超神羅天征
求詩經裏描寫美好事物的詩句
關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》
譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。
2.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。
3.桃之夭夭,灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》
譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。
4.巧笑倩兮,美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》
譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
5.知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》
譯：知道我的人，說我心煩憂;不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)?
6. 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》
譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
7.青青子衿,悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯： 我懷戀著倩影，我心傷悲!
8.投我以木瓜,報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
9.昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》
譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。
10.風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,雲胡不喜? 《詩經·國風·鄭風·風雨》
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這裏，還有什麼不高興呢?
11.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《詩經·國風·衛風·淇奧》)
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
12.言者無罪，聞者足戒。(《詩經·周南·關雎·序》)
譯：指提意見的人隻要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
13.它山之石，可以攻玉。(《詩經·小雅·鶴鳴》)
譯：在別的山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。
14.投我以桃，報之以李。(《詩經·大雅·抑》)
譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。
15.靡不有初，鮮克有終。(《詩經·大雅·蕩》)
譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。
16.呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
17.手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。
18.執子之手，與子偕老。 《詩經·國風·邶風·擊鼓》
19.月月出皎兮，佼人僚兮。《詩經·國風·陳風》
譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。
20.碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。(魏風.碩鼠)
譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，可從不把我顧。發誓要離開你，到那舒心地。(這裏把剝削階級比作老鼠)
21.秩秩斯幹幽幽南山《小雅。鴻雁。斯幹》
譯：潺潺的山澗水，深遠的南山。
晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這裏，還有什麼不高興呢?
22.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《詩經·國風·衛風·淇奧》)
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
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詩經裏描寫“美好事物”的詩句有哪些？
詩句如下：
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關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》
譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。
2.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。
3.桃之夭夭,灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》
譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。
4.巧笑倩兮,美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》
譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
5.知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》
