騎著母豬追交警
"燕然勒功"的意思
古詩有雲“燕然未勒歸無計”，意即未平定邊疆的戰亂，“燕然”是一個少數民族的名字（還是一個少數民族的地區，望高手指正），也可泛指的！
按如此說法，“燕然勒功”的意思應該是征服了製造原子彈的困難，因為羅布泊那一帶地區大概是“燕然”的地區！這裏應該是指在那裏製造了原子彈就跟古代打了勝仗一樣！
如果能結合上下文應該可以有更好的理解！
燕然未勒:指邊患未平、功業未成漢朝有位將軍追擊匈奴直到燕然山,勒石記功.
現指功業未成
《後漢書礌竇融傳》附《竇憲傳》:“(竇憲)與北單於戰於稽落山,大破之。虜眾崩潰,單於遁走。……憲、秉遂登燕然山,去塞三千餘裏,刻石勒功,紀漢威德。”
也就是說是竇憲為了表明自己的勝利成果而在燕然山刻石記錄下了他的功績.
範仲淹用“燕然未勒歸無計”則是反其道而行之,表現他未能平定邊疆的戰亂的惆悵
出將入相 的回答很好啊,看來我隻能拿2分了.不過重要的是學到了東西啊.嗬嗬.
燕然勒功是什麼意思？
指建立或成就功勳。
燕然勒功的勒什麼意思
lè
勒： 雕刻。
勒功：把記功文字刻在石上，即刻石記功。
yàn rán
燕然：古山名。即今 蒙古人民共和國 境內的 杭愛山 。 東漢 永元 元年，車騎將軍 竇憲 領兵出塞，暢破 北匈奴 ，登 燕然山 ，刻石勒功，記 漢 威德。見《後漢書·竇憲傳》。
也泛指邊塞。詩文中敘建立邊功時，常引用之。
碎首黃塵 燕然勒功 解釋
中國男兒》
中國男兒,中國男兒,
要將隻手撐天空.
長江大河,亞洲之東,
峨峨昆侖,巍巍長城.
天府之國,取多用宏,
黃帝之胄神明種.
風虎雲龍,萬國來同,
天之驕子吾縱橫!
狼奔虎攻,日暮途窮,
眼前生路覓無從!!!
中國男兒,中國男兒,
何不奮勇向前衝?!!!
睡獅千年,睡獅千年,
一夫振臂萬夫雄.
我有寶刀,慷慨從戎.
擊楫中流,泱泱大風.
決勝疆場,氣貫長虹.
古今多少奇丈夫,
碎首黃塵,燕然勒功,
至今鮮血猶殷紅?!!!
是五俯時代的一首歌.
燕然，山名，即今蒙古境內之杭愛山。勒功，刻石記功。東漢大將竇憲追擊北匈奴，出塞三千餘裏，至燕然山刻石記功而還。
《中國男兒》中的“碎首黃塵”到底是什麼意思????
碎首黃塵 燕然勒功：漢代，竇憲將軍大敗匈奴，於是在燕然山刻石記功。後來人們用此來表示取得了重大勝利，也可用來形容建功邊地的決心和氣概。整句話是指為祖國建功立業願拋頭顱獻出生命。碎首，把頭弄碎，指獻出生命。黃塵，灰塵，塵土。燕然，山名。勒，刻。
在《漁家傲》這首詩中作者引用"燕然勒功"這個典故,有什麼好處?
範仲淹借此句詩表達自己尚未做出功績，無法得到重用的壯誌難酬之情
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指邊患未平、功業未成東漢有位將軍追擊北匈奴直到燕然山,勒石記功.
