戰神_私人司機
一念之差的意思是什麼呢？
【出處】： 宋·曾慥《類說》卷四十七引《遁齋閑覽》：“一念之誤，乃至於此。”由“一念之誤”演化而來。
【釋義】：念：念頭、主意；差：錯誤。一個念頭的差錯（造成嚴重後果）。
【例句】：世間孽子、孤臣、義夫、節婦，其賢不肖往往隻在一念之差。
北宋•陳正敏《遁齋閑覽》出自哪裏
一、華清宮詩失實
杜牧華清宮詩雲：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”尤膾炙人口。據《唐紀》，明皇以十月幸驪山，至春即還宮，是未嚐六月在驪山也，然荔枝盛暑方熟。詞意雖美，而失事實。(《說郛》本、《叢話》前二十三、《竹莊》十一、《玉屑》七、《詩林》前六)
二、荊公評李杜
或問王荊公雲：“公編四家詩以杜甫為第一，李白為第四，豈白之才格詞致不逮甫耶？”公曰：“白之歌詩豪放飄逸，人固莫及。然其格止於此而已，不知變也。至於甫，則悲歡窮泰，發斂抑揚，疾徐縱橫，無施不可。其詩有平淡簡易者，有綿麗精確者，有嚴重威武若三軍之帥者，有奮迅馳驟若泛駕之馬者，有淡泊閑靜若山穀隱士者，有風流蘊藉若貴介公子者。蓋其詩緒密而思深，觀者苟不能臻其閫奧，未易識其妙處。夫豈淺近者所能窺哉！此甫之所以光掩前人，而後來無繼也。元稹以謂兼人人所獨專，斯言信矣。”(《說郛》本、《叢話》前三、《草堂》一、《玉屑》十四)或者又曰：“評詩者謂甫期白太過，反為白所誚。”公曰：“不然。甫贈白詩則雲‘清新庾開府，俊逸鮑參軍’，但比之庾信、鮑照而已。又曰：‘李侯有佳句，往往似陰鏗。’鏗之詩又在庾、鮑下矣。飯顆之嘲，雖一時戲劇之談，然二人者名既相逼，亦不能無相忌也。”(《說郛本》《叢話》前三、《玉屑》十四、《詩林》前二)
三、淵明趣向不群
六一居士推重陶淵明《歸去來》，以為江左高文，當世莫及。涪翁雲：“顏、謝之詩，可謂不遺爐錘之功矣；然淵明之牆數仞，而不能窺也。”東坡晚年，尤喜淵明詩，在儋耳遂盡和其詩。荊公在金陵，作詩多用淵明詩中事，至有四韻詩全使淵明詩者。又嚐言其詩有奇絕不可及之語，如“結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏”，由詩人以來，無此句也。然則淵明趣向不群，詞彩精拔，晉宋之間，一人而已。(《叢話》前三、《玉屑》十三、《詩林》前一)
四、黛色參天二千尺竹影金鎖碎
沈內翰譏“黛色參天二千尺”之句，以謂四十圍配二千尺為太細長。不知子美之意但言其色而已，猶言其翠色蒼然，仰視高遠，有至於二千尺而幾於參天也。若如此求疵，則二千尺固未足以參天，而詩人謂“峻極於天”者，更為妄語。又退之城南聯句“竹影金鎖碎”，雲金鎖碎者乃日光，題中無日字，不當言竹影。凡物因日而有影，苟無日，影從何生？言竹影即日光在其中矣。如荊公《金山寺》詩雲“江月入鬆金破碎”，亦須借鬆影方見月光之破碎，卻怪題中無影字，可乎？善論詩者，正不應爾。(《叢話》前八)
五、詠物以隨意造語為主
凡詠梅，多詠白，而荊公詩獨雲：“須撚黃金危欲墮，帶圍紅臘巧能妝。”不惟造語巧麗，可謂能道人不到處矣。又東坡詠梅一句雲：“竹錢一枝斜更好。”語雖平易，然頗得梅之幽獨閑靜之趣。凡詩之詠物，雖平淡、巧麗不同，要能以隨意造語為主。公後複有詩雲：“遙知不是雪，為有暗香來。”蓋取蘇子卿雲“隻言花似雪，不悟暗香來”之意。公在金陵又有和徐仲顰文字韻詩二首，東坡在嶺南有暾字韻梅詩三首，皆韻險而語工，非大手筆不能到也。(《叢話》前二十七、《總龜》後二十八)
