-孀児
120字古詩詞
《贈衛八處士》
作者：杜甫
人生不相見，動如參與商。
今夕複何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時，鬢發各已蒼。
訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。
昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執，問我來何方。
問答未及已，驅兒羅酒漿。
夜雨剪春韭，新炊間黃粱。
主稱會麵難，一舉累十觴。
十觴亦不醉，感子故意長。
明日隔山嶽，世事兩茫茫。
有關愛黨的詩歌120字
頌歌獻給黨（詩歌）
七一、八一、十一，黨旗、軍旗、國旗。 三個華誕
為什麼留下紅色記憶， 三麵旗幟永遠飄揚在我們心裏。
難忘南湖那條紅船， 星星之火驅散風雨。
鐮刀錘頭交織成革命燈塔， 指引航船乘風破浪走向勝利。
難忘南昌那聲槍響， 武裝起義驚天動地。
聽黨指揮南征北戰所向無敵， 服務人民哪裏需要就到哪裏。
難忘天安門那座城樓， 中國人民昂首站起。
振興中華萬眾一心披荊斬棘， 和諧中國更加美好更加壯麗。
120字的古詩
古風（其三） ·李白
秦王掃六合，虎視何雄哉！ 揮劍決浮雲，諸侯盡西來。
明斷自天啟，大略駕群才。 收兵鑄金人，函穀正東開。
銘功會稽嶺，騁望琅邪台。 刑徒七十萬，起土驪山隈。
尚采不死藥，茫然使心哀。 連弩射海魚，長鯨正崔嵬。
額鼻象五嶽，楊波噴雲雷。 鯮鬣蔽青天，何由睹蓬萊。
徐市載秦女，樓船幾時回？ 但見三泉下，金棺葬寒灰。
【賞析】
此詩主旨是借秦始皇之求仙不成，以規諷唐玄宗之迷信神仙。就思想內容而言並不算李白一人之特見卓識，但就其動蕩開合的氣勢、驚心動魄的藝術效果而言，實堪稱獨步。全詩大體可分前後兩段，前段為賓，後段為主。主要手法是欲抑先揚，忽翕忽張，最後蓋棺論定。
前段從篇首至“騁望琅邪台”，頌揚秦王之雄才大略和統一業績。頭四句極力渲染秦始皇消滅六國平定天下的威風。不言平定四海，而言“掃”空“六合”（包天地四方而言之），首先就張揚了秦王之赫赫聲威。再用“虎視”形容其勃勃雄姿，更覺咄咄逼人。起二句便有“猛虎攫人之勢”。緊接著寫統一天下的具體情事，也就有如破竹了。三句“浮雲”象征當時天下混亂陰暗的局麵，而秦王拔劍一揮，則寰區大定，一人“決”字，顯得何其果斷，有快刀斬亂麻之感。於是乎天下諸侯皆西來臣屬於秦了。由於字字擲地有力，句句語氣飽滿，不待下兩句讚揚，讚揚之意已溢於言表。“明斷”句一作“雄圖發英斷”，但不管“明斷”、“英斷”也好，“雄圖”、“天啟”、“大略”也好，總算把對政治家的最高讚詞都用上了。詩篇至此，一揚再揚，預為後段的轉折蓄勢。緊接“收兵”二句寫秦始皇統一天下後所采取的鞏固政權兩大措施，亦是張揚氣派。一是收集天下民間兵器，熔鑄為十二金人，消除反抗力量，使“天下莫予毒也已”，於是秦和東方交通的咽喉函穀關便可敞開了。二是於琅邪台、會稽山等處刻石頌秦功德，為維護統一作輿論宣傳。“會稽嶺”和“琅邪台”一南一北，相距數千裏，詩人緊接寫來，有如信步戶庭之間。“騁望”二字形象生動地展示出秦王當時誌盈意滿的氣概。秦之統一措施甚多，擇其要者，則綱舉目張，敘得簡勁豪邁。對秦王的歌頌至此臻極，然而物極必反，這猶如《過秦論》的開篇，直是轟轟烈烈，使後來的反跌之筆更見有力。
