冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 是什麼意思

“冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 ”的意思是：

侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，實在值得我們學習。早晨起床之後，應該先探望父母，並向父母請安問好。下午回家之後，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。

選自：弟子規，原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。

對於現在的孩子，年輕人，也照樣適用。體現的是孝道。

夏則清 溫則定 晨則醒 昏則定 是什麼意思

“冬則溫,夏則清;晨則省,昏則定”出自《弟子規》。意思是說:子女要孝敬父母,冬天要讓他們暖和,夏天要讓他們涼快;早上要恭恭敬敬地請安,晚上要伺候父母睡下。

冬則溫夏則清什麼意思

侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，實在值得我們學習。早晨起床之後，應該先探望父母，並向父母請安問好。

冬則溫，夏則清.晨則省，昏則定.是啥意思

冬則溫 夏則清 晨則省 昏則定

[譯文]

子女要孝敬父母，冬天要讓他們暖和，夏天要讓他們涼快；早上要恭恭敬敬地請安，晚上要伺候父母睡下。

[小故事]

東漢時期，有個叫黃香的孩子，母親去世後他和父親相依為命。黃香雖然很小，但卻知道孝敬父親。夏天，酷暑難耐，為了使父親晚上能很快入睡，黃香每晚都先把涼席扇涼，再請父親去睡；冬天，天寒地凍，黃香每天先鑽到父親冰涼的床上，用身體溫熱被子後，再扶父親上床。黃香小小的年紀，就有這樣的孝心，也使他做人、求學上有所成就，後來，他當上了以孝聞名的好官

弟子規上的 冬則溫 夏則凊 還是 夏則清 ？？？

夏則凊

凊

qìng

涼：清涼。寒冷。寒也。從仌靑聲。七正切。

[譯文]

子女要孝敬父母，冬天要讓他們暖和，夏天要讓他們涼快；早上要恭恭敬敬地請安，晚上要伺候父母睡下。

東漢時期，有個叫黃香的孩子，母親去世後他和父親相依為命。黃香雖然很小，但卻知道孝敬父親。夏天，酷暑難耐，為了使父親晚上能很快入睡，黃香每晚都先把涼席扇涼，再請父親去睡；冬天，天寒地凍，黃香每天先鑽到父親冰涼的床上，用身體溫熱被子後，再扶父親上床。黃香小小的年紀，就有這樣的孝心，也使他做人、求學上有所成就，後來，他當上了以孝聞名的好官。

冬則溫，夏則凊.晨則省，昏則定.是什麼意思

wwww

嗚嗚嗚嗚?

冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定告訴我們什麼 ，

‘冬則溫’，什麼意思？“溫”就是溫暖的意思。‘夏則凊’，凊就是涼爽的意思。此地就是指子女漸漸稍微長大的時候，對父母應該盡的這種孝心，到底應該從哪裏開始做？就是從關懷父母的起居開始。此地隻有講冬還有夏，春、秋也一樣。因為冬天比較寒冷，夏天比較炎熱，父母在照顧方麵會比較費心。所以此地所指的冬跟夏，並不是春、秋都不管。我們曉得年紀大的人他很怕寒冷，所以冬天在家裏，對父母就要特別的照顧他，不要讓他晚上睡不好，要暖和，讓他睡得安穩。現在藉著高科技的產品，我們有暖爐，所以父母在起居方麵就方便多了。夏天讓父母睡得很舒爽，很涼爽，我們也可以借重冷氣機、電風扇，可以讓父母睡得也是很安適。

‘晨則省，昏則定’。就是每天早上要記得起來第一件事情，就是向父母問候，問早安。同時問完早安之後，還要關心一下，昨天睡得好不好？是不是安穩？一切是不是睡得很舒服？這些都是為人子弟在家裏對父母應該有的態度，還有孝敬的這一份心。“昏則定”；省，“晨則省”，“省”的意思就是安慰問候的意思。“定”也是如此，也是安慰，讓他的心情覺得很好。為什麼？能看到子女每天來問安，做父母的哪有不高興的！

冬則溫 夏則凊的意思

侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，實在值得我們學習。早晨起床之後，應該先探望父母，並向父母請安問好。下午回家之後，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。