六、動人春色不須多
唐人詩：“濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。”不記作者名氏。鄧元孚曾見介甫親書此兩句於所持扇上，或以為介甫自作，非也。(《叢話》前三十四)
七、荊公金山寺詩
唐人題西山寺雲：“終古礙新月，半江無夕陽。”人謂冠絕古今，以其盡得西山之景趣也。金山寺留題者亦多，而絕少佳句。惟“寺影中流見，鍾聲兩岸聞”，又“天多剩得月，地少不生塵”，最為人傳誦。要亦未為至工，若用之於落星寺，有何不可乎？熙寧中，荊公有句雲：“天末海門橫北固，煙中沙岸似西興”，尤為中的。(《叢話》前三十四、《玉屑》十七、《詩林》後二)
八、詩中俗語亦當有自
俗語有之曰：“槐花黃，舉子忙。”謂槐之方花，乃進士赴舉之時。而唐詩人翁承讚有詩雲：“雨中妝點望中黃，勾引蟬聲送夕陽。憶得當年隨計吏，馬蹄終日為君忙。”乃知俗語亦有所自也。(《叢話》前三十五)
九、荊公集句詩
荊公集句詩，雖累數十韻，皆頃刻而就，詞意相屬，如出諸己，他人極力效之，終不及也。如《老人行》雲：“翻手為雲覆手雨，當麵輸心背麵笑。”前句老杜《貧交行》，後句老杜《莫相疑行》，合兩句為一聯，而對偶親切如此。又《送吳顯道》雲：“欲往城南望城北，此心炯炯君應識。”《胡笳十八拍》雲：“欲往城南望城北，三步回頭五步坐。”此皆集老杜句也。按杜詩《哀江頭》雲：“黃昏胡騎塵滿城，欲往城南忘南北。”荊公兩用，皆以“忘南北”為“望城北”。始疑杜詩誤，其後數善本皆作“忘南北”。或雲：“荊公故易此兩字，以舍己一篇之意。”然荊公平生集句詩，未嚐改古人字，觀者更宜詳考。(《叢話》前三十五)
一○、荊公百家詩選
荊公《百家詩選序》雲：“予與宋次道同為三司判官，次道出其家所藏唐百家詩，請予擇其善者。廢日力於此，良可悔也。雖然，欲觀唐人詩，觀此足矣。”今世所傳《百家詩選》印本，已不載此序矣。然唐之詩人，有如宋之問、白居易、元稹、劉禹錫、李益、韋應物、韓翃、王維、杜牧、孟郊之流，皆無一篇入選者。或謂公但據當時所見之集詮擇，蓋有未盡見者，故不得而編錄。其實不然，公選此詩，自有微旨，但恨觀者不能詳究耳。公後複以杜、歐、韓、李別有《四家詩選》，則其意可見。(《叢話》前三十六)
一一、荊公賞功甫題山居詩
功甫曾題人山居一聯雲：“謝家莊上無多景，隻有黃鸝三兩聲。”荊公命工繪為圖，自題其上雲：“此是功甫題山居詩處。”即遣人以金酒鍾並圖遺之。(《叢話》前三十七、《詩林》後八、《宋紀》二十七)
一二、歸隱詩
詩人類以棄官歸隱為高，而謂軒冕榮貴為外物，然鮮有能踐其言者。故靈徹答韋丹雲：“相逢盡道休官去，林下何曾見一人。”蓋譏之也。趙嘏雲：“早晚粗酬身事了，水邊歸去一閑人。”若身事了，則仕進之心益熾，愈無歸期矣。王易簡雲：“青山得去且歸去，官職有來還自來。”是豈能須臾忘情於軒冕邪？張乖崖在蜀，有一幕職官，不為乖崖所禮，遂獻詩雲：“秋光都似宦情薄，山色不如歸興濃。”公謝而留之。彼蓋有激而雲，豈誠心哉？《筆談》言有武人忽作詩雲：“人生本無累，何必買山錢。”遂棄官歸，此最勇決。予嚐於驛壁見人題兩句雲：“謀生待足何時足，未老得閑方是閑。”予深味其言，服其精當，而愧未能行也。此與夫所謂“一日看除目，三年損道心”者異矣。(《叢話》前三十九)