現指功業未成
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下片抒情。特別是詞中的“長煙落日”，流下了濁淚，重山峻嶺裏升起的長煙。——邊塞，長河落日圓”，那能談得到歸去，雖則經過了曆史長河的淘洗。
上片寫景，宋康定元年（1040）至慶曆三年(1043)間，既號令嚴明又愛撫士兵，很自然地使人想起王維《使至塞上》中的名句：“大漠孤煙直，範仲淹任陝西經略副使兼延州知州沒有典故，可是邊患沒有平息，抒發的是邊關將士的愁情，描寫的自然是塞下的秋景，稱他“腹中有數萬甲兵”？再加上滿眼的白霜遍地，但在古詩人的筆下：秋來早往南飛的大雁？將士們隻能是愁白了烏發，深為西夏所憚服，卻依然留有相同的印跡。端著一杯渾濁的酒。一個“異”字，在他鎮守西北邊疆期間。據史載、蕭瑟悲涼的邊塞鳥瞰圖，想起遠在萬裏之外的家鄉，並招徠諸羌推心接納，又叫人如何能夠入睡，作者將直抒胸臆和借景抒情相結合。在這裏，統領全部景物的特點、盈耳的羌笛聲碎，風吼馬嘯夾雜著號角的邊聲，描摹出一幅寥廓荒僻，西沉落日中閉門的孤城……作者用近乎白描的手法。這首題為“秋思”的《漁家傲》就是他身處軍中的感懷之作，抒發出邊關將士壯誌難酬和思鄉憂國的情懷
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塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四麵邊聲連角起，千嶂裏。長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬裏，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚?
北宋名臣範仲淹的這首詞，寫在他率師西北邊陲， 平定西夏叛亂的時候。這是二首評價上有爭論的作品， 歐陽修嚐呼為窮塞主之詞，揣度大意是說，作為主帥不 抒發雄豪慷慨之情，卻去寫塞外淒涼窮愁的景象與思歸 之心，是不好的。瞿佑在《歸田詩話》中一方麵用自己的 生活經曆證明這首詞確實狀寫了塞外景色，一方麵又 說：“以總帥出此語，宜乎士氣不振而無成功。”這都是從 政治教育角度著眼的評價。另一些評家卻稱道其，寫得 “沉雄”，“有排蕩之勢”，“至今讀之猶凜凜有生氣”。夏承 燾先生則盛讚這首詞“情感渾厚，氣概闊大”。
筆者認為，任何一首詩詞的審美價值，是由多種藝術功能構成的。這首《漁家傲》並非以軍事征戰為題材，而是寫邊塞將士對家鄉的懷念，因之不能生硬地用政治的尺度來衡量，而應該用藝術的尺度來衡量。它的藝術功能、藝術力量，在於抒情寫景，但即使從政治上要求，此詞的意義也並不消極。“燕然未勒歸無計”一句，正是這首詞最本質的思想亮點。燕然山，即今之杭愛山。後漢時，將軍竇憲追擊匈奴，曾登上燕然山刻碑（勒石）紀功。詞中霜雪滿頭的老將軍，已擦幹思鄉之淚，在戀家與報國的矛盾中，他是以戍邊軍務為重。他盡忠職守，不建功勳於邊陲，雖有時思鄉心切，也是不打算歸去的。如此耿耿丹心，怎能視而不見?
詞的上闋側重寫景。秋來風景異，雁去無留意，是借雁去衡陽回雁蜂的典故，來反映人在塞外的思歸之情。為何思歸，是厭棄邊塞生活，不顧國家安危嗎?不是。而是邊防淒厲的號角聲以及周遭的狼嗥風嘯聲，令人心寒。何況日落千嶂，長煙鎖山，孤城緊閉，此情此景怎不令人懷念故鄉的溫馨?人非草木，孰能無情。一個長期戍邊的老將，惦念親人和家鄉也是很自然的。“千嶂裏，長煙落日孤城閉”,此句寫得最成功，僅10個字便勾勒出一派壯闊蒼茫的邊塞黃昏景致。
寫景是為了抒情。因此下閡一開頭就是“蝕酒一杯家萬裏，燕然未勒歸無計”。濁酒，本是乳白色的米酒，這裏也暗喻心情重濁。為什麼心情重濁?因為思歸又不能歸。靖亂之，功未成，又何顏以上覲朝廷，下見百姓?“歸無計”，是說沒有兩全其美的可能性。正在這矛盾的心緒下，遠方羌笛悠悠，攪得征夫們難以入夢，不能不苦思著萬裏之遙的家鄉，而家鄉的親人可能也在盼望白發人哩。“人不寐，將軍白發征夫淚”，這1o個字扣人心弦，寫出了深沉憂國愛國的複雜感情。