後段十二句，根據曆史事實進行生動藝術描寫，諷刺了秦王驕奢淫侈及妄想長生的荒唐行為。先揭發其驪山修墓奢靡之事。秦始皇即位第三十五年，發宮刑罪犯七十多萬人建阿房宮和驪山墓，揮霍恣肆，窮極民力。再揭發其海上求仙的愚妄之舉。始皇二十八年，齊人徐市說海上有蓬萊等三神山，上有仙人及不死之藥，於是始皇遣徐市帶童男女數千人入海追求，數年無結果。此即“采不死藥”事。“茫然使心哀”是擔心貪欲未必能滿足的恐懼和空虛。這四句對於前段，筆鋒陡轉，真如駿馬注坡。寫始皇既期不死又築高陵，揭示出其自私、矛盾、欲令智昏的內心世界。但詩人並沒有就此草草終篇，在寫其求仙最終破產之前，又掀起一個波瀾。據史載徐市詐稱求藥不得，是因海中有大魚阻礙之故，於是始皇派人運著連續發射的強弩沿海射魚，在今山東煙台附近海麵射死一條鯨。此節文字運用浪漫想象與高度誇張手法，把獵鯨場麵寫得光怪陸離，有聲有色，驚險奇幻：赫然浮現海麵上的長鯨，驟然看來好似一尊山嶽，它噴射水柱時水波激揚，雲霧彌漫，聲如雷霆，它鬐鬣張開時竟遮蔽了青天……。詩人這樣寫，不但使詩篇增添了一種驚險奇幻的神秘色彩，也是製造希望的假象，為篇終致命的一跌作勢。長鯨征服了，不死之藥總可求到吧。結果不然，此後不久，始皇就在巡行途中病死。“但見三泉下，金棺葬寒灰”，這是最後的反跌之筆，使九霄雲上的秦王跌到地底，真是驚心動魄，以此二句收束築陵、求仙事，筆力陡健，而口吻冷雋。想當初那樣“明斷”的英主，竟會一再被方士欺騙，仙人沒做成，隻留下一堆寒冷的骨灰，而“徐市載秦女，樓船幾時回？”讓方士大討其便宜。曆史的嘲弄是多麼無情啊。
此詩雖屬詠史，但並不僅僅為秦始皇而發。唐玄宗和秦始皇就頗相類似：兩人都曾勵精圖治，而後來又變得驕侈無度，最後迷信方士妄求長生。據《資治通鑒》載：“（玄宗）尊道教，慕長生，故所在爭言符瑞，群臣表賀無虛月。”這種蠢舉，結果必然是貽害於國家。可見李白此詩是有感而發的。全詩史實與誇張、想象結合，敘事與議論、抒情結合，欲抑故揚，跌宕生姿，既有批判現實精神又有浪漫奔放激情，是李白《古風》中的力作
歌頌家鄉的詩歌120字左右
家鄉美
家鄉美,最美是那家鄉的水
清晨太陽照蓮花水中睡
金珠銀珠一串串哎
月兒向湖墜
家鄉美,最愛是那家鄉的水
阿哥水邊坐琴聲柳樹醉
阿姐阿妹洗衣忙哎
笑聲多清脆
家鄉美,家鄉美
最美是那柔柔的家鄉水
水邊的風兒輕輕吹
天空的燕子悠悠的飛
遠方的遊子請你快回
家鄉美,最美是那家鄉的人
天天都唱歌年年都欣慰
一方水土一方情哎
生在心裏的根
家鄉美,家鄉美
最美是那柔柔的家鄉水
水邊的風兒輕輕吹
天空的燕子悠悠的飛
遠方的遊子請你快回
家鄉美,家鄉美
最美是那柔柔的家鄉水
水邊的風兒輕輕吹
天空的燕子悠悠的飛
120字以內的詩詞有哪些
有所思
【唐】盧仝
當時我醉美人家，美人顏色嬌如花。
今日美人棄我去，青樓珠箔天之涯。
天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。
翠眉蟬鬢生別離，一望不見心斷絕。
心斷絕，幾千裏？
夢中醉臥巫山雲，覺來淚滴湘江水。
湘江兩岸花木深，美人不見愁人心。
含愁更奏綠綺琴，調高弦絕無知音。
美人兮美人，不知為暮雨兮為朝雲。
相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。
120字的古詩詞有哪些？
