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儒家經典中有許多論述“君子”的名句，請寫一句就此闡述什麼才是“君子”。
子曰：質勝於文則野，文勝於質則史，文質彬彬，然後君子。
儒家，關於 君子 的名言或者語句都有哪些？
君子不苟求，求必有義
儒家學說中關於“君子”的名言或語句都有哪些？
1.君子愛財，取之有道。
2.君子不苟求，求必有義。
3.君子不妄動，動必有道。
4.君子不徒語，語必有理。
5.君子不虛行，行必有正。
6..君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
7.君子有所為有所不為。
8.君子食無求飽
9.君子和而不同。
10.君子求諸己
11.君子有成人之美
12.窈窕淑女，君子好逑
13文質彬彬，然後君子
14.窈窕淑女，君子好逑
15.天行健，君子以自強不息
儒家經典中有許多論述“君子”的名句，請寫一句就此闡述什麼才是“君子”。
子曰：質勝於文則野，文勝於質則史，文質彬彬，然後君子。
出自：《論語·雍也》
原文：子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”
譯文：孔子說：“質樸超過了文采，就會粗野；文采超過了質樸就浮華。文采和質樸相輔相成，配合恰當，這才是君子。”
典故：
一天，孔子在家閑坐的時候，對他的兒子孔鯉感歎地說：“君子不可以不學習的，與人會麵不可以不修飾，不修飾儀容就會顯得不整潔，儀容不整潔就顯得對人不尊重，對人不尊重就等於失禮，失禮就不能立於世。”
他接著說：“那些站在遠處就顯得光彩照人的，是修飾得有整潔儀容的人，與人接近而讓人心中洞明的，是胸中有學問的人。就像地勢低窪的地方，雨水聚集在那裏，就會長出水草，從高處看，誰會知道這不是從地下噴湧出來的泉水呢。”
孔鯉聽完以後，問道：“那麼父親的意思是說君子一定要善於修飾自己了。可是您不是經常教導我說，君子隻要保持本質就可以了，不需要講究文采嗎？”
孔子說：“鯉呀，你還沒有理解我的意思，文采如同本質一樣重要，文質彬彬才能成為一個君子。”
“如果一個人過於質樸，缺少文采的話，他就會顯得粗野，流於粗俗，但是也不能太講究文采，如果一個人太過於追求文采，文采多於質樸的話，他就會流於虛偽、浮誇。”
“花言巧語，偽裝和善，這種人是很少有什麼仁德的。隻有質樸和文采配合恰當，這才是個君子啊。”
參考資料
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儒家經典中，有許多論述君子的名句，請寫出一句並就此闡述什麼才是君子
南陽諸葛廬 西蜀子雲亭 這是唐代詩人劉禹錫《陋室銘》中的名句！諸葛廬是指諸葛亮在出山之前的居室。諸葛亮的名言“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠” 跟劉禹錫在這篇文章中表達的思想是基本一致的。
有關論語中“仁”“君子”的名言 10分
君子恥其言而過其行
君子以誇誇其談為恥。而行動中總是力求做得更好!
人不知而不慍，不亦君子乎？
別人不了解我，但我並不為此而感到慍怒，感到鬱悶，感到煩惱，這，不也是胸懷坦蕩的君子嗎？
君子務本，本立而道生。
君子樹立做人的根本,也就出現了大道的最高境界。
君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
君子通常成全他人的好事,不破壞別人的事,而小人卻與之完全相反。
不知命，無以為君子；不知禮，無以立人也；不知言，無以知人也。
不懂得天命，就不能做君子；不知道禮儀，就不能立身處世；不善於分辨別人的話語，就不能真正了解他。
君子求諸己，小人求諸人。
大意是說,君子做什麼事情,首先考慮自己怎麼做,失敗了,也是檢討自己的過失。小人做什麼事情,總是指望別人,失敗了,也認為是別人的問題
子曰：“君子不重則不威。學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。”
君子不厚重就沒有威嚴;
學習,就可以不粗鄙淺陋;
要以忠信為主;不要同與自己不同道的人交朋友;有了過失不要怕改正."
過,則勿憚改.指出了對過失的正確態度,是閃爍著真理光輝的格言.
子曰：“君子無所爭，必也射乎!揖讓而升，下而飲，其爭也君子。”
君子沒有什麼可爭的事情。如果有爭的話，也必定是射箭比賽吧！即使這比賽也先是互相作揖致敬然後登堂，比賽完後走下堂互相敬酒。這樣的爭，也還是君子之爭啊！
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
君子不會致力於飲食及居住環境上追求安飽,努力勤快地做事而且謹慎地說話,又能主動地向誌向行為高尚的人請求教導指正,這樣就可以稱得上是好學的人了。
子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”
子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”
君子看中義
小人看中利
與君子談事情，他們隻問道德上該不該做；跟小人談事情，他隻是想到有沒有利可圖。
子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”
孔子說:“君子說話要謹慎,而行動要敏捷。”
子曰：“君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”
君子廣泛地學習文化知識，並且用禮來約束自己，也就可以不離經叛道了啊！
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚” 君子的心胸平坦寬廣,光風霽月; 小人的心胸狹窄不平,常懷憂愁
子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”
君子坦蕩而不驕狂,小人驕狂而不坦蕩
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
行君子之道的人群裏，可能有言行不一，達不到要求而不仁者。
行小人之道的人群裏是不可能有仁者的
儒家眼中什麼樣的人算“君子”
1.在傳統儒家思想中君子的內涵是：第一、君子不妄動，動必有道； 第二、君子不徒語，語必有理； 第三、君子不苟求，求必有義； 第四、君子不虛行，行必有正。
2、儒家思想，是先秦諸子百家學說之一。儒家思想也稱為儒教或儒學，由孔子創立，最初指的是司儀，後來逐步發展為以尊卑等級的仁為核心的思想體係，是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。儒家學派對中國，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。
儒家的君子人格應具有哪些品格
君子是儒家崇尚的道德人格,指 稱有道德講仁義之人。孔子認為君子要從仁、智、勇三個方麵成其德;孟子繼承孔子君子人格,又獨創"大丈夫"人格,擴充君子人格的一個側麵,使之更多呈現陽 剛之氣。作為君子,有其特有的品格,首先君子要德以修身;其次,君子要安貧樂道;最後,君子須自強不息。君子若成人,需要修身養性,成人之道同時也是內聖 之路。
古代有沒有真正意義上的符合儒家對君子的要求的君王呢?如果有，哪些君王呢？
我也覺得宋朝皇帝是比較符合的。真宗，仁宗都被儒家限製了極大的權力。
儒家認為治國的人一定得是君子嗎
治國者對國家都有一定的貢獻，但人無完人，不能犯點錯誤就說是小人。
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