選自：弟子規，原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。

在《弟子規》裏麵，有一句這樣的話，就是：“冬則溫，夏則凊”，這句話的字麵意思是：“冬天要溫暖，夏天要涼爽”。可是，冷不丁冒出這麼一句來，是什麼意思呢？

原來，這是古代人講究的孩子對父母的一種做法，通常，大家在講《弟子規》這句的時候，都首先要講一個小故事，這故事的主人公是東漢時期的一個男孩子。這個孩子，叫黃香。

黃香小時候家裏非常貧窮，九歲時母親便去世，當時他悲痛得無以複加，於是在接下來的日子裏，就隻有他和父親相依為命。黃香除了讀書外，平時還要幫助父親操持農活、料理家務，冬天，天氣很冷，他要先鑽進被窩，為父親暖和被子，然後才讓父親睡覺；夏天，他在睡覺前為父親扇涼席子，等席子涼了，才讓父親躺上去，所以對父親十分盡心盡孝，人們都因此而誇讚他。黃香少年時即博通經典，文采飛揚，當時的皇帝稱讚他“天下無雙，江夏黃童”，於是，他的名聲遠播天下。

後來，這位黃香長大，做了官，深受皇帝的重視，曾任尚書令。尚書令在當時是一個級別很高的官職，直接對皇帝負責，掌管機要，因為黃香非常勤勉，所以極受皇帝的親信和重用。後來黃香任魏郡太守，當地發了大水，他就把自己的俸祿都捐出來給災民，在他的帶動下，當地官員富人都捐資賑災，使得老百姓得以活命。

順便說句，這位黃香的曾孫，叫黃琬，官拜太尉，是東漢時一位著名人物，看過《三國演義》的朋友可能對他都有印象。

那麼，《弟子規》裏麵的這句“冬則溫，夏則凊”講的就是這個故事嗎？

這我還真得要糾正一下，我們可以用這個故事來說明這句話，但是，這句話其實是另有來曆的。

這又是怎麼回事兒呢？

要講清楚這個問題，必須要介紹一部典籍，就是《禮記》裏麵的《曲禮》。

這《禮記》是幹什麼的呢？其實，現在的中國人，對自己的曆史基本不怎麼了解了，我曾經問過我的朋友們，認真地看過一遍《四書》的朋友舉手，其實《四書》打印出來是很薄的，它是過去儒家思想的精華所在，講述的是人的品德修養的內容，但是基本沒有什麼人認真看過一遍，很少，這是現在中國人的狀態，對自己國家古代的文化，基本不了解。連《四書》都少有人看，就更甭說《六經》了，估計翻一翻的人都極少。

在《六經》裏，《禮記》是很重要的一部典籍。《禮記》主要講的是先秦的禮製、禮意，是來解釋儀禮的。那麼，孔子刪定《六經》，尤其是《禮記》這部典籍的目的是什麼呢？主要是想通過“禮”，來提出修身作人的準則，從目的上講，它是為完善品德而服務的。

但是實際上，大家翻翻《禮記》就會發現，這部九萬字左右的著作內容實在是太廣博了，可以說是先秦時期的百科全書，門類雜多，看著都暈，它已經涉及到政治、法律、道德、哲學、曆史、祭祀、文藝、日常生活、曆法、地理等諸多方麵，幾乎包羅萬象，雖然裏麵的很多內容後世已經基本不用了，比如一些貴族的禮儀，但是現在看起來，可以使得我們對古代社會有個了解，我們的文化曾經那麼的精致，這是一個民族的曆史啊。記得有一次，我出差住在一家萬達索菲特酒店，發現客房的床頭居然放著一本《禮記》，拿來翻翻，見扉頁上印著：這是讓客人隨意看看的，了解一下中國人“禮”的曆史。當時我非常感動，我們素號“禮儀之邦”，這“禮”在哪裏？其實中國人都該看看，了解一下，在世界上大多數地方還是蠻荒一片的時候，我們的古人已經建立了什麼樣的一個嚴整有致的社會形態。