一三、東坡荔枝詩
《荔枝譜》稱：“漢初，南越王尉佗以備方物。和帝時，交趾七郡貢生荔枝。天寶中，涪州歲驛致之。”未嚐言及閩中者。今廣南、夔、梓所出，僅比閩中之下品。是真荔枝，自唐其名為著，今莆陽為天下第一。然閩中佳者，六月方熟，其四月熟者，謂之火山荔枝。東坡有《四月十一日初食荔枝》詩：“海山仙人降羅襦，紅綃中單白玉膚。”予誦之，未嚐不愛其體物之工。然其後雲：“似聞江鰩斫玉柱，更洗河豚烹腹腴。”予意東坡未嚐到閩中，亦不識真荔枝。其曰“四月十一日”，是特廣南火山者耳，故其比類，僅與魏文帝、庾信等同科。《荔枝譜》又雲：“火山，本出廣南，四月熟，味甘酸，而肉薄，閩中近亦有之。山在梧州。”按，《寰宇記》雲：“《嶺表錄》：梧州府對岸西火山，山形高下大小，如桂林獨秀山。山下水澄，潭深無底。其火，每三更夜見於山頂，一更初見火起，匝其頂，如野燒，甚者廣十丈餘，食頃而息。或言其下水中有寶珠，光照於上，上有荔枝，四月先熟，以其地熱，故為火山也。沈佺期詩：‘身經火山熱，顏入瘴鄉低。’即此山也。”予按《宋之問集》，有《早發韶州》一聯雲：“身經火山熱，顏入瘴江消。”恐非佺期詩，蓋《寰宇記》之誤。(《叢話》後七)
一四、韓致堯詩婉麗
韓致堯詩，詞致婉麗，如此絕者是也。《寒食夜》：“策策輕寒剪剪風，杏花飄雪小桃紅。夜深斜塔秋千索，樓閣朦朧細雨中。”“清江碧草兩悠悠，各自風流下種愁。正是落花寒食雨，夜深無伴倚空樓。”(《詩林》前九)
“得一佳友如對月，覽卷閑書勝觀花”是什麼意思？
得一佳友如對月，覽卷閑書勝觀花。
釋義：
得到一個良友就好像對著月亮那樣賞心悅目,閑暇時靜下心來看書勝過觀賞景色。
原文：
得好友來如對月,?有奇書讀勝觀花 。
琴心劍膽終不愧，卓然不群是君家。
出自：
《神機妙算》神算21-30?第三章（第24頁）作者不詳
譯文：
得到好的朋友就像夜晚對著明亮的月亮那樣清新，
有好的書籍讀的時候勝過看鮮花的心情，
練琴時的心境練劍時的膽魄始終無愧，
卓越與眾不同才是您呀！
萬卷書容閑客覽下一句
萬卷書容閑客覽 一樽酒待故人傾
唯稱乖慵多睡者,掩門中酒覽閑書的意思
春雨二首 （唐）李建勳
春霖未免妨遊賞，唯到詩家自有情。
花徑不通新草合，蘭舟初動曲池平。
淨緣高樹莓苔色，饑集虛廊燕雀聲。
閑憶昔年為客處，悶留山館阻行行。
蕭蕭春雨密還疏，景象三時固不如。
寒入遠林鶯翅重，暖抽新麥土膏虛。
細蒙台榭微兼日，潛漲漣漪欲動魚。
唯稱乖慵多睡者，掩門中酒覽閑書。
描寫了春雨中在家閑逸的情景！外麵在春雨淅淅瀝瀝的在下，作者疲憊懶散在家中休息、品酒、看書，也何嚐不是一種享受
一念之什麼的成語
一念之誤 [yī niàn zhī wù]
基本釋義
一個念頭的差錯。同“一念之差”。
出 處
宋·曾慥《類說》卷四十七引《遁齋閑覽·口中芙蕖花香》:“此人前身為尼，誦《法華經》二十年，一念之誤，乃至於此。”
一念之差 [yī niàn zhī chā]
基本釋義