譯：知道我的人，說我心煩憂;不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)?
6. 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》
譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
7.青青子衿,悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯： 我懷戀著倩影，我心傷悲!
8.投我以木瓜,報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
9.昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》
譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。
10.風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,雲胡不喜? 《詩經·國風·鄭風·風雨》
基本信息
《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，原稱“詩”或“詩三百”，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共305篇，其中6篇為笙詩，即隻有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會麵貌。
孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，並教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方麵麵，是周代社會生活的一麵鏡子，被譽為古代社會的人生百科全書。
書名：詩經
又名：詩，詩三百，三百篇
作者：佚名原作，傳說為尹吉甫采集、孔子編訂
原版名稱：詩經
類別：詩歌集
內容簡介
詩經為最早的詩集。關於《詩經》中詩的分類，有“四始六義”之說。“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。“六義”則指“風、雅、頌，賦、比、興”。
詩經中風景的句子
在《詩經國風》的《豳風》《周南》《召南》，以及《小雅》《大雅》詩篇中，有許多詩句描述了關中的園林和人們對花卉園林的欣賞遊覽以及植樹活動。說明關中的園林綠化，在三千年前，就已經有了相當的水平。
以豳風、小雅·采薇為例：
《豳風》七月
七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲？
三之日於耜，四之日舉趾。同我婦子，饁彼南畝。田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。
七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨。以伐遠揚，猗彼女桑。
七月鳴鵙，八月載績。載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。
四月秀葽，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕蘀。一之日於貉，取彼狐狸，為公子裘。
二之日其同，載纘武功。言私其豵，獻豜於公。
五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下。
穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。
六月食鬱及薁，七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉壽。
七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，采荼薪樗。食我農夫。
九月築場圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農夫，我稼既同，上入執宮功。
晝爾於茅，宵爾索綯，亟其乘屋，其始播百穀。
二之日鑿冰衝衝，三之日納於淩陰。四之日其蚤，獻羔祭韭。
九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊，躋彼公堂。稱彼兕觥：萬壽無疆！
《詩經·小雅·采薇》
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。
憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。
王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！
彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。
戎車既駕，四牡業業。豈敢定居？一月三捷。
駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？玁狁孔棘！
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
詩經描寫風景的詩
有首詩叫《臥春》
《詩經》中有哪些描寫山水的詩句
阿瑟5054 ：你好。
《詩經》中有關山水的描寫：
山有扶蘇，隰有荷華。——《國風 鄭風 山有扶蘇》
南山崔崔，雄狐綏綏。——《國風 齊風 南山》
山有樞，隰有楡。。。。。。
山有栲，隰有杻。。。。。。
山有漆，隰有栗。。。。。。
——《國風 唐風 山有樞》
南山有台，北山有萊。。。。。。
南山有桑，北山有楊。。。。。。
南山有杞，北山有李。。。。。。
南山有栲，北山有杻。。。。。。
南山有枸，北山有楰。。。。。。
——《小雅 南有嘉魚之什 南山有台》
節彼南山，維石岩岩。。。。。。
節彼南山，有實有猗。。。。。。
——《小雅 節南山之什 節南山》
陟彼北山，言采其杞。 ——《小雅 穀風之什 北山》
信彼南山，維禹甸之。 ——《小雅 穀風之什 信南山》
高山仰止，景行行止。 ——《小雅 莆田之什 車轄》
崧高維嶽，峻極於天。 ——《大雅 蕩之什 崧高》
奕奕梁山，維禹甸之。 ——《大雅 當之什 韓奕》
天作高山，大王荒之。 ——《頌 周頌 清廟之什 天作》