而《曲禮》是一個非常有趣的部分，“曲”古代有細小、周遍的意思，曲禮就是那些細小的、雜事、日常生活中的禮節，各位朋友可千萬不要這個《曲禮》，《禮記》裏麵的很多內容可能後世已經不用了，比如“刑不上大夫”就已經擯棄了。但是這個《曲禮》更多的內容，卻幾乎塑造了整個中國人、甚至亞洲人的禮儀風貌，在中國，一直影響到我們小的時候。

我們過去，有很多老的禮數，比如當著長輩的麵不能總是稱自己為“老什麼”的，比如當著您爺爺，說自己“我老王的年歲這麼大了”，這在過去，如果這麼說了，爺爺會拿扇子敲你頭的，這就是《曲禮》裏麵講的“恒言不稱老”，類似的還有很多，什麼吃飯不拿筷子亂敲亂剔牙的等等，很多老禮數，其實都是來源與《曲禮》的，雖然《曲禮》裏麵有很多內容後來也消失了，但是有些內容相對影響中國的時間比較長，其中部分內容成為了老禮數，民國時候還在，這些內容今天在日韓還可以看到，我們的基本都荒廢了，現在走路不走在長輩前麵的孩子都快沒了，現在是開了門，我先出去，長輩擠不過我的。

隨便說一句，我們生活中的很多老話，也來自《曲禮》，比如：“醫不三世，不服其藥”、“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也”等等，各位看著眼熟，它們的來曆卻很悠久。

那麼，這些事情，與“冬則溫，夏則凊”有關係嗎？

原來，在《禮記·曲禮》裏麵，就記載“凡為人子之禮，冬溫而夏凊”。這句話的意思是：作為子女的，對長輩的禮節，應該是在冬天的時候，體察到天氣寒冷，要盡量為長輩創造溫暖的環境，夏天的時候，要考慮到天氣炎熱，盡量能為長輩創造涼爽的環境，所以後世人解釋這句話說：“溫以禦其寒，凊以致其涼”。

所以，各位看到了，這個內容在過去，並非單單教育小孩子的，《禮記》是培養君子品性的，也就是說大人都要學習，這裏麵的“為人子之禮”，更適用於我們成人孝敬老人，隻要您有父母長輩在，您要深刻體察老人的生活環境，冬天要考慮居住生活環境是否寒冷，要為老人改善；夏天要考慮到老人的環境是否熱，同樣也要想辦法調整。所以，《弟子規》的這個內容是取自《曲禮》（後麵還有好幾句話都是選自《曲禮》的），《弟子規》並沒有要求非要孩子去給父母暖被窩，給父母扇涼席，那是漢代的黃香，在學習了《禮記》之後，遇到了這種情景，一個九歲的小孩子自己的發明，因為他愛父親，所以他想出了這樣的辦法。

所以，如果誰說《弟子規》迂腐，非讓小孩子去暖被窩，導致父子沒有平等的人格，培養了奴性，其實是不全麵的，那是不了解《弟子規》裏麵內容的來曆。人家講的隻是讓您體察父母的生活環境，並沒有強行規定孩子去暖被窩。這種體察父母生活環境的想法，放在世界上任何一個民族中，都應該是可以理解的。

而黃香的故事，嚴格地說隻是某個孩子，用他自己的辦法實踐了《曲禮》的“凡為人子之禮，冬溫而夏凊”的一個故事，並非《弟子規》的裏麵本來就有的內容，雖然有這樣的孝心的孩子很可嘉，但是沒有強迫大家都去暖被窩的意思。大家總是用它來說事兒而已。可見，講一個教材，如果不看它的全貌，很容易被大家憑直觀就給否定了。

