我乃觀音坐下的第一個男人
饑不擇食是什麼意思
不擇食 ( jī bù zé shí ) 解 釋 饑：饑餓。食：食物。肚子餓了，就不再挑揀什麼東西，都吃。比喻迫切需要，不及選擇。
饑不擇食是什麼意思
不擇食 ( jī bù zé shí ) 解 釋 饑：饑餓。食：食物。肚子餓了，就不再挑揀什麼東西，都吃。比喻迫切需要，不及選擇。
女生說我“我饑不擇食”什麼意思？？？？？？？？？？？？
她怕你不是真的喜歡她，隻是因為寂寞了，想找個女朋友才找的她。
饑不擇食就是說，肚子餓的時候，不管食物好不好吃，有什麼吃什麼。
其實她隻是需要確定你是真心喜歡她才追求她，而不是為了找個女朋友才去追她的。
“饑不擇食，食不再來。”什麼意思？
這兩個不是一個成語，是饑不擇食
時不再來，也就是失去的就會，過去的時間不會再回來了的意思。
如果是一個的話那可能是你聽錯了，是機不可失，失不再來。就是說機會不能失去，失去了就不會回來了
饑不擇食是什麼意思？
一、解釋：擇：挑揀。肚子餓了，就不再挑揀什麼東西，不管什麼都吃。比喻需要急迫，顧不得選擇。
二、出處：宋·釋普濟：“又一日訪龐居士，至門首相見。師乃問：'居士在否？'士曰：'饑不擇食'。”
三、示例：
1、老舍《文博士》一三：“她既是這麼個女子，就無怪乎她好像饑不擇食似的，這麼急於交個有博士學位的男朋友。”
2、宋·釋普濟《五燈會元》卷三十：“問：‘如何是和尚家風？’師曰：‘饑不擇食。’”
3、徐遲《牡丹》六：“魏紫先還是挑好戲看，以後饑不擇食。”
四、成語故事
《五燈會元·丹霞天然禪師》宋·釋普濟
鄧州丹霞天然禪師，不知何許人也。初習儒學。將入長安應舉。方宿於逆旅。忽夢白光滿室。占者曰：“解空之祥也。”偶一禪客問曰：“仁者何往。”曰：“選官去。”禪客曰：“選官何如選佛。”曰：“選佛當往何所。”禪客曰：“今江西馬大師出世。是選佛之場，仁者可往。”遂直造江西。才見馬大師，以手托襆頭額。馬顧視良久曰：“南嶽石頭是汝師也。”遽抵南嶽，還以前意投之。石頭曰：“著槽廠去。”師禮謝入行者房。隨次執爨役凡三年。忽一日石頭告眾曰：“來日鏟佛殿前草。”至來日，大眾諸童行各備鍬鑊鏟草。獨師以盆盛水淨頭。於和尚前胡跪。石頭見而笑之，便與剃發。又為說戒法，師乃掩耳而出。便往江西，再謁馬師。未參禮，便入僧堂內。騎聖僧頸而座。時大眾驚愕，遽報馬師。馬躬入堂視之曰：“我子天然。”師即下地禮拜曰：“謝師賜法號。”因名天然。馬師問：“従什麼處來。”師雲：“石頭。”馬雲：“石頭路滑，還弛倒汝麼。”師曰：“若弛倒，即不來。”乃杖錫觀方。居天台華頂峰三年。往餘杭徑山禮國一禪師。
唐元和中。至洛京龍門香山。與伏牛和尚為莫逆之友。後於慧林寺遇天大寒。師取木佛焚之。人或譏之。師曰：“吾燒取舍利。”人曰：“木頭何有。”師曰：“若爾者，何責我乎。”師一日謁忠國師。先問侍者國師在否。曰：“在即在不見客。”師曰：“太深遠生。”曰：“佛眼亦覷不見。”師曰：“龍生龍子，鳳生鳳兒。”國師睡起，侍者以告。國師乃鞭侍者二十棒遣出。後丹霞聞之乃雲：“不謬為南陽國師。”至明日卻往禮拜。見國師便展坐具。國師雲：“不用不用。”師退步。國師雲：“如是如是。”師卻進前。國師雲：“不是不是。”師繞國師一匝便出。國師雲：“去聖時遙，人多懈怠。三十年後覓此漢也還難得。”師訪龐居士。見女子取菜次。師雲：“居士在否。”女子放下籃子斂手而立。師又雲：“居士在否。”女子便提籃子去。