《詩經》有【水】：
關關雎鳩，在河之洲。 ——《周南 關雎》
予以采蘩，於沼於沚。 ——《召南 采蘩》
予以采蘋，南澗之濱。 ——《召南 采蘋》
漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 ——《周南 漢廣》
遵彼汝墳，伐其條枚。。。。。。
遵彼汝墳，伐其條肄。。。。。。 ——《周南 汝墳》
江有汜，之子歸。。。。。。
江有渚，之子歸。。。。。。
江有沱，之子歸。。。。。。
——《召南 江有汜》
涇以渭濁，湜湜其沚 。。。。。。 ——《邶鳳 穀風》
毖彼泉水，亦流於淇 。。。。。。
出宿於泲，飲餞於禰 。。。。。。
——《邶風 泉水》
新台有泚，河水彌彌。。。。。。
新台有灑，河水浼浼。。。。。。
——《邶風 新台》
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。。。。。。
瞻彼淇奧，綠竹青青。。。。。。
瞻彼淇奧，綠竹如簀。。。。。。
——《衛風 淇奧》
誰謂河廣，一葦杭之。。。。。。
誰謂河廣，曾不容刀。。。。。。
——《邶風 河廣》
揚之水，不流束薪。。。。。。
揚之水，不流束楚。。。。。。
揚之水，不流束蒲。。。。。。
——《王風 揚之水》
溱與洧，方渙渙兮。。。。。。洧之外，洵訏且樂。。。。。。
溱與洧，瀏且清矣。。。。。。
——《鄭風 溱洧》
彼汾沮洳，言采其莫。。。。。。
彼汾一方，言采其桑。。。。。。
彼汾一曲，言采其藚。。。。。。
——《魏風 汾沮洳》
如川之方至，以莫不增。
——《小雅 天保》
沔彼流水，朝宗於海。。。。。。
沔彼流水，其流湯湯。。。。。。
——《小雅 鴻雁之什 沔水》。。。。。。
鳧鷖在沙，公屍來燕來宜。。。。。。
鳧鷖在渚，公屍來燕來處。。。。。。
鳧鷖在潀 ，公屍來燕來宗。。。。。。
鳧鷖在亹 ，公屍來止熏熏。。。。。。
——《大雅 生民之什 鳧鷖》
江漢浮浮，武夫滔滔。。。。。。
江漢湯湯，武夫洸洸。。。。。。
江漢之滸，王命召虎。。。。。。
——《大雅 蕩之什 江漢》
思樂泮水，薄采其芹。。。。。。
思樂泮水，薄采其藻。。。。。。
思樂泮水，薄采其茆。。。。。。
——《魯頌 泮水》
詩經裏麵還有幾首描寫風景的詩,全幫我找出來
采薇(精銳五角場)
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨(yù）雪霏（fēi）霏。
行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！
蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；
溯遊從之，宛在水中央。
蒹葭淒淒，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；
詩經中的景物描寫
景物描寫是文學作品的一個重要的表現手法。好的景物描寫可以向讀者真實地展現出豐富的生活畫麵，更好地烘托人物的性格特征，深化主題。我國的第一部詩歌總集《詩經》，雖然至今已有兩三千年的曆史了，但是其中有的詩篇成功地運用了景物描寫，它不僅真實地描繪了當時的風景、風俗畫麵，把絢麗多彩的生活呈現在讀者麵前，還點明了時間和地點，形象逼真地表現出事物的變化和思想感情的變化。這些都有助於創造出一個幽雅、濃鬱、含蓄、深邃的意境，給讀者以美的藝術享受，在美的藝術享受中，自然就貪略了詩的深層底蘊，收到言盡而意無窮的效果。
一、《詩經》中的景物描寫烘托了人物的思想感情。
文學作品的景物描寫，是為了烘托人物的思想感情的，具有不同思想感情的人物，對同樣的景物會產生不同的感受。王國維在《人間詞話》中說：“能寫真景物、真感情者，謂之有境界，否則謂之無境界。”這就是說。境界是由真景物與真感情密切結合而成的。所以好的文學作品緊扣人物的思想感情進行恰如其分的景物描寫，使情和景緊密結合，達到水乳交融的境界，造成一種強烈的氣氛，可以更好地烘托人物、渲染人物，更好地感染讀者、表現主題。例如《衛風·碩人》一詩，是讚美衛莊公夫人莊薑的，因為全詩經讚美為基調，所以描寫的景物應該是新鮮的、活潑的，給人以歡悅、美好的感受。詩的最後一章是這樣描寫的：
河水洋洋，北流活活。施罛，鮪發發。葭揭揭。庶薑孽孽，庶士有。這裏用“河水洋洋，北流活活”描寫黃河水勢洶湧澎湃、浩瀚無涯的壯麗景色，以襯托莊薑出嫁時的氣派之盛。“施罛，鮪發發。葭揭揭”是莊薑一路上看到的景物，是一派生機勃勃、活潑向上的歡樂景象，這正是對莊薑出嫁時喜興心情真實而形象的烘托。以上景物描寫還對莊薑的美麗、身世的高貴以及浩浩蕩蕩高大健美的隨嫁隊伍都是很好的烘托，給人以含蓄優美的藝術享受。
又如《衛風·氓》中勤勞善良的女主人公被休棄回家、路過淇水的時候有兩句景物描寫：“淇水湯湯，漸車帷裳。”女主人公被休棄是一件非常不幸和痛苦的事情，在路上又遇到了浩浩蕩蕩、洶湧澎湃的淇水，水花濺濕了她的車圍子，好象淇水對她這個不幸的女人也有意采取了暴虐恣肆的態度。這就把女主人公悲傷的感情融於景——無情的淇水之中，景又反過來有力地烘托出她遭受不幸的悲苦淒涼的心情，給人以哀惋、淒楚的感覺。
以上兩例都涉及到了關於水的景物描寫，因為兩詩所表現的主人公的心情不同，她們對水的感受也不一樣；同樣是關於水的景物描寫，因為是烘托了兩個不同心情的人，所以景物描寫反映出來的思想感情是不一樣的。下邊我們再看看《王風·君子於役》一詩，該詩第一章有這麼三句精彩而感人的景物描寫：“雞棲於塒、日之夕矣、羊牛下來。”（下一章略同）《君子於役》是表現役夫的妻子對丈夫的思念和牽掛的思想感情的，這三句景物描寫是從雞棲、日夕、羊牛歸來的景物烘托出思婦的思念和牽掛的思想感情的。“日之夕矣”是說夕陽西下，夜幕降臨，正是行人當歸、合家歡聚的時候，當歸不歸，就使思婦懷人的希望落空，就不能不加深思婦的思念之情了。另一方麵，“日之夕矣”的景色，在思緒滿懷的思婦看來，是暮色已降，周圍是蒼茫迷蒙的景色，是給人增添悠思之苦的景色，是給人增添悠思之苦的景色，這就自然地增加了思婦的懷人之情。從“雞棲於塒”，“羊牛下來”兩句裏，生動真實地描寫出：思婦看到，在紅日落山的時候，成群的雞、羊、牛都回來了，上窩的上窩，進圈的進圈，各有歸宿，自己的丈夫卻連禽畜都不如，還遠在天涯一方，不能歸來。這麼幾句景物描寫，通過對思婦愁思環境氣氛的渲染，很容易引起思婦的聯想，即即景生情，所以發出了“君子於役，如之何勿思”的......餘下全文>>
<<詩經>>裏描寫女孩子的詩句有哪些?