那麼，為什麼作為子女的，要體察父母的生活環境呢？

前兩天微博裏的朋友們討論得非常好，大家都認為不應該一味死學去暖被窩，而是要考慮到發心，是因為愛父母，有孝心，所以做出關愛父母的舉動。

可是我們為什麼要孩子了解這些呢？我覺得，是因為我們缺少這方麵的教育。

這是一種能力，就是“體察溫暖”的能力。

我總是講，我們這個世界是一個整體，您的生活，依賴於周圍的一切，我們如果能意識到這一點，生活中對很多問題的態度會有根本性的改變。

比如有一天，我買了一個敲經絡的小錘子，塑料的，頭上帶有小刺，頸上有個小彈簧，可以用來敲經絡。僅僅才兩元錢，我就想，這個東西，需要工人去製作模具，然後製作，然後運輸，然後擺到地攤上，有人叫賣，最後僅僅才兩元錢，真的要感謝這麼多人的工作，才讓我能舒服地瞧瞧經絡啊，這樣想了，再看這東西，感覺都不一樣了，也非常願意去給父母多敲敲了。

可是我們現在的孩子，如果教育不得法，卻非常容易沒有這種感覺，因為都是獨生子，家長非常寵愛，看到孩子的笑臉，家長簡直願意為孩子付出一切，這是很多家長對我講的原話。而家裏的老人，也更加容易疼愛孩子，這樣就給孩子建立了一個完全的付出環境。

這樣就容易出問題了，孩子會覺得一切都是為了我而存在的，這是自然而然的事情。很多現代教育理念講究家長和孩子在人格上的平等，這是對的，可是為什麼在中國這種理念會受到極大的歡迎？因為家長特別希望打破之前的“家長為尊”的狀態，為自己對孩子好找到理論根據，正好兩者符合，所以這種理論大行其道，但是這個理論通常隻是家長拿來做借口而已，並不是真的學習應用。部分家長講的是平等，實際上做的，是“孩子尊，家長從”。

比如《弟子規》裏麵有句話，叫“父母呼，應勿緩”，其實現在大多數家庭，是“孩子呼，應勿緩”，孩子隻要一叫，立刻爺爺奶奶父母全到位：“寶貝你要吃點什麼？”可是當全家吃飯了父母呼的時候，孩子是可以繼續玩耍，根本不需要按照你的時間表走的。前些日子新浪搞活動，請我回答網友們關於孩子健康的問題，最後我發現，基本上，絕大多數孩子的身體問題，都是飲食不當，脾胃失調引起的，導致正氣不足了，外邪才來侵襲的。表麵上看是感冒咳嗽鼻炎，究其根本，則是喂養失當，那麼喂養為什麼出問題呢？就是家長過份寵愛，由著孩子來吃導致的。

當孩子覺得這世界一切都是天生就該是為自己準備的，一切都該順著我的時候，一旦他形成了心理定勢，將來長大了，受苦的卻隻能是自己。

舉個例子，曾經聽一朋友講，他介紹一個朋友的孩子去某單位上班，結果去了幾天，好像就一周多吧，這個孩子就辭職不幹了。他大吃一驚，因為現在工作多難找啊，大學畢業生太多了，就業崗位隻有那麼少，為什麼如此輕易就不幹了呢？問孩子原因，居然是單位的老職員，總是讓他去幹雜活，比如複印什麼的，覺得沒有前途。

其實，剛到單位，要熟悉很多事情，這些雜活兒，都是熟悉的過程，如果你用心，怎麼可能一輩子複印呢？究其根本，是這個孩子覺得大家都沒有像家裏那樣寵著他，都把他當做普通人，給他各種雜活兒去幹。結果他還是回家，跟父母要錢，然後去各種店裏買東西，據說這些日子又買很多東西了，我想可能是在花錢的商場，他能得到一種上帝般的尊重。

其實，社會上這樣的年輕人還是很多的，那麼為什麼會這樣呢？我覺得，至少從一個角度可以解釋，就是他們可能缺乏“體察溫暖”的能力。

設想一下，他如果這麼想呢？介紹我去工作的這位叔叔真的值得感激啊，他在社會上生活了這麼多年，認識了這麼多朋友，正好有公司缺人的，這是多麼好的緣分啊；這個公司，居然有幾百人之多，他們居然能在一起協調工作，讓這個公司如此好地運轉，這似乎是在等著我啊，感恩，感恩。

