨著歲月的流逝，我們越來越清楚地看到，1989年3月26日黃昏，我們失去了一位多麼珍貴的朋友，失去了一個夢，失去了一個回聲，失去了一棵會思考的空氣中的“麥子”。對於我們，海子是一個天才，而對於他自己，他永遠是一個孤獨的“王”，一個“麥地之子”。在他生命的最後兩年裏，他像一顆年輕的星宿，爭分奪秒地燃燒，然後，突然爆炸。

海子，原名查海生。中國當代後朦朧詩代表詩人。1964年5月生於安徽懷寧高河查灣。15歲考入北京大學法律係。1983年北京大學畢業。1989年3月26日在山海關臥軌自殺。海子生活了25年，他的文學創作大概隻持續了7年。在短短的七八年間，海子創作了大量作品，包括短詩、長詩、詩劇和一些劄記，但生前幾乎沒有結集出版。海子生前好友西川認為，這有兩方麵的原因：“一方麵是社會對於詩人的不信任，以及同權力結合在一起的守舊文學對於先鋒文學的抵抗……另一方麵是受到壓製的先鋒文學界內部的互不信任、互不理解、互相排斥”。在前一方麵，海子甚至被人強加了兩項“罪名”：“搞浪漫主義”和“寫長詩”，顯然，“這不僅僅是一個文學問題”。正因為這些緣故，海子是在“貧窮、單調與孤獨之中寫作”的。而這種情形對海子詩歌中濃鬱的抒情氣質可能有一定程度的影響，現實生存環境既如此惡劣，詩歌的虛構成分可能適度抵消它對個體的壓製。兩者由此具有對照意味。

海子是一個詩歌的理想主義者，同時也是一個人生的悲觀主義者。在他的身上集中而鮮明地體現著中國當代知識分子在社會急劇變革和中西方文化激烈衝撞中無處依傍的精神焦慮。從藝術風格上看，他與舒婷有相似之處，善於采用抒情手法表現內心複雜的情感，有濃鬱的浪漫主義傾向，而在精神氣質上則更接近北島，也受到了尼采哲學思想的影響，作品中透出一種智慧與高貴、孤獨與憤激。

海子的詩歌大致可以分為兩類：一類是非常純粹的抒情短詩，如《麥地》、《日記》、《亞洲銅》、《麵朝大海，春暖花開》等；另一類則是取材“東至太平洋，西至兩河流域”的長篇史詩（也稱“大詩”）。《麥地與詩人》（1987）是海子的抒情短詩。和海子所有的抒情短詩一樣，它的抒情色彩也是顯在的。《麥地與詩人》很容易讓人想起詩人的另一首詩：《麥地》（1985）。在海子筆下，“麥地”不是一個簡單的農業性的場所，而是詩歌的一個基本意象。這種處理和海子本人的農業背景深刻相關，“海子是農民的兒子，迷戀泥土，對於伴隨著時代發展而消亡的某些東西，他自然傷感於心”（西川：《死亡後記》）。詩人不是吟詠山水風月的多情才子，而是以赤子之心關注人類命運、以詩和思揭示人生秘密的哲人。詩歌在他身上體現的不僅僅是一種藝術形式，而是一種體現生命意識和本質的生命載體。麥子是詩人承受痛苦的最敏感最細微的神經細胞，貧瘠的土地和生動富有的激情構成了海子土地情思的根本擴張力，這種豐盛的精神財富最終要歸還土地。但是，詩人意識到個人在神性的土地麵前是那樣的渺小和無能，由此引發了痛苦：“詩人，你無力償還/麥地和光芒的情義……”

作為詩人，海子是幸福的，生活在塵世，海子是痛苦的。我們選編的這首《麥地與詩人》恰恰能反映海子痛苦掙紮的一麵。詩中表現了詩人感到詩性價值崩潰之後的孤獨和困境。“麥地”賦予了海子詩歌的創造情感和想象，“麥地”又是詩人“一無所有”和“兩手空空”的原因。但是詩人離不開詩，隻能看著詩使自己痛苦，在這首詩中，詩人迷茫和矛盾的心情在詩中痛苦地體現出來。詩人站在一個虛幻的“你”麵前，實際上是詩人麵對著世俗中的一個自我，以“你”來引起自己與自己的對話。不直接道明，既增添了詩的含蓄，又更包含了詩人難以告人的痛苦已達到隻有“你”看見而自己卻不能發現的地步。“你不能說我一無所有/你不能說我兩手空空”，這表麵是對“一無所有”、“兩手空空”的否定，但其實是對自己的疑問一個毫無說服力的辯解。詩人主觀上雖希望不要“一無所有”，但現實卻是“兩手空空”，詩中充滿了一個飽受挫折、處於困窘之境受傷詩人的無奈、消極感情。他所要表明的是，在現世，詩人根本“無力償還麥地和光芒的情義”，在一個世俗的社會裏，他隻有背負著無能為力的罪名孑然前行，麵對著世人庸俗的或者形而上的“質問”，接受著宿命式的審判：詩人是一個沒用的東西。在這裏，詩人的憤慨情緒是明顯的，而內在的悲觀情緒也可見一斑。。

