形容佛祖的成語
【佛法無邊】
佛法,指佛所說之教法,包括各種教義,及其所表達之佛教真理。謂佛教之真理廣大無邊,非任何世間之道法、典籍所可比擬、局囿者。大乘起信論因緣分(大三二·五七五下):‘為欲總攝如來廣大,深法無邊義故,應說此論。’今之俗語多套用‘佛法無邊’一語,比喻神通廣大,無所不能。此乃自然災害,與佛無關。所謂佛就是上蒼之靈早就的一種靈氣,我們也可以稱他為天使。
跟"佛祖"有關的成語有哪些?
跟佛祖有關的成語如下:
1.訶佛罵祖[hē fó mà zǔ]:佛教語,斥罵佛祖,比喻不受前人束縛。出自元·許謙《與趙伯器書》:“不然,則梯接淩虛,而遽為此訶佛罵祖耳。”
2.神佛不佑[shén fó bù yòu]:佑:保佑。形容人作惡多端或行為惡劣,連神仙和佛祖都不保佑
3.半路出家[bàn lù chū jiā]:原指成年後才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行,從事另一工作。《京本通俗小說·錯斬崔寧》:“先前讀書,後來看看不濟,卻去改業做生意。便是半路出家的一般。”
4.萬家生佛[wàn jiā shēng fó]:舊時指受百姓愛戴的地方官。出自宋·戴翼《賀陳待製啟》:“福星一路之歌謠,生佛萬家之香火。”
5.立地成佛[lì dì chéng fó]:佛家語,禪宗認為人皆有佛性,棄惡從善,即可成佛。此為勸善之語。出自宋·釋普濟《五燈會元·昭覺勤禪師法嗣》:“廣額正是個殺人不眨眼底漢。放下屠刀,立地成佛。”
6.六根清淨[liù gēn qīng jìng]:六根:佛家語,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。出自隋·隋煬帝《寶台經藏願文》:“五種法師,俱得六根清淨。”
佛祖造句如下:
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他以一瓣心香之誠向佛祖叩首。
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人的心中,佛祖和魔鬼並存。無人心中隻有佛祖,也無人心中隻有魔鬼。記住,千萬不可和魔鬼打交道,否則,你自我也會變成魔鬼。
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吾不知生來生往,佛祖亦不知有涯。
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將恩惠刻在岩石上,將仇視寫在沙灘上。佛祖會保佑心地善良的你!
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我在佛祖前許了心願,希望化座一顆小樹,矗立在你每天經過的路旁。
佛的成語有哪些
借花獻佛 [ jiè huā xiàn fó ]
基本釋義 ]
比喻用別人的東西做人情。
出 處
元·蕭德祥《殺狗勸夫》:“既然哥哥有酒;我們借花獻佛;與哥哥上壽咱。”
例 句
今天隻好~,用他們送來的東西款待他們。
和佛光普照一樣,都是形容佛的成語有哪些
不看僧麵看佛麵 比喻請看第三者的情麵幫助或寬恕某一個人。
長齋禮佛 長齋:終年吃素。吃長齋於佛像之前。形容修行信佛。
長齋繡佛 長齋:終年吃素;繡佛:刺繡的佛像。吃長齋於佛像之前。形容修行信佛。
放下屠刀,立地成佛 佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行,決心改過,仍可以很快變成好人。
佛口蛇心 比喻話雖說得好聽,心腸卻極狠毒。
佛是金妝,人是衣妝 指佛靠金子裝點,人靠衣飾打扮。比喻人內裏不足,要靠外表。
佛頭加穢 比喻不好的東西放在好東西上麵,玷汙的好的東西。
佛頭著糞 著:放置。原指佛性慈善,在他頭上放糞也不計較。後多比喻不好的東西放在好東西上麵,玷汙的好的東西。
佛眼相看 比喻好意對待,不加傷害。
嗬佛罵祖 原指如果不受前人拘束,就可以突破前人。後比喻沒有顧慮,敢做敢為。
急來報佛腳 比喻事到臨頭才慌忙準備。
揀佛燒香 比喻看人行事或待人有厚薄。
見性成佛 性:本性。佛教禪宗認為隻要“識自本心,見自本性”,就可以成佛。
借花獻佛 比喻用別人的東西做人情。
立地成佛 佛家語,禪宗認為人皆有佛性,棄惡從善,即可成佛。此為勸善之語。
臨時抱佛腳 原意為年老信佛,以求保佑,有臨渴掘井之意。後因稱平時無準備而事急時倉猝張羅為“臨時抱佛腳”。
綸音佛語 比喻不由得不服從的話。
泥多佛大 泥土越多,佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加進來的多成就就大。
平時不燒香,急來抱佛腳 諺語。原比喻平時不往來,遇有急難才去懇求。後多指平時沒有準備,臨時慌忙應付。
送佛送到西天 比喻做好事做到底。
萬家生佛 舊時指受百姓愛戴的地方官。
無佛處稱尊 在沒有能手的地方逞強。
一佛出世,二佛涅槃 佛家稱生為“出世”,死為“涅槃”。指死去活來。
阿彌陀佛 佛教語,信佛的人用作口頭誦頌的佛號,表示祈禱祝福或感謝神靈的意思。
不念僧麵念佛麵 不看僧麵看佛麵。
成佛作祖 佛教語。指修成佛道,成為祖師。比喻獲得傑出成就。