這首《漁家傲》絕不是令人消沉鬥誌之詞，它真實地表現了戍邊將士思念故鄉，而更熱愛祖國，矢誌保衛祖國的真情。範仲淹年輕時曾在《嶽陽樓記》一文中，倡導“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的崇高精神。詞中的白發老將軍，不正是這種祟高精神的生動寫照嗎？歐陽修對這首詞的負麵評價，是很不公平的。黃蓼園說它“讀之凜凜有生氣”，倒是深得其旨趣。
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表達了征夫們想要報效祖國，建功立業。但是，“歸無計”說明了征夫們尚未做出功績，同時也說明了征夫們對家鄉的思念。
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燕然是山名。
這句詞借這個典故表達了範仲淹戍邊報國、建功立業的雄心壯誌，刻石記功而還。東漢時、功業未成，竇憲追擊北匈奴，即今蒙古境內之杭愛山，指邊患未平，至燕然山。
燕然未勒，出塞三千裏。勒是刻石記功這一句中用的是《後漢書·竇融列傳》中的典故
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燕然未勒
《後漢書·竇融列傳》中的典故，東漢時竇憲率兵打敗匈奴，一直追擊到燕然山，刻石紀功而還
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運用典故更傳神，表達作者的矛盾心理
體現作者憂國憂民，以天下事為己任的崇高思想
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表達作者十分矛盾的心理，想到遠方的家鄉，可又看到眼前仍未完成的戰事。
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在秋天，構成了塞下特異的聲音，便緊緊地關閉了城門。詞人在這裏正麵揭示了自己和征人們的一種心理矛盾，將軍白發征夫淚”.com/question/52099315。——邊塞?si=1" target="_blank">http，士兵也久戍不歸、凝練。特別是詞中的“長煙落日”；同樣，邊塞的大雁過早地向衡陽飛去，因為文章。“四麵邊聲連角起”，西沉落日中閉門的孤城……作者用近乎白描的手法、不重邊功的憤懣不平，人不寐。
濁酒一杯家萬裏，不修武備，這裏當然和內地城市華燈初上時的景象迥然不同，人們很容易想到他那篇有名的《嶽陽樓記》、功業難成而哀傷流淚，並能有重點地把它們描繪出來，與他的家鄉吳地（今江蘇吳縣）大不相同，這是全詞的核心部分。四麵邊聲連角起、軟弱，可是燕然還未刻上平胡的功績。
上片寫景。羌人的笛聲悠揚、生動，確保西北邊境的安定。（勒石燕然，形象鮮明：他們思念相距萬裏的家鄉，對宋詞的發展產生了很好的影響： 文學，衡陽雁去無留意，回歸無法預計，這種“邊聲”當然也是中原所沒有的，崇山峻嶺裏升起的長煙。“將軍白發征夫淚”是互文。
喝一杯陳酒懷念家鄉遠隔萬裏、馬嘶。重重疊疊的山峰裏。
宋康定元年（1040）至慶曆三年(1043)間，千嶂裏，征夫流下了眼淚，將軍和征夫都難以入睡，在他鎮守西北邊疆期間，以統領全部景物的特點、勒石燕然的目的，戰士灑下眼淚，描摹出一幅寥廓荒僻。這實際上是寫塞下天氣極寒冷，所以全詞讀來真切感人.com/question/52099315。羌管悠悠霜滿地。“濁酒一杯家萬裏。從題材，坐落在崇山峻嶺間的孤城，因守邊辛苦，深為西夏所憚服：“大漠孤煙直，刻石紀功而還，這種愛國.html，可以彌補這種認識的不足://zhidao://zhidao，所謂“三軍盡衰老”，卻依然留有相同的印跡
開頭一句“塞下秋來風景異”，首先點明地域是邊塞。）範仲淹立誌要打退進犯的外敵。征人不能入寐。所以他隻能用一杯濁酒來排解對家鄉親人的思念、蕭瑟悲涼的邊塞鳥瞰圖，將軍頭發花白。——這首詞、衛國的精神正是他雖然想家卻又不甘無功而返的根本原因。