如果能夠這麼想，珍惜自己身邊出現的善緣，則可能觀察問題的角度會有逆轉，可是為什麼他不會怎麼想呢？為什麼他沒有這個能力呢？

重要的原因之一，我想是他的父母，從來沒有培養他“體察溫暖”的能力。

我們這個社會複雜極了，每天在您的周圍，那是有善有惡，如果您隻會觀察體悟“惡”，則世界在您眼裏可能都是壞事兒，如果再回饋“惡”，則世界會向著惡的方向發展；如果您能盡量多地體會“善”，感受溫暖，則您眼中的世界會是美好的，您如果再回饋美好，則您的人生會很幸福。

但是，這兩個能力卻不是天生的，很大程度上，取決於我們的教育。

我常說，家庭就是一個社會的模擬場，孩子與父母之間的互動，很可能極大地影響孩子將來與社會關係的互動。

父母養育孩子是非常艱辛的，從嬰兒時期的一把屎一把尿，到夜裏的無數次起床喂奶，到孩子生病時去醫院的奔波，沒有一樣不是辛苦的，雖然他們看著孩子的笑臉就覺得有所回報了，但是，過程還是艱辛的。對於這種艱辛，絕大多數父母可能從來沒有想要回報，實際上我總是說，我們也無以為報，但是，感恩之心卻是必須要有的。

現在，大家常說“感恩”這個詞，但是，我要提醒大家的是：感恩也是需要能力的，至少，需要你體察到對方的溫暖與付出，才會感恩，如果連體察的能力都沒有，則會無視對方的付出，這還談到什麼感恩呢？

如果一個人無視對方的付出，覺得一切都是應該的，都是自然而然地應該對我好的，那麼，當別人稍有差池，則這個人立刻會發現，會體察到惡，於是覺得別人對不起我，也就是說，他很快會生活在挑別人的錯的日子裏，最後生活越來越糟糕。

這就是為什麼在父母溺愛的環境中長大的孩子，最後往往是特別痛恨父母的原因。

我曾經親眼在北京通州的一家蘇寧電器，見到一個十六七歲的女孩子，站在手機櫃台前，對她的母親哭鬧著大喊：“我隻要買蘋果，其他的都不要！你不給我買蘋果手機為什麼還帶我來？！”，當時她的氣勢，恨不能把她媽媽掐死，周圍無數的人都愕然，這樣的事情別的地方也發生過，很多朋友都說：“其實這家長一點都不可憐，因為都是她給慣出來的。”大家為什麼用“慣出來”這個詞形容這事兒？這是有原因的。

所以，古人提出要觀察父母的生活環境，努力為父母改善，為什麼這麼講呢？就是提醒孩子，要了解父母對自己成長的幫助，要對此有所了解，這是世界給你的一種溫暖，對這種溫暖要有所體察，體察到這種溫暖後，你才有能力去體察父母現在的生活狀態，他們的生活條件好不好，哪裏需要改善？

我小的時候，家裏生活條件不好，如果有魚吃了，那是大事兒，每次把小魚煎好，父母都把魚肉給妹妹和我吃，自己吃剩下的魚腦袋，所以長期以來，我一直認為父母是真的隻喜歡吃魚腦袋的，後來懂事了，才明白父母是想讓我們多吃。這種事情想起來，隻會讓我對父母心中充滿感恩。

曾經看過新聞，孩子在大學裏麵生活無憂，可是，父親卻在拚命省吃儉用，去拉三輪車賺錢供養孩子。這樣的事情，隨處可見。

我曾經出差去溫州，在酒店看到新聞，一位拾荒的老婦人在淩晨兩點被摩托車撞傷，然後車手逃逸，路人無人過問，然後一輛出租車又將老人撞出六米多遠，腿部粉碎性骨折，送醫院後，記者才得知，兩位老人來溫州拾荒，養活了家裏兩個兒子讀大學，淩晨兩點還在拾荒，可見艱辛，我看了報紙當時淚如泉湧。馬上趕去酒店看望老人，後來網友還熱情捐款，幫助老人度過難關。而老人的兒子也是非常優秀的，一個在讀，一個是鄉村教師，可是鄉村教師還欠著讀書的債務，令人心酸。