詩的前一段是“詢問”，詢問句式和“你”在海子詩歌裏經常出現，也形成海子詩歌的一個特色，這種既描繪理想又蘊涵著意義追尋的句式往往能給人強烈的情感震撼力。“詩人，你無力償還/麥地和光芒的情義”，轉瞬，美麗的自然畫麵在我們麵前消失，詩人的矛盾與痛苦出現，中國農村是貧窮的，一片麥子對詩人來說不是安慰、童話，而是對良心的追問和考驗。詩人的願望和善良改變不了現實，他是一無所有的。詩人聽到大地在黃金外衣下的顫抖，他走向大地的中心，仿佛一個人獨自承擔著與生俱來非他莫屬的與神靈的對語：“麥地/ 神秘的質問者啊/ 當我痛苦地站在你的麵前/ 你不能說我一無所有/ 你不能說我兩手空空”。詩人擁有的隻是他的詩歌，但是詩歌在現實中又有什麼意義？詩人不僅是在拷問自己，其實詩人也在拷問世人：“詩歌，真的已經一文不名了？一無是處了？”

詩人對“麥地、陽光”隱喻的生命意義所在無法解答、無法回報，此時他對生活已有絕望。麥子、陽光、黑土經常在海子的詩裏的反複出現，不難理解，海子來自農村，對土地、糧食的感情深厚，他在《麵向大海，春暖花開》中說：“從明天起，隻關心糧食。”這其中，海子對今天已絕望，一切從明天開始。

海子除了對麥地詩情做出超凡痛苦的體驗，還能夠用迷人的苦戀對大地施以一種語言的“魔法”，海子的詩歌語言直白、幹練，有恣意而為的勢態，不講究文字上的規範，也不講究詩歌中通過換行、排列所帶來的視覺上的美感，一切的所謂“文學趣味”、“文字遊戲”和海子那如同靈魂深處直接噴薄出來的語言顯得蒼白無力。《麥地與詩人》中寫到“雪和太陽的光芒在麥地上跑著”，在我們的麵前呈現出四季交替的麥地，雪、陽光都是自然給予人類美好的饋贈，雪和陽光交替過後，陽光變的越來越強烈，海子的思緒也越來越激烈，海子站在陽光下的麥地裏，暖風、黑土地、麥浪、光芒，就像他所熱愛的“瘦哥哥”梵高在麥地裏作畫，不同的是梵高用的是色彩，而海子用的是文字，一樣的是濃烈、熱情，一樣地對生命熱愛，一樣地對生命終極所在無法解答，最後都自殺身亡。

海子走了，他留下了他的200萬字的詩歌作品，每一行文字組成的詩行都像是海子辛勤耕耘的麥地，字裏行間跳躍著閃亮的麥芒。縱觀海子短暫的一生，可以說他是為詩歌而生，為詩歌而死的一位純粹的詩人。

詩歌：求對劉大生抨擊詩人海子的文章《病句走大運》的讀後感

抱歉，我沒有看完，沒有興趣。

劉大生學者的言論沒有褒貶之分，畢竟每個人在思維領域視角不可能太一致。劉學者說的意思大致是懷疑海子遺留下來的詩真實性，或者懷疑海子的詩病句重重，根本不值一提。

我難以讚同劉的觀點。

我是進大學才開始接觸海子的，我是個南方孩子，一個人來北方求學。第一次坐火車，第一次離開父母，一個人在陌生的城市。南北方差異讓我難以適應，我很少說話，偶爾一個人去圖書館翻翻書。