範仲淹在這首詞中反映的是自己身臨目見的景物，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。結句“人不，風吼，又傳來了悠悠羌笛之聲，突出塞下秋景與中原的不同，描寫的自然是塞下的秋景，很自然地使人想起王維《使至塞上》中的名句，將軍白了頭發。這裏的悲愴情調還含蓄地表達了作者對於朝廷腐朽，長煙落日孤城閉漁家傲秋思
開放分類，將軍也因有家難歸，來寄托他對成就功業的向往，人們大多認他作文官。
【賞析】
提到範仲淹，用的是《後漢書·竇融列傳》中的典故.baidu，而很少記起他的詞作，東漢時竇憲率兵打敗匈奴。
【譯文】
邊境上秋天一來風景全異。詞的意境悲涼、情調和藝術方麵來說它都為宋詞開拓了一個新的領域，既號令嚴明又愛撫士兵，這時已夜寒霜濃，稱他“腹中有數萬甲兵”、古詩
《漁家傲 秋思》
漁家傲 秋思
範仲淹
塞下秋來風景異：“衡陽雁去無留意”，更加重了征人的愁思。
詞人在下片集中抒發了身處邊塞的征人之情，當暮靄生成、戒備森嚴的特殊背景，統領全部景物的特點：秋來早往南飛的大雁、夕陽西下時。“千嶂裏，表達的是他自己和他所理解的征夫們的感情，風吼馬嘯夾雜著號角的邊聲，長煙直上落日斜照孤城緊閉。從四麵八方傳來的邊地悲聲隨著號角響起。下麵分別描寫塞下秋景之“異”，長河落日圓”，一直追擊到燕然山.html，燕然未勒歸無計”，白發不單指將軍。一個“異”字，寒霜撒滿大地，所以很自然地發現了塞下風景的“異”處，燕然未勒歸無計，因為還沒有達到建立軍功。這首題為“秋思”的《漁家傲》就是他身處軍中的感懷之作，但卻沒有辦法回去，語言質樸。詞人是在與中原地帶自己家鄉風景的對比中觀察身邊景物的特點的。詞人特地用了一個“異”字，將軍白發征夫淚；流淚的也不隻是征人，而且毫無稍事逗留之意。據史載，同不斷起伏的號角聲混雜在一起。“羌管悠悠霜滿地”.baidu
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範仲淹生活的後期，邊境多事。寶元元年(1038)，西夏的元昊公然叛宋。仁宗康定元年(1040)，範仲淹以龍圖閣直學士與韓琦經略陝西，擔任西北邊境的防禦工作，一時號令嚴明，對西夏形成了強大的威懾力量。以至於邊民有"軍中有一韓，西賊聞之心骨寒；軍中有一範，西賊聞之驚破膽"的俗諺。直至慶曆三年(1043)被召還朝廷，範仲淹在西北邊疆四閱寒暑。這首《漁家傲》就是作於邊帥任上。時年約五十二歲。據魏泰《東軒筆錄》卷十一記載："範文正公守邊日，作《漁家傲》樂歌數闋，皆以'塞下秋來'為首句，頗述邊鎮之勞苦。歐陽公嚐呼為窮塞主之詞。"可惜現在止存這一闋了。
上闋勾勒邊塞風光，用筆簡練，而境界蒼茫悲涼。
"四麵邊聲"三句是名句，分別從聽覺和視覺的角度寫出了邊塞的自然地理特征和軍旅氣氛。
下闋直接抒寫思鄉念親之情。"燕然未勒歸無計"與王昌齡"不破樓蘭終不還"類似，表現了殺敵報國、建立功勳的願望和思親念鄉的複雜情懷。
《宋史·範仲淹傳》說他"每感激論天下事，奮不顧身，一時士大夫矯厲尚風節，自仲淹倡之"。而他在慶曆三年(1043)召拜參知政事後，"會邊陲有警，因與樞密副使富弼請行邊"。
從詞史上說，此詞沉雄開闊的意境和蒼涼悲壯的氣概，對蘇軾、辛棄疾等也有影響。
範仲淹的《漁家傲》變低沉婉轉之調而為慷慨雄放之聲，把有關國家、社會的重大問題反映到詞裏，可謂大手筆。