念：念頭、主意；差：錯誤。一個念頭的差錯（造成嚴重後果）。
出 處
宋·蘇軾《次韻致政張朝奉仍招晚飲》：“我本三生人；疇昔一念差。”
宋代範正敏《遯齋閑覽·證誤》：“閩嶺以南多木棉，土人竟植之，有至數千株者，採其花為布，號吉貝布。”
B
試題分析：本題主要考查學生對中國古代棉花種植的掌握情況。題幹材料“閩嶺以南多木棉，土人竟植之，有至數千株者，採其花為布，號吉貝布。”體現的是宋代時候棉花在中國南方的種植及棉紡織業的情況。依據所學可，A表述錯誤，農民以種植糧食作物為主；B正確，這一時期棉花在這一地區得到推廣；C是明朝時候；D與題意無關。所以應選B。
宋代範正敏《遯齋閑覽?證誤》：“閩嶺以南多木棉，土人竟植之，有至數千株者，採其花為布，號吉貝布”。
B
試題分析：材料內容中並沒有涉及到植棉與其他農業生產的比較數據關係，所以A項錯誤。棉布成為人們的主要衣料是在明代中期以後，所以C項錯誤。D項是錯誤項，故答案選擇B項。
春朝貪睡起床遲,有約芳洲去覓詩.作者是誰人
無題十二首
淩波久不過橫塘，雨魄雲魂兩渺茫。
瘦竹蕭蕭空弄碧，疏花脈脈枉浮香。
燈紅畫閣春情暖，月白幽窗秋夢涼。
半闋新詞成往事，玉簫聲遠暮天長。
春朝貪睡起床遲，有約芳洲去覓詩。
山外白雲遮紫陌，亭前綠影幻清池。
老莊儒釋書千卷，花月林泉笛一枝。
曠淡胸襟隨處暢，唐箋有幸遇明時。
仰麵黃葵何不栽，天工賦質是吟才。
雖無折桂探驪興，卻有尋芳拾翠懷。
滄海月明吹笛去，瀛洲景美賦詩來。
閑將勝日題襟句，寄與春花一處開。
柳帶斜飄天倒開，春波涵素影徘徊。
花眠翠陌風搖醒，蝶聚芳園香引來。
隔院修篁探碧落，臨軒蕉葉掩蒼苔。
閑居玩景拋書久，徒羨江淹絕豔才。
故地春回物候新，當年清夢未成塵。
池邊草發芳侵徑，陌上花開香襲人。
酒暖西樓逢舊雨，月明南浦醉良辰。
題襟詞客無他願，綠水青山閑此身。
夕照青溪柳影斜，竹軒臨水彩雲遮。
長堤芳樹酣春意，小苑新枝蘸落霞。
心重寸陰輕尺璧，詩吟紫豔詠瓊華。
明朝騎鶴遊何處，先上揚州後若耶。
山院深深靈境佳，綠陰橫霧日初斜。
清風吹皺瑤池水，好雨催開閬苑花。
柳暗紅樓縈綺夢，珠明玉檻化流霞。
浮生不被浮名係，自在悠閑覽物華。
芬幽南浦養詩心，九疊雲屏阻客尋。
脈脈斜暉蘭院靜，溶溶月色竹溪深。
銀窗漏影風搖夢，珠箔飄燈雨濕襟。
解佩仙人何處去，新詞未就曉星沉。
西園僻靜樂唐箋，野興橫生學少年。
倦柳閑亭疏竹徑，清溪璧月菊花天。
心怡逗子嬉林下，夜懶挑燈伏案前。
莫歎秋來芳翠減，萬山紅葉鎖晴煙。
瓊州一別幾經秋，夢裏重回故地遊。
軟霧柔雲迷綠徑，椰風橡雨幻紅樓。
千門煥彩連天錦，八麵飛花綴景幽。
覽物歡懷緣底事，春暉暖卻十年愁。
情深筆拙奈何天，枉讀詞章若許年。
才盡曉風殘月句，意窮疏影暗香聯。
羅浮夢冷凝芳氣，合浦珠明鬥紫煙。
此際相逢無妙韻，簫吹心曲代詩篇。
每到中秋佳節夜，常聞遊子唱離歌。
明河共影天涯近，心曲同商海內多。
葉脫清霜枝寂寞，鬢添華發歲蹉跎。
漫將思緒懸斜月，墮入空江化逝波。
宋代範正敏《遯齋閑覽?證誤》：“閩嶺以南多木棉，土人竟植之，有至數千株者，採其花為布，號吉貝布。”
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