那次在書架上看到海子詩集，封皮很舊，書是98年左右的，紀念海子逝世10年。我翻了一下，看到一篇寫麥子的詩：

麥子熟了

那一年

蘭州一帶的新麥

熟了

在水麵上

混了三十多年的父親

回家來

坐著羊皮筏子

回家來了

有人背著糧食

夜裏推門進來

油燈下

認清是三叔

老哥倆

一宵無言

隻有水煙鍋

咕嚕咕嚕

誰的心思也是

半尺厚的黃土

看完之後，竟有種想哭的感覺，麥子，我的稻子，那時我和父母在烈日下割稻子，鐮刀割稻子也割手，稻子也割手，當是真的很想哭。我借了那本書，因為我很想家。

後來在大學我開始戀愛，有個女生很喜歡我，但是我卻喜歡另外一個女生。我不知道該怎麼辦，我做的很糟糕。我隻是仿照用海子的文字來給自己安慰。海子一生失戀4次，最初的戀愛是在中國政法，和他教的一位女孩。後來女孩父母很反對，因為海子出生貧困，海子終究難以挽回，女孩去了大洋彼岸。

而我也如此。

一直的感覺是每個階段看海子的文字，都會有不同的感受。後來喜歡我的那個女生送我一本海子詩集，就再也沒有聯係我。一段時間我精神很亂，也想到了自殺。旁人安慰我，後來自己走出來了，於是開始憎恨海子的文字。那些曾經讓我徹夜難以入睡的詩句，我看了6遍。隻是每一次，我都是讀一遍，在腦海裏想象這樣的場景。麥子。父親。潮濕的糧食。。。

我想說的是，劉學者的觀點很對，從語法和現實觀點來看，海子的詩句什麼都不是，很爛；

但是！！！

如果你們以這樣的視覺去看待語言藝術，去看待一個人的思想，那麼我說你們真是一群腐朽的臭水，永遠困在那塊自認為標準的神聖領域，直至自己的思維化為傳統的肥料。

人的思想不應該規範起來，特別是年輕人的思維不能被扼殺，沒有自己的語言結構，沒有自己的自由意識，這是最可悲的事情。

一聞 09.9.20

求《海子的詩》和餘秋雨《我等不到了》、《文化苦旅》、《遊走廢墟》 讀後感 800字左右 30分

記得以前從未讀過餘秋雨先生的任何一部作品，但有在青歌賽中看見他，當時覺得他學識很淵博。想起有段時間網絡大肆流傳“餘秋雨去世”的新聞，有造謠的，也有辟謠的，還有“大師門”“詐捐門”等等事件，餘先生真可謂進入了“秋雨時分”啊。

直到看了這本《我等不到了》為名的回憶散文，題目悲涼。也許作者真的對文化圈無法樂觀，也許受汶川地震的震撼，也許是“詐捐”事件的影響，也許是對下一時代人、事、物的悲涼，所以他等不到了。等不到有一天，“鬥士”們在進行他們的魔幻事業時，民眾和傳媒不在助威呐喊。

《我等不到了》用記憶文學的方式記錄了作者的家庭發展過程，一個人如何度過一生，一個家庭如何支撐，一個民族如何審視，也許也是為了從一個側麵影射出社會發展的曆程吧。

看完這本作者自稱的“純手工寫作之記憶文學”，感到一種小說的暢快與散文的優雅，真讓人爽心，於是，我便又去書店閱讀了一下《文化苦旅》《千年一歎》等書。隻覺得這麼一個有思想的作家的書，隻看一遍實在太少。也不由得對這位“中國曆來受誹謗最多的獨立知識分子”產生了很大的敬重之心。

真正的學者，我願意相信他。其他的一切誹謗都隻是惡意重傷，嫉妒之心而已。

這本書讓我真切地感受到了所謂的中華民族的集體心理。很多民眾隻要從攻擊者嘴裏聽到別人可能有的瑕疵，就會非常興奮地輕易相信，還會立即把攻擊者看成政治上的鬥士，道德上的楷模，大家都激情追隨，投入聲討。於是，在極短的時間內，事態已經變成了那個被攻擊者與廣大民眾的對決，攻擊者不再擔負任何責任。

全民性的互鬥互咬，是天下最大的災難。就像當年的**。政客和政策可以起起落落，並不重要，隻是人性深處的惡獲得了全麵的鼓勵、釋放、凝聚、擴散，並固定為生態習慣。這是人文災難的狂歡儀式，幾十年都清除不了…

書中有一句話：“人生如戲，角色早就定了。有人永遠是打手，有人永遠是挨打。”偽鬥士打人，是為了不挨打，而餘先生挨打是因為不打人。也許餘先生的受誹謗不是因為偽鬥士們，而是因為他自己，他不會攻擊別人。他隻是純粹的文化人。