元和三年。師於天津橋橫臥。會留守鄭公出，嗬之不起。吏問其故。師徐而對曰：“無事僧。”留守異之。奉束素及衣兩襲。日給米麵。洛下翕然歸信。至十五年春告門人言：“吾思林泉終老之所。”時門人令齊靜方閤南陽丹霞山。結庵以奉事。三年間，玄學者至。盈三百眾，構成大院。師上堂曰：“阿你渾家切須保護。一靈之物不是你造作名邈得。更說什麼薦與不薦。吾往日見石頭和尚。亦隻教切須自保護。此事不是你譚話得。阿你渾家各有一坐具地。更疑什麼禪。可是你解底物。豈有佛可成。佛之一字永不喜聞。阿你自看善巧方便。慈悲喜舍不従外得，不著方寸。善巧是文殊，方便是普賢。你更擬趁逐什麼物。不用經求落空去。今時學者，紛紛擾擾。皆是參禪問道。吾此間無道可修，無法可證。一飲一啄各自有分，不用疑慮。在在處處有恁麼底。若識得釋迦即老凡夫是。阿你須自看取。莫一盲引眾盲，相將入火坑。夜裏暗雙陸，賽彩若為生。無事珍重。”
有僧到參。於山下見師乃問：“丹霞山向什麼處去。”師指山曰：“青黯黯處。”僧曰：“莫隻這個便是麼。”師曰：“真師子兒，一撥便轉。”師問僧：“什麼處宿。”雲：“山下宿。”師曰：“什麼處吃飯。”曰：“山下吃飯。”師曰：“將飯與闍梨吃底人。還具眼也無。”僧無對。長慶舉問保福：“將飯與人吃感恩有分。為什麼不具眼。”保福雲：“施者受者二俱瞎漢。”長慶雲：“盡其機來又作麼生。”保福雲：“道某甲瞎得麼。”玄覺征雲：“且道，長慶明丹霞意，為複自用家財。”師以長慶四年六月二十三日。告門人曰：“備湯沐，吾欲行矣。”乃戴笠策杖授屨。垂一足未及地而化。壽八十六。門人斫石為塔。敕諡智通禪師，塔號妙覺[3]??。
饑不擇食，寒不擇衣，慌不擇路，貧不擇妻是什麼意思
一、“饑不擇食，寒不擇衣，慌不擇路，貧不擇妻”的意思是——
餓了什麼都吃得下,寒冷什麼衣服都拿來穿,逃荒(路)遇到緊急情況無路可選擇,貧窮沒有資格選擇妻子,隻要有人肯嫁就好。
二、釋義：
饑不擇食：這個情景時候，可能活著是人的最高追求，所以不管是不是什麼，就是發黴變質的東西也不會去理會，隻要是能夠填飽肚子，哪怕是死，死也要做個飽死鬼。
寒不擇衣：這個情景說明大自然是平等的，人不能和大自然抗衡，天氣不管你是不是窮人富人，好人壞人，都是一視同仁的，在你感到寒冷的時候，無論是什麼能夠禦寒的衣服都要拿來一用，沒得選擇。
慌不擇路：這個情景和懸崖勒馬、勇往直前相悖，前者是失敗後一種為求自保而奔逃的狼狽，而後者呢，或者是迷途知返的果斷，也或者是奔向成功目標的義無反顧。
貧不擇妻：這個情景是一種明顯的無奈選擇，誰能保證你的明天會是一個什麼樣的世界呢，也許是朗朗晴天，也許是陰雲密布，但是，妻子是一生的伴侶而不是一時的玩友。在世界上沒有任何一個詞彙能夠涵蓋所有，都有其兩麵性的必然，對於愛情和婚姻而言更是人類神聖的東西當然要慎重選擇，不管你是富貴還是貧窮，而不應該被一時的境遇而聽天由命，萎靡不振。
"饑不擇食，寒不擇衣”的下幾句是什麼了？
“饑不擇食，寒不擇衣，慌不擇路，貧不擇妻”。
饑：饑餓。食：食物。擇：挑揀。肚子餓了，就不再挑揀什麼東西，都吃。比喻迫切需要，顧不得選擇。常與“寒不擇衣”、“慌不擇路”、“貧不擇妻”等連用。所謂“貧不擇妻”，是說家境貧困的人搞對象，從來不敢講自己的條件，隻要人家肯嫁，自己就一百個同意，貧不擇妻是婚姻上的馬虎行為，和病急亂投醫是如出一撤的。出處，宋·釋普濟《五燈會元·丹霞天然禪師》：“又一日訪龐居士，至門首相見。師乃問：'居士在否？'士曰：'饑不擇食'”。
用法：補充式；作賓語；比喻需要急迫，顧不得選擇。
近義詞：慌不擇路。
反義詞：挑肥揀瘦、挑三揀四。
饑不擇食什麼人都交是什麼意思
多指餓了就不挑剔食物了，現在也用作對異性的渴望到極限也就不挑挑揀揀了。
饑不擇食啥意思
jī bù zé shí
饑不擇食
指如果肚子餓了，就不再挑揀什麼東西，不管什麼都吃。現在多用來諷刺過於遷就，缺乏判斷能力和辨別能力。
饑不擇食，寒不擇衣，荒不擇路，貧不擇妻，是什麼意思
餓了什麼都吃得下，寒冷什麼衣服都拿來穿，逃荒(路)遇到緊急情況無路可選擇，貧窮沒有資格選擇妻子，隻要有人肯嫁就好。