範仲淹守邊時，作《漁家傲》歌數闋，皆以“塞下秋來”為首句，頗述邊鎮之勞苦，歐陽修嚐稱為“窮塞主”之詞雲雲。現僅存一首。起句“塞下秋來風景異”，“塞下”點明了延州的所區域。當時延州為西北邊地，是防止西夏進攻的軍事重鎮，故稱“塞下”。“秋來”，點明了季節。“風景異”，概括地寫出了延州秋季和內地大不相同的風光。作者用一個“異”字概括南北季節變換之不同，這中間含有驚異之意。“衡陽雁去無留意”。雁是候鳥，每逢秋季，北方的雁即飛向南方避寒。古代傳說，雁南飛，到衡陽即止，衡山的回雁峰即因此而得名，所以王勃說：“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”（《滕王閣序》）。詞裏的“衡陽雁去”也從這個傳說而來。“無留意”是說這裏的雁到了秋季即向南展翅奮飛，毫無留戀之意，反映了這個地區到了秋天，寒風蕭瑟，滿目荒涼。下邊續寫延州傍晚時分的戰地景象：“四麵邊聲連角起”。起謂“邊聲”，總指一切帶有邊地特色的聲響。這種聲音隨著軍中的號角聲而起，形成了濃厚的悲涼氣氛，為下片的抒情蓄勢。“千嶂裏，長煙落日孤城閉”，上句寫延州周圍環境，它處層層山嶺的環抱之中；下句牽挽到對西夏的軍事鬥爭。“長煙落日”，頗得王維名句“大漠孤煙直，長河落日圓”之神韻，寫出了塞外的壯闊風光。而“長煙落日”之後，緊綴以“孤城閉”三字，把所見所聞諸現象連綴起來，展現人們眼前的是一幅充滿肅殺之氣的戰地風光畫麵，隱隱地透露宋朝不利的軍事形勢。
下片起句“濁酒一杯家萬裏”，是詞人的自抒懷抱。他身負重任，防守危城，天長日久，難免起鄉關之思。這“一杯”與“萬裏”數字之間形成了懸殊的對比，也就是說，一杯濁酒，銷不了濃重的鄉愁，造語雄渾有力。鄉愁皆因“燕然未勒歸無計”而產生。燕然，山名，即杭愛山，今蒙古人民共和國境內。漢和帝永元元年（89），竇憲大破北匈奴，窮追北單於，曾登此山，“刻石勒功而還”（《後漢書。和帝紀》）。詞意是說，戰爭沒有取得勝利，還鄉之計是無從談起的，然而要取得勝利，更為不易。“羌管悠悠霜滿地”，寫夜景，時間上是“長煙落日”的延續。羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的一種樂器，發的是淒切之聲，深夜裏傳來了抑揚的羌笛聲，大地上鋪滿了秋霜，耳聞目睹盡皆給人以淒清、悲涼之感。下句：“人不寐”，補敘上句，表明自己徹夜未眠，徘徊於庭。“將軍白發征夫淚”，由自己而及征夫，總收全詞。愛國激情，濃重鄉思，兼而有之，構成了將軍與征夫複雜而又矛盾的情緒。這種情緒主要是通過全詞景物的描寫，氣氛的渲染，婉曲地傳達出來，情調蒼涼而悲壯。
這首邊塞詞既表現將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，也暗寓對宋王朝重內輕外政策的不滿。
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亦指建立或成就功勳，典故名，勒，即刻石記功，典出《後漢書》卷二十三〈竇融列傳·竇憲〉，把記功文字刻在石上，成語，登燕然山，刻石記功；勒功，雕刻。後以“燕然勒功”指把記功文字刻在石上。東漢竇憲破北匈奴燕然勒功（讀作yān rán lè gōng）。亦稱為“燕然勒石”
燕然勒功什麼意思 5分
燕然未勒:指邊患未平、功業未成東漢有位將軍追擊北匈奴直到燕然山饑勒石記功.
現指功業未成
燕然勒功的勒是什麼意思
雕刻。
燕然勒功的介紹
燕然勒功（讀作yān rán lè gōng），成語，典故名，典出《後漢書》卷二十三〈竇融列傳·竇憲〉。東漢竇憲破北匈奴，登燕然山，刻石記功。後以“燕然勒功”指把記功文字刻在石上，勒，雕刻；勒功，把記功文字刻在石上，即刻石記功。亦指建立或成就功勳。亦稱為“燕然勒石”。
成語燕然勒功ppt一、一人
馬到成功
mǎ dào chéng gōng
【解釋】形容工作剛開始就取得成功。
【出處】元·無名氏《小尉遲》第二折：“那老尉遲這一去，馬到成功。”
【結構】緊縮式。
【用法】常與“旗開得勝”連用。含褒義；形容迅速地取得勝利。一般作謂語、定語、賓語。
【正音】成；不能讀作“cénɡ”。
【辨形】功；不能寫作“攻”。
【近義詞】旗開得勝、水到渠成
【反義詞】屢戰屢敗
【辨析】～與“旗開得勝”區別在於：～重在條件；有出師勝利；工作一開始就取得勝利的意思；“旗開得勝”重在結果；功績已經建立；績業已經形成。
【例句】無論什麼事；隻要你一出麵；定會～。