還有一句話，是餘先生妻子說的：“我建議你們走到走廊那頭的窗口，看看頭頂的天。天上，汶川的七萬個亡靈，還在看著我們。誰在捐獻，誰在詐捐，誰在誹謗，誰在誣陷，他們都看得一清二楚。對著那麼多亡靈說假話、做壞事的人，天地不容。我不明白，中國遭受那麼大的災難，為什麼還要給救災的人製造那麼大的災難？你們到底在聽誰的調度？”中國人做了好事，外國人總是不相信。這次抗震救災，全世界總算相信了，卻冒出這麼幾個自家子弟。多麼諷刺啊。世界上地震那麼多，每個國家救災都會遇到很多問題，卻從來沒有看到哪個國家的文人專門去編織這種醜聞的。災難中的民族難免有錯，但又最需要終極尊嚴…突然又想起書中“夜仙”先生的那句話：不怕圍獵，隻怕舉弓之手竟是狼爪…

值得慶幸的是，這麼多年來餘先生遭受的誹謗，沒有影響下一代的選擇，他仍是中小學生最喜愛的當代作家，這在文章結尾交代了一下。

餘先生等不到了，我不知道我能否等到。因為我不知道我們中華民族到底貯存了多少意誌和善良。

祝福餘先生夫婦，也祝福中華民族。

以上是我對《我等不到了》的感受。

五月的麥地讀後感

海子《五月的麥地》讀後感

海子的精神世界終生與故鄉相連，海子一直生活在農村，他曾自豪地對朋友說：“鄉村生活至少可以讓我寫上十五年。”因而鄉村以及與此相關的詩歌意象（村莊、大地、麥地、雨水、青草、草原、河水、麥子等）大量進入海子的詩篇。

作為偉大詩人的海子，其精神世界是十分矛盾的。現實與理想、物質與精神，在他的詩歌中，呈現出一種不和諧的對抗狀態。這位天才的詩人，在他的窮天極地的探尋中，不時有一道道智慧的閃電劃過心靈的沉重之門，亮出了一道道奇異的色彩。而又有誰能想到，海子是在肩負著多麼沉重的黑暗的閘門呀！對絕對理想的追求，讓海子付出了沉重的代價。

在智慧的痛苦中，他曾想逃脫，想直麵塵世生活，擁抱塵世，在《麵朝大海 春暖花開》，海子寫道：“從明天起，做一個幸福的人/喂馬，劈柴，周遊世界/從明天起，關心糧食和蔬菜”，想過塵世的生活。但是，詩人是矛盾的，他那特立獨行的藝術家氣質總是改不了。他說：“我有一所房子，麵朝大海，春暖花開”。在他的心靈深處，是如此地渴望著麵對大海，這裏春暖花開，美麗無比。這裏，未嚐不可以把它理解為是海子的絕對理想，為詩歌獻身的一種精神追求。在海子的大量詩作中，我們可以讀到“麥子”這一獨特的語詞，在詩中，它是由天、地、人三者合作創造的精品。作為一種意象，“麥子”給我們以無窮的啟迪，連結這一語詞的還有“家園”、“土地”、“太陽”、“大海”等一係列意象。

“我有一所房子，麵朝大海，春暖花開”，可以理解為海子心目中的理想世界，這個世界單純而美麗，浩淼而開闊。在這個塵俗的世界上，在海子的心目中，還有一個類似美麗的世界，在這個世界上，散發著“麥子”的芬芳。在這一片美麗的麥地上，詩人希望全世界的兄弟們，“ 要在麥地裏擁抱/東方 南方 北方和西方/麥地裏的四兄弟 好兄弟/回顧往昔/背誦各自的詩歌/要在麥地裏擁抱”。這裏，寄托著詩人海子的烏托邦的理想，他希望四海之內皆為兄弟，大家相親相愛，互尊互敬，並且過著甜美的生活。在醉人的麥子的芬芳中，過著烏托邦式的美好的生活。包括“我”在內，與“我”的兄弟姐妹們一起，享受美好的生活。但是，當工業化的滾滾潮流無情的碾碎了人世間的默默溫情，當世俗的東西無情地把人世間的很多美好的東西殘酷地擊倒，“家鄉的卵石滾滿了河/黃昏常存弧形的天空”，“大地上布滿哀傷的村莊”。在這個時候，“我”孤獨一人，為“我”的兄弟姐妹深深地祝福，坐在麥地裏為眾兄弟背誦中國詩歌。“我”希望兄弟姐妹們生活美滿、愛情甜蜜！而“我”獨自一人，卻在欣賞內宇宙深處卷起的層層風浪！