《俠客行》 ? 作者：李白
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯遝如流星。
十步殺一人，千裏不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書合下，白首太玄經。
《贈衛八處士》 ? ? 作者：杜甫
人生不相見，動如參與商。
今夕複何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時，鬢發各已蒼。
訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。
昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執，問我來何方。
問答未及已，驅兒羅酒漿。
夜雨剪春韭，新炊間黃粱。
主稱會麵難，一舉累十觴。
十觴亦不醉，感子故意長。
明日隔山嶽，世事兩茫茫。
《俠客行》原文翻譯：
燕趙的俠士，頭上係著俠士的武纓，腰佩吳越閃亮的彎刀，騎著銀玻白馬，像流星一樣在大街上弛騁。他們的武藝蓋世，十步可斬殺一人，幹裏之行，無人可擋。他們為人仗義行俠，事成之後，連個姓名也不肯留下。想當年，侯嬴、朱亥與信陵君結交，與之脫劍橫膝，交相歡飲。三杯熱酒下肚，便慷概許諾，願為知己兩助擂刀。一諾重於泰山；眼花且熱之後，胸中之意氣，可貫長虹。朱亥為信陵君救趙，揮起了金椎。此一壯舉，使趙都邯鄲上下，都先為之震驚。二壯士的豪舉，幹秋之後仍然在大梁城傳為美談。他們縱死而俠骨猶香，不魄為是蓋世之英豪。要做人就要像他們這樣的俠士一樣，傳名百代，為人稱頌。誰能願像揚雄那樣，白首著書，老死窗下呢？
《贈衛八處士》原文翻譯：
世間上的摯友真難得相見，好比此起彼落的參星商辰。今晚是什麼日子如此幸運，竟然能與你挑燈共敘衷情？青春壯年實在是沒有幾時，不覺得你我各巳鬢發蒼蒼。打聽故友大半早成了鬼藉，聽到你驚呼胸中熱流回蕩。真沒想到闊別二十年之後，能有機會再次來登門拜訪。當年握別時你還沒有成親，今日見到你兒女已經成行。他們和順地敬重父親摯友，熱情地問我來自哪個地方？三兩句問答話還沒有說完，你便叫他們張羅家常酒筵。雨夜割來的春韭嫩嫩長長，剛燒好黃梁摻米飯噴噴香。你說難得有這個機會見麵，一舉杯就接連地喝了十觴。十幾杯酒我也難得一醉嗬，謝謝你對故友的情深意長。明朝你我又要被山嶽阻隔，人情世事竟然都如此渺茫！
120字的古詩詞
【原文】：
《贈衛八處士》 唐 杜甫
人生不相見，動如參與商。
今夕複何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時，鬢發各已蒼。
訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。
昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執，問我來何方。
問答未及已，驅兒羅酒漿。
夜雨剪春韭，新炊間黃粱。
主稱會麵難，一舉累十觴。
十觴亦不醉，感子故意長。
明日隔山嶽，世事兩茫茫。
【譯文】：
人生旅途常有別離不易相見，就像參星商星實在難得相遇。
今夜又是一個什麼吉日良辰，讓我們共同在這燭光下敘談。
青春壯健年少歲月能有多少，轉瞬間你我都已經兩鬢如霜。