佛高一尺,魔高一丈 原為佛家告誡修行者,要警惕外界誘惑。佛,指佛法;魔,指魔法。後用以比喻一方勢力(多指正義的)增長,與之對立的另一方勢力(多指非正義的)則加倍增長。
佛是金裝,人是衣裝 意為佛像的光彩要靠塗金,人樣的俊俏要靠衣飾。比喻人內裏不足,要靠外表。
佛頭著糞 往佛像的頭上拉糞。比喻美好的事物被褻瀆、玷汙。
佛心蛇口 比喻話雖說得好聽,心腸卻極狠毒。
佛性禪心 指佛教徒一意修行、清靜寂定之心性。
佛眼佛心 比喻善意看待別人。
訶佛詆巫 “訶”同“嗬”。猶言訶佛罵祖。巫,巫師。
訶佛罵祖 佛教語,斥罵佛祖,比喻不受前人束縛。
青燈古佛 青熒的油燈和年代久遠的佛像。借指佛門寂寞的生涯。
蛇心佛口 佛的嘴巴,蛇的心腸。比喻話雖說得好聽,心腸卻極狠毒。
送佛送到西 比喻做好事做到底。
一佛出世 猶一佛出世,二佛生天。
一佛出世,二佛涅盤 佛家稱生為出世,死為涅盤。指死去活來。
一佛出世,二佛升天 死去活來之意。出世,生;生天,死。
一佛出世,二佛生天 死去活來之意。出世,生;生天,死。...餘下全文>>
關於佛的成語
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佛祖手上有隻的成語
【成語】:隻手遮天
【拚音】:zhī shǒu zhē tiān
【簡拚】:zszt
【解釋】:一隻手把天遮住。形容依仗權勢,玩弄手段,蒙蔽群眾。
【出處】:唐·曹鄴《讀李斯傳》詩:“難將一人手,掩得天下目。”
【示例】:又說皇上已知道了這件事,終究會水落石出,旁人別想~,瞞過了聖明天子。 金庸《鹿鼎記》第五十回
佛能組什麼成語有哪些
“佛”字可以組很多成語,如:佛眼相看、佛口蛇心、佛是金妝,人是衣妝、佛頭加穢、佛頭著糞、嗬佛罵祖、揀佛燒香、送佛送到西天、無佛處稱尊、一佛出世,二佛涅槃、綸音佛語、泥多佛大、不看僧麵看佛麵、長齋禮佛、長齋繡佛、放下屠刀,立地成佛、急來報佛腳、見性成佛、借花獻佛、立地成佛、臨時抱佛腳、平時不燒香,急來抱佛腳、萬家生佛……
一、“佛”字的基本信息
二、“佛”字的釋義
(一)fú
1.〔仿~〕見“仿”。
仿佛:⑴副詞,似乎;好像。例:他幹起活來仿佛不知道什麼是疲倦。⑵動詞,像;類似。
2.古同“拂”,違背,違反
佛戾:動詞,違反違背。
3.《佛光大辭典》:佛為仙人中之最尊者,又稱大仙,或金仙。
4.見不明也
王夫之《說文廣義》:佛,見不明也,讀與“拂”同,義亦相通。見不明,則必相違戾。禮記“獻鳥者佛其首”,謂拂戾之也。或讀如“弼”,大抵與“拂”互用。浮屠氏譯為“覺也”,為其師之尊稱,則見性不明而拂人之理,已自暴之矣。湯義仍謂一部語錄止一翻字法門,蓋見及此。
(二)bì
1.見"佛肸"﹑"佛狸"。
2.通"弼"。輔助。《詩.周頌.敬之》:"佛時仔肩,示我顯德行。"鄭玄箋:"佛,輔也。"陸德明釋文:"鄭音弼。"馬瑞辰通釋:"古'弼'字其音均與'佛'近,故'弼'可借作'佛'也。"一說,佛訓為"大"。《詩.周頌.敬之》"佛時仔肩"毛傳:"佛,大也。"參閱清錢大昕《潛研堂集.答問》。
3.《論語》:“佛肸召見孔子欲往”,應讀bì;
(三)fó
浮屠在中國的簡稱,指的是印度佛教的創始人。
佛像
佛號或佛經
南無阿彌陀佛
(四)bó
盛怒
《莊子》:“我佛然而怒”、《荀子》:“佛然平世之俗起焉”,佛,應讀bó,盛怒。
三、佛教簡介
佛教距今已有兩千五百多年,是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造“佛教聖地”形象。
這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺,這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教也是世界三大宗教之一。佛,意思是“覺者”。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法,發現生命和宇宙的真相,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱,得到究竟解脫。
佛姓新稱喬達摩,舊稱瞿曇;因為他屬於釋迦族,人們又稱他為釋迦牟尼。
含有“佛”的四字成語
放下屠刀,立地成佛
借花獻佛
一佛出世,二佛涅盤
急來抱佛腳
佛眼相看
佛頭著糞
佛口蛇心
佛口蛇心,
佛頭著糞,
佛心蛇口,
佛心禪性,
佛眼相看,
佛眼佛心
佛光普照
佛頭加穢
佛祖在雲上打坐的成語
佛坐在雲上是成語,如坐雲霧。
如來是佛的十種稱號之一,《妙法蓮華經》雲:“如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。”佛坐在雲霧中,便是如來坐在雲霧中。所以,這個謎語的答案是如坐雲霧。
如坐雲霧:象坐在雲裏霧裏.比喻頭腦糊塗,不能辨析事理. 出自北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》:“及有凶吉大事,議論得失,蒙然張口,如坐雲霧.”。
跟佛發火有關的成語
火冒三丈
huǒ mào sān zhàng
[釋義] 怒火上升三丈高。形容十分憤怒。
[辨形] 三;不能寫作“山”。
[近義] 怒氣衝衝
[反義] 心平氣和
[用法] 一般作賓語、謂語、狀語。