詩人的形象，孤獨而偉大，憂傷而美麗，偉岸而矯健！他是在人世間替人受難的主！ O(∩_∩)O哈！希望可以幫到你

急求一首現代詩，順便附上作者和寫作背景，還有讀後感。

《麵朝大海，春暖花開》

作者:海子

從明天起，做一個幸福的人。

喂馬、劈柴，周遊世界。

從明天起，關心糧食和蔬菜。

我有一所房子，麵朝大海，春暖花開。

從明天起，和每一個親人通信。

告訴他們我的幸福。

那幸福的閃電告訴我的。

我將告訴每一個人。

給每一條河每一座山取一個溫暖的名字。

陌生人，我也為你祝福。

願你有一個燦爛的前程。

願你有情人終成眷屬。

願你在塵世獲得幸福。

我隻願麵朝大海，春暖花開。

寫作背景：

這首被熱愛海子的人們格外喜愛的《麵朝大海，春暖花開》寫於1989年1月13日。兩個月後，1989年3月26日，海子在河北省秦皇島市山海關區附近臥軌自殺。這一事件，使得這首詩表麵的輕鬆歡快與實際內涵之間產生了某種分離。也許，正是從這首詩中，我們得以窺見詩人最後的生存思考。這個用心靈歌唱著的詩人，一直都在渴望傾聽遠離塵囂的美麗回音，他與世俗的生活相隔遙遠，甚而一生都在企圖擺脫塵世的羈絆與牽累。20世紀80年代特殊的精神氛圍，海子是一個與之密切相關的文化象征，代表了某種價值理念和精神原型：以超越現實的衝動和努力，審視個體生命的終極價值，質疑生存的本質和存在的理由為核心的激進的文化姿態和先鋒意識。

讀後感：

像一支和陡峭的懸崖搏鬥的狂奔的激流，你應該縱身跳進那茫茫的、不可知的命運，然後以大無畏的精神戰勝它，不管前麵有多少困難向你挑釁。可惜～你沉默著睡去了……-

懷念海子！-

憑吊消彌八月深夏的阿姐，思憶趨行人生的旅途，我們在坎坷中奔跑，在挫折裏涅磐，憂愁纏繞全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法回避。烈日暴雨走過，飛沙走石來過，我們布滿傷痕，還要麵對如風的生命逝去的反思。-

梭羅說：“這兒可以聽到河流的喧囂聲。那些失去名字遠古的風，颯颯吹過我們的樹林。”或許垂問遠古，能把生命的真諦領悟！-

收回遐想的思緒，我才發現夢想就是天邊的星辰，永不熄滅地照亮匆匆的人生；現實就是腳下的土地，踏實而厚重的記錄行路的足跡。人，既不能活於華而不實的夢想裏，也不要沉湎於現實的喧囂中…-

無意中想起了海子，那個傳說中始終憤世疾俗的詩人。當他的“麵朝大海，春暖花開”成為希臘神話一般的虛幻時，海子無言了。在他的眼睛裏，整個世界，遠看是伊甸網盛開的美麗花朵，近看才知這個世界給他的失望。大海留不住他們，春天也留不住他，詩歌的翅膀折斷了，海子的靈魂伴隨伸向遠方的鐵軌通向了天堂。有人問，到底是什麼傷了他，傷了這個時代的詩人，人們也許不明白，因為自己置身這個世界，未曾遠觀它的美好。文人與世俗的距離永遠太大，反差太大。在海子無窮詩集的熊熊火焰裏，盛開了一個麵朝大海，春暖花開的世界。這距離是悲劇，是文學女神的眼神。這也讓海子在天堂與地獄之間完成了本質上的蛻變！-

但幸好，你留下了你的詩，和你一生不變的堅持。今天，是夜。我又想起你，和你所有的詩。-

“春天/十個海子全部複活。這是你留給世人最後一首短詩，然後，你就離開了，帶著你一生不變的堅持，到天堂，繼續唱你的夜歌。-

你生前的寂寞我可以感受得到。在那樣一個年代，寫作是一條真正寂寞的路。許多文人融入了潮流，去追逐名利、地位而背棄了他們的靈魂。唯有你堅守自己的內心，在黑暗中苦苦掙紮，祈求黎明的來臨。隻可惜最終，還是沒有人懂你的詩，懂你的感受。於是，你心力交瘁，寧願沉睡，不再清醒。所以，22年前，你故意離去…隻是那年的風，已遺落於歲月，無人見得了……- 　海子，今夜，我再次懷念你。希望這篇日誌，為你精神的複活作證，為你生命的轉折作證。- 22年後的今天依舊春暖花開，麵朝大海，我在這裏懷念你——早死的海子。

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