昔日往來的朋友一半已去世，我內心激蕩不得不連聲哀歎。
沒想到我們已分別廿個春秋，今天還能親臨你家裏的廳堂。
相分別是你還沒有結婚成家，倏忽間你的子女已成幫成行。
他們彬彬有禮笑迎父親老友，親切地詢問我來自什麼地方？
還來不及講述完所有的往事，你就催促兒女快把酒菜擺上。
冒著夜雨剪來了青鮮的韭菜，呈上新煮的黃米飯讓我品嚐。
主人感慨見麵的機會太難得，開懷暢飲一連喝幹了十幾杯。
一連喝幹十幾杯還沒有醉意，令我感動你對老友情深意長。
明日分別後又相隔千山萬水，茫茫的世事真令人愁緒難斷。
【賞析】：
這首詩寫久別的老友重逢話舊，家常情境，家常話語，娓娓寫來，表現了亂離時代一般人所共有的“滄海桑田”和“別易會難”之感，同時又寫得非常生動自然，所以向來為人們所愛讀。
這首詩平易真切，層次井然。詩人隻是隨其所感，順手寫來，便有一種濃厚的氣氛。它與杜甫以沉鬱頓挫為顯著特征的大多數古體詩有別，而更近於渾樸的漢魏古詩和陶淵明的創作；但它的感情內涵畢竟比漢魏古詩豐富複雜，有杜詩所獨具的感情波瀾，如層漪迭浪，展開於作品內部，是一種內在的沉鬱頓挫。
【作者介紹】：
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
120字左右的詩詞有哪些
沁園春雪
優美的散文詩歌120字 10分
一篇優美散文《別了，夢園》，寫得很好，文筆簡潔，詞句優美，值得一讀。有空點擊看看。
長篇宋詞 愛國120字
賀新郎
陳亮
離亂從頭說，愛吾民、金繒不愛，蔓藤累葛。壯氣盡消人脆好，冠蓋陰山觀雪。虧殺我、一星星發。涕出女吳成倒轉，問魯為齊弱何年月。丘也幸，由之瑟。 斬新換出旗麾別，把當時、一椿大義，拆開收合。據地一呼吾往矣，萬裏搖肢動骨。這話霸、又成癡絕。天地洪爐誰扇韝，算於中、安得長堅鐵。淝水破、關東裂。
這首詞是淳熙十五年（1188）冬作者與辛棄疾互相唱和中的一首。
上片分析國勢衰微之因，批判宋朝統治者屈膝事敵的投降路線。“愛吾民”三句，諷刺朝廷為苟安求和不惜以金帛向敵國納貢，還無恥地說這是為了“愛民。”
下片為恢複中原而大聲疾呼。“據地一呼吾往矣，萬裏搖肢動骨”兩句，慷慨激昂，勢不可扼，足以與辛棄疾的名句“氣吞萬裏如虎”相比美。“這話霸”以下，筆鋒突轉，指出南宋朝廷決不會允許自己施展抱負。作者毫不氣餒，欲以天地為爐，熔掉那些妨礙中興大業的“雜鐵”。結句“淝水破，關東裂”，用東晉謝安破敵的典故預言抗金大業必獲全勝。全篇慷慨陳辭，確如明人毛晉所雲“不作一妖語、媚語”（見《龍川詞跋》）。（聞毅）
賀新郎
韓淲
坐上有舉昔人《賀新郎》一詞，極壯，酒半用其韻。
萬事佯休去。漫棲遲、靈山起霧，玉溪流渚。擊楫淒涼千古意，悵怏衣冠南渡。淚暗灑、神州沉處。多少胸中經濟略，氣□□、鬱鬱愁金鼓。空自笑，聽雞舞。 天關九虎尋無路。歎都把、生民膏血，尚交胡虜。吳蜀江山元自好，形勢何能盡語。但目盡、東南風土。赤壁樓船應似舊，問子瑜、公瑾今安否？割舍了，對君舉。
讀著韓淲的“明月到花影，把酒對香紅”（《水調歌頭》），很自然想到“雲破月來花弄影”（張先）、“山抹微雲”（秦觀）、“露花倒影”（柳永）等名句，他的《澗泉集》多是這樣的風格。而讀這首《賀新郎》，卻不禁使人想起“何處望神州，滿眼風光北固樓”的辛棄疾，想起“心在天山，身老滄州”的陸遊。這首詞在《澗泉集》中的確風格迥異，有如奇峰突出。這又有什麼奇怪呢？賀梅子也寫出“劍吼西風”的《六州歌頭》哩。何況韓淲寫這首《賀新郎》是在宴席上，酒酣時，聽了張元幹那首《賀新郎?送李伯紀丞相》“極壯”之詞，激起了心底的波瀾，憂憤之情就自然地泉湧而出。肺腑之言，心底之聲，真情也！是以那麼蕩氣回腸。