這樣的事情，令我們感受到父母的愛是多麼的偉大，可是對於他們的付出，我們是否體察到了？

所以，古人提出“冬則溫，夏則凊”，這是讓我們體會父母的愛，然後再以愛，去溫暖父母。

這是一種良性的互動，在這種教育下培養起來的孩子，會體會到世界給自己的溫暖，並以自己的努力去與這種溫暖互動，發出自己的愛。這樣的互動，才是真正人格上的平等。

這樣的孩子，絕不會一味索取，稍有不滿足，就與世界為敵。要記住，毫無感恩之心的索取，並非平等。

這樣的孩子長大了，也會體察到世界的各種溫暖，然後與周圍的人互動，使得自己周圍的關係，逐漸變成各種善緣，這樣的人，生活應該是幸福的。

而這一切，很可能就源自他童年時期接受到的教育。

所以，“冬則溫，夏則凊”並非讓人機械地去暖被窩，其真正的來源是《曲禮》，是古人培養孩子“體察溫暖”的一種方式，是要求孩子，體會到父母的付出，然後用自己的溫暖，去與父母互動。這種小小的互動，會引導他一生走向陽光。

“體會到身邊的溫暖，並將這種溫暖轉發給世界”，這是一種能力，在人生中，這種能力至關重要。

好了，講到這裏，我們該體察一下了：霧霾的天，我們給自己的小家庭買了空氣淨化器，給父母買了嗎？父母的呼吸係統薄弱，可是更需要嗬護的啊；江南冬天冷，父母有沒有為了省錢，沒有使用電暖氣？會不會引起心腦血管的問題？父母每天電話裏有沒有對您報喜不報憂？他們每天吃的藥，都是什麼您是否清楚？等等，需要去做的，可能很多。

您做好了，再解釋給孩子，讓孩子背誦《弟子規》，這種教育則自然鮮活有力，相信孩子會樂於效仿的。

順便說一句，黃香的後代，在清朝的時候出了一位著名中醫，名字叫黃元禦，他曾經做過乾隆的禦醫，提出的中醫理論特色鮮明，是中醫曆史上一位著名的人物。

冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必麵 居有常 業無變 的意思

出自《弟子規》

冬則溫：冬天要使他們的身體感到溫和。

夏則凊：夏天要讓他們保持涼爽。

兒女孝敬父母，冬天要讓他們暖和，夏天要讓他們涼爽。早上要恭恭敬敬地請安，晚上要替他們鋪好被褥，讓他們安定下來。

晨則省： 早上要跟父母請安表示你的關心。

昏則定： 晚上要讓他們睡的安穩。

就是每天早上要記得向父母問候，問早安。同時問完早安之後，還要關心一下，昨天睡得好不好？是不是安穩？一切是不是睡得很舒服？“晨則省”，“省”的意思就是安慰問候的意思。“昏則定”，“定”也是如此，也是安慰，讓他的心情覺得很好。

出必告： 出門前要稟告父母，讓他們知道你去了哪裏，知道父母時刻關心子女。

反必麵： 回家後一定要先見父母，讓他們知道你回來了，使他們安心。

出門時必須告知父母，或征得父母親同意方可出門，回來時必須麵見父母，及時免去父母的牽掛。

居有常： 居住的地方要固定，生活要規律化。

業無變： 做事要有恒心，所立定的誌向不要隨意更改。

出門要告訴父母一聲，回來也要通報一聲，居住的地方要固定，工作也不要隨意變動。

冬則溫　夏則凊　晨則省　昏則定求正確含義！

【中文名】：冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定

【拚音】：dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng

【解釋】：冬天天氣寒冷，在父母睡覺之前，應該提前為父母溫暖被窩，夏天天氣酷熱，應該提前幫父母把床鋪扇涼；早晨起床後，應該先探望父母，向父母請安問好；到了晚上，應該伺候父母就寢後，再入睡。

【出處】：《弟子規》

【相關知識】：《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。

其內容采用《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。

全文共360句、1080個字，分為七個部分：即孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、學文，前六項屬於德育修養，後一項屬於智育修養，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範，特別講求家庭教育與生活教育的踐行，與現今親子教育思想背道而馳。

後經清朝賈存仁修訂改編，並改名為《弟子規》。

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