手如柔荑，膚如凝脂，頸如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮
我知道的
其他人接著補充
網上總結的：
翩若驚鴻,婉若遊龍;榮曜秋菊,華茂春鬆
手如柔荑，膚如凝脂，頸如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
清水出芙蓉，天然去雕飾。
虢國夫人承主恩，平明騎馬入都門。卻嫌脂粉汙顏色，淡掃娥眉朝至尊。
足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰若流紈素，耳著明月當，指如削蔥根，口如含朱丹，纖纖作細步，精妙世無雙。
詩經裏形容女子的詩句
如柔荑，手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮? 青青子衿，悠悠我心。窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。悠哉悠哉，輾轉反側。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。綠兮衣兮，綠衣黃裹。綠兮衣兮，綠衣黃裳。綠兮絲兮，女所治兮。靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔恭踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
描寫院美景的詩句
詩詞裏庭園觀
《詩經》上說：“將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。豈敢愛之，畏人之多言。”
又《古詩十九首》，有：
“青青河畔草，鬱鬱園中柳，??”
“青青陵上柏，磊磊澗中石，??”
“庭中有奇樹，綠葉發華滋，??”
更可見當時的人在園陵上植樹的好尚了。
阮籍的《詠懷》，“嘉樹下成蹊，東園桃與李??”與在這個時期中，代表庭園文學的作家陶潛先生的《歸田園居》詩：“開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間，榆柳蔭後簷，桃李羅堂前，曖曖遠人村，依依墟裏煙”以及“采菊東籬下，悠然見南山”諸詩，我們讀了之後，一種衝淡情懷，不覺油然而生，同時又覺得他們都喜歡，栽植桃李，而陶淵明的住宅，以榆柳作背景，以籬菊作花圃，這種淡雅鮮豁的裝景之美，與他在散文上所表現的桃花園記的設計，同樣的引人入勝。
他理想造園的記中所述：“晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。複前行，欲窮其林，林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入，初極狹，才通人，複前行數十步，豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑、竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫，並怡然自樂??自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不複出焉。”
所謂“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”，什麼小溪呢，假山呢，美池呢，差不多沒有不依據這個造園的意境而來的。
《西京雜記》：
“梁孝王好宮室苑囿之樂，作曜華之宮，築兔園，園中有白室山，山上有膚寸石、落猿岩、棲龍岫。又有雁池，池間有鶴洲，鳧島渚，宮館相連，延亙數裏。奇果異樹，瑰禽怪獸，靡不畢具，王與宮人賓客弋釣其中。”
宋謝靈運的《田南樹園激流植援》詩：
“群木既羅戶，眾山亦當窗，??”
又他的擬古： “榮榮窗下蘭，密密堂前柳，??”
謝莊的《北宅秘園》：
“微風清幽幌，餘日照青林。收光漸窗歇，窮園自荒深。綠池翻素景，秋槐響寒音。??”
鮑照的《從庾中郎遊園山石室》：
“荒塗趣山楹，雲崖隱靈室。岡澗紛縈抱，林障遝重密。昏昏磴路深，活活梁水疾。幽隅秉晝燭，地牖窺朝日。怪石似龍草，瑕璧麗錦質。洞庭安可窮？漏井終不溢。沈空絕景聲，崩危坐驚栗！神化豈有方？妙象竟無述。至哉煉玉人，處此長自畢。”
何遜的《酬範記室》雲：
“林密戶稍陰，草滋階欲暗。風光蕊上輕，日色花中亂。”
楊素的《山齋獨坐贈薛內史》二首：
“深溪橫古樹，空岩臥幽石。?„蘭庭動幽氣，竹室生虛白。落花入戶飛，細草當階積。??”
“岩壑澄清景，景清岩壑深。白雲飛暮氣，綠水激清音。”
“迢迢芳園樹，列映清池曲。對此傷人心，還如故時綠！”
《遊開元精舍》：
“梁園新雨後，香台照日初。綠陰生晝靜（一作寂），孤花表春餘。”
《燕居即事》：
“蕭條竹林院，風雨叢蘭折。”
杜甫的《樂遊園歌》：
“樂遊古園崒（一作萃）森爽，煙綿碧草萋萋長。”
《滕王亭子》：
“古牆猶竹色，虛閣自鬆聲。”
韓詩《山石》：
“山紅澗碧紛爛漫，時見鬆櫪皆十圍。當流赤足蹋澗石，水聲激激風吹衣。人生如此自可樂，豈必局束為人鞿？??......餘下全文>>
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