這首詞，與辛稼軒、陸放翁、張元幹、張孝祥、嶽飛等的愛國詞可謂同屬一類。從表現手法來說，更似辛稼軒的《永遇樂?京口北固亭懷古》，其特點是全篇用典寄意，以古喻今，抒發了北國陸沉，而惜無收複故土之士的慨歎。全詞意境開闊，格調蒼涼。
上片寫神州陸沉，歎無祖逖、劉琨般之誌士，下片寫生民膏血，哀無子瑜、公瑾樣之英豪。
開頭以“萬事佯休去”領起全篇。“萬事”，囊括了多少紛繁複遝的世事啊，似乎都逝去了，實際上並沒有“休去”。看吧，“靈山起霧，玉溪流渚”這樣“神州沉處”，再想想那“衣冠南渡”的可恥的曆史，真是刻骨銘心的事！這裏的“靈山”“玉溪”乃指代北國錦繡山河；以“起霧”“流渚”來形象地反映被敵人鐵蹄踐踏下河山破碎之慘象，與“神州沉處”緊緊照應。麵對金甌殘缺，中流擊楫的祖逖哪裏去了呢？隻見“衣冠南渡”，不見幟纛北征，怎不叫人“淒涼”“悵怏”！象嶽飛、陸遊、辛棄疾等都先後被殺害或被排擠了，詞人自己本也胸中多少有點“經濟略”，但也是無路請纓，壯誌難酬；本也想學祖逖、劉琨聞雞起舞，為國圖強，可是也隻能“鬱鬱愁金鼓”。在這種情況下，就隻有“淚暗灑”、“空自笑”了。這兩個三字句呼應得極好，特別是一個“暗”字、一個“空”字，傳神地寫出了詞人的神態，深刻地抒發了內心的憤懣。為何淚要“暗”灑？因無人理解自己，朝廷不信用自己，正如辛棄疾的“江南遊子，把吳鉤看了，闌幹拍遍。無人會，登臨意”一樣的苦衷。為何“空自笑”？笑自己枉自多情，徒抱壯誌想為國分憂而不可得也。正如蘇東坡的“故國神遊，多情應笑我，早生華發。”故此淚也，固為苦淚；而此笑也，亦屬於苦笑。
過片首句“天關九虎尋無路”，是用《招魂》中的話：“君無上天些，虎豹九關，啄害下人些。”詞中用這句話來暗喻當時宋室昏庸，奸臣當道，象虎豹一般阻擋著愛國臣民不得接近君主，不得推行北伐中原，收複國土的抗戰主張。詞人沉痛地指斥這些權奸“歎都把、生民膏血，尚交胡虜。”一個“歎”字，運筆深沉，噴吐悲憤，表達了對人民遭難無比同情、對奸臣誤國無比痛恨的深情。接著用吳蜀聯合抗曹保衛了大好江山的典故，引出了當年名將子瑜、公瑾來，抒發了渴望英才出來為大宋挽回殘局的愛國情懷。“吳蜀江山元自好，形勢何能盡語。但目盡、東南風土。”這是以吳蜀的大好河山來影射北國原來的錦繡江山，而當年的諸葛瑾（子瑜）和周瑜（公瑾）等在赤壁之戰中大破南犯的曹軍，保住了吳蜀的大好山河，今天有沒有這樣的名將出來保衛宋室江山呢？“赤壁樓船應似舊，問子瑜、公瑾今安否”，這裏不以直述語出，而以疑問語出，也是匠心獨運，不僅使詞意委婉有致，而且抒情也更含蓄而沉痛。因為明明知道朝廷上都是投降派當權，主戰派受壓，多少有誌之士不得抬頭，無路請纓，而詞人不明文直點，卻來個“問”，這就比直述更來得有力，也更藝術。而且隻有問，沒有答；也無須答，因為答案是明擺著的，這是殘酷的現實，詞人也無能為力。所以滿腔忠憤、滿懷希望也隻好“割舍了”，還是借酒澆愁，喝杯苦酒來了卻這“佯休去”的“萬事”吧！詞人心底的波濤其實已洶湧澎湃。以“對君舉”來結尾，與上片的“空自笑”、“愁金鼓”、“淚暗灑”遙相呼應，緊相扣連，情感發展的脈絡極為分明。
